📂 قال الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- :
|[ فالعبرة ليست بالكثرة ،
العبرة بالصواب وإصابة الحق . نعم ، إذا كانت الكثرة على صواب فهذا طيب ،
ولكن سنة الله جل وعلا أن الكثرة تكون على الباطل
﴿ ومآ أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين﴾ .
﴿ وأن تطع أكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ﴾ .|]
📓 [شرح مسائل الجاهلية ص٦٠]
|[ فالعبرة ليست بالكثرة ،
العبرة بالصواب وإصابة الحق . نعم ، إذا كانت الكثرة على صواب فهذا طيب ،
ولكن سنة الله جل وعلا أن الكثرة تكون على الباطل
﴿ ومآ أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين﴾ .
﴿ وأن تطع أكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ﴾ .|]
📓 [شرح مسائل الجاهلية ص٦٠]
📂 قال معالي الشيخ د. صالح الفوزان:
|[ إذا كان بينك وبين زوجتك سر أو بينك وبين صديقك أو أحد من الناس سرٌّ لا يحب أن يطلع عليه أحد، فلا يجوز لك أن تخونه وأن تفشي هذا السر الذي بينك وبينه لأنه أمانة. |]
📓 [شرح كتاب الكبائر 20-02-1440هـ]
|[ إذا كان بينك وبين زوجتك سر أو بينك وبين صديقك أو أحد من الناس سرٌّ لا يحب أن يطلع عليه أحد، فلا يجوز لك أن تخونه وأن تفشي هذا السر الذي بينك وبينه لأنه أمانة. |]
📓 [شرح كتاب الكبائر 20-02-1440هـ]
📂 قال فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
|[ فتجب المبادرة لقضاء الصلاة الفائتة على الفور، ولا ينتظر إلى دخول وقت الصلاة التي تشابهها كما يظنّ بعض العوامّ، ولا يؤخّرها إلى خروج وقت النهي، بل يصلّيها في الحال. |]
📓 [الملخص الفقهي/ص55/دار ابن الجوزي].
|[ فتجب المبادرة لقضاء الصلاة الفائتة على الفور، ولا ينتظر إلى دخول وقت الصلاة التي تشابهها كما يظنّ بعض العوامّ، ولا يؤخّرها إلى خروج وقت النهي، بل يصلّيها في الحال. |]
📓 [الملخص الفقهي/ص55/دار ابن الجوزي].
📂 قال العَلَّامَةُ صَالِحٌ الفَوزَان حَفِظَهُ الله تَعَالَى
|[ قَد يُكثِرُ الإِنسَانُ مِنَ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ لَكِنَّهُ قَد يُهمِلُ لِسَانَه وَيَترُكُه يَحصدُ فِيهَا مِثلَ الَّذِي يَزرَع وَيَترُك الحَصَّاد يَحصُد فِي زَرعِهِ فَلَا يُبقِي لَهُ شَيئًا
فَهَذَا اللِّسَان حَصَّاد يَحصدُ أَعمَالَكَ إذَا تَكَلَّمتَ فِيمَا لَا يُرضِي الله
فَعَلَيك بِإِمسَاكِه وعَقلِهِ وَالتَّأَكُّدُ مِن ضَبطِهِ لِأَنَّ استِقَامَةَ اللِّسَانِ مِن خِصَالِ الإِيمَانِ |]
📓 شرح كِتَابِ الكَبَائِر صـ (٩١).
|[ قَد يُكثِرُ الإِنسَانُ مِنَ الأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ لَكِنَّهُ قَد يُهمِلُ لِسَانَه وَيَترُكُه يَحصدُ فِيهَا مِثلَ الَّذِي يَزرَع وَيَترُك الحَصَّاد يَحصُد فِي زَرعِهِ فَلَا يُبقِي لَهُ شَيئًا
فَهَذَا اللِّسَان حَصَّاد يَحصدُ أَعمَالَكَ إذَا تَكَلَّمتَ فِيمَا لَا يُرضِي الله
فَعَلَيك بِإِمسَاكِه وعَقلِهِ وَالتَّأَكُّدُ مِن ضَبطِهِ لِأَنَّ استِقَامَةَ اللِّسَانِ مِن خِصَالِ الإِيمَانِ |]
📓 شرح كِتَابِ الكَبَائِر صـ (٩١).
📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
الواجب على المسلمين أن لا يكونوا عوناً للمشركين في إقامة أعيادهم، سواء كان ذلك بيعهم لحماً أو ثوباً، أو إعارتهم دابّة لأنَّ هذا من الإعانة على الباطل.
📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٣ صـ ١٢٦٦
الواجب على المسلمين أن لا يكونوا عوناً للمشركين في إقامة أعيادهم، سواء كان ذلك بيعهم لحماً أو ثوباً، أو إعارتهم دابّة لأنَّ هذا من الإعانة على الباطل.
📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٣ صـ ١٢٦٦
📂 قـال الشّيخ صالح بن فوزان الفوزان فِي شرحه لكِتاب كبائـر الذُّنوب :-
|[ فليحذر الإنسان من المعَاصي: سواء الكبائـر أو الصغائـر، قال تعالىٰ :
( وَلَـٰكِنَّ اللهَ حبَّبَ إليْكُم الإيـٰمَنَ وزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وكَرَّه إِلَيْكُمْ الْكُفْر والفُسُـوقَ والعِصيَان )
فالكُفر: اكبر الكبائـر
الفسوق: فالمُراد به الكبائر التي دون الكفر
العصيان: المراد بِه الصّغائر. |]
📓 [ شـرح كِتَـاب كبائـر الذنـوب | صـ : ١٦ ].
|[ فليحذر الإنسان من المعَاصي: سواء الكبائـر أو الصغائـر، قال تعالىٰ :
( وَلَـٰكِنَّ اللهَ حبَّبَ إليْكُم الإيـٰمَنَ وزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وكَرَّه إِلَيْكُمْ الْكُفْر والفُسُـوقَ والعِصيَان )
فالكُفر: اكبر الكبائـر
الفسوق: فالمُراد به الكبائر التي دون الكفر
العصيان: المراد بِه الصّغائر. |]
📓 [ شـرح كِتَـاب كبائـر الذنـوب | صـ : ١٦ ].
📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى :
|[ الذكر لا يجعل نغمة للجوال، الذكر : قرآن أو حديث أو تكبير أو أذان ، لا يجعل نغمة الجوال، ولا يجعل منبهًا على المكالمة ؛ لأن هذا فيه إهانة لذكر الله عز وجل. |]
📓 |[ توجيهات للجندي المسلم (٢٣) ]|.
|[ الذكر لا يجعل نغمة للجوال، الذكر : قرآن أو حديث أو تكبير أو أذان ، لا يجعل نغمة الجوال، ولا يجعل منبهًا على المكالمة ؛ لأن هذا فيه إهانة لذكر الله عز وجل. |]
📓 |[ توجيهات للجندي المسلم (٢٣) ]|.
📜 هذه هي السلفية
📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ المقصود بالمذهب السّلفي هو ما كان عليه سلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين والأئمة المعتبرين من الاعتقاد الصّحيح ، والمنهج السّليم ، والإيمان الصّادق، والتمسُّك بالإسلام عقيدة وشريعة وأدبًا وسلوكًا؛ خلاف ما عليه المبتدعة والمنحرفون والمخرِّفون .
ومن أبرز من دعا إلى مذهب السّلف الأئمة الأربعة، وشيخ الإسلام ابن تيميَّة ، وتلاميذه، والشيخ محمد بن عبد الوهَّاب ، وتلاميذه ، وغيرهم من كلّ مصلح ومجدِّد ، حيث لا يخلو زمان من قائم لله بحجَّةٍ .
ولا بأس من تسميتهم بأهل السنة والجماعة ؛ فرقًا بينهم وبين أصحاب المذاهب المنحرفة ، وليس هذا تزكية للنفس ، وإنما هو من التمييز بين أهل الحق وأهل الباطل " انتهى . |]
📓 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان " ( 1 / السؤال رقم (206 ).
📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ المقصود بالمذهب السّلفي هو ما كان عليه سلف هذه الأمة من الصحابة والتابعين والأئمة المعتبرين من الاعتقاد الصّحيح ، والمنهج السّليم ، والإيمان الصّادق، والتمسُّك بالإسلام عقيدة وشريعة وأدبًا وسلوكًا؛ خلاف ما عليه المبتدعة والمنحرفون والمخرِّفون .
ومن أبرز من دعا إلى مذهب السّلف الأئمة الأربعة، وشيخ الإسلام ابن تيميَّة ، وتلاميذه، والشيخ محمد بن عبد الوهَّاب ، وتلاميذه ، وغيرهم من كلّ مصلح ومجدِّد ، حيث لا يخلو زمان من قائم لله بحجَّةٍ .
ولا بأس من تسميتهم بأهل السنة والجماعة ؛ فرقًا بينهم وبين أصحاب المذاهب المنحرفة ، وليس هذا تزكية للنفس ، وإنما هو من التمييز بين أهل الحق وأهل الباطل " انتهى . |]
📓 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان " ( 1 / السؤال رقم (206 ).
📜 خطورة_الطعن_في_العلماء!
📂 قال الشيخ #صالح_الفوزان - حفظه الله -:
|[ وما رأينا أحدا وقع في أعراض العلماء والمؤمنين ،
إلّا ويفضحه الله سبحانه وتعالى ، ويلقي عليه الذلة والمهانة، والبغض في قلوب المُؤمنين ، يُبغضونه ولا يقبلونه أبدا ؛ هذا مِن الله تعالى. |]
📓 كتاب محاضرات في العقيدة والدعوة : [٣١٣/٣].
📂 قال الشيخ #صالح_الفوزان - حفظه الله -:
|[ وما رأينا أحدا وقع في أعراض العلماء والمؤمنين ،
إلّا ويفضحه الله سبحانه وتعالى ، ويلقي عليه الذلة والمهانة، والبغض في قلوب المُؤمنين ، يُبغضونه ولا يقبلونه أبدا ؛ هذا مِن الله تعالى. |]
📓 كتاب محاضرات في العقيدة والدعوة : [٣١٣/٣].
📜 أهمية العلماء
📂 قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى :
|[ العلماء في الأرض مثل النجوم في السماء يهتدي بهم الناس في الظلمات،كما يهتدون بالنجوم في الليل. |]
📓[شرح الكافية الشافية (376)].
📂 قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى :
|[ العلماء في الأرض مثل النجوم في السماء يهتدي بهم الناس في الظلمات،كما يهتدون بالنجوم في الليل. |]
📓[شرح الكافية الشافية (376)].
📜 نصيحة لجماعة التبليغ وأمثالهم
📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
|[ إخراجُ العُصاةِ من المعصية إلى البدعة لا يُسمى هداية، فالبدعةُ شرٌّ من المعصية، والعاصي من أهل السُّنة خيرٌ من العابد من أهل البدع فليُتنبَّه لذلك. |]
📓 [التعليقات على شرح السنة للبربهاري (ص ٢٣٠)].
📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
|[ إخراجُ العُصاةِ من المعصية إلى البدعة لا يُسمى هداية، فالبدعةُ شرٌّ من المعصية، والعاصي من أهل السُّنة خيرٌ من العابد من أهل البدع فليُتنبَّه لذلك. |]
📓 [التعليقات على شرح السنة للبربهاري (ص ٢٣٠)].
📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى :
|[ الإنسان يسأل الله الثبات ولو كان يعرف الحق ويعمل به ويعتقده|]
📓 |[التعليق على شرح السنة (١/٤٨) ]|.
|[ الإنسان يسأل الله الثبات ولو كان يعرف الحق ويعمل به ويعتقده|]
📓 |[التعليق على شرح السنة (١/٤٨) ]|.
📜 الفرق بين الرياء والسمعة
📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
|[الرياء في الاعمال، والسمعة في الأقوال |]
📓 [شرح الكبائر (٤٨)].
📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
|[الرياء في الاعمال، والسمعة في الأقوال |]
📓 [شرح الكبائر (٤٨)].
📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ لا تملَّ من طلب العلم،
اطلب العلم، ولو كان إدراكك قليلًا، والقليل مع العمل الصالح فيه بركة، وفيه خير،
ومواصلة طلب العلم لا شكَّ أنها خير،
وطلب العلم عبادة، طلب العلم أفضل من صلاة النافلة |]
📓 الاجابات المهمة» (٨٤)
|[ لا تملَّ من طلب العلم،
اطلب العلم، ولو كان إدراكك قليلًا، والقليل مع العمل الصالح فيه بركة، وفيه خير،
ومواصلة طلب العلم لا شكَّ أنها خير،
وطلب العلم عبادة، طلب العلم أفضل من صلاة النافلة |]
📓 الاجابات المهمة» (٨٤)
📂 الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى :
|[ دين الإسلام دين هدوء ودين رحمة، لا فوضى فيه ولا تشويش ولا إثارة فِتن، هذا هو دين الإسلام. |]
📓الأجوبة المُفيدة (٩٨)
|[ دين الإسلام دين هدوء ودين رحمة، لا فوضى فيه ولا تشويش ولا إثارة فِتن، هذا هو دين الإسلام. |]
📓الأجوبة المُفيدة (٩٨)
📂 قال الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله
|[ فإذا تسلحت بالكتاب والسنة فــأنت لا تغلب أبداً، لكن إذا لم يكن عندك علم تذهب مع اول شبهه |]
📓 شرح النونية (١٧٦/١)
|[ فإذا تسلحت بالكتاب والسنة فــأنت لا تغلب أبداً، لكن إذا لم يكن عندك علم تذهب مع اول شبهه |]
📓 شرح النونية (١٧٦/١)
📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله:
|[ فتنة الرئاسة والترؤس كم مَن ضَيَّع دينه مِن أجل أن يحصل على منصبِ مرتفع، من أجل أن يحصل على منصبِ مرتفع ولو ببيع دينه. |]
📓 الحذر من فتنتي الشبهات والشهوات
|[ فتنة الرئاسة والترؤس كم مَن ضَيَّع دينه مِن أجل أن يحصل على منصبِ مرتفع، من أجل أن يحصل على منصبِ مرتفع ولو ببيع دينه. |]
📓 الحذر من فتنتي الشبهات والشهوات
📂 قال فضيلة الشيخ صالح الفوران حفظه الله:
|[ لا يكفي أن الإنسان يعرف التوحيد ويعمل به
بل لا بد أن يعرف ضدَّه وهو الشرك، خشية أن يقع فيه، ويفسد عليه توحيده |]
📓{إعانة المستفيد/ ١-١٢٧/}
|[ لا يكفي أن الإنسان يعرف التوحيد ويعمل به
بل لا بد أن يعرف ضدَّه وهو الشرك، خشية أن يقع فيه، ويفسد عليه توحيده |]
📓{إعانة المستفيد/ ١-١٢٧/}
📜 الذكـر لا يجعـل نغمـة للجـوال
📂 قـالـ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله -
|[ الذكر لا يجعل نغمة للجوال
الذكر : قرآن أو حديث أو تكبير أو أذان
لا يجعل نغمة الجوال
ولا يجعل منبهًا على المكالمة لأن هذا فيه إهانة لذكر الله عز وجل |]
📓[ توجيهات للجندي المسلم (صـ : ٢٣) ].
📂 قـالـ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله -
|[ الذكر لا يجعل نغمة للجوال
الذكر : قرآن أو حديث أو تكبير أو أذان
لا يجعل نغمة الجوال
ولا يجعل منبهًا على المكالمة لأن هذا فيه إهانة لذكر الله عز وجل |]
📓[ توجيهات للجندي المسلم (صـ : ٢٣) ].
📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
قال ﷺ : «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»، وقال عليه الصلاة والسلام: « إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة»، هذا أصل يمشي عليه المسلم، فيكتفي بما شرعه الله وشرعه رسوله ﷺ ، ولا يلتفت إلى ما أحدث وزيد في الدين.
📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٣ صـ ١٢٠٦
قال ﷺ : «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»، وقال عليه الصلاة والسلام: « إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة»، هذا أصل يمشي عليه المسلم، فيكتفي بما شرعه الله وشرعه رسوله ﷺ ، ولا يلتفت إلى ما أحدث وزيد في الدين.
📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٣ صـ ١٢٠٦