Немного критической постгуманитаристики вам в ленту!

Художественный журнал #127 выложили на сайт. Теперь тематический номер "Искусство больших данных" можно прочитать бесплатно.

Мотивационный тренинг для молодых художников. По-быстрому!

Наука как новая религия. Преподобный Никола Тесла и св. мученик Алан Тьюринг смотрят на тебя, как на вымершего биологического предка искусственного интеллекта!

Сегодня риторика, сопровождающая развитие новых технологий, по-прежнему опирается на ценности 1960-70-х годов: демократию, саморазвитие, горизонтальные структуры и свободный обмен информацией. Те, кто вырос в этой парадигме, испытывают непреходящие моральные страдания и дискомфорт, наблюдая за триумфом правых идеологий и религиозного фундаментализма. Для них это – шаг назад, предвестие новых тёмных времён, конец света.

Мы любим говорить об апокалипсисе – это бодрит восприятие. Однако медиа-археология нас учит, что послания, направленные против современности, и современные медиа сочетаются, как нельзя лучше. Достаточно вспомнить, что великий и ужасный Мартин Лютер именовал печатный станок Гуттенберга не иначе, как "величайшим актом Божьей благодати".

Технотеология сопровождает нас веками. Поэтому мне несложно представить себе общество фундаменталистов, которые преклонялись бы перед техническими системами, считая нейросети или крипту столь же священными, как и банки с заряженной около TV-плазм водой. И тогда можно будет наконец признаться, что Господь чувствует себя на гвоздях робототехники, ИИ и биомедицины столь же комфортно, как и на берегу Галилейского моря.

Михаил Аникушин (1917-1997). Скульптура В.И. Ленина.

Сергей Довлатов: "Побывал я однажды в мастерской знаменитого скульптора. По углам громоздились его незавершенные работы. Я легко узнал Юрия Гагарина, Маяковского, Фиделя Кастро. Пригляделся и замер – все они были голые. То есть абсолютно голые. С добросовестно вылепленными задами, половыми органами и рельефной мускулатурой".

И к новостям науки. В 1816 году зуб Исаака Ньютона был продан за 3,633 USD. В пересчёте на сегодняшние цены он стоит 62,700 USD.

В эфире моя еженедельная рубрика "Труп выходного дня". Каждое воскресенье я выкладываю здесь произведения искусства с анатомическим или патологоанатомическим сюжетом. На фото – эпическая работа неизвестного художника под названием "Конец всему", 1863 г. В госкаталоге приводится трогательное и педантичное описание этого произведения: "Голова и часть туловища мёртвой кошки, с накинутой на шею веревкой. Справа голова птицы, клюющей её рану". Из коллекции Государственного музея А.С. Пушкина (и это не тот музей, о котором вы все подумали). Наводку на эту работу я получил от дорогого друга с заботливой и жизнеутверждающей подписью: "Дима, привет. Вы обречены". Обнимаю вас этой кошкой!

Владимир Ковенацкий, «Слушают "Голос Америки"» (линогравюра). 1960-е. Сразу видно - какие-то гниды и сплошь иноагенты.

"Писающая смерть", Макс Клингер (1857-1920)

Надеемся на ваше понимание. Спасибо

В сеть слили причину, почему на этом канале не унывают и вам не советуют.

Забавно всё-таки. Сократ никогда ничего не записывал, считая, что письменное изложение ослабляет память. Эта мысль дошла до нас только потому, что Платон записал её.

Отсутствие в СССР современного искусства, наркомании и проституции существенно обедняло досуг советских пенсионеров. Фото: С.Чиликов

Прошу любить и жаловать. На фото (взято здесь) - скульптор Ксения Кейдж, в анамнезе - Ксения Андреевна Кашеварофф. Жена композитора Джона Кейджа. И как они все умудрились попережениться на русских? Возмутительно!

P.S. И там же заметили, что напоминает Грету Тунберг. Немудрено, что всю оставшуюся жизнь Кейдж провёл на грибах (а потом вообще сбежал от её к Мерсу Каннигему).

Нюй-шу (кит.: "женское письмо") – уникальный пример гендерозависимой (!) письменности, которая использовалась женщинами южнокитайской провинции Хунань для общения между собой, поскольку им был закрыт доступ к образованию. Данный тип письменности широко использовался с 1640-х до 1910-х годов. Множество памятников нюй-шу было уничтожено в 1930-х годах во время японской оккупации Китая, а также во время Культурной революции; женщины, использовавшие нюй-шу, подвергались тотальному преследованию.

Приехал в Переделкино, преисполнился "гением места", выпил. По ходу дела спросил ChatGPT о том, что он думает о коллективной тошноте как русской национальной идее. В промпте слово "Dostoevsky" не звучало!

ChatGPT: Русский человек не просто страдает – он делает это вместе с другими, превращая личную тоску в общее пиршество боли. Коллективная тошнота как русская национальная идея – это когда все всё понимают, но никто ничего не меняет. Это застолье, где выпивают "за счастье" с лицами, полными отчаяния. Это привычка жаловаться на судьбу, но ревностно оберегать её гнёт. В этой традиции есть странное и сформированное столетиями удовольствие – ощущение единства перед лицом абсурда. Ведь если плохо всем, то, может, и не так уж всё плохо? Главное – не дай бог кому-то станет легче первым. И тогда только держись.