📂| قال الشيخ العلامة الدكتور
صـالـح بـن فـوزان الـفـوزان
-حفظه الله تعالى ورعاه -
|[ سنة الله-جل وعلا- أن من تكبر عن الحق، ولم يقبله إذا بلغه فإنه يبتلى بفساد القلب،
عقوبة له. |]
📓| (شرح مسائل الجاهلية (ص ٩٢))
صـالـح بـن فـوزان الـفـوزان
-حفظه الله تعالى ورعاه -
|[ سنة الله-جل وعلا- أن من تكبر عن الحق، ولم يقبله إذا بلغه فإنه يبتلى بفساد القلب،
عقوبة له. |]
📓| (شرح مسائل الجاهلية (ص ٩٢))
📂| قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
|[ ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻹﺧﺘﻼﻑ، ﻭﺭﺃﻳﺖ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ؛
ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﺗﻤﺴﻚ ﺑﻪ ﻷﻧﻪ ﺍﻟﺤﻖ. |]
📓| (شرح السنة ص٢٩٢)
|[ ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻹﺧﺘﻼﻑ، ﻭﺭﺃﻳﺖ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ؛
ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﺗﻤﺴﻚ ﺑﻪ ﻷﻧﻪ ﺍﻟﺤﻖ. |]
📓| (شرح السنة ص٢٩٢)
📂| قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
|[ من الوسائل الواقية من الزنا والوسائل الموقعة فيه مسألة الحجاب وهو الستر الضافي على المرأة سواءً في بيتها أو في ثيابها ، تكون متسترة عن الرجال وإذا خرجت تكون متسترة وإذا بقيت في بيتها فهذا أحفظ لها ]|
📓|( خطورة الإختلاط والسفر بلا محرم على المرأة المسلمة )
|[ من الوسائل الواقية من الزنا والوسائل الموقعة فيه مسألة الحجاب وهو الستر الضافي على المرأة سواءً في بيتها أو في ثيابها ، تكون متسترة عن الرجال وإذا خرجت تكون متسترة وإذا بقيت في بيتها فهذا أحفظ لها ]|
📓|( خطورة الإختلاط والسفر بلا محرم على المرأة المسلمة )
📂| قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
|[ هذا الذي خرج عن الحق متعمداً، لايجوز السكوت عنه، بل يجب أن يُكشف أمره ويُفضح خزيه حتى يُحَذِره الناس. |]
📓| شرح السنة (ص ٩٣)
|[ هذا الذي خرج عن الحق متعمداً، لايجوز السكوت عنه، بل يجب أن يُكشف أمره ويُفضح خزيه حتى يُحَذِره الناس. |]
📓| شرح السنة (ص ٩٣)
📂| قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
|[ لا أحد يزكي نفسه، ولا أحد لا يخاف من الفتنة، مادام على قيد الحياة، اﻹنسان معرض للفتنة ! ضلَّ علماء أحبار، وزلّت أقدامهم، وختم لهم بالسّوء، وهم علماء، فالخطر شديد !!
ولا يأمن اﻹنسان على نفسه أن تنزلق قدمه في الضلال !!!. |]
📓| إعانة المستفيد (١٢٩/١)
|[ لا أحد يزكي نفسه، ولا أحد لا يخاف من الفتنة، مادام على قيد الحياة، اﻹنسان معرض للفتنة ! ضلَّ علماء أحبار، وزلّت أقدامهم، وختم لهم بالسّوء، وهم علماء، فالخطر شديد !!
ولا يأمن اﻹنسان على نفسه أن تنزلق قدمه في الضلال !!!. |]
📓| إعانة المستفيد (١٢٩/١)
📂| قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:
|[ ومن تَركَ السُّنَّة ابتُلي بالبدعة عقوبة له. |]
📓| شرح أصول الإيمان (ص٥٠٠)
|[ ومن تَركَ السُّنَّة ابتُلي بالبدعة عقوبة له. |]
📓| شرح أصول الإيمان (ص٥٠٠)
📜| هل كل من قال سلفـﮯ فهـو كذالك
📂| قال الإمام صالح فوزان حفظه الله :
|[ التسمي بالسلفية إذا كان حقيقة لا بأس به أما إذا كان مجرد دعوى ،
فإنه لا يجوز له أن يتسمى بالسلفية وهو على غير منهج السلف
قألأشاعرة - مثلا - يقولون : نحن أهل السنة والجماعة ،
وهذا غير صحيح ، لأن الذي هم عليه ليس هو منهج أهل السنة والجماعة ، كذلك المعتزلة يسمون أنفسهم بالموحدين .
وكلا يدعي وصلا بليلى * وليلى لا تقر لهم بذاكا
فالذي يزعم أنه على مذهب أهل السنة والجماعة ويترك المخالفين ، أما أنه يريد أن يجمع بين : الضب ، والنون : كما يقولون ، أي : يجمع بين دواب الصحراء ودواب البحر ، فلا يمكن هذا أو يجمع بين النار والماء في كفة ، فلا يجتمع لأهل السنة والجماعة مع مذهب المخالفين لهم كالخوارج ، والمعتزلة ، والحزبين ممن يسمونهم : المسلم المعاصر ، وهو الذي يريد أن يجمع الضلالات أهل العصر مع منهج السلف ، فلا يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها . فحاصل أنه لا بد من تمييز الأمور وتمحيصها . |]
📓| الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ص ١٦
📂| قال الإمام صالح فوزان حفظه الله :
|[ التسمي بالسلفية إذا كان حقيقة لا بأس به أما إذا كان مجرد دعوى ،
فإنه لا يجوز له أن يتسمى بالسلفية وهو على غير منهج السلف
قألأشاعرة - مثلا - يقولون : نحن أهل السنة والجماعة ،
وهذا غير صحيح ، لأن الذي هم عليه ليس هو منهج أهل السنة والجماعة ، كذلك المعتزلة يسمون أنفسهم بالموحدين .
وكلا يدعي وصلا بليلى * وليلى لا تقر لهم بذاكا
فالذي يزعم أنه على مذهب أهل السنة والجماعة ويترك المخالفين ، أما أنه يريد أن يجمع بين : الضب ، والنون : كما يقولون ، أي : يجمع بين دواب الصحراء ودواب البحر ، فلا يمكن هذا أو يجمع بين النار والماء في كفة ، فلا يجتمع لأهل السنة والجماعة مع مذهب المخالفين لهم كالخوارج ، والمعتزلة ، والحزبين ممن يسمونهم : المسلم المعاصر ، وهو الذي يريد أن يجمع الضلالات أهل العصر مع منهج السلف ، فلا يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها . فحاصل أنه لا بد من تمييز الأمور وتمحيصها . |]
📓| الأجوبة المفيدة عن أسئلة المناهج الجديدة ص ١٦
📂 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
فالفتوى بغير علم ضلال وإضلال، فلابد أن تكون الفتوى عن علم من الكتاب والسنة وإلا فإنها تكون ضلالاً وهلاكاً.
📓 دروس في شرح نواقض الإسلام صـ ١٩٦
فالفتوى بغير علم ضلال وإضلال، فلابد أن تكون الفتوى عن علم من الكتاب والسنة وإلا فإنها تكون ضلالاً وهلاكاً.
📓 دروس في شرح نواقض الإسلام صـ ١٩٦
📜| لا تأخذ دينَك من كلِّ أحد، وإياك أن تغتر بالظاهر وتكتفي به دون السؤال والتحري!
📂| قال فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:
.
|[ ليست العبرة بالإنتساب أو فيما يظهر!
. >>> بل العبرة بالحقائق وبعواقب الأمور، والأشخاص الذين ينتسبون إلى الدعوة يجب أن يُنظر فيهم:
.
أين درسوا؟
ومَن أين أخذوا العلم؟
وأين نشأوا؟
وما هي عقيدتهم؟
وتنظر أعمالهم وآثارهم في الناس وماذا أنتجوا من الخير؟
وماذا ترتب على أعمالهم من الإصلاح؟
.
يجب أن تُدرس أحوالُهم قبلَ أن يُغترَّ بأقوالِهم ومظاهرِهم.
هذا أمر لابد منه خصوصاً في هذا الزمان الذي كَثُرَ فيه دعاة الفتنة؛ وقد وصف الرسول ﷺ دعاة الفتنة بأنهم: (من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا!) |]
📓| الإجابات المهمة (٤٧-٤٨)
📂| قال فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:
.
|[ ليست العبرة بالإنتساب أو فيما يظهر!
. >>> بل العبرة بالحقائق وبعواقب الأمور، والأشخاص الذين ينتسبون إلى الدعوة يجب أن يُنظر فيهم:
.
أين درسوا؟
ومَن أين أخذوا العلم؟
وأين نشأوا؟
وما هي عقيدتهم؟
وتنظر أعمالهم وآثارهم في الناس وماذا أنتجوا من الخير؟
وماذا ترتب على أعمالهم من الإصلاح؟
.
يجب أن تُدرس أحوالُهم قبلَ أن يُغترَّ بأقوالِهم ومظاهرِهم.
هذا أمر لابد منه خصوصاً في هذا الزمان الذي كَثُرَ فيه دعاة الفتنة؛ وقد وصف الرسول ﷺ دعاة الفتنة بأنهم: (من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا!) |]
📓| الإجابات المهمة (٤٧-٤٨)
📂| قال الشيخ د. صالح الفوزان حفظه الله:
|[ يجب الحذر من الغفلة والحذر من الكسل
خذ راحتك من النوم لا بأس ما لم تفرط في الصلاة،
ولكن لا يكون النوم مسيطرا على وقتك الثمين، ووقت رمضان الشريف، الذي يمكن أن لا تدركه غير هذا العام، وتحرم من البركات والخيرات. |]
📓| [ كلمات رمضانية 01-#رمضان-1439هـ ]
|[ يجب الحذر من الغفلة والحذر من الكسل
خذ راحتك من النوم لا بأس ما لم تفرط في الصلاة،
ولكن لا يكون النوم مسيطرا على وقتك الثمين، ووقت رمضان الشريف، الذي يمكن أن لا تدركه غير هذا العام، وتحرم من البركات والخيرات. |]
📓| [ كلمات رمضانية 01-#رمضان-1439هـ ]
📜| الانحرافُ عَن العَقِيدةِ الصَّحيحةِ مَهْلَكَةٌ وضَيَاعٌ
📂| قــــالَ معالي الشَّيخ/
د. صـــالح بن فـــوزان الفـــوزان
–حَفِظَہ اللهُ تَعَالَـﮯ - :
|[ الانحرافُ عَن العَقِيدةِ الصَّحيحةِ مَهْلَكَةٌ وضَيَاعٌ؛ لأنَّ العقيدةَ الصَّحيحةَ هِيَ الدَّافِعُ القويُّ إلَى العَمَلِ النَّافعِ، والفَردُ بِلَا عقيدةٍ صحيحةٍ، يكونُ فَريسةً للأَوهامِ والشُّكوكِ، الَّتي رُبَّما تتراكمُ عليهِ؛ فتحجُبُ عَنْهُ الرُّؤْيَةَ الصَّحيحةَ لِدُروبِ الحَيَاةِ السَّعيدة.اهـ. |]
📓| عقيدة التَّوحيد وبيان ما يُضادّها
أو ينقصها من الشِّرك الأكبر والأصغر" (ص: ١٣)
📂| قــــالَ معالي الشَّيخ/
د. صـــالح بن فـــوزان الفـــوزان
–حَفِظَہ اللهُ تَعَالَـﮯ - :
|[ الانحرافُ عَن العَقِيدةِ الصَّحيحةِ مَهْلَكَةٌ وضَيَاعٌ؛ لأنَّ العقيدةَ الصَّحيحةَ هِيَ الدَّافِعُ القويُّ إلَى العَمَلِ النَّافعِ، والفَردُ بِلَا عقيدةٍ صحيحةٍ، يكونُ فَريسةً للأَوهامِ والشُّكوكِ، الَّتي رُبَّما تتراكمُ عليهِ؛ فتحجُبُ عَنْهُ الرُّؤْيَةَ الصَّحيحةَ لِدُروبِ الحَيَاةِ السَّعيدة.اهـ. |]
📓| عقيدة التَّوحيد وبيان ما يُضادّها
أو ينقصها من الشِّرك الأكبر والأصغر" (ص: ١٣)
📜| ﴿ من لعنه الله وغضب عليه وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت أولئك شر مكانا وأضل عن سواء السبيل ﴾
📂| قـــال الشيخ صالح الفوزان
ـ حفظہ الله تـعالــﮯ - :
|[ في الآية رد على من يقول : إنه ينبغي ذكر محاسن الطوائف الضالة والأشخاص الضالين من المبتدعة وغيرهم ، لأن الله ذكر معايبهم ولم يذكر لهم شيئا من المحاسن .
ففي الآية رد صريح على هذه المقالة التي يراد منها السكوت عن البدع والخرافات. هـ |]
📓| ٳعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (١/٤٥٣)
📂| قـــال الشيخ صالح الفوزان
ـ حفظہ الله تـعالــﮯ - :
|[ في الآية رد على من يقول : إنه ينبغي ذكر محاسن الطوائف الضالة والأشخاص الضالين من المبتدعة وغيرهم ، لأن الله ذكر معايبهم ولم يذكر لهم شيئا من المحاسن .
ففي الآية رد صريح على هذه المقالة التي يراد منها السكوت عن البدع والخرافات. هـ |]
📓| ٳعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد (١/٤٥٣)
📜| حكم نشر صور موتى المسلمين المفزعة
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ هذا العملُ غير مناسب ، لا يجوز إقامة الصُّور للجرحى ؛ لكن يُدعى المسلمون للتصدُّق على إخوانهم، ويُبلَّغون أنَّ إخوانهم مضيَّق عليهم، وأنَّهم يجري عليهم ما يجري من فعْل اليهود دونَ أن يعرضوا صُورًا، أو يعرضوا جرحى؛ لأنَّ هذا فيه استعمال للتصوير، وأيضًا في هذا تكلُّفٌ لم يأمرِ الله - تعالى - به، وفيه أيضًا تفتيتٌ لعضد المسلمين؛ لأنَّه حينما تُعْرض صور مسلم ممثل به، أو مقطع الأعضاء أمامَ النَّاس، فهذا ممَّا يُرعِب المسلمين، ويُرهبهم مِن فِعْل الأعداء، والواجبُ على المسلمين ألاَّ يُظهروا الضعفَ، وألاَّ يُظهروا الإصاباتِ، وألاَّ يُظهروا هذه الأمورَ، بل يكتمونها حتَّى لا يَفتُّوا في عضد المسلمين. |]
📓| الإجابات المهمة : (٢ /١٠٥)
📂| قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :
|[ هذا العملُ غير مناسب ، لا يجوز إقامة الصُّور للجرحى ؛ لكن يُدعى المسلمون للتصدُّق على إخوانهم، ويُبلَّغون أنَّ إخوانهم مضيَّق عليهم، وأنَّهم يجري عليهم ما يجري من فعْل اليهود دونَ أن يعرضوا صُورًا، أو يعرضوا جرحى؛ لأنَّ هذا فيه استعمال للتصوير، وأيضًا في هذا تكلُّفٌ لم يأمرِ الله - تعالى - به، وفيه أيضًا تفتيتٌ لعضد المسلمين؛ لأنَّه حينما تُعْرض صور مسلم ممثل به، أو مقطع الأعضاء أمامَ النَّاس، فهذا ممَّا يُرعِب المسلمين، ويُرهبهم مِن فِعْل الأعداء، والواجبُ على المسلمين ألاَّ يُظهروا الضعفَ، وألاَّ يُظهروا الإصاباتِ، وألاَّ يُظهروا هذه الأمورَ، بل يكتمونها حتَّى لا يَفتُّوا في عضد المسلمين. |]
📓| الإجابات المهمة : (٢ /١٠٥)
📜 | التعصّب للباطل وحميّة الجاهلية من أسباب الحرمان من الهداية
📂| قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى:
|[ حرمان أبي طالب، حرمه الله من الهداية لأنه لا يستحقّها، فلذلك حرمه منها،
والحرمان له أسباب:
ومنها: التعصّب للباطل، وحميّة الجاهلية تسبّبان أن الإنسان لايوفقه الله جلا وعلا، فمن تبين له الحق ولم يقبله فإنه يعاقب بالحرمان -والعياذ بالله- يعاقب بالزيغ والضلال ولا يقبل الحق بعد ذلك، فهذا فيه الحثّ على أن من بلغه الحق وجب عليه أن يقبله مباشرة، ولا يتلكّأ ولا يتأخر، لأنه إن تأخر فحريّ أن يُحرم منه.
{فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ}،
{وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ}". |]
📓| (إعانة المستفيد: ١ - ٢٥٩)
📂| قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى:
|[ حرمان أبي طالب، حرمه الله من الهداية لأنه لا يستحقّها، فلذلك حرمه منها،
والحرمان له أسباب:
ومنها: التعصّب للباطل، وحميّة الجاهلية تسبّبان أن الإنسان لايوفقه الله جلا وعلا، فمن تبين له الحق ولم يقبله فإنه يعاقب بالحرمان -والعياذ بالله- يعاقب بالزيغ والضلال ولا يقبل الحق بعد ذلك، فهذا فيه الحثّ على أن من بلغه الحق وجب عليه أن يقبله مباشرة، ولا يتلكّأ ولا يتأخر، لأنه إن تأخر فحريّ أن يُحرم منه.
{فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ}،
{وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ}". |]
📓| (إعانة المستفيد: ١ - ٢٥٩)
📂 قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
فالواجب على الرجل الذي تحته نساء أو أطفال - وبحكم هذه القوامة - أن يحسن رعايتهم، وأن يُجنبهم مواطن أفعال السوء التي تضرّ بهم، ولو على المدى البعيد، فإنه راع ومسؤول عن رعيته.
📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٣ صـ ١١٩٤
فالواجب على الرجل الذي تحته نساء أو أطفال - وبحكم هذه القوامة - أن يحسن رعايتهم، وأن يُجنبهم مواطن أفعال السوء التي تضرّ بهم، ولو على المدى البعيد، فإنه راع ومسؤول عن رعيته.
📓 التعليق القويم على كتاب إقتضاء الصراط المستقيم جـ ٣ صـ ١١٩٤
📜| مكان إقامة صلاة العيد
📂| قال الإمام صالح فوزان حفظه الله :
|[ وينبغي أن تؤدى صلاة العيد في صحراء قريبة من البلد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العيدين في المصلى الذي على باب المدينة؛ فعن أبي سعيد: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج في الفطر والأضحى إلى المصلى متفق عليه، ولم ينقل أنه صلاها في المسجد لغير عذر؛ ولأن الخروج إلى الصحراء أوقع لهيبة المسلمين والإسلام، وأظهر لشعائر الدين، ولا مشقة في ذلك؛ لعدم تكرره؛ بخلاف الجمعة؛ إلا في مكة المشرفة؛ فإنها تصلى في المسجد الحرام. |]
📓| مجموع الفتاوى
📂| قال الإمام صالح فوزان حفظه الله :
|[ وينبغي أن تؤدى صلاة العيد في صحراء قريبة من البلد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي العيدين في المصلى الذي على باب المدينة؛ فعن أبي سعيد: كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج في الفطر والأضحى إلى المصلى متفق عليه، ولم ينقل أنه صلاها في المسجد لغير عذر؛ ولأن الخروج إلى الصحراء أوقع لهيبة المسلمين والإسلام، وأظهر لشعائر الدين، ولا مشقة في ذلك؛ لعدم تكرره؛ بخلاف الجمعة؛ إلا في مكة المشرفة؛ فإنها تصلى في المسجد الحرام. |]
📓| مجموع الفتاوى
📜| يُسَنُّ قبل الخروج إلى صلاة عيد الفطرأن يأكل تمرات وتراً
📂| قال الإمام صالح فوزان حفظه الله :
|[ ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر من ذلك، يقطعها على وتر؛ لحديث أنس قال: كان النبي لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً [أخرجه البخاري]. |]
📓| مجموع الفتاوى
📂| قال الإمام صالح فوزان حفظه الله :
|[ ثلاثاً، أو خمساً، أو أكثر من ذلك، يقطعها على وتر؛ لحديث أنس قال: كان النبي لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات، ويأكلهن وتراً [أخرجه البخاري]. |]
📓| مجموع الفتاوى
📜| الاستعداد لصلاة العيد بالاغتسال
وجميل الثياب
📂| قال الإمام صالح فوزان حفظه الله :
|[ فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع: (أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى) [وهذا إسناد صحيح]. قال ابن القيم: (ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه) [زاد المعاد 1/442]. وثبت عنه أيضاً لبس أحسن الثياب للعيدين.
قال ابن حجر: (روى ابن أبي الدنيا والبهيقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين) [فتح الباري 2/51]. وبهذين الأثرين وغيرهما أخذ كثير من أهل العلم استحباب الاغتسال والتجمل للعيدين. |]
📓| مجموع الفتاوى
وجميل الثياب
📂| قال الإمام صالح فوزان حفظه الله :
|[ فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع: (أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى) [وهذا إسناد صحيح]. قال ابن القيم: (ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه) [زاد المعاد 1/442]. وثبت عنه أيضاً لبس أحسن الثياب للعيدين.
قال ابن حجر: (روى ابن أبي الدنيا والبهيقي بإسناد صحيح إلى ابن عمر أنه كان يلبس أحسن ثيابه في العيدين) [فتح الباري 2/51]. وبهذين الأثرين وغيرهما أخذ كثير من أهل العلم استحباب الاغتسال والتجمل للعيدين. |]
📓| مجموع الفتاوى
السلام عليكم ورحمة الله .. تنبيه وإفادة للمسلمين :
البعض مشترك في هذه القناة
https://www.tg-me.com/BOT_9_9_1/16186
وهو لايعرفها ربما...
وكذا الكثير لايعرفها، وربما لم تصل إليه بعد ..وربما هو في أمس الحاجة لها...
فنطلب من الجميع تصفحها... ونشرها وبثها بين الناس .. فالناس بحاجة ماسة لمثل هذه القناة 👆
والحمدلله .. https://www.tg-me.com/BOT_9_9_1/16186
البعض مشترك في هذه القناة
https://www.tg-me.com/BOT_9_9_1/16186
وهو لايعرفها ربما...
وكذا الكثير لايعرفها، وربما لم تصل إليه بعد ..وربما هو في أمس الحاجة لها...
فنطلب من الجميع تصفحها... ونشرها وبثها بين الناس .. فالناس بحاجة ماسة لمثل هذه القناة 👆
والحمدلله .. https://www.tg-me.com/BOT_9_9_1/16186
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إظهار السرور في الأعياد : من شعائر هذا الدين.اهـ فتح الباري443/2
انشروها في المواقع.
انشروها في المواقع.