🤩اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن

بالامام المهدي عليه السلام عقد الله ايماننا 🥹❣

قال رسول الله(صلى الله عليه واله )في قوله عز و جل‏ (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ)

قال نزلت في و في علي بن أبي طالب(عليه السلام)و ذلك أنه إذا كان يوم القيامة شفعني ربي و شفعك يا علي و كساني و كساك يا علي ثم قال لي و لك يا علي ألقيا في جهنم كل من أبغضكما و أدخلا الجنة ⬅️كل من أحبكما فإن ذلك هو المؤمن‏

تاويل الايات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة


🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟


⚠️⚠️ لا يؤمن احدكم حتى ...


🔹عنه (صلى الله عليه وآله): ⬅️لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه، وأهلي أحب إليه من أهله، وعترتي أحب إليه من عترته، وذريتي أحب إليه من ذريته

🔹عنه (صلى الله عليه وآله): لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه، وتكون عترتي إليه أعز من عترته، ويكون أهلي أحب إليه من أهله، وتكون ذاتي أحب إليه من ذاته .

ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ۱ - الصفحة ٥١٨

[عمر وابا بكر واشياعهم لعنهم الله في القران الكريم ]



قوله تعالى‏ (وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَ نَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ)

تأويله ما جاء في تفسير أهل البيت عليهم السلام

و هو ما روي عن محمد بن جمهور عن فضالة عن أبان عن عبد الرحمن عن ميسر عن بعض آل محمد(عليهم السلام)في قوله‏ (وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ وَ نَعْلَمُ ما تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ‏ )

◀️قال هو الأول و قال في قوله تعالى‏( قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ وَ لكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ قال)

هو زفر.

و هذه الآيات إلى قوله‏ (يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ )

فيهما في و أتباعهما و كانوا أحق بها و أهلها.


🌟🌟🌟🌟▫️🌟🌟🌟


[ابليس يتعجب من عذاب عمر ]

عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام): «أنه إذا كان يوم القيامة يؤتي بإبليس في سبعين غلا و سبعين كبلا «۱»، فينظر الأول الي زفر في عشرين و مائة كبل و عشرين و مائة غل، فينظر إبليس، فيقول: من هذا الذي أضعف الله له العذاب، و أنا أغويت هذا الخلق جميعا؟ فيقال: هذا زفر. فيقول: بما حدد له هذا العذاب؟
فيقال: ببغيه علي علي (عليه السلام). فيقول له إبليس: ويل لك و ثبور لك، أما علمت أن الله أمرني بالسجود لآدم فعصيته، و سألته أن يجعل لي سلطانا علي محمد و أهل بيته و شيعته، فلم يجبني الي ذلك

و قال: (إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغاوِينَ)

و ما عرفتهم حين استثناهم، إذ قلت وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ ؟ فمنتك به نفسك غرورا فتوقف بين يدي الخلائق. ثم قال له ما الذي كان منك الي علي و الي الخلق الذي اتبعوك علي الخلاف؟ فيقول الشيطان- و هو زفر- لإبليس أنت أمرتني بذلك. فيقول له إبليس: فلم عصيت ربك و أطعتني؟ فيرد زفر عليه ما قال الله: إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَ وَعَدْتكمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَ ما كانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ الا ان دعوتكم فاستجبتم لي

تفسير البرهان