This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صداقت تنها یک کلمه نیست، بلکه آینهای است که درخشش روح تو را نشان میدهد. در دنیایی که گاه و بیگاه دروغها سنگینی میکنند، یک سخن راست مانند نسیمی خنک است که از دل کوه میآید و همه را تازه میکند!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سبحان الله
مسلمان شدن گردشگر آلمانی ، که به استان «اقصر» در جنوب کشور #مصر سفر کرده بود، تحت تاثیر مهماننوازی، اخلاق اسلامی و عقاید مردم مصر، به دین اسلام گروید و نام خود را از گونتر به محمود تغییر داد.
مسلمان شدن گردشگر آلمانی ، که به استان «اقصر» در جنوب کشور #مصر سفر کرده بود، تحت تاثیر مهماننوازی، اخلاق اسلامی و عقاید مردم مصر، به دین اسلام گروید و نام خود را از گونتر به محمود تغییر داد.
*زن و شوهر سعادتمند*
*زن و شوهر سعادتمند به خانه به عنوان یک مکان برای خوردن، نوشیدن، ازدواج و فرزندآوری نگاه نمیکنند.*
*اینها هدف از بنیان خانهها در اسلام نیست زیرا هدف از بنای خانهها در اسلام، برپاداشتن مکانی برای عبودیت، خداپرستی و پروراندن نسلی بر این اصول و عقاید است.*
*زن و شوهری سعادتمند است که در بندگی و عبودیت کمک حال یکدیگر باشند و به هم یادآور شوند خانه فقط جایی برای خوردن، نوشیدن، طلا و پول، زینت، تفریح و فرزندآوری نیست، بلکه خانه مکانی برای اطاعت و فرمانبرداری از الله متعال است، بنابراین شوهر از همسر خود میخواهد که نماز شب، ذکر خدا، صدقه و دیگر امور عبادی را به او یادآوری کند و نیز زن از شوهر خود میخواهد که در این امور یاریگر و مشوق وی باشد.*
*زن و شوهری سعادتمند است که قلب یکدیگر را بسوی طاعت پروردگار بگشایند، نه اینکه خانهای بنا سازند رنگ و بویی از بندگی و عبودیت ندهد.*
*زن و شوهر سعادتمند به خانه به عنوان یک مکان برای خوردن، نوشیدن، ازدواج و فرزندآوری نگاه نمیکنند.*
*اینها هدف از بنیان خانهها در اسلام نیست زیرا هدف از بنای خانهها در اسلام، برپاداشتن مکانی برای عبودیت، خداپرستی و پروراندن نسلی بر این اصول و عقاید است.*
*زن و شوهری سعادتمند است که در بندگی و عبودیت کمک حال یکدیگر باشند و به هم یادآور شوند خانه فقط جایی برای خوردن، نوشیدن، طلا و پول، زینت، تفریح و فرزندآوری نیست، بلکه خانه مکانی برای اطاعت و فرمانبرداری از الله متعال است، بنابراین شوهر از همسر خود میخواهد که نماز شب، ذکر خدا، صدقه و دیگر امور عبادی را به او یادآوری کند و نیز زن از شوهر خود میخواهد که در این امور یاریگر و مشوق وی باشد.*
*زن و شوهری سعادتمند است که قلب یکدیگر را بسوی طاعت پروردگار بگشایند، نه اینکه خانهای بنا سازند رنگ و بویی از بندگی و عبودیت ندهد.*
Forwarded from گالری دست بافت های قشنگ هنری دستی هایده (hayde)
🌿جهت ثبت برای سفارش🌿
به آیدی زیر مراجعه کنید 📌👇
@hayderashidi
آدرس ما
https://www.tg-me.com/sakhtebadalijat
به آیدی زیر مراجعه کنید 📌👇
@hayderashidi
آدرس ما
https://www.tg-me.com/sakhtebadalijat
#حدیث_شریف
نهی از مسافرت با قرآن به شهر کافران
عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: نَهى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُو. متفق علیه است (بخاری 2990)(مسلم 1869)
از ابن عمر - رضی الله عنهما روایت شده است که گفت: پیامبر ﷺ فرمود :از همراه بردن قرآن در سفر به سرزمین دشمن نهی فرمودند.
نهی از مسافرت با قرآن به شهر کافران
عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ: نَهى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرْضِ الْعَدُو. متفق علیه است (بخاری 2990)(مسلم 1869)
از ابن عمر - رضی الله عنهما روایت شده است که گفت: پیامبر ﷺ فرمود :از همراه بردن قرآن در سفر به سرزمین دشمن نهی فرمودند.
کار انسان این شکلی است که گویا یافتن برایش از داشتن خوشتر است و اتفاقا خیلیها وقتی مییابند تازه از خود میپرسند که «خب حالا چکار کنم؟». نیت و تلاش ما انگار از جنس دنیا نیست ولی دستاوردهایمان محدود به همین دنیاست. خواستهها نامحدود است و داشتهها هم محدود است و هم ملال آور. خواستهها از داشتهها زیباترند. و این است که ویدیوهای بررسی محصول آنقدر جذابند؛ محصولاتی که هنوز نداریم.
آیا میشود که خواسته را داشته تصور کرد و پرسش آخر را همان اول مطرح کرد که: بعدش چه؟
یا نه؛ آیا میشود داشتهها را بازبینی کنیم؟ مثلا بگویم: خب، من فلان گوشی را میخواهم اما گوشی الانی هم در برابر خواستههای پنج سال قبلم خیلی خوب است. چرا خواسته را با نگاه گذشته نبینم تا داشتهام باارزش شود؟
بحث من اصلا ثروت و فقر نیست. سخنم دربارهٔ احساس ثروت است نه ثروت. هر کسی در هر سطح از دارایی نیازمند حس بینیازی است. چرا حس بینیازی ضروری است؟ چون ذات تو پادشاه است و عرصهات محدود. یک اقلیم است و میلیونها پادشاه. تا رسیدن به سرزمین خودت چگونه با این همه خواستهٔ نامحدود و رسیدنهای ملال آور کنار خواهی آمد؟ با حسی پادشاهگونه: احساس بینیازی.
امروز پس از افطار به داشتهها فکر کن. این گرسنگی اختیاری، تنظیم کننده است. گرسنگی و تشنگی به ما میگویند سیری آنقدر هم بدیهی نیست. سیری و گرما و سقفی بالای سر و امنیت. بالای نود و پنج درصد رفاه همین است. حواس مردم اما پرتِ آن مقدار باقی مانده است.
«هر یک از شما شب را با خانوادهاش در امنیت به صبح رساند در حالی که بدنش سالم بود و غذای روزش را داشت، انگار همهٔ دنیا را در اختیار دارد». (بخاری در الأدب المفرد و ترمذی).
آیا میشود که خواسته را داشته تصور کرد و پرسش آخر را همان اول مطرح کرد که: بعدش چه؟
یا نه؛ آیا میشود داشتهها را بازبینی کنیم؟ مثلا بگویم: خب، من فلان گوشی را میخواهم اما گوشی الانی هم در برابر خواستههای پنج سال قبلم خیلی خوب است. چرا خواسته را با نگاه گذشته نبینم تا داشتهام باارزش شود؟
بحث من اصلا ثروت و فقر نیست. سخنم دربارهٔ احساس ثروت است نه ثروت. هر کسی در هر سطح از دارایی نیازمند حس بینیازی است. چرا حس بینیازی ضروری است؟ چون ذات تو پادشاه است و عرصهات محدود. یک اقلیم است و میلیونها پادشاه. تا رسیدن به سرزمین خودت چگونه با این همه خواستهٔ نامحدود و رسیدنهای ملال آور کنار خواهی آمد؟ با حسی پادشاهگونه: احساس بینیازی.
امروز پس از افطار به داشتهها فکر کن. این گرسنگی اختیاری، تنظیم کننده است. گرسنگی و تشنگی به ما میگویند سیری آنقدر هم بدیهی نیست. سیری و گرما و سقفی بالای سر و امنیت. بالای نود و پنج درصد رفاه همین است. حواس مردم اما پرتِ آن مقدار باقی مانده است.
«هر یک از شما شب را با خانوادهاش در امنیت به صبح رساند در حالی که بدنش سالم بود و غذای روزش را داشت، انگار همهٔ دنیا را در اختیار دارد». (بخاری در الأدب المفرد و ترمذی).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يَقُولُ الإمَامُ ابْنُ القَيِّمْ (رَحِمَهُ اللَّه):
مِنْ مَغْرِبِ يَوْمَ الْخَمِيسِ إلَى مَغْرِبِ الْجُمُعَة كُلّ ثَانِيَة فِيهَا خَزَائِن مِنْ الْحَسَنَاتِ فليُكثر مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ
ابن قیم (رحمةﷲ) میفرماید:
از مغربِ روزِ پنجشنبه تا مغربِ روزِ جمعه هر ثانیه در آن خزائنی از حسنات است
مِنْ مَغْرِبِ يَوْمَ الْخَمِيسِ إلَى مَغْرِبِ الْجُمُعَة كُلّ ثَانِيَة فِيهَا خَزَائِن مِنْ الْحَسَنَاتِ فليُكثر مِنْ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ
ابن قیم (رحمةﷲ) میفرماید:
از مغربِ روزِ پنجشنبه تا مغربِ روزِ جمعه هر ثانیه در آن خزائنی از حسنات است
پس بر پیامبر ﷺ بسیار صلوات بفرست...
الـلَّـهُـمَّ صَـلِّ وَ سَـلِّـم عَـلَـى نَـبِـيِّـنَـا مُـحَـمَّـددر بهشت:
نه دردی، نه بیخوابی، نه آتشی در سینهات شعلهور، نه سرمایی که استخوانهایت را از بین ببرد، امن و امان، و هیچ آسیبی به تو نرسد.
نه دردی، نه بیخوابی، نه آتشی در سینهات شعلهور، نه سرمایی که استخوانهایت را از بین ببرد، امن و امان، و هیچ آسیبی به تو نرسد.
Forwarded from عبدالله محمد
ستارهها هرچقدر هم زیاد باشند باز در برابر حجم تاریکی نادرند. آسمان شب را ببین. همه ستاره میشمارند چون ستاره نوری برای شمرده شدن دارد، اما کسی سعی کرده حجم خلأ و تاریکی را بشمارد؟ نسبت نور و تاریکی چقدر است؟ پرشمار در برابر بیشمار، و این دقیقا نسبت افراد نورانی روی زمین است و آنان که نوری ندارند. آنان که نوری ندارند خیلی بیشترند اما شمرده نمیشوند، ستاره نمیشوند.
اگر شبها، آسمان و زمین جایشان را عوض کنند. زمین، آسمانِ بالاییها میشود و ستارههایش آن تعداد اندکی از مردمند که با خود نوری دارند.
امروز به کم بودن اهل صلاح فکر میکردم. اینکه چقدر این درستپنداران درستکار کم هستند اما چون ستاره با ستاره صورت فلکی میسازد، آنان بالاخره همدیگر را پیدا میکنند. محبت میان ستارگان، عرصهٔ وسیع تاریکی را میشکافد. کم بودن هیچگاه نقطهٔ ضعف نور نبوده، چون نور از کثرت نیرو نمیگیرد. نقطهٔ قوت نور، پیوستگی است. دو نقطهٔ نورانی در آسمان شب، راهنما میشوند. اگر قرار بود ستاره را نصیحتی کنم، همین «رِفق» بود و پیوستگی، یا چنانکه حسن بصری فرمودند: «يا أهل السنة! ترفقوا رحمكم الله فإنكم من أقل الناس».
#انسانشهر
اگر شبها، آسمان و زمین جایشان را عوض کنند. زمین، آسمانِ بالاییها میشود و ستارههایش آن تعداد اندکی از مردمند که با خود نوری دارند.
امروز به کم بودن اهل صلاح فکر میکردم. اینکه چقدر این درستپنداران درستکار کم هستند اما چون ستاره با ستاره صورت فلکی میسازد، آنان بالاخره همدیگر را پیدا میکنند. محبت میان ستارگان، عرصهٔ وسیع تاریکی را میشکافد. کم بودن هیچگاه نقطهٔ ضعف نور نبوده، چون نور از کثرت نیرو نمیگیرد. نقطهٔ قوت نور، پیوستگی است. دو نقطهٔ نورانی در آسمان شب، راهنما میشوند. اگر قرار بود ستاره را نصیحتی کنم، همین «رِفق» بود و پیوستگی، یا چنانکه حسن بصری فرمودند: «يا أهل السنة! ترفقوا رحمكم الله فإنكم من أقل الناس».
#انسانشهر
يه جا نوشته بود:
اگه به مُجرم در حین ارتکاب جرم کمک کنی
میشی شریک جرم
ولی اگه بعد از ارتکاب جرم کمکش کنی
میشی وکیل پایه یک
البته با احترام به وکلای پاک
اگه به مُجرم در حین ارتکاب جرم کمک کنی
میشی شریک جرم
ولی اگه بعد از ارتکاب جرم کمکش کنی
میشی وکیل پایه یک
البته با احترام به وکلای پاک
Audio
💠نكاتى پيرامون سفر حج
🔺اين فايل صوتى كوتاه حاوى توصيه هايى براى برادر عزيزتر از جانم كاك حميد فروزنده است كه به زودى عازم سفر حج مى شوند.
🎙️ارائه دهنده: فرزاد وليدى
⏱️زمان: ١٣ دقيقه
🏡مكان: سنندج، منزل كاك بهمن احمدى
🗣️زبان: كُردى
🔺اين فايل صوتى كوتاه حاوى توصيه هايى براى برادر عزيزتر از جانم كاك حميد فروزنده است كه به زودى عازم سفر حج مى شوند.
🎙️ارائه دهنده: فرزاد وليدى
⏱️زمان: ١٣ دقيقه
🏡مكان: سنندج، منزل كاك بهمن احمدى
🗣️زبان: كُردى
پیروزی وسیعتر از آنچه بود که میپنداشتیم، آنطور که گاهی ممکن است حتی بدون کشیدن یک شمشیر و ریختن قطره خونی روی دهد؛
مثل پیروزی یاران موسی علیه السلام که با آسودگی شکست دشمن را با غرق شدنشان نظاره کردند. راهی در بیراهی باز شد و سپاهی به یکباره در ناتوانی مطلقشان نیست گشت.
یا شاید پیروزی برای قومی در میانه راه باشد؛ نصف راه دست خالی برگشتن(صلح حدیبیه) اما، از دور ندای فتح القریب آمد و مژده روشنایی فرداها را آورد.
و حتی شاید پیروزی بدون ماندن و نفس کشیدن حتی یک نفر باشد. فکرش را بکن، پیروزی را با خودت ببری و چیزی از تو باقی نماند. ماجرای اصحاب الاخدود را که به یاد داری کسی از آنها نماند و باز پیروزی آنها فوز الکبیر خوانده شد.
و تو نمیدانی رنگ هر پیروزی چگونه است، اما باز باید بجنگی و پیروزی خواهد آمد...
#غزه
#یادآوری
مثل پیروزی یاران موسی علیه السلام که با آسودگی شکست دشمن را با غرق شدنشان نظاره کردند. راهی در بیراهی باز شد و سپاهی به یکباره در ناتوانی مطلقشان نیست گشت.
یا شاید پیروزی برای قومی در میانه راه باشد؛ نصف راه دست خالی برگشتن(صلح حدیبیه) اما، از دور ندای فتح القریب آمد و مژده روشنایی فرداها را آورد.
و حتی شاید پیروزی بدون ماندن و نفس کشیدن حتی یک نفر باشد. فکرش را بکن، پیروزی را با خودت ببری و چیزی از تو باقی نماند. ماجرای اصحاب الاخدود را که به یاد داری کسی از آنها نماند و باز پیروزی آنها فوز الکبیر خوانده شد.
و تو نمیدانی رنگ هر پیروزی چگونه است، اما باز باید بجنگی و پیروزی خواهد آمد...
#غزه
#یادآوری
Forwarded from وَصْفْ
هیچکس علمای پیرو حق را تکفیر نمیکند، مگر سه نفر:
۱-منافقی است که نفاقش آشکار است.
۲-شخص بدکاری که از علما متنفر است زیرا آنها او را از ارتکاب گناه باز میدارند.
۳-یا یک حزبی گمراه که از علما متنفر است زیرا آنها نه در تعصبشان (پیروی کورکورانه از یک حزب خاص) و نه در ایدئولوژی گمراه کنندهشان با او موافق نیستند.
-شیخ صالح الفوزان
۱-منافقی است که نفاقش آشکار است.
۲-شخص بدکاری که از علما متنفر است زیرا آنها او را از ارتکاب گناه باز میدارند.
۳-یا یک حزبی گمراه که از علما متنفر است زیرا آنها نه در تعصبشان (پیروی کورکورانه از یک حزب خاص) و نه در ایدئولوژی گمراه کنندهشان با او موافق نیستند.
-شیخ صالح الفوزان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خدا ما را چقدر دوست دارد...؟
مولانا فقهی حفظ الله
مولانا فقهی حفظ الله
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دفن پدر بدون حضور هیچ فرزند و فامیل
Forwarded from پروژههایم | My Project
ولیالِ عشرِِ.pdf
2.5 MB
عنوان کتابچه:ولیالٍ عشر
تعدادصفحات:۲۰صفحه
طراح:ابراهیمی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#حدیث_شریف
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُکُمْ أَنْ یُضَحِّیَ فَلَا یَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَیْئًا». مسلم (1977).
از ام سلمه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: زمانی که دهه ی ذی الحجه آغاز شد و کسی قصد قربانی داشت نباید موی خود را کوتاه کند ویا از بدن خود چیزی را بردارد».
و در روایت دیگری آمده: «فَلَا یَأْخُذَنَّ شَعْرًا وَلَا یُقَلِّمَنَّ ظُفْرًا» یعنی: «موهایش را کوتاه نکند و ناخنش را نگیرد».
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُکُمْ أَنْ یُضَحِّیَ فَلَا یَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَیْئًا». مسلم (1977).
از ام سلمه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: زمانی که دهه ی ذی الحجه آغاز شد و کسی قصد قربانی داشت نباید موی خود را کوتاه کند ویا از بدن خود چیزی را بردارد».
و در روایت دیگری آمده: «فَلَا یَأْخُذَنَّ شَعْرًا وَلَا یُقَلِّمَنَّ ظُفْرًا» یعنی: «موهایش را کوتاه نکند و ناخنش را نگیرد».
🔴 آغاز ذوالحجه اعلام شد؛ جمعه ۱۶ خرداد، عید قربان است
بر اساس اعلام رسمی عربستان سعودی، فردا چهارشنبه مصادف با ۲۷ می ۲۰۲۵ میلادی، اولین روز ماه ذوالحجه خواهد بود.
این اعلان پس از رؤیت هلال ماه در شامگاه سهشنبه صورت گرفت و تقویم مناسبتهای اسلامی بر این اساس تنظیم شد.
با آغاز ماه ذوالحجه از فردا، روز جمعه ۱۶ خرداد ۱۴۰۴ (برابر با ۶ ژوئن ۲۰۲۵) به عنوان عید سعید قربان تعیین شده است.
بر اساس اعلام رسمی عربستان سعودی، فردا چهارشنبه مصادف با ۲۷ می ۲۰۲۵ میلادی، اولین روز ماه ذوالحجه خواهد بود.
این اعلان پس از رؤیت هلال ماه در شامگاه سهشنبه صورت گرفت و تقویم مناسبتهای اسلامی بر این اساس تنظیم شد.
با آغاز ماه ذوالحجه از فردا، روز جمعه ۱۶ خرداد ۱۴۰۴ (برابر با ۶ ژوئن ۲۰۲۵) به عنوان عید سعید قربان تعیین شده است.