𝐂𝐥𝐨𝐚𝐤 _ 𝐀𝐥𝐙𝐚𝐡𝐫𝐚🚩٣١٣🚩
Photo
📌#قصة_تصدّق_الإمام_علي (صلوات الله عليه) #بالخاتم
٠
#آية_التصدّق :-
قال الله تعالى :-
(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)
٠
#قصّة_التصدّق :-
قال الإمام الباقر (عليه السلام) :-
( إنّ رهطاً من اليهود أسلموا ، منهم : عبد الله بن سلام ، وأسد ، وثعلبة ، وابن يامين ، وابن صوريا
فأتوا النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقالوا :-
يا نبيَّ الله ، إنّ موسى أوصى إلى يوشع بن نون ، فمن وصيُّك يا رسول الله... ؟ ومن وليّنا بعدك... ؟
٠
فنزلت هذه الآية :-
(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)«المائدة»
ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :-
( قوموا ) ، فقاموا فأتوا المسجد ، فإذا سَائلٌ خارج ، فقال :-
( يا سائل ، أما أعطاكَ أحد شيئاً ).. ؟
قال :-نعم ، #هذا_الخاتم .
قال ( صلى الله عليه وآله ) :- ( مَنْ أعطَاك )...؟
قال :-
أعطانيه ذلك الرجل الذي يصلِّي ،
قال :-
( عَلى أيِّ حَالٍ أعطاك )...؟
قال :-
#كان_راكعاً
٠
فـ #كبَّر_النبيُّ ( صلى الله عليه وآله )
وكبَّر أهل المسجد.
فقال ( صلى الله عليه وآله ) :-
( عليٌّ وليُّكم بعدي )
قالوا :-
رضينا #بالله ربَّاً ، و #بِمحمَّدٍ نبياً ، و #بعليٍّ بن أبي طالب ولياً
فأنزل الله عزَّ وجلَّ :-
( وَمَن يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ) «المائدة»
•
•
✍🏻الامالي: ص ١٨٥
٠
#آية_التصدّق :-
قال الله تعالى :-
(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)
٠
#قصّة_التصدّق :-
قال الإمام الباقر (عليه السلام) :-
( إنّ رهطاً من اليهود أسلموا ، منهم : عبد الله بن سلام ، وأسد ، وثعلبة ، وابن يامين ، وابن صوريا
فأتوا النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقالوا :-
يا نبيَّ الله ، إنّ موسى أوصى إلى يوشع بن نون ، فمن وصيُّك يا رسول الله... ؟ ومن وليّنا بعدك... ؟
٠
فنزلت هذه الآية :-
(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)«المائدة»
ثم قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :-
( قوموا ) ، فقاموا فأتوا المسجد ، فإذا سَائلٌ خارج ، فقال :-
( يا سائل ، أما أعطاكَ أحد شيئاً ).. ؟
قال :-نعم ، #هذا_الخاتم .
قال ( صلى الله عليه وآله ) :- ( مَنْ أعطَاك )...؟
قال :-
أعطانيه ذلك الرجل الذي يصلِّي ،
قال :-
( عَلى أيِّ حَالٍ أعطاك )...؟
قال :-
#كان_راكعاً
٠
فـ #كبَّر_النبيُّ ( صلى الله عليه وآله )
وكبَّر أهل المسجد.
فقال ( صلى الله عليه وآله ) :-
( عليٌّ وليُّكم بعدي )
قالوا :-
رضينا #بالله ربَّاً ، و #بِمحمَّدٍ نبياً ، و #بعليٍّ بن أبي طالب ولياً
فأنزل الله عزَّ وجلَّ :-
( وَمَن يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ) «المائدة»
•
•
✍🏻الامالي: ص ١٨٥
📌قصة المباهلة
(الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مع وفد نجران)
•
روى الشيخ الطبرسي و جمع آخر انّه:
قدم على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)وفد نجران فيهم بضعة عشر رجلا من أشرافهم و ثلاثة نفر يتولّون أمورهم، العاقب و هو أميرهم و صاحب مشورتهم الذي لا يصدرون الّا من رأيه و أمره و اسمه عبد المسيح، و السيد وهو ثمالهم و صاحب رحلهم و اسمه الأيهم، و أبو حارثة بن علقمة الاسقف و هو حبرهم و امامهم و صاحب مدارسهم و له فيهم شرف و منزلة و كانت ملوك الروم قد بنوا له الكنائس و بسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم من علمه و اجتهاده في دينهم فلمّا وجّهوا الى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)جلس أبو حارثة على بغلة و الى جنبه أخ له يقال له: كرز، و بشر بن علقمة يسايره، اذ عثرت بغلة أبي حارثة فقال كرز: تعس الأبعد- يعني رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فقال له أبو حارثة: بل أنت تعست، قال له: و لم يا أخ؟ فقال: و اللّه انّه النبي الذي كنّا ننتظره، قال كرز: فما يمنعك ان تتبعه؟ فقال: ما صنع بنا هؤلاء القوم شرّفونا و مولونا و أكرمونا و قد أبوا الّا خلافه، و لو فعلت نزعوا منّا كلّ ما ترى، فأضمر عليها منه أخوه كرز فلمّا قدم على النبي أسلم.
قال:
فقدموا على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) وقت العصر و في لباسهم الديباج و ثياب الحبرة على هيئة لم يقدم بها أحد من العرب، ... ثم أتوا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)فسلّموا عليه فلم يردّ عليهم السلام و لم يكلّمهم فانطلقوا يتتبعون عثمان بن عفان و عبد الرحمن بن عوف و كانا معرفة لهم، فوجدوهما في مجلس من المهاجرين فقالوا: انّ نبيّكم كتب إلينا بكتاب فأقبلنا مجيبين له فأتيناه و سلّمنا عليه فلم يرد سلامنا و لم يكلّمنا، فما الرأي؟ فقالا لعليّ بن أبي طالب (عليه السّلام): ما ترى يا أبا الحسن في هؤلاء القوم؟ قال: أرى أن يضعوا حللهم هذه و خواتيمهم ثم يعودون إليه، ففعلوا ذلك فسلّموا فردّ عليهم سلامهم ثم قال: و الذي بعثني بالحق لقد أتوني المرّة الاولى و انّ ابليس لمعهم.
ثم ساءلوه و دارسوه يومهم و قال الأسقف: ما تقول في المسيح يا محمد؟ قال هو عبد اللّه و رسوله قالوا لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
هل رأيت ولدا من غير ذكر؟ فنزلت:
{إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [آل عمران: 59]
فلمّا طالت المناظرة و الحّوا في عصيانهم و خصومتهم، أنزل اللّه تعالى:
{فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ } [آل عمران: 61]
فقالوا للنبي (صلّى اللّه عليه و آله) نباهلك غدا و قال أبو حارثة لأصحابه:
انظروا محمدا في غد، فان غدا بولده و أهله فاحذروا مباهلته، و ان غدا بأصحابه فباهلوه فانّه على غير شيء، فذهب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) صباحا الى بيت عليّ (عليه السّلام) فأخذ بيد الحسن و الحسين و خرج من المدينة و بين يديه عليّ (عليه السّلام) وفاطمة (عليها السّلام) تتبعه فلمّا رأى ذلك رؤساء نجران قال أبوحارثة: من هؤلاء الذين معه؟ قالوا:
هذا ابن عمّه زوج ابنته يتقدمه، و هذان ابنا ابنته و هذه بنته أعزّ الناس عليه و أقربهم الى قلبه و تقدم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)فجثا على ركبتيه فأخذ السيد و العاقب أولادهم و جاءوا للمباهلة.
قال أبو حارثة:
جثا و اللّه كما جثا الأنبياء للمباهلة، فكع و لم يقدم على المباهلة، فقال له السيد: أين تذهب؟ قال: لا انّي لأرى رجلا جريئا على المباهلة و انا أخاف أن يكون صادقا فلا يحول واللّه علينا الحول و في الدنيا نصراني يطعم الماء، و في رواية أخرى انّه قال: انّي لأرى وجوها لو سألوا اللّه أن يزيل جبلا من مكانه لأزاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا و لا يبقى على وجه الارض نصراني الى يوم القيامة.
ثم جاء أبو حارثة الى النبي (صلّى اللّه عليه و آله) فقال:
يا أبا القاسم انّا لا نباهلك و لكن نصالحك، فصالحنا على ما ننهض له فصالحهم على ألفي حلّة قيمة كل حلّة أربعون درهما و على عارية ثلاثين درعا و ثلاثين رمحا و ثلاثين فرسا ان كان حرب فكتب لهم بذلك كتابا فانصرفوا راجعين الى بلادهم .
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) والذي نفسي بيده لو لا عنوني لمسخوا قردة و خنازير و لاضطرم الوادي عليهم نارا و لاستأصل اللّه نجران و أهله حتى الطير على رءوس الشجر و لما حال الحول على النصارى حتى يهلكوا كلّهم فلمّا رجع وفد نجران لم يلبث السيد و العاقب الّا يسيرا حتى رجعا الى النبي (صلّى اللّه عليه و آله) فأسلما.
✍🏻منتهى الآمال في تواريخ الائمة والآل: ج١_ص١٣١
(الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مع وفد نجران)
•
روى الشيخ الطبرسي و جمع آخر انّه:
قدم على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)وفد نجران فيهم بضعة عشر رجلا من أشرافهم و ثلاثة نفر يتولّون أمورهم، العاقب و هو أميرهم و صاحب مشورتهم الذي لا يصدرون الّا من رأيه و أمره و اسمه عبد المسيح، و السيد وهو ثمالهم و صاحب رحلهم و اسمه الأيهم، و أبو حارثة بن علقمة الاسقف و هو حبرهم و امامهم و صاحب مدارسهم و له فيهم شرف و منزلة و كانت ملوك الروم قد بنوا له الكنائس و بسطوا عليه الكرامات لما يبلغهم من علمه و اجتهاده في دينهم فلمّا وجّهوا الى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)جلس أبو حارثة على بغلة و الى جنبه أخ له يقال له: كرز، و بشر بن علقمة يسايره، اذ عثرت بغلة أبي حارثة فقال كرز: تعس الأبعد- يعني رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) فقال له أبو حارثة: بل أنت تعست، قال له: و لم يا أخ؟ فقال: و اللّه انّه النبي الذي كنّا ننتظره، قال كرز: فما يمنعك ان تتبعه؟ فقال: ما صنع بنا هؤلاء القوم شرّفونا و مولونا و أكرمونا و قد أبوا الّا خلافه، و لو فعلت نزعوا منّا كلّ ما ترى، فأضمر عليها منه أخوه كرز فلمّا قدم على النبي أسلم.
قال:
فقدموا على رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) وقت العصر و في لباسهم الديباج و ثياب الحبرة على هيئة لم يقدم بها أحد من العرب، ... ثم أتوا رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)فسلّموا عليه فلم يردّ عليهم السلام و لم يكلّمهم فانطلقوا يتتبعون عثمان بن عفان و عبد الرحمن بن عوف و كانا معرفة لهم، فوجدوهما في مجلس من المهاجرين فقالوا: انّ نبيّكم كتب إلينا بكتاب فأقبلنا مجيبين له فأتيناه و سلّمنا عليه فلم يرد سلامنا و لم يكلّمنا، فما الرأي؟ فقالا لعليّ بن أبي طالب (عليه السّلام): ما ترى يا أبا الحسن في هؤلاء القوم؟ قال: أرى أن يضعوا حللهم هذه و خواتيمهم ثم يعودون إليه، ففعلوا ذلك فسلّموا فردّ عليهم سلامهم ثم قال: و الذي بعثني بالحق لقد أتوني المرّة الاولى و انّ ابليس لمعهم.
ثم ساءلوه و دارسوه يومهم و قال الأسقف: ما تقول في المسيح يا محمد؟ قال هو عبد اللّه و رسوله قالوا لرسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
هل رأيت ولدا من غير ذكر؟ فنزلت:
{إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [آل عمران: 59]
فلمّا طالت المناظرة و الحّوا في عصيانهم و خصومتهم، أنزل اللّه تعالى:
{فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ } [آل عمران: 61]
فقالوا للنبي (صلّى اللّه عليه و آله) نباهلك غدا و قال أبو حارثة لأصحابه:
انظروا محمدا في غد، فان غدا بولده و أهله فاحذروا مباهلته، و ان غدا بأصحابه فباهلوه فانّه على غير شيء، فذهب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) صباحا الى بيت عليّ (عليه السّلام) فأخذ بيد الحسن و الحسين و خرج من المدينة و بين يديه عليّ (عليه السّلام) وفاطمة (عليها السّلام) تتبعه فلمّا رأى ذلك رؤساء نجران قال أبوحارثة: من هؤلاء الذين معه؟ قالوا:
هذا ابن عمّه زوج ابنته يتقدمه، و هذان ابنا ابنته و هذه بنته أعزّ الناس عليه و أقربهم الى قلبه و تقدم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)فجثا على ركبتيه فأخذ السيد و العاقب أولادهم و جاءوا للمباهلة.
قال أبو حارثة:
جثا و اللّه كما جثا الأنبياء للمباهلة، فكع و لم يقدم على المباهلة، فقال له السيد: أين تذهب؟ قال: لا انّي لأرى رجلا جريئا على المباهلة و انا أخاف أن يكون صادقا فلا يحول واللّه علينا الحول و في الدنيا نصراني يطعم الماء، و في رواية أخرى انّه قال: انّي لأرى وجوها لو سألوا اللّه أن يزيل جبلا من مكانه لأزاله، فلا تبتهلوا فتهلكوا و لا يبقى على وجه الارض نصراني الى يوم القيامة.
ثم جاء أبو حارثة الى النبي (صلّى اللّه عليه و آله) فقال:
يا أبا القاسم انّا لا نباهلك و لكن نصالحك، فصالحنا على ما ننهض له فصالحهم على ألفي حلّة قيمة كل حلّة أربعون درهما و على عارية ثلاثين درعا و ثلاثين رمحا و ثلاثين فرسا ان كان حرب فكتب لهم بذلك كتابا فانصرفوا راجعين الى بلادهم .
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) والذي نفسي بيده لو لا عنوني لمسخوا قردة و خنازير و لاضطرم الوادي عليهم نارا و لاستأصل اللّه نجران و أهله حتى الطير على رءوس الشجر و لما حال الحول على النصارى حتى يهلكوا كلّهم فلمّا رجع وفد نجران لم يلبث السيد و العاقب الّا يسيرا حتى رجعا الى النبي (صلّى اللّه عليه و آله) فأسلما.
✍🏻منتهى الآمال في تواريخ الائمة والآل: ج١_ص١٣١
📌مما روي من أدعية عن مولانا أمير المؤمنين عليه السلام يوم المباهلة دعاؤه صلوات الله وسلامه عليه:
...يا لطيف الطف بي بلطفك الخفي، من حيث أعلم ومن حيث لا أعلم، إنك أنت علام الغيوب،
يا حفيظ احفظني في نفسي وأهلي ومالي وولدي، وما حضرته ووعيته، وغبت عنه من أمري بما حفظت به السماوات والأرضين وما بينهما، إنك على كل شئ قدير.
يا غفور اغفر لي ذنوبي واستر عيوبي، ولا تفضحني بسرائري انك أرحم الراحمين،
ويا ودود اجعل لي منك مودة ورحمة في الدنيا والآخرة، واجعل لي ذلك في صدور المؤمنين،
يا ذا العرش المجيد اجعلني من المسبحين الممجدين لك في آناء الليل وأطراف النهار وبالغدو والآصال، وأعنّي على ذلك.
يا مبدي أنت بدأت الأشياء كما تريد وأنت المبدي المعيد الفعال لما تريد، فاجعل لي الخيرة في البدء والعاقبة في الأمور،
يا معيد أنت تعيد الأشياء كما بدأتها أول مرة، أسألك إعادة الصحة والمال وجليل الأحوال إلي والتفضل بذلك.
يا رقيب احرسني برقبتك وأعني بحفظك واكنفني بفضلك ولا تكلني إلى غيرك،
يا شكور أنت المشكور على ما رعيت وغذيت ووهبت وأعطيت وأغنيت، فاجعلني لك من الشاكرين ولآلائك من الحامدين.
يا باعث ابعثني شهيدا صديقا رضيا عزيزا حميدا مغتبطا مسرورا مشكورا محبورا، يا وارث ترث الأرض ومن عليها والسماوات وسكانها وجميع ما خلقت، فورثني حلما وعلما إنك خير الوارثين.
يا محيي أحيني حياة طيبة بجودك، وألهمني شكرك أبدا ما أبقيتني،
وآتني في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقني عذاب النار، يا محسن عد علي اللهم بإحسانك وضاعف عندي نعمتك وجميل بلائك.
يا مميت هون علي سكرات الموت وغصصه، وبارك لي فيه عند نزوله، ولا تجعلني ما رزقتني ولا تحرمني ما وعدتني وجملتني بطاعتك.
يا منعم تمم نعمتك علي وآنسني بها واجعلني من الشاكرين لك عليها، يا مفضل بفضلك أعيش ولك أرجو وعليك أعتمد فأوسع علي من فضلك وارزقني من حلال رزقك.
أنت الأول والاخر والظاهر والباطن، وأنت على كل شيء قدير، فاجعلني أول التائبين وممن يروى من حوض نبيك يوم القيامة،
يا آخر أنت الآخر وكل شيء هالك إلا وجهك تعاليت علوا كبيرا.
يا ظاهر أنت الظاهر على كل شيء مكنون والعالم بكل شيء مكتوم، فأسألك أن تظهر من أموري أحبها إليك،
يا باطن أنت تبطن في الأشياء مثل ما تظهره فيها وأنت علام الغيوب، فأسألك اللهم أن تصلح ظاهري وباطني بقدرتك.
يا قاهر أنت الذي قهرت الأشياء بقدرتك، فكل جبار دونك ونواصي الخلق كلهم بيدك، وكلهم واقف بين يديك وخاضع لك،
يا وهاب هب لي من لدنك رحمة وعلما ومالا وولدا طيبا إنك أنت الوهاب.
يا فتاح افتح لي أبواب رحمتك، وأدخلني فيها، وأعذني من الشيطان الرجيم، وافتح لي من فضلك،
يا رزاق ارزقني من فضلك، وزدني من عطائك، وسعة ما عندك، وأغنني عن خلقك،
يا خلاق أنت خلقت الأشياء بغير نصب ولا لغوب، خلقتني خلقا سويا حسنا جميلا، وفضلتني على كثير ممن خلقت تفضيلا.
يا قاضي أنت تقضي في خلقك بما تريد، فاقض لي بالحسنى وجنبني الردى واختم لي بالحسنى في الآخرة والأولى...
✍🏻إقبال الأعمال للسيد ابن طاووس: ج ٢ _ ص٣٦٥
#يوم_المباهلة
...يا لطيف الطف بي بلطفك الخفي، من حيث أعلم ومن حيث لا أعلم، إنك أنت علام الغيوب،
يا حفيظ احفظني في نفسي وأهلي ومالي وولدي، وما حضرته ووعيته، وغبت عنه من أمري بما حفظت به السماوات والأرضين وما بينهما، إنك على كل شئ قدير.
يا غفور اغفر لي ذنوبي واستر عيوبي، ولا تفضحني بسرائري انك أرحم الراحمين،
ويا ودود اجعل لي منك مودة ورحمة في الدنيا والآخرة، واجعل لي ذلك في صدور المؤمنين،
يا ذا العرش المجيد اجعلني من المسبحين الممجدين لك في آناء الليل وأطراف النهار وبالغدو والآصال، وأعنّي على ذلك.
يا مبدي أنت بدأت الأشياء كما تريد وأنت المبدي المعيد الفعال لما تريد، فاجعل لي الخيرة في البدء والعاقبة في الأمور،
يا معيد أنت تعيد الأشياء كما بدأتها أول مرة، أسألك إعادة الصحة والمال وجليل الأحوال إلي والتفضل بذلك.
يا رقيب احرسني برقبتك وأعني بحفظك واكنفني بفضلك ولا تكلني إلى غيرك،
يا شكور أنت المشكور على ما رعيت وغذيت ووهبت وأعطيت وأغنيت، فاجعلني لك من الشاكرين ولآلائك من الحامدين.
يا باعث ابعثني شهيدا صديقا رضيا عزيزا حميدا مغتبطا مسرورا مشكورا محبورا، يا وارث ترث الأرض ومن عليها والسماوات وسكانها وجميع ما خلقت، فورثني حلما وعلما إنك خير الوارثين.
يا محيي أحيني حياة طيبة بجودك، وألهمني شكرك أبدا ما أبقيتني،
وآتني في الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقني عذاب النار، يا محسن عد علي اللهم بإحسانك وضاعف عندي نعمتك وجميل بلائك.
يا مميت هون علي سكرات الموت وغصصه، وبارك لي فيه عند نزوله، ولا تجعلني ما رزقتني ولا تحرمني ما وعدتني وجملتني بطاعتك.
يا منعم تمم نعمتك علي وآنسني بها واجعلني من الشاكرين لك عليها، يا مفضل بفضلك أعيش ولك أرجو وعليك أعتمد فأوسع علي من فضلك وارزقني من حلال رزقك.
أنت الأول والاخر والظاهر والباطن، وأنت على كل شيء قدير، فاجعلني أول التائبين وممن يروى من حوض نبيك يوم القيامة،
يا آخر أنت الآخر وكل شيء هالك إلا وجهك تعاليت علوا كبيرا.
يا ظاهر أنت الظاهر على كل شيء مكنون والعالم بكل شيء مكتوم، فأسألك أن تظهر من أموري أحبها إليك،
يا باطن أنت تبطن في الأشياء مثل ما تظهره فيها وأنت علام الغيوب، فأسألك اللهم أن تصلح ظاهري وباطني بقدرتك.
يا قاهر أنت الذي قهرت الأشياء بقدرتك، فكل جبار دونك ونواصي الخلق كلهم بيدك، وكلهم واقف بين يديك وخاضع لك،
يا وهاب هب لي من لدنك رحمة وعلما ومالا وولدا طيبا إنك أنت الوهاب.
يا فتاح افتح لي أبواب رحمتك، وأدخلني فيها، وأعذني من الشيطان الرجيم، وافتح لي من فضلك،
يا رزاق ارزقني من فضلك، وزدني من عطائك، وسعة ما عندك، وأغنني عن خلقك،
يا خلاق أنت خلقت الأشياء بغير نصب ولا لغوب، خلقتني خلقا سويا حسنا جميلا، وفضلتني على كثير ممن خلقت تفضيلا.
يا قاضي أنت تقضي في خلقك بما تريد، فاقض لي بالحسنى وجنبني الردى واختم لي بالحسنى في الآخرة والأولى...
✍🏻إقبال الأعمال للسيد ابن طاووس: ج ٢ _ ص٣٦٥
#يوم_المباهلة
𝐂𝐥𝐨𝐚𝐤 _ 𝐀𝐥𝐙𝐚𝐡𝐫𝐚🚩٣١٣🚩
Photo
📌#وعلى_من_ظلمكم_حقكم_وبخسني_الأجر_الذي_افترضهُ #الله_فيكم_عليهم_بُهلةالله_تتابع_إلى_يوم_القيامة
•
•
جاء فيها بعد أن طلبوا مِن رسول الله ألّا يُباهلهم:
فقال النبيُّ "صلّى اللهُ عليهِ و آله":-
قد قبلتُ ذلكَ منكما، أما و الذي بعثني بالكرامة، لو باهلتمُوني بمَن تحتَ الكساء لأضرمَ اللهُ عزَّ و جلَّ عليكم الوادي ناراً تأجّجُ تأجُّجاً، حتّى يُساقها إلى مَن وراءكم في أسرع مِن طرفة عين فأحرقتهم تأجُّجا.
فهبط عليه جبرئيل الروح الأمين، فقال:-
يا مُحمَّد، إنَّ الله يُقرئُك السلام، و يقول لك:-
و عزّتي و جلالي و ارتفاع مكاني لو باهلتَ بمَن تحتَ الكساء أهْلَ السماوات و أهْل الأرض لتساقطتْ السماءُ كِسَفاً مُتهافتة،ولتقطَّعتْ الأرضونَ زُبَراً سابحة، فلم يُستقرّ عليها بعد ذلك.
فرفعَ النبيُّ "صلّى اللهُ عليهِ و آله" يديهِ حتّى رُئيَ بياضُ إبطيه.
ثُمَّ قال:-
#وعلى_من_ظلمكم_حقكم_وبخسني_الأجر_الذي_افترضهُ #الله_فيكم_عليهم_بُهلةالله_تتابع_إلى_يوم_القيامة)
.
✍🏻 تفسير البرهان: ج٢
•
•
📌أيضاً مِمّا وردَ عن أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"
في آية المُباهلة..
يقولُ إمامنا السبط الحسن المُجتبى "صلواتُ الله عليه":
(قال اللهُ تعالى لِمُحمّد "صلّى الله عليه وآله" حِينَ جَحَدهُ كَفَرةُ الكِتاب و حاجّوه:-
{فقُلْ تعالوا ندعُ أبناءَنا وأبناءَكم ونساءَنا ونساءَكم وأنفُسنا وأنفُسكم ثُمَّ نبتهل فنجعل لعنةَ اللهِ على الكاذبين}
فأخرجَ رسولُ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" مِن الأنفُس مَعَهُ أبي، و مِن البنين أنا و أخي، و مِن النِساء فاطمة أُميّ مِن الناس جميعاً، فنحنُ أهلهُ و لَحْمُهُ و دَمَهُ و نَفْسُهُ، و نحنُ مِنهُ و هُو منّا)
✍🏻 تفسير البرهان: ج٢
•
•
جاء فيها بعد أن طلبوا مِن رسول الله ألّا يُباهلهم:
فقال النبيُّ "صلّى اللهُ عليهِ و آله":-
قد قبلتُ ذلكَ منكما، أما و الذي بعثني بالكرامة، لو باهلتمُوني بمَن تحتَ الكساء لأضرمَ اللهُ عزَّ و جلَّ عليكم الوادي ناراً تأجّجُ تأجُّجاً، حتّى يُساقها إلى مَن وراءكم في أسرع مِن طرفة عين فأحرقتهم تأجُّجا.
فهبط عليه جبرئيل الروح الأمين، فقال:-
يا مُحمَّد، إنَّ الله يُقرئُك السلام، و يقول لك:-
و عزّتي و جلالي و ارتفاع مكاني لو باهلتَ بمَن تحتَ الكساء أهْلَ السماوات و أهْل الأرض لتساقطتْ السماءُ كِسَفاً مُتهافتة،ولتقطَّعتْ الأرضونَ زُبَراً سابحة، فلم يُستقرّ عليها بعد ذلك.
فرفعَ النبيُّ "صلّى اللهُ عليهِ و آله" يديهِ حتّى رُئيَ بياضُ إبطيه.
ثُمَّ قال:-
#وعلى_من_ظلمكم_حقكم_وبخسني_الأجر_الذي_افترضهُ #الله_فيكم_عليهم_بُهلةالله_تتابع_إلى_يوم_القيامة)
.
✍🏻 تفسير البرهان: ج٢
•
•
📌أيضاً مِمّا وردَ عن أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"
في آية المُباهلة..
يقولُ إمامنا السبط الحسن المُجتبى "صلواتُ الله عليه":
(قال اللهُ تعالى لِمُحمّد "صلّى الله عليه وآله" حِينَ جَحَدهُ كَفَرةُ الكِتاب و حاجّوه:-
{فقُلْ تعالوا ندعُ أبناءَنا وأبناءَكم ونساءَنا ونساءَكم وأنفُسنا وأنفُسكم ثُمَّ نبتهل فنجعل لعنةَ اللهِ على الكاذبين}
فأخرجَ رسولُ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" مِن الأنفُس مَعَهُ أبي، و مِن البنين أنا و أخي، و مِن النِساء فاطمة أُميّ مِن الناس جميعاً، فنحنُ أهلهُ و لَحْمُهُ و دَمَهُ و نَفْسُهُ، و نحنُ مِنهُ و هُو منّا)
✍🏻 تفسير البرهان: ج٢
#احداث_مابعد_نزول_أية_الولاية
•
•
عن أحمد بن عيسى قال:-
حدثني جعفر بن محمد, عن أبيه, عن جده صلوات الله عليهم
في قوله عز وجل:-
{يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها}
قال:-
لما نزلت {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون}
اجتمع نفر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه واله)
في مسجد المدينة,
فقال بعضهم لبعض:- ما تقولون في هذه الآية؟
فقال بعضهم:-
إن كفرنا بهذه الآية نكفر بسائره,
وإن آمنا فإن هذا ذل حين يسلط علينا ابن أبي طالب, فقالوا:-
قد علمنا أن محمدا (صلى الله عليه واله) صادق فيما يقول #ولكنا نتولاه ولا نطيع عليا (صلوات الله عليه) فيما أمرنا, قال فنزلت هذه الآية:-
{يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها}
يعرفون يعني ولاية علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) {وأكثرهم الكافرون} #بالولاية)
•
•
✍🏻الكافي: ج ١_ص ٤٢٧
•
•
عن أحمد بن عيسى قال:-
حدثني جعفر بن محمد, عن أبيه, عن جده صلوات الله عليهم
في قوله عز وجل:-
{يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها}
قال:-
لما نزلت {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون}
اجتمع نفر من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه واله)
في مسجد المدينة,
فقال بعضهم لبعض:- ما تقولون في هذه الآية؟
فقال بعضهم:-
إن كفرنا بهذه الآية نكفر بسائره,
وإن آمنا فإن هذا ذل حين يسلط علينا ابن أبي طالب, فقالوا:-
قد علمنا أن محمدا (صلى الله عليه واله) صادق فيما يقول #ولكنا نتولاه ولا نطيع عليا (صلوات الله عليه) فيما أمرنا, قال فنزلت هذه الآية:-
{يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها}
يعرفون يعني ولاية علي بن أبي طالب (صلوات الله عليه) {وأكثرهم الكافرون} #بالولاية)
•
•
✍🏻الكافي: ج ١_ص ٤٢٧
📌دُعاء آخر يُقرأ في يوم المُباهلة
•
«اللهُمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ وعَلى أخيهِ وصِنوهِ أميرِ المؤمنينَ وقِبلَةِ العارِفينَ وعَلمِ المُهتَدينَ وثاني الخمسَةِ المَيامين الذينَ فخرَ بِهمُ الروحُ الأمينُ وباهَلَ اللهُ بِهمُ المُباهينَ فقَال وهُوَ أصدَقُ القائلينَ:
﴿فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ العِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَٰذِبِينَ﴾
ذَلكَ الإمامُ المخصوصُ بمُؤاخاتهِ يومَ الإخاءِ والمؤثِرُ بالقُوتِ بعدَ ضُرِّ الطوى، ومن شكرَ الله سعيهُ في هَل أتى، ومن شهدَ بِفضلهِ مُعادوهُ، وأقرَّ بمَناقِبهِ جاحِدوه، مَولى الأنام ومُكسّر الأصنام، ومن لَم تأخُذهُ في الله لومَةُ لائِم، صلّى الله عليه وآله مَا طَلعت شَمسُ النهارِ وأورقتِ الأشجار، وعلى النجومِ المُشرِقاتِ من عترتهِ والحُججِ الواضِحاتِ من ذُريّته».
✍🏻رواه الشّيخ الطُّوسي في مصباحه عن مولانا أبي الحَسن مُوسَى بن جَعفر (عليهما السّلام).
•
«اللهُمَّ صلِّ على مُحمَّدٍ وعَلى أخيهِ وصِنوهِ أميرِ المؤمنينَ وقِبلَةِ العارِفينَ وعَلمِ المُهتَدينَ وثاني الخمسَةِ المَيامين الذينَ فخرَ بِهمُ الروحُ الأمينُ وباهَلَ اللهُ بِهمُ المُباهينَ فقَال وهُوَ أصدَقُ القائلينَ:
﴿فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ العِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلْكَٰذِبِينَ﴾
ذَلكَ الإمامُ المخصوصُ بمُؤاخاتهِ يومَ الإخاءِ والمؤثِرُ بالقُوتِ بعدَ ضُرِّ الطوى، ومن شكرَ الله سعيهُ في هَل أتى، ومن شهدَ بِفضلهِ مُعادوهُ، وأقرَّ بمَناقِبهِ جاحِدوه، مَولى الأنام ومُكسّر الأصنام، ومن لَم تأخُذهُ في الله لومَةُ لائِم، صلّى الله عليه وآله مَا طَلعت شَمسُ النهارِ وأورقتِ الأشجار، وعلى النجومِ المُشرِقاتِ من عترتهِ والحُججِ الواضِحاتِ من ذُريّته».
✍🏻رواه الشّيخ الطُّوسي في مصباحه عن مولانا أبي الحَسن مُوسَى بن جَعفر (عليهما السّلام).
📌💍 قصة الخاتم الذي تصدق به الإمام علي عليه السلام وهو راكع
•
في احد الايام دخل الامام علي عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وهو جالس يقلب خاتما كان بيده .
فقال ياعلي : هذا الخاتم انزله جبريل عليه السلام من الله عز وجل ولم يصغه صائغ عليه ياقوته مكتوب عليها (لله الملك ) واحببت ان اهديه لك .. فبدأ الفرح على وجه الامام علي عليه السلام وهو يتختم بذلك الخاتم وقال :
يارسول الله سأسبقك الى المسجد لأصلي ركعتين شكرا لله لاعتزازي
بهذا الخاتم .
وعندما وصل الامام علي عليه السلام الى المسجد وبدأ بالصلاة وفي اثناء ركوعه دخل سائل فقال : السلام عليك ياولي الله وأولى بالمؤمنين من انفسهم تصدق على مسكين .
فأوما الامام عليه السلام بيده اليه ان خذ الخاتم فأخذ السائل الخاتم وهم بالخروج من المسجد .
في هذه الاثناء كان رسول الله صلى الله عليه وآله متوجها الى المسجد فاذا بمجموعة من المسلمين كانوا من قبل يهودا منهم : عبد الله بن سلام واسد وثعلبة وابن يامين وابن صوريا فقالوا : يانبي الله ان موسى عليه السلام أوصى الى يوشع بن نون فمن وصيك يارسول الله ومن ولينا بعدك ؟
فنزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله بهذة الايه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) فتلاها عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وقال لهم : تعالوا معي الى المسجد لأريكم وصيي .
وعند باب المسجد فاذا بسائل خارج فقالوا له يارجل أما اعطاك احد شيئا ؟
قال : نعم هذا الخاتم .
قالوا : من أعطاك اياه ؟
قال : اعطاني اياه علي بن ابي طالب عليه السلام قالوا : على اي حال أعطاك ؟
قال : كان راكعا .
فكبر النبي صلى الله عليه وآله وكبر اهل المسجد .
فقال النبي صلى الله عليه وآله : علي بن ابي طالب وليكم بعدي قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبعلي بن ابي طالب وليا ..
فتوجه الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله نحو الامام علي عليه السلام وضمه الى صدره الشريف وقبله على بلجة وجهة وقال : هنأك الله يا ابا الحسن وهنأني كرامة لي فيك وكانت عيناه تهملان بالدموع ثم قرأ هذه الايه : ( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) : ان المسلمين سالوا الامام الصادق عليه السلام عن معنى هذه الاية فاجابهم ( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا ) : انما يعني اولى بكم اي احق بكم وباموركم وانفسكم واموالكم والله ورسوله والذين امنوا يعني عليا واولاده الائمة عليهم السلام الى يوم القيامة حيث وصفهم الله عز وجل فقال : ( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
📌فقد روي بعد هذه الواقعة عن عمر بن الخطاب انه قال : والله لقد تصدقت باربعين خاتما وانا راكع لينزل في مانزل في علي بن ابي طالب عليه السلام فما نزل فيً شيء 🫠
✍🏻البرهان: ج ٣
•
في احد الايام دخل الامام علي عليه السلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وهو جالس يقلب خاتما كان بيده .
فقال ياعلي : هذا الخاتم انزله جبريل عليه السلام من الله عز وجل ولم يصغه صائغ عليه ياقوته مكتوب عليها (لله الملك ) واحببت ان اهديه لك .. فبدأ الفرح على وجه الامام علي عليه السلام وهو يتختم بذلك الخاتم وقال :
يارسول الله سأسبقك الى المسجد لأصلي ركعتين شكرا لله لاعتزازي
بهذا الخاتم .
وعندما وصل الامام علي عليه السلام الى المسجد وبدأ بالصلاة وفي اثناء ركوعه دخل سائل فقال : السلام عليك ياولي الله وأولى بالمؤمنين من انفسهم تصدق على مسكين .
فأوما الامام عليه السلام بيده اليه ان خذ الخاتم فأخذ السائل الخاتم وهم بالخروج من المسجد .
في هذه الاثناء كان رسول الله صلى الله عليه وآله متوجها الى المسجد فاذا بمجموعة من المسلمين كانوا من قبل يهودا منهم : عبد الله بن سلام واسد وثعلبة وابن يامين وابن صوريا فقالوا : يانبي الله ان موسى عليه السلام أوصى الى يوشع بن نون فمن وصيك يارسول الله ومن ولينا بعدك ؟
فنزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وآله بهذة الايه انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) فتلاها عليهم رسول الله صلى الله عليه وآله وقال لهم : تعالوا معي الى المسجد لأريكم وصيي .
وعند باب المسجد فاذا بسائل خارج فقالوا له يارجل أما اعطاك احد شيئا ؟
قال : نعم هذا الخاتم .
قالوا : من أعطاك اياه ؟
قال : اعطاني اياه علي بن ابي طالب عليه السلام قالوا : على اي حال أعطاك ؟
قال : كان راكعا .
فكبر النبي صلى الله عليه وآله وكبر اهل المسجد .
فقال النبي صلى الله عليه وآله : علي بن ابي طالب وليكم بعدي قال رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبعلي بن ابي طالب وليا ..
فتوجه الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله نحو الامام علي عليه السلام وضمه الى صدره الشريف وقبله على بلجة وجهة وقال : هنأك الله يا ابا الحسن وهنأني كرامة لي فيك وكانت عيناه تهملان بالدموع ثم قرأ هذه الايه : ( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) : ان المسلمين سالوا الامام الصادق عليه السلام عن معنى هذه الاية فاجابهم ( انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا ) : انما يعني اولى بكم اي احق بكم وباموركم وانفسكم واموالكم والله ورسوله والذين امنوا يعني عليا واولاده الائمة عليهم السلام الى يوم القيامة حيث وصفهم الله عز وجل فقال : ( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)
📌فقد روي بعد هذه الواقعة عن عمر بن الخطاب انه قال : والله لقد تصدقت باربعين خاتما وانا راكع لينزل في مانزل في علي بن ابي طالب عليه السلام فما نزل فيً شيء 🫠
✍🏻البرهان: ج ٣
📌هل تعلم
•
1️⃣أنّ جميع الأئمّة (عليهم السلام) تصدّقوا وهم راكعون ولذلك جاءت الآية (والذين آمنوا ) بصيغة الجمع
•
2️⃣ وأن كل من بلغ من أولاد أمير المؤمنين مبلغ الإمامة يكون بهذه النعمة مثله فيتصدقون وهم راكعون
•
3️⃣ والسائل الذي سأل أمير المؤمنين عليه السلام كان من الملائكة
•
•
📌عن أحمد بن عيسى ، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل :
" إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "
قال :
إنما يعني أولى بكم أي أحق بكم وباموركم وأنفسكم وأموالكم ، الله ورسوله والذين آمنوا يعني عليا وأولاده الائمة عليهم السلام إلى يوم القيامة ، ثم وصفهم الله عزوجل فقال :
" الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون "
وكان أمير المؤمنين عليه السلام في صلاة الظهر وقد صلى ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها ألف دينار ، وكان النبي صلى الله عليه وآله كساه إياها ، وكان النجاشي أهداها له .
فجاء سائل فقال :
السلام عليك يا ولي الله وأولى بالمؤمنين من أنفسهم ، تصدق على مسكين .
فطرح الحلة إليه وأومأ بيده إليه أن احملها :
فأنزل الله عزوجل فيه هذه الآية وصير نعمة أولاده بنعمته فكل من بلغ من أولاده مبلغ الامامة ، يكون بهذه النعمة مثله فيتصدقون وهم راكعون .
والسائل الذي سأل أمير المؤمنين عليه السلام من الملائكة ، والذين يسألون الائمة من أولاده يكونون من الملائكة.
✍🏻 الڪافي: ج١ _ ص٢٢٨
•
1️⃣أنّ جميع الأئمّة (عليهم السلام) تصدّقوا وهم راكعون ولذلك جاءت الآية (والذين آمنوا ) بصيغة الجمع
•
2️⃣ وأن كل من بلغ من أولاد أمير المؤمنين مبلغ الإمامة يكون بهذه النعمة مثله فيتصدقون وهم راكعون
•
3️⃣ والسائل الذي سأل أمير المؤمنين عليه السلام كان من الملائكة
•
•
📌عن أحمد بن عيسى ، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل :
" إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "
قال :
إنما يعني أولى بكم أي أحق بكم وباموركم وأنفسكم وأموالكم ، الله ورسوله والذين آمنوا يعني عليا وأولاده الائمة عليهم السلام إلى يوم القيامة ، ثم وصفهم الله عزوجل فقال :
" الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون "
وكان أمير المؤمنين عليه السلام في صلاة الظهر وقد صلى ركعتين وهو راكع وعليه حلة قيمتها ألف دينار ، وكان النبي صلى الله عليه وآله كساه إياها ، وكان النجاشي أهداها له .
فجاء سائل فقال :
السلام عليك يا ولي الله وأولى بالمؤمنين من أنفسهم ، تصدق على مسكين .
فطرح الحلة إليه وأومأ بيده إليه أن احملها :
فأنزل الله عزوجل فيه هذه الآية وصير نعمة أولاده بنعمته فكل من بلغ من أولاده مبلغ الامامة ، يكون بهذه النعمة مثله فيتصدقون وهم راكعون .
والسائل الذي سأل أمير المؤمنين عليه السلام من الملائكة ، والذين يسألون الائمة من أولاده يكونون من الملائكة.
✍🏻 الڪافي: ج١ _ ص٢٢٨
📌من أحداث اليوم ٢٤ من ذي الحجة هو
حديث الڪساء
فَلَـمَّا اكتَمَلنا جَمِيعاً تَحتَ الكِساءِ أَخَذَ أَبي رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه وسَلَّم) بِطَرَفَيِ الكِساءِ وَأَومَأَ بِيَدِهِ اليُمنى إِلىَ السَّماءِ وقالَ:
اللّهُمَّ إِنَّ هؤُلاءِ أَهلُ بَيتِي وخَاصَّتِي وَحَامَّتي
لَحمُهُم لَحمِي وَدَمُهُم دَمِي،
يُؤلِمُني ما يُؤلِمُهُم ويَحزُنُني ما يُحزِنُهُم،
أَنَا حَربٌ لِـمَن حارَبَهُم
وَسِلمٌ لِـمَن سالَـمَهُم
وَعَدوٌّ لِـمَن عاداهُم
وَمُحِبٌّ لِـمَن أَحَبَّهُم،
إنًّهُم مِنّي وَأَنا مِنهُم فَاجعَل صَلَواتِكَ وَبَرَكاتِكَ وَرَحمَتكَ وغُفرانَكَ وَرِضوانَكَ عَلَيَّ وَعَلَيهِم وَأَذهِب عَنهُمْ الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهِيراً.
فَقالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:
يا مَلائِكَتي وَيا سُكَّانَ سَماواتي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنَّيةً وَلا أرضاً مَدحيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراًوَلا شَمساً مُضيِئةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجري وَلا فُلكاً يَسري إِلاّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذينَ هُم تَحتَ الكِساءِ
#يوم_المباهلة
حديث الڪساء
فَلَـمَّا اكتَمَلنا جَمِيعاً تَحتَ الكِساءِ أَخَذَ أَبي رَسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه وسَلَّم) بِطَرَفَيِ الكِساءِ وَأَومَأَ بِيَدِهِ اليُمنى إِلىَ السَّماءِ وقالَ:
اللّهُمَّ إِنَّ هؤُلاءِ أَهلُ بَيتِي وخَاصَّتِي وَحَامَّتي
لَحمُهُم لَحمِي وَدَمُهُم دَمِي،
يُؤلِمُني ما يُؤلِمُهُم ويَحزُنُني ما يُحزِنُهُم،
أَنَا حَربٌ لِـمَن حارَبَهُم
وَسِلمٌ لِـمَن سالَـمَهُم
وَعَدوٌّ لِـمَن عاداهُم
وَمُحِبٌّ لِـمَن أَحَبَّهُم،
إنًّهُم مِنّي وَأَنا مِنهُم فَاجعَل صَلَواتِكَ وَبَرَكاتِكَ وَرَحمَتكَ وغُفرانَكَ وَرِضوانَكَ عَلَيَّ وَعَلَيهِم وَأَذهِب عَنهُمْ الرِّجسَ وَطَهِّرهُم تَطهِيراً.
فَقالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ:
يا مَلائِكَتي وَيا سُكَّانَ سَماواتي إِنّي ما خَلَقتُ سَماءً مَبنَّيةً وَلا أرضاً مَدحيَّةً وَلا قَمَراً مُنيراًوَلا شَمساً مُضيِئةً وَلا فَلَكاً يَدُورُ وَلا بَحراً يَجري وَلا فُلكاً يَسري إِلاّ في مَحَبَّةِ هؤُلاءِ الخَمسَةِ الَّذينَ هُم تَحتَ الكِساءِ
#يوم_المباهلة
بسم الله الرحمن الرحيم
(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ)
بصفوةِ الخلقِ هذا اليومُ ينحصرُ
يومُ التباهلِ يومٌ زاهرٌ نَضِرُ
يومٌ بِهِمْ باهَلَ المبعوثُ عن ثِقَةٍ
نصارى نجرانَ إذ باتُوا لينتظِروا
فقالَ أسقُفُهُم للجمعِ مُرْتَعِباً
لا لنْ نباهلَ مَنْ أهلِوهُ قد حَضَرُوا
إنّا نرى لَهُمُ نوراً سيمحَقُنا
لوْ باهَلوُنا خُسِفْنا وانْمَحى الأَثَرُ
.
.
نصارى النجران لم يكذِّبوه ولم يبدّلوا
فالنفسٌ والروح و الريحانتين منهم سلموا
امّا الغدر ممن بايعوا في الخُمّ وأقرّوا
بَخٍ هتفوا، فانقلبوا، ثم الباب والخيام أحرقوا
(فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ)
بصفوةِ الخلقِ هذا اليومُ ينحصرُ
يومُ التباهلِ يومٌ زاهرٌ نَضِرُ
يومٌ بِهِمْ باهَلَ المبعوثُ عن ثِقَةٍ
نصارى نجرانَ إذ باتُوا لينتظِروا
فقالَ أسقُفُهُم للجمعِ مُرْتَعِباً
لا لنْ نباهلَ مَنْ أهلِوهُ قد حَضَرُوا
إنّا نرى لَهُمُ نوراً سيمحَقُنا
لوْ باهَلوُنا خُسِفْنا وانْمَحى الأَثَرُ
.
.
نصارى النجران لم يكذِّبوه ولم يبدّلوا
فالنفسٌ والروح و الريحانتين منهم سلموا
امّا الغدر ممن بايعوا في الخُمّ وأقرّوا
بَخٍ هتفوا، فانقلبوا، ثم الباب والخيام أحرقوا
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
𝐂𝐥𝐨𝐚𝐤 _ 𝐀𝐥𝐙𝐚𝐡𝐫𝐚🚩٣١٣🚩
الكويت تقرر اغلاق الحسينيات في محرم ونقل المجالس إلى صالات المدارس.
حسينيات كويتية تقرر الامتناع عن إقامة المجالس احتجاجاً على قرار نقلها إلى المدارس والأندية الرياضية
رَغبةٌ مُلِحَّةٌ في:
"اللّهُمَّ إِنْ حالَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ المَوْتُ الَّذِي جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا فَأخْرِجْنِي مِنْ قَبْرِي مُؤْتَزِراً كَفَنِي شاهِرًا سَيْفِي مُجَرِّدًا قَناتِي مُلَبِّيًا دَعْوَةَ الدَّاعِي فِي الحاضِرِ وَالبادِي..."
اللّهُم إنَ متنا قَبل ظُهور القَائم، فأخرجنا مِن قُبورنا؛ لنرىٰ ونشاركَ بحفر قبر ابي بكر وعمر وصلبهما على الشجرة مع مولانا بقية الله الاعظم
"اللّهُمَّ إِنْ حالَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ المَوْتُ الَّذِي جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا فَأخْرِجْنِي مِنْ قَبْرِي مُؤْتَزِراً كَفَنِي شاهِرًا سَيْفِي مُجَرِّدًا قَناتِي مُلَبِّيًا دَعْوَةَ الدَّاعِي فِي الحاضِرِ وَالبادِي..."
اللّهُم إنَ متنا قَبل ظُهور القَائم، فأخرجنا مِن قُبورنا؛ لنرىٰ ونشاركَ بحفر قبر ابي بكر وعمر وصلبهما على الشجرة مع مولانا بقية الله الاعظم
🤍ومن سر آل محمد في الصلاة على النبي وآله "🌸
اللهم صل على محمد وآل محمد في الأولين، وصل على محمد وآل محمد في الآخرين، وصل على محمد وآل محمد في الملاء الاعلى، وصل على محمد وآل محمد في المرسلين، اللهم أعط محمدا الوسيلة والشرف والفضيلة والدرجة الكبيرة، اللهم إني آمنت بمحمد ولم أره، فلا تحرمني يوم القيامة رؤيته، وارزقني صحبته، وتوفني على ملته، واسقني من
حوضه مشربا رويا سائغا هنيئا لا أظمأ بعده أبدا إنك على كل شئ قدير، اللهم كما آمنت بمحمد ولم أره، فعرفني في الجنان وجهه، اللهم بلغ روح محمد عني تحية كثيرة وسلاما.
فان من صلى على النبي صلى الله عليه وآله بهذه الصلوات هدمت ذنوبه، ومحيت خطاياه ودام سروره، واستجيب دعاؤه، وأعطي أمله، وبسط له في رزقه، واعين على عدوه، وهي له سبب أنواع الخير، ويجعل من رفقاء نبيه في الجنان الاعلى. يقولهن ثلاث مرات غدوة وثلاث مرات عشية 🌸🌸🤍🤍🤍
🕯أبا الحسن صلى الله عليه وآله
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩١ - الصفحة ٥٨
اللهم صل على محمد وآل محمد في الأولين، وصل على محمد وآل محمد في الآخرين، وصل على محمد وآل محمد في الملاء الاعلى، وصل على محمد وآل محمد في المرسلين، اللهم أعط محمدا الوسيلة والشرف والفضيلة والدرجة الكبيرة، اللهم إني آمنت بمحمد ولم أره، فلا تحرمني يوم القيامة رؤيته، وارزقني صحبته، وتوفني على ملته، واسقني من
حوضه مشربا رويا سائغا هنيئا لا أظمأ بعده أبدا إنك على كل شئ قدير، اللهم كما آمنت بمحمد ولم أره، فعرفني في الجنان وجهه، اللهم بلغ روح محمد عني تحية كثيرة وسلاما.
فان من صلى على النبي صلى الله عليه وآله بهذه الصلوات هدمت ذنوبه، ومحيت خطاياه ودام سروره، واستجيب دعاؤه، وأعطي أمله، وبسط له في رزقه، واعين على عدوه، وهي له سبب أنواع الخير، ويجعل من رفقاء نبيه في الجنان الاعلى. يقولهن ثلاث مرات غدوة وثلاث مرات عشية 🌸🌸🤍🤍🤍
🕯أبا الحسن صلى الله عليه وآله
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٩١ - الصفحة ٥٨
مُوَالٍ لَكُمْ وَلِأَوْلِيَائِكُمْ} {مُبْغِضٌ لِأَعْدَائِكُمْ} وَمُعَادٍ لَهُمْ سِلْمٌ لِمَنْ سَالَمَكُمْ وَحَرْبٌ لِمَنْ حَارَبَكُمْ مُحَقِّقٌ لِمَا حَقَّقْتُمْ مُبْطِلٌ لِمَا أَبْطَلْتُمْ مُطِيعٌ لَكُمْ عَارِفٌ بِحَقِّكُمْ مُقِرٌّ بِفَضْلِكُمْ
{فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لَا مَعَ عَدُوِّكُمْ}
اللهم إني ابرأ إليك من عمر وابو بكر اللعناء
على لسان النبي والزهراء وأهل بيتها الطاهرين
لعن الله عمر وابو بكر وعثمان اللعين وعائشة اللعينه وحفصه اللعينة
اللهم العنهم اللهم العنهم
اللهم العنهما وأنصارهما فقد أخربا بيت النبوة ، وردما بابه ، ونقضا سقفه ، وألحقا سماءه بأرضه ، وعاليه بسافله ، وظاهره بباطنه ، واستأصلا أهله ، وأبادا أنصاره
{فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لَا مَعَ عَدُوِّكُمْ}
اللهم إني ابرأ إليك من عمر وابو بكر اللعناء
على لسان النبي والزهراء وأهل بيتها الطاهرين
لعن الله عمر وابو بكر وعثمان اللعين وعائشة اللعينه وحفصه اللعينة
اللهم العنهم اللهم العنهم
اللهم العنهما وأنصارهما فقد أخربا بيت النبوة ، وردما بابه ، ونقضا سقفه ، وألحقا سماءه بأرضه ، وعاليه بسافله ، وظاهره بباطنه ، واستأصلا أهله ، وأبادا أنصاره
زيارة أمير المؤمنين وسيدة الوجود ليوم الأحد وهو بأسمهما - 🌸🍃
السَّلامُ عَلى الشَّجَرَةِ النَّبَويَّةِ، وَالدَّوحَةِ الهاشِميَّةِ، المُضيئَةِ المُثمرّة بِالنُّبوَّةِ المونِقَةِ بِالإمامةِ، وَعَلى ضَجيعَيكَ آدَمَ وَنوحٍ (عليهما السلام) ، السّلامُ عَلَيكَ وَعَلى أهلِ بَيتِكَ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ، السَّلامُ عَلَيكَ وَعَلى المَلائِكَةِ المُحدِقينَ بِكَ وَالحافّينَ بِقَبرِكَ. يا مَولايَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، هذا يَومُ الأحَدِ، وَهُوَ يَومُكَ وَباسمك، وَأنا ضَيفُكَ فيهِ وَجارُكَ، فَأضِفني يا مَولايَ، وَأجِرني فإنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضّيافَةَ، وَمَأمورٌ بِالإجارَةِ فَافعَل ما رَغِبتُ إلَيكَ فيهِ، وَرَجَوتُهٌ مِنكَ بِمَنزِلَتِكَ وَآلِ بَيتِكَ عِندَ اللهِ، وَمَنزِلَتِهِ عِندَكُم، وَبِحَقِّ ابنِ عَمِّكَ رَسولِ الله (صلى الله عليه وآله وسلم وعَلَيهِم أجمَعينَ)
🍃السَّلامُ عَلَيكِ يا مُمتَحَنَةُ، امتَحَنَكِ الَّذي خَلَقَكِ قَبلَ أن يَخلُقَكِ، وَكُنتِ لِما امتَحَنَكِ بِهِ صابِرَةً، وَنَحنُ لَكِ أولياء مُصَدِّقونَ، وَلكلّ ما أتى بِهِ أبوكِ (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وَأتى بِهِ وَصيُّهُ (عليه السلام) مُسَلِّمونَ، وَنَحنُ نَسألُكَ اللهُمَّ إذ كُنّا مُصَدِّقينَ لَهُم، أن تُلحِقَنا بِتَصديقِنا بِالدَّرَجَةِ العاليَةِ، لِنُبَشِّرَ أنفُسَنا بِأنّا قَد طَهُرنا بِوَلايَتِهِم (عليهم السلام) 🌸
السَّلامُ عَلى الشَّجَرَةِ النَّبَويَّةِ، وَالدَّوحَةِ الهاشِميَّةِ، المُضيئَةِ المُثمرّة بِالنُّبوَّةِ المونِقَةِ بِالإمامةِ، وَعَلى ضَجيعَيكَ آدَمَ وَنوحٍ (عليهما السلام) ، السّلامُ عَلَيكَ وَعَلى أهلِ بَيتِكَ الطَّيِّبينَ الطَّاهِرينَ، السَّلامُ عَلَيكَ وَعَلى المَلائِكَةِ المُحدِقينَ بِكَ وَالحافّينَ بِقَبرِكَ. يا مَولايَ يا أميرَ المُؤمِنينَ، هذا يَومُ الأحَدِ، وَهُوَ يَومُكَ وَباسمك، وَأنا ضَيفُكَ فيهِ وَجارُكَ، فَأضِفني يا مَولايَ، وَأجِرني فإنَّكَ كَريمٌ تُحِبُّ الضّيافَةَ، وَمَأمورٌ بِالإجارَةِ فَافعَل ما رَغِبتُ إلَيكَ فيهِ، وَرَجَوتُهٌ مِنكَ بِمَنزِلَتِكَ وَآلِ بَيتِكَ عِندَ اللهِ، وَمَنزِلَتِهِ عِندَكُم، وَبِحَقِّ ابنِ عَمِّكَ رَسولِ الله (صلى الله عليه وآله وسلم وعَلَيهِم أجمَعينَ)
🍃السَّلامُ عَلَيكِ يا مُمتَحَنَةُ، امتَحَنَكِ الَّذي خَلَقَكِ قَبلَ أن يَخلُقَكِ، وَكُنتِ لِما امتَحَنَكِ بِهِ صابِرَةً، وَنَحنُ لَكِ أولياء مُصَدِّقونَ، وَلكلّ ما أتى بِهِ أبوكِ (صلى الله عليه وآله وسلم) ، وَأتى بِهِ وَصيُّهُ (عليه السلام) مُسَلِّمونَ، وَنَحنُ نَسألُكَ اللهُمَّ إذ كُنّا مُصَدِّقينَ لَهُم، أن تُلحِقَنا بِتَصديقِنا بِالدَّرَجَةِ العاليَةِ، لِنُبَشِّرَ أنفُسَنا بِأنّا قَد طَهُرنا بِوَلايَتِهِم (عليهم السلام) 🌸