شیخ‌الاسلام ابن‌تیمیه رحمه‌الله فرموده است: «کسب حلال و پرداخت نفقه‌ی همسر، دروازه‌های بزرگی‌ست که هیچ کار خیری با آن برابری نمی‌کند».

❀ الایمان‌الاوسط؛ ۶۰۹ | فریبا کریم‌نژاد

راه نجات چیه ؟

🎙#مجاهد_بلوچ
✾•┈••✦❀✦••┈✾

خاطره؛
دوستی داشتیم تومدرسه‌مون چاق بود زنگ «ورزش» که می‌شد این دوستمون می‌نشست و کتابی دستش می‌گرفت وقتی معلمون ازش می‌پرسید چرا با بچه‌ها ورزش نمی‌کنی نفس زنان با لپای قرمز و چشمای گرد، اینجوری جواب می‌داد :) «خانم معلم من که بیکار نیستم ورزش کنم بجاش درسای مهم رو می‌خونم» یکی از دوستای دیگرمم رعایت نمی‌کرد و حاضر جواب بود می‌گفت: «خانم معلم از تنبلیه تو درساشم تنبله بهونه میاره:)»

ما همه وقت خود را صرف علم و عبادت نمی‌کنیم. این تصور فقط بر روی کاغذ و در حالت ایده‌آل ممکن است. بخشی از وقت ما هم برای نیازهای انسانی از جمله کنجکاوی برای دانستن اوضاع، شوخی و خنده و صمیمیت و ارتباط می‌رود.

بخش بزرگی از کسانی که با شبکه‌های مجازی تعامل می‌کنند در پی سرگرمی هستند. همه در پی امور جدی نیستند. حتی ممکن است برخی از پل سرگرمی وارد مسائل جدی‌تر شوند. چه بهتر که محتوای جدی‌گویان، زیبا و جذاب هم باشد.

برخی از کسانی که وقت خود را به خواندن مسائل جدی و تولید محتوا صرف کرده‌اند - که الله جزای خیرشان دهد - همه را با خود مقایسه می‌کنند و انتظار دارند همانند خودشان باشند اما واقعیت اینطور نیست. نباید در تشویق دیگران به سمت جدیت و وقت گذاشتن برای علم و عبادت آنقدر زیاده‌روی کرد که کار دیگرانی که گاهی در صفحات شخصی خود شوخی‌ای می‌کنند و درباره خبری حرف می‌زنند در چشم بقیه به عنوان وقت کشی و بیهوده‌گویی تلقی شود.

جمع ما جمع بزرگی نیست. ما و کسانی که مانند ما فکر می‌کنند کم هستیم و همه هم در یک سطح از علم و عبادت نیستیم و طرز فکر ما هم شبیه هم نیست. برخی به شوخی گرایش دارند. برخی در پی اخبار و حوادث هستند. هریک خارج از حیطهٔ علم و عبادت، چیزهایی را می‌پسندند. اگر این حرف‌ها در محیط امن خودمان باشد خیلی بهتر از آن است که در جاهای دیگر باشد.

بنابراین همانطور که ما - حتی با حدی از دینداری و التزام - متفاوت هستیم، چیزهایی که می‌نویسیم هم متفاوت است و خودبخود فضای ما متنوع خواهد شد. عده‌ای خیلی جدی و منظم می‌نویسند، عده‌ای پراکنده‌تر، عده‌ای روزمره‌نویس هستند، برخی طرح می‌زنند یا ویدیوهای کوتاه تولید می‌کنند و... عده‌ای هم شاید به اخبار بپردازند. خبر علی‌رغم آنکه برخی گمان می‌کنند بسیار مهم است. ما چه بخواهیم و چه نخواهیم با اخبار و تحلیل‌هایی از دیگر جهات روبرو خواهیم شد که منافع خود آنها را تامین می‌کند. بنابراین منبعی که خبر را می‌رساند بر روی مخاطب تاثیری دارد که فراتر از ذات خبر است.

پس تا اینجا کار مشکلی پیش نیامده مگر اینکه کسی خطای واضح شرعی مرتکب شده باشد. ایراد را باید برای وقتی گذاشت که واقعا لازم است یا آنکه اگر گمان می‌کنم در زمینه‌ای زیاده‌روی شده آن را در قالب نصیحت نیکو عرضه کنم نه در قالب نامناسب. کلمات شبیه موجودات جانداری هستند که می‌توانند مستقل از گوینده‌شان عمل کنند و حتی اگر گوینده قصد خیر دارد هر کلمه‌ای و هر نوع بیانی برای هر موقعیتی مناسب نیست. شاید گوینده متکبر نباشد اما از سخنش چنین برداشت شود. اتفاقا کسانی که در میان جدی‌نویسی‌های خود شوخی هم می‌کنند بهتر حرفشان با جان می‌نشیند چون مخاطب یادش می‌آید که با یکی شبیه به خودش طرف است.

سخنان نیکو را می‌توان از نحوه بیان تشخیص داد. فرد محسن و دعوتگر سخنان خود را طوری می‌چیند و کلماتش را طوری انتخاب می‌کند که مخاطب آن نوشته، صلح وتواضع را در آن ببیند. او چنان تند نمی‌گوید که سخنان دیگرش را بیهوده انگارند و چنان دیگران را خطاب قرار نمی‌دهند که خود را از عامه مردم جدا فرض کند یا پاک و منزه جلوه دهد [یا حداقل دیگران از سخنش چنین برداشتی کنند].

ایده‌آل گرایی در خلأ رشد می‌کند. مثلا فردی که فقط در خلوت خودش زندگی می‌کند می‌تواند طرحی ایده‌آل از چیزی که می‌خواهد را بکشد و به دیگران ارائه دهد. پیچیدگی جامعه و ارتباط با دیگران اما نشان می‌دهد که ما فقط نباید به طرح‌های ذهنی خود متکی باشیم و بلکه باید این پیچیدگی را در آن طرح ذهنی هم پیش‌بینی کرده باشیم.

بسیاری از انسان‌ها می‌توانند وقت خود را به طور کامل صرف یک ایده کنند و خسته هم نشوند. در زندگی‌نامه برخی از علما آمده که گاه تا روزی پانزده ساعت فقط در کتابخانه بوده‌اند. اما همان عالم در برخورد با دیگران بسیار نرم و اهل شوخی و گردش هم بود. دلیلش این است که علما در گذشته ارتباطات انسانی گسترده داشتند و همه زندگی‌شان خلوت نبود و حداقل وقتی که می‌خواستند درس بدهند ارتباط مستقیم داشتند. اما اکنون می‌توان ارتباط داشت و کسی را ندید.

◻️#احادیث_صحیح رسول اللهﷺ [17]

2191ـ عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ الله عَنْهُمَا قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّﷺ يَقُولُ: «إِنَّ اللهَ لا يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاكُمُوهُ انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ، فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ، يُسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ، فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ». (📚بخارى:7307)

ترجمه: عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما مي‌گويد: شنيدم که رسول‌اللهﷺ مي‌فرمود: «علمي را که خداوند به شما عنايت کرده است، از شما پس نخواهد گرفت. البته علم با قبض روح علماء از بين خواهد رفت. و در اين صورت، مردمي نادان باقي خواهند ماند که ديگران از آنان استفتاء مي‌کنند. و آنان هم بر اساس رأي خود، فتوا مي‌دهند و مردم را گمراه مي‌کنند و خودشان هم گمراه مي‌شوند».

📝متأسفانه این حالت ناراحت کننده ره در عصر کنونی با چشمان خود می‌بینیم. یا الله ما را از فتنه‌های آخرالزمان نجات ده و ثابت قدممان بدار.

༄‌‌‌✿⃟‌‌‌💕@BoyeAtr_khoda˼࿐

این کانال ها رو خیلی دوست دارم.

https://www.tg-me.com/addlist/CeyobxyfL0s3N2I0

✍دکتر إیاد قنیبي:

مسلمانان، نیازمند احساس پیروزی هستند. ولی پیروزی یا شکست در مسابقه فوتبال وضعیتشان را تغییر نمیدهد اگر چه ما دوست داریم کسانی که پیامبرمان علیه الصلاة و السلام را به چالش کشیده اند، ناراحت شوند
و شکست بخورند.
قلب‌های‌تان را به وحی گره بزنید.
مبارزه طلبی ها و چالش‌هایش همیشه
موفق و پیروزند.
و بزرگترین پیروزی هم، همان نجات خودتان
و بشریت به وسیله وحی الهی است.
و به پیروزیی که هیچ چیزی را تغییر نمی‌دهد
و شکستش از لحاظ درونی نابود و سرخوردتان می‌کند، دل خوش نکرده و تعلق خاطر پیدا نکنید.

#عكس‌نوشته

ربَّنا ربَّنا ربَّنا 🤲🏻

صدایت زدم نه بخاطر اینکه درخواستی داشتم...
بخاطر اینکه دوستت دارم❤️

#عكس‌نوشته

🎀 فضیلت روزۀ ماه مُحرَّم و روزه عاشورا 🎀


گرچه هر عبادتی که در این ماه انجام شود قابل قدر و باعث اجر است اما بازهم احادیث شریف خصوصاً روزۀ این ماه را ترغیب داده اند. چنانچه حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسَلَّم می فرمایند:
أَفْضَلُ الصِّيَامِ، بَعْدَ رَمَضَانَ، شَهْرُ اللهِ الْمُحَرَّم،
ترجمه:بهترین روزه بعد از روزۀ ماه مبارک رمضان روزۀ ماه خدا مُحرَّم است.
(صحیح مسلم: 2/821 حدیث 1163 كِتَاب الصِّيَامِ، بَابُ فَضْلِ صَوْمِ الْمُحرَّم)

حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنهما روایت می کند:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَامَ یَوْماً مِنَ الْمُحَرَّمِ فَلَهُ بِکُلِّ یَوْمٍ ثَلَاثُونَ یَوْماً.
ترجمه: هر کسی یک روز در ماه مُحَرَّم روزه بگیرد ثواب یک ماه روزه را بدست می آورد.
(غنیة الطالبين از شیخ عبد القادر جیلانی: ص 314 مجلس فی فضائل یوم عاشوراء)

سپس در میان روزهای این ماه الله رب العزت👈 روز عاشوراء یعنی روز👈 دهم این ماه را مرتبۀ خاصی عطا کرده است. این روز فضائلی بسیار دارد و وسیلۀ کسب حَسَنَات فراوان است.

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وسلم می فرمایند:
وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ.
ترجمه: هر کسی روز عاشوراء (روز دهم) را روزه بگیرد خداوند گناهان (صغیرۀ) یک سال گذشته اش را عفو می کند.
(صحیح مسلم: 2/818 حدیث 1162 كِتَابُ الصِّيَامِ، بَابُ اسْتِحْبَابِ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَصَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ وَعَاشُورَاءَ وَالِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ)

در روایت دیگری موجود است که حضرت عبد الله بن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فرمود:
مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى صِيَامَ يَوْمٍ فَضَّلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلَّا هَذَا اليَوْمَ، يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَهَذَا الشَّهْرَ يَعْنِي شَهْرَ رَمَضَانَ.
(صحیح البخاری: 3/44 حدیث 2006 كِتَابُ الصَّوْمِ، بَابُ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ)
ترجمه: حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله وسَلَّم به گرفتن روزۀ رمضان مبارک و روزۀ دهم مُحَرَّم اهتمام می کردند.

💠توجه:
اهل ایمان حکم داده شده اند تا با طرز عبادات یهود مخالفت داشته باشند و چونکه یهود نیز دهم مُحرَّم را روزه می گیرند لذا برای ما مسلمانان حکم این است که همراه با دهم، تاریخ نهم یا یازدهم را نیز روزه بگیریم تا هم سنت اداء شود و هم با یهود مخالف باشیم.

چنانچه حضرت عبد الله بن عباس رضی الله عنهما روایت می کند:
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ، صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا، أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا.


👈ترجمه: روز عاشورا را روزه بگیرید و با یهود مخالفت کنید، لذا یک روز قبل یا یک روز بعد آن را نیز روزه بگیرید.
(مسند احمد: 4/52 حدیث 2154)

◽️روزه در تاسوعا و عاشورا سنت است

▪️فردا جمعه ۹ محرم تاسوعا و شنبه ۱۰ محرم روز عاشورا است

فضیلت روزه عاشورا

رسول اللهﷺ فرمودند: کسی روز عاشورا روز دهم محرم را روزه بگیرد الله متعال گناهان یک سال گذشته اش را عفو می‌کند.» 📚 صحیح مسلم ١١٦٢

از ابن عباس رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمودند: «لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ»: «اگر سالِ آينده زنده باشم، حتماً روز تاسوعا (=نُهم محرم) را نيز روزه می‌گيرم».   
📚 صحیح مسلم ۱۱۳۴

◾شرح حدیث:
یعنی اگر حیاتی باقی باشد و تا محرم سال آینده زنده باشم، روزه نهم محرم را به همراه روز عاشورا روزه می‌گیرم و به این ترتیب با یهود مخالفت می‌کنم. اما رسول الله صلی الله علیه وسلم تا محرم سال آینده زنده نماند؛ اما هرچند ایشان زنده نماند که این روز را روزه بگیرد، ولی روزه گرفتن این روز، سنت قولی ایشان می‌باشد؛ چون هر عملی که رسول الله صلی الله علیه وسلم تصمیم به انجام آن گرفته، سنت است. علت روزه گرفتن روز نهم به همراه روز دهم محرم، عدم مشابهت با یهودیان است که تنها روز دهم را روزه می‌گرفتند. و گفته شده: از باب احتیاط، جهت درک روز عاشورا می‌باشد. اما علت اول درست تر بوده و در مورد آن نص وجود دارد. والله اعلم

نشر صدقه جاریه است ان شاءالله

◻️راه دعوت به سوی توحید چگونه است؟

گمان می‌کنید اصول و مبادی بازیچه یا سرگرمی یا کالایی هستند که انسان با یک سخنرانی شیوا و آراسته با الفاظی زیبا، به آن می‌رسد یا با نوشتن کتابی که در چاپخانه‌ها چاپ شده و در کتابخانه‌ها به ودیعت گذاشته می‌شود؛ راهِ دعوتگران هرگز چنین نبوده است!!

دعوت‌ها همیشه چنین بوده که نسل اولش، از زمره شهدا بوده است.

نسل اول تماماً برای تبلیغ فدا می‌شود، تا سخنانی را به دیگران برساند که جز با قلب و خون زنده نمی‌شوند.

سخنان ما مرده خواهند ماند، به مانند عروسک‌های شمعی که حرکتی ندارد و جامد است، تا اینکه به خاطرش بمیریم، زنده شده و بر می‌خیزد و بین زندگان زندگی می‌کند.

هر کلمه‌ای که زنده مانده، به این خاطر بوده که قلب انسان زنده‌ای را برکنده است و در نتیجه بین زندگان زندگی کرده است، و زندگان مردگان را به فرزندی نمی‌گیرند، مردگان را نمی‌پذیرند، مرده زیر خاک دفن می‌شود هر چند محترم‌ترین شخص باشد.

📝الله تعالی نویسنده این متن را جزای خیر دهد

༄‌‌‌✿⃟‌‌‌💕@BoyeAtr_khoda˼࿐