🔮التَّقْويم الهِجْرِي و المِيلاَدِي🔮
ו٭--------------٭•×--------------٭
📋 التَّارِيخ الهـِجْرِي

⌛️ربيع الأول▪️| 1447/3/10|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭
📋 التَّارِيخ المِيلاَدِي

⏳(سبتمبر▪️أيلول)▫️|2025/9/2|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📆 الْيَوْم 🔻♻️🔺(الثُّلَاثَاء)
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📖تحْفَة النُّبَلَاء مِنْ قَصَصِ الْأَنْبِيَاء📖
🌖🪻للْإِمَامِ الْحَافِظ ابْنُ كَثِيرٍ🪻🌔
•••--------------•٭٭•-----------------•••
💎لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه مُحَمَّد رَسول اللَّه💎
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📋 ¦ رَقْم الْمَنْشور >> [{< 62 >}]
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🕯¦ باب خلق آدم ④
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🟥 رُوي عن ابن عباس ، وسعيد بن جبير
والشعبي ، وغيرهم . وقيل : الحنطة

⬜️ رُوي عن ابن عباس أيضًا ، ووهب بن
منبه ، وعطية العوفي ، وعبد الرحمن بن
أبي ليلى ، وقيل : النخلة

🟥 رواه سفيان الثوري ، عن حصين
عن أبي مالك . وقيل : هي التين

⬜️ رواه ابن جريج ، عن مجاهد ، وبه
قال قتادة ، وقيل : شجرة من أكل منها
أحدث في الحال ، قاله أبو العالية .

⏪ واختلف في الجنة التي أُدخلها آدم
أهي الجنة التي أُعدت لنعيم المؤمنين
وهي في السماء ❓أم هي جنة في
الأرض أخرى ❓

⬅️ فذهب الجمهور إلى الأول ، ويدل
عليه حديث أبي هريرة في «الصحيحين»
في محاجة موسى وآدم ، فقال له موسى :
«أنت آدم الذي أخرجتنا ونفسك من الجنة»

⏪ وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة
وحديثه في حديث الشفاعة ( فيأتون آدم
فيقولون : يا أبانا استفتح لنا الجنة .
فيقول : وهل أخرجكم من الجنة إلا
خطيئة أبيكم » وهذا فيه قوة في الدلالة
على أنها جنة المأوى .
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📦 الْمَعَانِي وَالشُّرُوحَات ⬇️🔽⏬
•••--------------•٭٭•-----------------•••
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✍🏻 المُؤَلِّف ¦ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِي
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🔍 النَّاقِل و الْكَاتِب ¦ إبراهيم أبا الخليل
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✅ يتبـع إن شـاء اللَّه عـز وجـل

🔮التَّقْويم الهِجْرِي و المِيلاَدِي🔮
ו٭--------------٭•×--------------٭
📋 التَّارِيخ الهـِجْرِي

⌛️ربيع الأول▪️| 1447/3/11|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭
📋 التَّارِيخ المِيلاَدِي

⏳(سبتمبر▪️أيلول)▫️|2025/9/3|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📆 الْيَوْم 🔻♻️🔺(الْأَرْبِعَاء)
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

🔮التَّقْويم الهِجْرِي و المِيلاَدِي🔮
ו٭--------------٭•×--------------٭
📋 التَّارِيخ الهـِجْرِي

⌛️ربيع الأول▪️| 1447/3/12|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭
📋 التَّارِيخ المِيلاَدِي

⏳(سبتمبر▪️أيلول)▫️|2025/9/4|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📆 الْيَوْم 🔻♻️🔺(الْخَمِيس)
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📖تحْفَة النُّبَلَاء مِنْ قَصَصِ الْأَنْبِيَاء📖
🌖🪻للْإِمَامِ الْحَافِظ ابْنُ كَثِيرٍ🪻🌔
•••--------------•٭٭•-----------------•••
💎لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه مُحَمَّد رَسول اللَّه💎
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📋 ¦ رَقْم الْمَنْشور >> [{< 63 >}]
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🕯¦ باب خلق آدم ⑤
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🟥 وقيل : بل هي جنة أخرى في الأرض
لأنه كلف فيها أن لا يأكل، وليس في الجنة
تكليف ؛وَلأنه نام فيها وليس في الجنة نوم
وَلأنه أخرج منها ولا يخرج أحد من الجنة
ولأن إبليس دخل عليه فيها ووسوس له
وإبليس لا يدخل الجنة .

⬜️ وهذا القول هو نص التوراة التي
بأيدي اليهود الآن ، وقد صنف فيه منذر
بن سعيد البلوطي القاضي مصنفاً ، واستدل
له بأشياء ، وأسند ذلك إلى أُبي بن كعب
وابن عباس ، ووهب بن منبه ، وابن عيينة
وأبي حنيفة ، وأصحابه. واختاره ابن قتيبة
في «المعارف » ونقله الإمام محمد بن عمر(1)
في «تفسيره » ، عن أبي القاسم البلخي ، وأبي
مسلم الأصبهاني ، ونقله القرطبي في (تفسيره)
عن المعتزلة والقدرية .

🟥 وقال الماوردي في « تفسيره» : اختلف
في الجنة التي أسكناها على قولين ، قيل :
جنة الخلد . وقيل : جنة أعدها لهما وجعلها
دار ابتلاء ، وليست جنة الخلد التي جعلها
الله دار جزاء .

⬜️ ومن قال بهذا اختلفوا على قولين
أحدهما : إنها في السماء ؛ لأنه أهبطهما
منها ، وهذا قول الحسن

🟥 الثاني : إنها في الأرض ؛ لأنه امتحنهما
فيها بالنهي عن الشجرة التي نهيا عنها دون
غيرها من الثمار ، وهذا قول ابن يحيى
والله أعلم بصواب ذلك .
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📦 الْمَعَانِي وَالشُّرُوحَات ⬇️🔽⏬
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🖇(1)يعني فخر الدين الرازي ، صاحب
التفسير الكبير المعروف بمفاتيح الغيب.
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✍🏻 المُؤَلِّف ¦ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِي
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🔍 النَّاقِل و الْكَاتِب ¦ إبراهيم أبا الخليل
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✅ يتبـع إن شـاء اللَّه عـز وجـل

🔮التَّقْويم الهِجْرِي و المِيلاَدِي🔮
ו٭--------------٭•×--------------٭
📋 التَّارِيخ الهـِجْرِي

⌛️ربيع الأول▪️| 1447/3/13|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭
📋 التَّارِيخ المِيلاَدِي

⏳(سبتمبر▪️أيلول)▫️|2025/9/5|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📆 الْيَوْم 🔻♻️🔺(الْجُمُعَة)
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

🔮التَّقْويم الهِجْرِي و المِيلاَدِي🔮
ו٭--------------٭•×--------------٭
📋 التَّارِيخ الهـِجْرِي

⌛️ربيع الأول▪️| 1447/3/14|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭
📋 التَّارِيخ المِيلاَدِي

⏳(سبتمبر▪️أيلول)▫️|2025/9/6|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📆 الْيَوْم 🔻♻️🔺(السَّبْت)
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

🔮التَّقْويم الهِجْرِي و المِيلاَدِي🔮
ו٭--------------٭•×--------------٭
📋 التَّارِيخ الهـِجْرِي

⌛️ربيع الأول▪️| 1447/3/16|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭
📋 التَّارِيخ المِيلاَدِي

⏳(سبتمبر▪️أيلول)▫️|2025/9/8|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📆 الْيَوْم 🔻♻️🔺(الِاثْنَيْن)
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📖تحْفَة النُّبَلَاء مِنْ قَصَصِ الْأَنْبِيَاء📖
🌖🪻للْإِمَامِ الْحَافِظ ابْنُ كَثِيرٍ🪻🌔
•••--------------•٭٭•-----------------•••
💎لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه مُحَمَّد رَسول اللَّه💎
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📋 ¦ رَقْم الْمَنْشور >> [{< 64 >}]
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🕯¦ باب خلق آدم ⑥
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🟥 وهذا يشعر أنه متوقف في الترجيح
ورجح أبو علي الجبائي القول الآخر أنها
ليست جنة المأوى ، وأنها في السماء
واستدلوا على ذلك بما تقدم

⬜️ والجواب : أن امتناع التكليف والنوم
والإخراج إنما يكون في الآخرة ، وأما
دخول إبليس فإشكاله قوي ؛ لقوله تعالى
﴿ اخْرُجْ مِنْهَا مَذءُومًا مَّدْحُورًا ﴾(1)فمعلوم
أنه ليس له الكون قدراً في المكان الذي
طرده عنه ، لا على سبيل الاستقرار ولا
على المرور والاجتياز، ومعلوم من سياقات
القرآن أنه وسوس لآدم وخاطبه بقوله له :
﴿ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الخُلد ...﴾ (2)
الآية ونظائرها .

🟥 وأجيب بمنع امتناع المرور لا على
سبيل الاستقرار ، وأنه وسوس لهما وهو
على باب الجنة ، أو من تحت السماء

⬜️ واستدلوا لها بما روي عن أُبي بن كعب
قال : «إن آدم لما احتضر اشتهى ​​قطفًا من
عنب الجنة ، فانطلق بنوه ليطلبوه له فلقيتهم
الملائكة ، فقالوا : أين تريدون يا بني آدم❓
فقالوا : إن أبانا اشتهى ​​قطفًا من عنب الجنة .
فقالوا لهم : ارجعوا فقد كفيتموه ، فانتهوا
إليه فقبضوا روحه وغسلوه وحنطوه
وكفنوه وصلى عليه جبريل وبنوه خلف
الملائكة ودفنوه ... الحديث ، وسيأتي .
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📦 الْمَعَانِي وَالشُّرُوحَات ⬇️🔽⏬
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🖇(1)الأعراف (18)

🖇(2)طه (12)
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✍🏻 المُؤَلِّف ¦ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِي
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🔍 النَّاقِل و الْكَاتِب ¦ إبراهيم أبا الخليل
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✅ يتبـع إن شـاء اللَّه عـز وجـل

🔮التَّقْويم الهِجْرِي و المِيلاَدِي🔮
ו٭--------------٭•×--------------٭
📋 التَّارِيخ الهـِجْرِي

⌛️ربيع الأول▪️| 1447/3/17|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭
📋 التَّارِيخ المِيلاَدِي

⏳(سبتمبر▪️أيلول)▫️|2025/9/9|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📆 الْيَوْم 🔻♻️🔺(الثُّلَاثَاء)
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📖تحْفَة النُّبَلَاء مِنْ قَصَصِ الْأَنْبِيَاء📖
🌖🪻للْإِمَامِ الْحَافِظ ابْنُ كَثِيرٍ🪻🌔
•••--------------•٭٭•-----------------•••
💎لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه مُحَمَّد رَسول اللَّه💎
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📋 ¦ رَقْم الْمَنْشور >> [{< 65 >}]
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🕯¦ باب خلق آدم ⑦
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🟥 قالوا : فلولا أن الوصول إلى الجنة
كان ممكناً ؛ لما ذهبوا يتطلبون ذلك .
فدل على أنها في الأرض لا في السماء .

⬅️ والجواب : أن الحديث في الأصل
فيه ضعف . وإن صح فيحتمل أن يكونوا
ذهبوا يحضرون القطف من شجرة يخرج
أصلها معه من الجنة لما أهبط فغرسها
في الأرض .

⬜️ وقد قال أحمد : ثنا عبد الرحمن بن
مهدي ، ثنا شعبة ، عن أبي الضحاك
سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : ( إن في الجنة
شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام
لا يقطعها : شجرة الخلد ) . ورواه أيضا
عن غندر ، عن شعبة ، وزاد : قال غندر :
قلت لشعبة : هي شجرة الخلد ❓ قال :
ليس فيها هي .

🟥 وكانت حواء أول من أكل من الشجرة
قبل آدم . روى الشيخان من طريق همام
عن أبي هريرة ، عن النبي ﷺ : ( لولا بنو
إسرائيل لم يخنز(1)اللحم، ولولا حواء
لم تخن أنثى زوجها )
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📦 الْمَعَانِي وَالشُّرُوحَات ⬇️🔽⏬
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🖇(1)يخزن : ينتن ، يقال : خنز ويخنز
وخزن يخزن ، إذا تغيرت ريحه .
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✍🏻 المُؤَلِّف ¦ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِي
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🔍 النَّاقِل و الْكَاتِب ¦ إبراهيم أبا الخليل
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✅ يتبـع إن شـاء اللَّه عـز وجـل

📖تحْفَة النُّبَلَاء مِنْ قَصَصِ الْأَنْبِيَاء📖
🌖🪻للْإِمَامِ الْحَافِظ ابْنُ كَثِيرٍ🪻🌔
•••--------------•٭٭•-----------------•••
💎لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه مُحَمَّد رَسول اللَّه💎
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📋 ¦ رَقْم الْمَنْشور >> [{< 66 >}]
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🕯¦ باب خلق آدم ⑧
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🟥 وفي التوراة أن الذي دل حواء على
الأكل من الشجرة هي الحية ، وكانت من
أحسن الأشكال وأعظمها ، فأكلت حواء
عن قولها وأطعمت آدم .

⬜️ وقد يستشهد لذكر الحية معهما بقوله
صلى الله عليه وسلم : « الحيات ما سالمناهن
منذ حاربناهن ، وأمر بقتلهن »

🟥 وفي التوراة أيضا : أنهما كانا عريانين
وكذا قال وهب بن منبه : كان لباسهما نوراً
على فرجه وفرجها ... وهذا خطأ منشأه
من التعريب ، وقد دلّ القرآن على أنهما كان
عليهما لباس ؛ لقوله تعالى : ﴿ يَنزِعُ عَنْهُمَا
لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوءَاتِهِما﴾(1) فهذا لا يرد

⬅️ وقال ابن أبي حاتم ، ثنا ابن إشكاب
ثنا علي بن عاصم ، عن سعيد ، عن قتادة
عن الحسن ، عن أُبي بن كعب قال : قال
رسول الله ﷺ : " إن الله خلق آدم رجلا
طوالا كثير شعر الرأس ، كأنه نخلة
سحوق(2)فلما ذاق الشجرة ؛ سقط عنه
لباسه ، فأول ما بدا منه عورته، فلما نظر
إلى عورته جعل يشتد في الجنة ، فأخذت
شعره شجرة فنازعها، فناداه الرحمن :
يا آدم ، مني تفر❓فلما سمع كلام الرحمن
قال : لا يا رب ، ولكن استحياء (3)
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📦 الْمَعَانِي وَالشُّرُوحَات ⬇️🔽⏬
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🖇(1) الأعراف : (۲۷)

🖇(2) أي : الطَّوِيلَةُ التي بَعدَ ثَمَرُها
»» على الُمجتني

🖇(3) فيه انقطاع بين الحسن وأُبي .
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✍🏻 المُؤَلِّف ¦ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِي
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🔍 النَّاقِل و الْكَاتِب ¦ إبراهيم أبا الخليل
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✅ يتبـع إن شـاء اللَّه عـز وجـل

🔮التَّقْويم الهِجْرِي و المِيلاَدِي🔮
ו٭--------------٭•×--------------٭
📋 التَّارِيخ الهـِجْرِي

⌛️ربيع الأول▪️| 1447/3/18|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭
📋 التَّارِيخ المِيلاَدِي

⏳(سبتمبر▪️أيلول)▫️|2025/9/10|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📆 الْيَوْم 🔻♻️🔺(الْأَرْبِعَاء)
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📖تحْفَة النُّبَلَاء مِنْ قَصَصِ الْأَنْبِيَاء📖
🌖🪻للْإِمَامِ الْحَافِظ ابْنُ كَثِيرٍ🪻🌔
•••--------------•٭٭•-----------------•••
💎لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه مُحَمَّد رَسول اللَّه💎
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📋 ¦ رَقْم الْمَنْشور >> [{< 67 >}]
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🕯¦ باب خلق آدم ⑨
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🟥 وروى ابن عساكر من طريق
محمد بن إسحاق في المبتدأ ، عن
الحسن بن ذكوان ، عن الحسن ، عن
أبي بن كعب ،وبنحوه وزاد « ستين ذراعاً
كثير الشعر ، موارى العورة ، فلما أصاب
الخطيئة ... فذكر نحوه ، وزاد في آخره :
بل حياء والله منك يارب ، مما جئت به»

⬅️ ومن طريق سعيد بن أبي عروبة بسنده
وزاد عني بن ضمرة بين الحسن وأُبي(1)

⬜️ ثم رواه من طريق خيثمة عن محمد
بن عبد الوهاب العسقلاني عن ادم عن
شيبان(2)عن قتادة عن أنس مرفوعاً
والإسناد الأول وأصح .

🟥 وروى الحافظ ابن عساكر عن مجاهد
قال : أمر الله ملكين أن يخرجا آدم وحواء
من جواره ، فنزع جبريل التاج عن رأسه
وميكائيل الاكليل عن جبينه وتعلق به
غصن ، فظن آدم أنه عوجل بالعقوبة
فنكس رأسه ويقول : العفو العفو .
فقال الله : فراراً مني ❓فقال : بل حياء
منك يا سيدي .

⬜️ وروى الثوري في "تفسيره" عن
ابن أبي ليلى عن المنهال عن سعيد عن
ابن عباس في قوله ﴿وَطَفِقَا يخطفان(3)
عَلَيهِماَ مِن وَرَقِ الجنةِ﴾(4) ورق التين (5)
وهو في التوراة كذلك .
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📦 الْمَعَانِي وَالشُّرُوحَات ⬇️🔽⏬
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🖇(1)قال ابن كثير رحمه الله :
وهذا أصح فإن الحسن لم يدرك أبياً

🖇(2)هو شيبان بن عبد الرحمن النحوي

🖇(3)خصف الورق على بدنه : أي ألزقها
وأطبقها عليه ورقة ورقة .

🖇(4)الأعراف(22)

🖇{5}قال حافظ ابن كثير : وهذا إسناده
صحيح إليه وكأنه مأخوذ من أهل الكتاب
والظاهر الآية يقتضي أعم من ذلك وتقدير
تسليمه فلا يضر ، والله تعالى أعلم .
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✍🏻 المُؤَلِّف ¦ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِي
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🔍 النَّاقِل و الْكَاتِب ¦ إبراهيم أبا الخليل
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✅ يتبـع إن شـاء اللَّه عـز وجـل

🔮التَّقْويم الهِجْرِي و المِيلاَدِي🔮
ו٭--------------٭•×--------------٭
📋 التَّارِيخ الهـِجْرِي

⌛️ربيع الأول▪️| 1447/3/20|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭
📋 التَّارِيخ المِيلاَدِي

⏳(سبتمبر▪️أيلول)▫️|2025/9/12|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📆 الْيَوْم 🔻♻️🔺(الْجُمُعَة)
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

🔮التَّقْويم الهِجْرِي و المِيلاَدِي🔮
ו٭--------------٭•×--------------٭
📋 التَّارِيخ الهـِجْرِي

⌛️ربيع الأول▪️| 1447/3/21|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭
📋 التَّارِيخ المِيلاَدِي

⏳(سبتمبر▪️أيلول)▫️|2025/9/13|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📆 الْيَوْم 🔻♻️🔺(السَّبْت)
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📖تحْفَة النُّبَلَاء مِنْ قَصَصِ الْأَنْبِيَاء📖
🌖🪻للْإِمَامِ الْحَافِظ ابْنُ كَثِيرٍ🪻🌔
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✍🏻 المُؤَلِّف ¦ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِي
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🔍 النَّاقِل و الْكَاتِب ¦ أَبَا الْخَلِيـل
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🟥 فصل في مدة لبثه في الجنة
👈🏼 ومكان هبوطه في الأرض
•••--------------•٭٭•-----------------•••

📖تحْفَة النُّبَلَاء مِنْ قَصَصِ الْأَنْبِيَاء📖
🌖🪻للْإِمَامِ الْحَافِظ ابْنُ كَثِيرٍ🪻🌔
•••--------------•٭٭•-----------------•••
💎لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه مُحَمَّد رَسول اللَّه💎
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📋 ¦ رَقْم الْمَنْشور >> [{< 68 >}]
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🕯¦ فصل في مدة لبثه في الجنة
👈🏼 ومكان هبوطه في الأرض | ① |
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🟥 روى ابن عساكر من طريق الأوزاعي
عن حسان بن عطية قال : مكث آدم في
الجنة مائة عام ، وفي رواية : ستين عاماً
وبكى على باب الجنة سبعين عاماً ، وعلى
خطيئته سبعين عاماً ، وعلى ولده حين
قُتل سبعين عاماً

⬜️ وعن ابن عباس قال : « أُهبط آدم إلى
أرض يقال لها : دِحنا ، بين مكة والطائف »
رواه ابن أبي حاتم بسند صحيح

🟥 وعن الحسن قال : « أُهبط آدم بالهند
وحواء بجدة ، وإبليس بدست ميسان من
البصرة على أميال ، والحية بأصبهان »
رواه ابن أبي حاتم أيضًا

⬜️ وعن ابن عمر قال : « أُهبط آدم بالصفا
وحواء بالمروة ». رواه أيضًا

🟥 وعن السدي : « نزل آدم بالهند ، ونزل
معه الحجر الأسود ، وقبضة من ورق الجنة
فبثه في الهند فنبتت شجرة الطيب هناك »

⬜️ وعن أبي موسى قال : « إن الله حين
أهبط آدم من الجنة إلى الأرض ، علمه
صنعة كل شيء ، وزوده من ثمار الجنة
فثماركم هذه من ثمار الجنة ، غير أن
هذه تتغير وتلك لا تتغير . رواه عبدالرزاق
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📦 الْمَعَانِي وَالشُّرُوحَات ⬇️🔽⏬
•••--------------•٭٭•-----------------•••
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✍🏻 المُؤَلِّف ¦ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِي
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🔍 النَّاقِل و الْكَاتِب ¦ إبراهيم أبا الخليل
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✅ يتبـع إن شـاء اللَّه عـز وجـل

📖تحْفَة النُّبَلَاء مِنْ قَصَصِ الْأَنْبِيَاء📖
🌖🪻للْإِمَامِ الْحَافِظ ابْنُ كَثِيرٍ🪻🌔
•••--------------•٭٭•-----------------•••
💎لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّه مُحَمَّد رَسول اللَّه💎
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📋 ¦ رَقْم الْمَنْشور >> [{< 69 >}]
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🕯¦ فصل في مدة لبثه في الجنة
👈🏼 ومكان هبوطه في الأرض | ② |
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🟥 وعن ابن عباس قال : « ما أسكن
آدم الجنة إلا ما بين صلاه العصر إلى
غروب الشمس » رواه الحاكم وصححه
وهو كذلك ، ولكنه موقوف

⬜️ وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم : « خير يوم طلعت
فيه الشمس يوم الجمعة فيه خُلق آدم
وفيه أُدخل الجنة وفيه أُخرج منها »
رواه مسلم من طريق الزهري عن الأعرج
عنه وأحمد من طريق أبي عمار عن عبد الله
بن فروخ عنه .

🟥 وعن أنس قال : قال رسول الله ﷺ :
« هبط آدم وحواء عُريانين جميعاً عليهما
ورق الجنة ، وأصابه الحر حتى قعد يبكي
ويقول لها : يا حواء قد آذاني الحر .

⬅️ قال : فجاءه جبريل بقطن وأمرها أن
تغزل وعلمها ، وأمر آدم بالحياكة وعلمه أن
ينسج ، قال : وكان آدم لا يجامع امرأته في
الجنة حتى هبط منها للخطيئة التي أصابها
بأكلهما الشجرة .

◀️ قال : وكان كل واحد منهما ينام على
حدة ، ينام أحدهما في البطحاء والآخر
في ناحية أخرى ، حتى أتاه جبريل فأمره
أن يأتي أهله ، وقال : وعلمه كيف يأتيها
فلما أتاها جاءه جبريل ، فقال : كيف وجدت
امرأتك ❓قال : صالحة » (1)

◀️ رواه ابن عساكر من طريق البغوي عن
محمد بن جعفر عن سعيد بن ميسرة عنه
وسعيد بن ميسر قال البخاري : منكر الحديث
•••--------------•٭٭•-----------------•••
📦 الْمَعَانِي وَالشُّرُوحَات ⬇️🔽⏬
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🖇(1)قال ابن كثير رحمه الله :
» حديث غريب ، ورفعه منكر جدا .
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✍🏻 المُؤَلِّف ¦ ابْنُ حَجَرٍ الْعَسْقَلَانِي
•••--------------•٭٭•-----------------•••
🔍 النَّاقِل و الْكَاتِب ¦ إبراهيم أبا الخليل
•••--------------•٭٭•-----------------•••
✅ يتبـع إن شـاء اللَّه عـز وجـل

🔮التَّقْويم الهِجْرِي و المِيلاَدِي🔮
ו٭--------------٭•×--------------٭
📋 التَّارِيخ الهـِجْرِي

⌛️ربيع الأول▪️| 1447/3/22|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭
📋 التَّارِيخ المِيلاَدِي

⏳(سبتمبر▪️أيلول)▫️|2025/9/14|
٭•٭--------------٭•٭--------------٭

📆 الْيَوْم 🔻♻️🔺(الْأَحَد)
٭•٭--------------٭•٭--------------٭