Мы в России 2062 любим говорить о том, что будущее парадоксально и непредсказуемо с точки зрения "традиционного" футурологического подхода, когда берется нечто очевидное из мира сегодняшнего и из этого очевидного выстраивается мир будущего. Но именно так и действует футурология. Сегодня у нас роботы появились, завтра будут везде роботы. Сегодня рынок доставки растет, завтра все будут доставлять роботы, а может и сразу в вену в виде питательного вещества и в мозг в виде нейронного импульса. Все "образы будущего" крупных корпораций и окологосударственных агентств построены именно на таком подходе. Презентации, доклады, "форсайты", книжки - все одно. И, мало того, если вы попробуете в этом пространстве иметь смелость говорить что-то другое - прослывете маргиналам. И так было, более менее, всегда. Поэтому будущее всегда принадлежит силам, которые когда-то считались маргиналами. Вспомните мировую историю и посмотрите, кем и чем были, ставшие в какой-то момент основными драйверами человечества, явления. И это работает всегда - от порицаемого ростовщичества, превратившегося в нынешний финансовый сектор экономики (а это 90 процентов нынешнего капитализма) до любых больших политических событий человеческой истории.

Я помню, как в 2000 году на российском телевидении у Гордона было "сенсационное" выступление Игоря Бестужев-Лады и Сергей Капицы. Они говопили, что нас ждет демографический «фазовый» переход – конец распространения человечества, как экстенсивного развития системы. Прошло еще лет 20 и осознание этого перехода начало формировать новый общественный и государственный дискурс. То есть прогрессивное человечество в 21 веке восприняло новую демографическую реальность. Почти весь 20 век прошел иначе. Римский клуб еще 70-х годах прошлого столетия "бил в колокола" на тему опасностей экстенсивного роста. Много докладов, презентаций, уважаемых конференций на эту тему.

А теперь переносимся на 150 лет назад. Дневник Достоевского. 1876 год. Федор Михайлович едет в поезде и беседует с соседом. Даю большую цитату:

"В Париже есть такая огромная промышленность под названием Articles de Paris, которая, вместе с шелком, французским вином и фруктами, помогла выплатить пять миллиардов контрибуции. Париж слишком чтит эту промышленность и занимается ею до того, что забывает производить детей. А за Парижем и вся Франция. Ежегодно министр торжественно докладывает палатам о том, что "la population reste stationnaire". Ребятишки, видите ли, не рождаются, а и рождаются - так не стоят; зато, прибавляет министр с похвальбой, "старики у нас стоят, старики, дескать, во Франции долговечны". А по-моему, хоть бы они передохли, старые...
⬇️

⬆️ ...За Александром Дюма есть несколько хороших, так сказать, движений. Он требует, чтоб французская женщина родила. Мало того: он прямо возвестил всем известный секрет, что женщины во Франции, из достаточной буржуазии, все сплошь, родят по двое детей; как-то так ухитряются с своими мужьями, чтоб родить только двух - и ни больше, ни меньше. Двух родят и забастуют. И все уже так, и не хотят родить больше, - секрет распространяется с удивительною быстротою. Потомство уже получается и с двумя, и, кроме того, имения на двух останется больше, чем на шестерых, это раз. Ну, а во-вторых, сама женщина сохраняется дольше: красота дольше тянется, здоровье, на выезды больше времени выгадывается, на наряды, на танцы. Ну, а насчет родительской любви, - нравственной стороны то есть вопроса, - так двух, дескать, еще больше любишь, чем шестерых, а шестеро-то нашалят еще, пожалуй, надоедят, разобьют, возись с ними!.. по башмакам только одним сосчитать на них, так сколько досады выйдет и т. д. и т. д. Но не в том дело, что Дюма сердится, а в том, что прямо решился заявить о существовании секрета: двух, дескать, - и ни больше, ни меньше, да еще с мужьями продолжают жить брачно в свое удовольствие, словом, всё спасено. Мальтус, столь боявшийся увеличения населения в мире, и не предположил бы даже в фантазии вот этаких средств. Что ж, всё это слишком соблазнительно. Во Франции, как известно, страшное количество собственников, буржуазии городской и буржуазии земельной: для них это находка. Это их изобретение. Но находка перешагнет и за пределы Франции. Пройдет еще каких-нибудь четверть века... Берлин, говорят, страшно уж поумнел в этом же смысле...".

Сосед Достоевского вместе с Федором Михайловичем еще 1876 году в поезде точно поставили демографический диагноз планете. Ценности зарождающегося и распространяющегося по миру общества потребления - вот причина того, что Мальтус был не прав. И "маргиналы" понимали это за 150 лет до того, как это будущее и стало нашей реальностью.

Одна девушка (на фото) писала одному императору России вот так:

"Я люблю тебя со страстью, как безумная… очутиться в твоих объятиях и забыть весь мир»... Итак, до сегодняшнего вечера... и вопьемся как кошки. Это то, к чему у меня ужасная страсть. Целую тебя всего страстно».

И император отвечал ей в том же духе. И так больше 20 лет продолжалось.

Сын мой Леша взялся в своём закрытом канале по истории "ЕГЭ для взрослых" за истинно взрослую тему.

Разбирается в истории одного русского императора и всех его женщин.

В Ленинке 29 мая. Регистрируйтесь и приходите.

По поводу Сталина на Таганской имею сказать следующее. Мы живем в состоянии общественного когнитивного диссонанса. С одной стороны, речь постоянно идет о концепции единства русской истории. С другой, постоянные дрязги вокруг роли того или иного исторического деятеля. То памятники Колчаку Врангелю, то Ленину и Сталину превращаются в предметы публичных битв.

Все это может быть решено не отменой каких-то персонажей или демонтажем - а, наоборот, нужно ставить памятники всем и повсюду. Пусть Деникин, Троцкий, Иван Грозный, Сталин, Ленин, Николай II, Пугачёв и Екатерина II, Рюрик, Андропов, Победоносцев, два Гайдара дед и внук, Аракчеев, Калинин, Фёдор Алексеевич, царевна Софья, Лефорт, Ульянов старший, Александр III, Молотов и его коктейль - пусть все они покроют нашу Русь. Вот она ожившая и ставшая реальностью концепция единства русской истории. Ничего не сносим и все и всем возводим!

Есть только два дополнения. Первое. Памятник ставится не для галочки - а есть в действительности люди, которые хотят его поставить. И второе самое главное - все они должны быть выполнены на высоком эстетическом уровне. И да - пусть будет известно из кого состоящий эстетический цензурный комитет, который не оценивает историческую роль персонажа, а только эстетические характеристики.

PS Сталин на Таганке явно не проходит цензуру - и не потому что Сталин, а потому что уродство. Руки оторвать создателям и уволить того, кто поставил подпись.