ГОМБО САХИУСАН🙏🙏🙏
Монголоор Зургаан мутарт итгэл гэнэ. Шарын шашныг хамгаалагч гол Чойжин бурхан бөгөөд Жанрайсиг бурханы догшин дүр юм. Гомбо Махагал нь зургаа, арван зургаан мутартайгаар дүрслэгддэгээс монголд зургаан мутартай дүр нь өргөн тархсан байдаг. Гомбо сахиусан нь дөрвөн соёог сэрийлгэсэн, гурван улаан мэлмийтэй, сахал үс нь гал мэт бадарч, баруун гурван мутартаа хүний гавлан эрих, очир дигүг, дамар барьсан, зүүн гурван мутартаа цуст гавал буюу тодов, очирт сэрээ, цалам барьсан, хөх могойгоор үсээ ороолгон зангидсан, барын арьс нөмөрсөн, ходоод нь цүдгэр, 50 нүгэлтэн хүний толгойгоор эрих хэлхэн лагшиндаа өлгөсөн, зүүн хөлөө гадагш жийсэн, баруун хөлөө дотогш нугалсан, улан доороо Ганэшя хэмээх зааны дүртэй сахин хамгаалагч дээр заларсан, орой дээрээ Мижодба бурханыг залсан бөгөөд өөрөө бадарсан их галын дунд наран мандалт бүхий лянхуа цэцгэн сэнтий дээр заларсан дүртэй байдаг.
Гомбо сахиусаныг хүн малд тохиолдох гай зэтгэрийг даруулах, аливаа барцадаас ангижруулахын тулд урин залж, өргөл хүндлэлээр тахин үйлсээ даатган залбирдаг билээ.
🙏ГОМБО САХИУСНЫ ЗҮРХЭН ТАРНИ🙏
Ом шри махагала шасана ува харини иха аваргара нам яди барди зэм мара сидада идам дүсдам ха ха, ха хи ха хи, мар мар гэр хана, банда банда, хана, хана, даха даха, база база дина мэгана марая, хум хум пад сууха.🙏🙏🙏
Монголоор Зургаан мутарт итгэл гэнэ. Шарын шашныг хамгаалагч гол Чойжин бурхан бөгөөд Жанрайсиг бурханы догшин дүр юм. Гомбо Махагал нь зургаа, арван зургаан мутартайгаар дүрслэгддэгээс монголд зургаан мутартай дүр нь өргөн тархсан байдаг. Гомбо сахиусан нь дөрвөн соёог сэрийлгэсэн, гурван улаан мэлмийтэй, сахал үс нь гал мэт бадарч, баруун гурван мутартаа хүний гавлан эрих, очир дигүг, дамар барьсан, зүүн гурван мутартаа цуст гавал буюу тодов, очирт сэрээ, цалам барьсан, хөх могойгоор үсээ ороолгон зангидсан, барын арьс нөмөрсөн, ходоод нь цүдгэр, 50 нүгэлтэн хүний толгойгоор эрих хэлхэн лагшиндаа өлгөсөн, зүүн хөлөө гадагш жийсэн, баруун хөлөө дотогш нугалсан, улан доороо Ганэшя хэмээх зааны дүртэй сахин хамгаалагч дээр заларсан, орой дээрээ Мижодба бурханыг залсан бөгөөд өөрөө бадарсан их галын дунд наран мандалт бүхий лянхуа цэцгэн сэнтий дээр заларсан дүртэй байдаг.
Гомбо сахиусаныг хүн малд тохиолдох гай зэтгэрийг даруулах, аливаа барцадаас ангижруулахын тулд урин залж, өргөл хүндлэлээр тахин үйлсээ даатган залбирдаг билээ.
🙏ГОМБО САХИУСНЫ ЗҮРХЭН ТАРНИ🙏
Ом шри махагала шасана ува харини иха аваргара нам яди барди зэм мара сидада идам дүсдам ха ха, ха хи ха хи, мар мар гэр хана, банда банда, хана, хана, даха даха, база база дина мэгана марая, хум хум пад сууха.🙏🙏🙏
🙏60❤9⚡2
Forwarded from Мысли вслух (Александр)
Возвращаясь к теме разрушения Субургана
Общественный резонанс, вызванный этой темой, к сожалению обрел совершенно не то направление. Во главу угла поставлена тема вандализма, что, на самом деле, является второстепенным.
А главной проблемой являются отнюдь не некие неустановленные вандалы, а вполне определенные должностные лица местного муниципалитета, вполне вероятно, поддерживаемые и вышестоящими намнетоварищами.
Предлагаю правильно расставить акценты.
Акцент первый:
буддийский субурган (ступа), возведен в память о воинах Бурятии, погибших при освобождении территории непосредственно ДНР. То есть, теоретически, Ступа должна находиться в окружении благодарного местного населения.
Акцент второй: обращение командования 36-й армии в Мангушское муниципальное образование с просьбой о разрешении возведения мемориального комплекса было подано в октябре-ноябре 2024 года и оставалось без ответа (!) вплоть до начала его строительства в мае 2025 года.
Акцент третий:
Сразу после (!) начала строительства мемориала с Субурганом чинуши из местной администрации заявили, что курган, на котором ведутся работы, является памятником археологии (!) и потому разрешение выдано не будет.
Если бы у них была хоть капля уважения к нашим павшим, к нашей Бурятии, а значит, и к России, то местные могли бы заранее предложить какие-то компромиссные варианты.
Акцент четвертый:
Возведению мемориала павшим бурятским воинам местная администрация придала характер преступления (!) и ими инициировано возбуждение соответствующего дела.
И сейчас ДэНээРовские чиновники готовят передачу его в суд с целью вынесения им решения о сносе незаконной постройки.
А их слова о подаче по факту вандализма заявлений в полицию не стоят выеденного яйца, ибо именно они и развязали кампанию против бурятского мемориала.
Акцент пятый:
Все идет к тому, что по решению суда (!) под улюлюкание (неважно, скрытое или открытое) проукраински настроенной части населения на Донбассе будет снесен мемориал павшим за Донбасс (!) российским солдатам!
А уж сколько радости это доставит по ту сторону фронта, даже говорить не приходится.
Вывод.
Разрешение этой ситуации, на мой взгляд, невозможно без непосредственного выноса проблемы на федеральный уровень.
Я не знаю, чьи полномочия должны быть здесь задействованы, кто способен решить проблему. Министерство культуры Российской Федерации? Администрация Президента России?
Но предполагаю, что перепиской между регионами, и уж тем более с каким-то поганым дэнэровским муниципалитетом, проблема не решится.
P.s.:
ЛНР-ДНР. Воистину, два сапога пара!
В силу известных обстоятельств не могу опубличить свое мнение о, скажем так, персонажах из ЛНР.
Но, уверен, братья меня поняли.
P.p.s.:
А что касается курганов, так и Мамаев тоже курган.
https://ulan.mk.ru/incident/2025/10/24/v-mangushe-dnr-vandaly-sorvali-flagi-36-armii-nad-buddiyskoy-stupoy.html?ysclid=mh4v17b06b348313803
Общественный резонанс, вызванный этой темой, к сожалению обрел совершенно не то направление. Во главу угла поставлена тема вандализма, что, на самом деле, является второстепенным.
А главной проблемой являются отнюдь не некие неустановленные вандалы, а вполне определенные должностные лица местного муниципалитета, вполне вероятно, поддерживаемые и вышестоящими намнетоварищами.
Предлагаю правильно расставить акценты.
Акцент первый:
буддийский субурган (ступа), возведен в память о воинах Бурятии, погибших при освобождении территории непосредственно ДНР. То есть, теоретически, Ступа должна находиться в окружении благодарного местного населения.
Акцент второй: обращение командования 36-й армии в Мангушское муниципальное образование с просьбой о разрешении возведения мемориального комплекса было подано в октябре-ноябре 2024 года и оставалось без ответа (!) вплоть до начала его строительства в мае 2025 года.
Акцент третий:
Сразу после (!) начала строительства мемориала с Субурганом чинуши из местной администрации заявили, что курган, на котором ведутся работы, является памятником археологии (!) и потому разрешение выдано не будет.
Если бы у них была хоть капля уважения к нашим павшим, к нашей Бурятии, а значит, и к России, то местные могли бы заранее предложить какие-то компромиссные варианты.
Акцент четвертый:
Возведению мемориала павшим бурятским воинам местная администрация придала характер преступления (!) и ими инициировано возбуждение соответствующего дела.
И сейчас ДэНээРовские чиновники готовят передачу его в суд с целью вынесения им решения о сносе незаконной постройки.
А их слова о подаче по факту вандализма заявлений в полицию не стоят выеденного яйца, ибо именно они и развязали кампанию против бурятского мемориала.
Акцент пятый:
Все идет к тому, что по решению суда (!) под улюлюкание (неважно, скрытое или открытое) проукраински настроенной части населения на Донбассе будет снесен мемориал павшим за Донбасс (!) российским солдатам!
А уж сколько радости это доставит по ту сторону фронта, даже говорить не приходится.
Вывод.
Разрешение этой ситуации, на мой взгляд, невозможно без непосредственного выноса проблемы на федеральный уровень.
Я не знаю, чьи полномочия должны быть здесь задействованы, кто способен решить проблему. Министерство культуры Российской Федерации? Администрация Президента России?
Но предполагаю, что перепиской между регионами, и уж тем более с каким-то поганым дэнэровским муниципалитетом, проблема не решится.
P.s.:
ЛНР-ДНР. Воистину, два сапога пара!
В силу известных обстоятельств не могу опубличить свое мнение о, скажем так, персонажах из ЛНР.
Но, уверен, братья меня поняли.
P.p.s.:
А что касается курганов, так и Мамаев тоже курган.
https://ulan.mk.ru/incident/2025/10/24/v-mangushe-dnr-vandaly-sorvali-flagi-36-armii-nad-buddiyskoy-stupoy.html?ysclid=mh4v17b06b348313803
ulan.mk.ru
В Мангуше ДНР вандалы сорвали флаги 36 армии над буддийской ступой
В поселке Мангуш Донецкой Народной Республики установлен буддийский субурган (ступа), возведенный в память о погибших участниках специальной военной операции из Бурятии
🙏50💯28❤15😡7👍3😱3🤝3🤯2🤔1
Forwarded from Алла Намсараева
25 октября 2025 года в местности Коломяги в Санкт-Петербурге прохошел ритуал предварительного освящения территории и храма Буддийского учебно-паломнического центра.
Вначале ламы под руководством трёх Дид Хамбо Лам: по Республике Бурятия - Дагбы Очирова, по Северо-Западному региону - Буды Бадмаева, по Центральному региону и Москве - Дашинимы Содномдоржиева, а также Хамбо Ламы Гоман дацана Жигмеда Жамцо, - прочитали ритуал устроения препятствий «Гигдор», а затем книги «Лама Чодба» («Слова почитания Учителя), «Санжод Монлам» - благопожелания для храмового комплекса, «Дэнбарма» - благопожелания для распространения учения Будды Шакьямуни.
В освящении приняли участие Ширээтэ ламы Буддийской традиционной Сангхи России, ламы, верующие Санкт-Петербурга.
Вначале ламы под руководством трёх Дид Хамбо Лам: по Республике Бурятия - Дагбы Очирова, по Северо-Западному региону - Буды Бадмаева, по Центральному региону и Москве - Дашинимы Содномдоржиева, а также Хамбо Ламы Гоман дацана Жигмеда Жамцо, - прочитали ритуал устроения препятствий «Гигдор», а затем книги «Лама Чодба» («Слова почитания Учителя), «Санжод Монлам» - благопожелания для храмового комплекса, «Дэнбарма» - благопожелания для распространения учения Будды Шакьямуни.
В освящении приняли участие Ширээтэ ламы Буддийской традиционной Сангхи России, ламы, верующие Санкт-Петербурга.
🙏65❤9👏3
Forwarded from Алла Намсараева
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🙏83🔥7⚡2❤1
Октябрийн 26-д,нохой сарын 6-й шар хулгана өдрийн цаг амжилтай алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Залхуурдаггүй хүнд Этигэлт Багша:"Буянай хүчээр бурханлиг сэтгэл үзэхэ" хэмээн айлдалаа.
Залхуурдаггүй хүнд Этигэлт Багша:"Буянай хүчээр бурханлиг сэтгэл үзэхэ" хэмээн айлдалаа.
🙏41❤6🥰3🔥1
Сегодня 26 октября в 5 лунный день довлеет жёлтый дракон в стихии огня. Потому нужно заботиться о здоровье сердца, который контролирует деятельность тонкого кишечника.
🙏47❤6🔥4
Сайн цагийн 1000 бурханы тэргүүн МАЙДАР бурхан
2017 онд Италийн Cambi компаний Aукцион дуудлага худалдаан дээр 3,9 сая еврогоор зарагдсан Занабазар хийцийн бурхан.
Гарал үүсэл Монгол /1700-1799/
2017 онд Италийн Cambi компаний Aукцион дуудлага худалдаан дээр 3,9 сая еврогоор зарагдсан Занабазар хийцийн бурхан.
Гарал үүсэл Монгол /1700-1799/
🙏50❤3🔥2😱1
Орчин үеийн физиологи хүний хоёр хөмсөгний завсарт биеийн хамгийн нууцлаг хэсэг болсон нэгэн булчирхай буйг тогтоожээ. Боргоцой булчирхай гэж нэрлэсэн тэр хэсгийг Төвдийн уламжлалд гуравдахь нүд, Тантрын ёсонд Шиванэтра буюу Шивагийн мэлмий гэж нэрийддэг. Гуравдахь нүд харалган биш, зүгээр хаалттай аж. Түүнийг нээх аргыг энд заажээ. 💚🪬
Нүдээ аниад, хоёр хөмсөгний чанх дундах цэг рүү анхаарлаа чиглүүл. Нүдээ аньсан боловч харж байгаа мэтээр. Энэ бол анхааралтай байх хамгийн энгийн арга. Чи биеийнхээ аль ч хэсэгт үүн шиг хялбархан төвлөрч чадахгүй байх. Энэ булчирхай анхаарлыг чинь сорон авахад хоёр нүд чинь хөдлөхөө больж, ховстуулсан мэт хөшинө. Анхааралтай байх хамгийн энгийн арга гэдгийн учир нь боргоцой булчирхай өөрөө чамайг дэмжиж, анхаарлыг чинь соронзон мэт татна. Тантрын хуучин сурвалжид "Анхаарал бол гуравдахь нүдний хоол" гэж онцолжээ. Тэрээр төрлөөс төрөл дамжин өлөн зэлмүүн явж ирсэн. Анхаарч, хооллох юм бол амилж сэргэх нь дамжиггүй. Анхаарлаа жаахан юүлэхэд соронзон хүч үйлчилдгийг нэгэнтээ мэдвэл тэнд төвлөрөхөд хэцүү биш болно. Гагцхүү зөв цэгээ олох хэрэгтэй. Нүдээ аниад, хоёр нүдээ төв рүү явуулж, уг цэгийг мэдэр. Цэгт ойртох үед гэнэт нүд чинь тогтох болно. Нүдээ хөдөлгөхөд хэцүү байгаа бол зөв цэгт хүрчээ гэж ойлго.
Тэр цэг дээр анхаарал төвлөрөх аваас анх удаа чи сонин үзэгдэл харах вий. Дэлгэцэн дээрх сүүдэр ший мэт бодлын урсгал чиний өмнүүр хөвөрнө. Гуравдахь нүдэнд төвлөрсөн даруйд чи бодлынхоо гэрч болно. Жирийн үед гэрч болж чадалгүй, бодолтойгоо ижилсэж орхидог. Бодол, та хоёрын дунд зай завсар үлддэггүй. Уурын хэлбэлзэл үүсмэгц өөрөө уур болж, хүслийн долгион үүсмэгц өөрөө хүсэл болж хувирдаг. Харин гуравдахь нүдэнд төвлөрснөөр чи бодлоо харж чадна. Тэнгэрт хөвөх үүл буюу замын хөдөлгөөнийг ажих шиг хөндлөнгөөс гэрчилнэ. Уурын үүл нөмрөхийг мэдрэх боловч чи өөрөө уур биш байна. Өөрөө уур болохгүй л бол уур чамд халдаж чадахгүй. Төвдөө оршсон үед тэр бүхэн ирээд буцах үзэгдэл төдий.
Гуравдахь нүдэндээ төвлөрөх, гэрч болох нь аль ч талаасаа боломжтой. Учрал бүрийн гэрч байхыг хичээ. Биед өвчин зовиур, сэтгэлд шаналал зовлон юу ч тохиолдсон түүнтэй ижилсэх хэрэггүй, хөндлөнгийн ажиглагч бай. Гэрчилж байгаа бол чи гуравдахь нүдэндээ аяндаа оршино. Нөгөө талаасаа мөн адил. Гуравдахь нүдэндээ төвлөрөх юм бол чи гэрч болно. Энэ нь нэг зүйлийн хоёр тал юм.
Нүдээ аниад, хоёр хөмсөгний чанх дундах цэг рүү анхаарлаа чиглүүл. Нүдээ аньсан боловч харж байгаа мэтээр. Энэ бол анхааралтай байх хамгийн энгийн арга. Чи биеийнхээ аль ч хэсэгт үүн шиг хялбархан төвлөрч чадахгүй байх. Энэ булчирхай анхаарлыг чинь сорон авахад хоёр нүд чинь хөдлөхөө больж, ховстуулсан мэт хөшинө. Анхааралтай байх хамгийн энгийн арга гэдгийн учир нь боргоцой булчирхай өөрөө чамайг дэмжиж, анхаарлыг чинь соронзон мэт татна. Тантрын хуучин сурвалжид "Анхаарал бол гуравдахь нүдний хоол" гэж онцолжээ. Тэрээр төрлөөс төрөл дамжин өлөн зэлмүүн явж ирсэн. Анхаарч, хооллох юм бол амилж сэргэх нь дамжиггүй. Анхаарлаа жаахан юүлэхэд соронзон хүч үйлчилдгийг нэгэнтээ мэдвэл тэнд төвлөрөхөд хэцүү биш болно. Гагцхүү зөв цэгээ олох хэрэгтэй. Нүдээ аниад, хоёр нүдээ төв рүү явуулж, уг цэгийг мэдэр. Цэгт ойртох үед гэнэт нүд чинь тогтох болно. Нүдээ хөдөлгөхөд хэцүү байгаа бол зөв цэгт хүрчээ гэж ойлго.
Тэр цэг дээр анхаарал төвлөрөх аваас анх удаа чи сонин үзэгдэл харах вий. Дэлгэцэн дээрх сүүдэр ший мэт бодлын урсгал чиний өмнүүр хөвөрнө. Гуравдахь нүдэнд төвлөрсөн даруйд чи бодлынхоо гэрч болно. Жирийн үед гэрч болж чадалгүй, бодолтойгоо ижилсэж орхидог. Бодол, та хоёрын дунд зай завсар үлддэггүй. Уурын хэлбэлзэл үүсмэгц өөрөө уур болж, хүслийн долгион үүсмэгц өөрөө хүсэл болж хувирдаг. Харин гуравдахь нүдэнд төвлөрснөөр чи бодлоо харж чадна. Тэнгэрт хөвөх үүл буюу замын хөдөлгөөнийг ажих шиг хөндлөнгөөс гэрчилнэ. Уурын үүл нөмрөхийг мэдрэх боловч чи өөрөө уур биш байна. Өөрөө уур болохгүй л бол уур чамд халдаж чадахгүй. Төвдөө оршсон үед тэр бүхэн ирээд буцах үзэгдэл төдий.
Гуравдахь нүдэндээ төвлөрөх, гэрч болох нь аль ч талаасаа боломжтой. Учрал бүрийн гэрч байхыг хичээ. Биед өвчин зовиур, сэтгэлд шаналал зовлон юу ч тохиолдсон түүнтэй ижилсэх хэрэггүй, хөндлөнгийн ажиглагч бай. Гэрчилж байгаа бол чи гуравдахь нүдэндээ аяндаа оршино. Нөгөө талаасаа мөн адил. Гуравдахь нүдэндээ төвлөрөх юм бол чи гэрч болно. Энэ нь нэг зүйлийн хоёр тал юм.
🙏30❤6🔥2
Октябрин 27-д, нохой сарын 6-й шарагчин могой өдрийн цаг амжилтай алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Нэг лама нярваанд хүрэхэ замаа ариутхаж байна.. Этигэлт Багша: "Арга билиг хоерыг хамтруулсан хэрэг" хэмээн айлдалаа.
Нэг лама нярваанд хүрэхэ замаа ариутхаж байна.. Этигэлт Багша: "Арга билиг хоерыг хамтруулсан хэрэг" хэмээн айлдалаа.
🙏27❤4
Сегодня 27 октября в 6 лунный день довлеет желтая змея в стихии земля. Потому нужно заботиться о здоровье селезенки, которая контролирует деятельность желудка.
🙏31❤2
Forwarded from Дагба
Чудо неедения
Человек не может жить, не питаясь.
Но, как оказалось, есть и такие, кто живёт именно потому, что не ест.
Женщина из Японии по имени Мори Мичиё заболела тяжёлой болезнью.
— Почему я всё время падаю в обморок?.. — думала она.
Закончив университет и став преподавателем сестринского дела в Осаке, Мори заметила, что у неё часто кружится голова — настолько, что она не могла сделать и нескольких шагов, не потеряв равновесие. Вскоре она уже вообще не могла ходить.
— Что же со мной происходит?..
Обойдя множество известных клиник Осаки, она так и не смогла узнать, что с ней. После многочисленных обследований врачи наконец поставили диагноз — дегенерация мозжечка и спинного мозга (SCD). Это страшная болезнь, при которой мозжечок постепенно разрушается. Полностью излечившихся случаев ещё не было.
Такое заболевание встречается у 5–10 человек на 100 000. Эффективного лечения до сих пор не существует — болезнь входит в список тяжелейших в Японии. Средняя продолжительность жизни больных — 5–10 лет. Тогда Мори было всего 21 год.
Оказавшись в отчаянии, она вспомнила одного человека.
— Точно, пойду к тому врачу!
Этим врачом был доктор Кода Мицуо, ранее уже помогавший ей. Он был известен тем, что лечил тяжёлые болезни постом и ограничением пищи.
Когда Мори пришла к нему, он внимательно слушал её живот, хотя она считала, что проблема — в голове.
Доктор уверенно сказал:
— Улучшения возможны. Тебе поможет пост.
До этого все врачи только разводили руками и говорили: «Безнадёжно».
А этот один сказал: «Станет лучше».
— Отлично, буду следовать за этим врачом!
Слова Кода придали ей надежду:
«Я стану первым человеком в мире, кто победит SCD!»
Метод Кода состоял в питании сырыми продуктами — овощами, фруктами, пророщенным рисом, без термообработки.
В начале лечения Мори получала около 900 ккал в день, хотя, по медицинским нормам, для поддержания обмена веществ нужно 1200–1400 ккал.
Но, вопреки логике, она начала набирать вес. Современная медицина не могла объяснить этот феномен.
Чем меньше она ела, тем лучше чувствовала себя, могла снова ходить. А стоило начать есть больше — сразу становилось хуже. Так и чередовались «дни мыши и кошки». Постепенно она всё сильнее сокращала еду и время от времени проводила полные посты.
На пятый год лечения она решилась на настоящий длительный пост — 24 дня без пищи.
Для её слабого тела это было опасно, поэтому пять лет подготовки были необходимы.
На двадцатый день поста ей приснился странный сон — будто её душа возносится в небо.
— Думаю, именно в ту ночь мои клетки переродились, — рассказывала потом Мори.
После этого симптомы SCD полностью исчезли. Она была здорова.
В конце концов её дневной рацион стал состоять всего из одного стакана овощного сока (аодзиру, около 60 ккал).
И всё же она продолжала жить. Более того — именно благодаря этому.
С момента болезни прошло 28 лет, а с тех пор, как она перешла на один стакан сока в день — 17 лет.
Все медицинские обследования показывают: «Абсолютно здорова».
— Даже приходится следить, чтобы не поправиться, — шутит она.
По словам врачей, микрофлора её кишечника изменилась: теперь она похожа на микрофлору травоядных животных.
Бактерий Clostridium, которых у обычного человека всего 0,1%, у Мори оказалось в 100 раз больше — 9,8%.
Вот такая история о женщине, которая, перестав есть, обрела здоровье и новую жизнь.
Человек не может жить, не питаясь.
Но, как оказалось, есть и такие, кто живёт именно потому, что не ест.
Женщина из Японии по имени Мори Мичиё заболела тяжёлой болезнью.
— Почему я всё время падаю в обморок?.. — думала она.
Закончив университет и став преподавателем сестринского дела в Осаке, Мори заметила, что у неё часто кружится голова — настолько, что она не могла сделать и нескольких шагов, не потеряв равновесие. Вскоре она уже вообще не могла ходить.
— Что же со мной происходит?..
Обойдя множество известных клиник Осаки, она так и не смогла узнать, что с ней. После многочисленных обследований врачи наконец поставили диагноз — дегенерация мозжечка и спинного мозга (SCD). Это страшная болезнь, при которой мозжечок постепенно разрушается. Полностью излечившихся случаев ещё не было.
Такое заболевание встречается у 5–10 человек на 100 000. Эффективного лечения до сих пор не существует — болезнь входит в список тяжелейших в Японии. Средняя продолжительность жизни больных — 5–10 лет. Тогда Мори было всего 21 год.
Оказавшись в отчаянии, она вспомнила одного человека.
— Точно, пойду к тому врачу!
Этим врачом был доктор Кода Мицуо, ранее уже помогавший ей. Он был известен тем, что лечил тяжёлые болезни постом и ограничением пищи.
Когда Мори пришла к нему, он внимательно слушал её живот, хотя она считала, что проблема — в голове.
Доктор уверенно сказал:
— Улучшения возможны. Тебе поможет пост.
До этого все врачи только разводили руками и говорили: «Безнадёжно».
А этот один сказал: «Станет лучше».
— Отлично, буду следовать за этим врачом!
Слова Кода придали ей надежду:
«Я стану первым человеком в мире, кто победит SCD!»
Метод Кода состоял в питании сырыми продуктами — овощами, фруктами, пророщенным рисом, без термообработки.
В начале лечения Мори получала около 900 ккал в день, хотя, по медицинским нормам, для поддержания обмена веществ нужно 1200–1400 ккал.
Но, вопреки логике, она начала набирать вес. Современная медицина не могла объяснить этот феномен.
Чем меньше она ела, тем лучше чувствовала себя, могла снова ходить. А стоило начать есть больше — сразу становилось хуже. Так и чередовались «дни мыши и кошки». Постепенно она всё сильнее сокращала еду и время от времени проводила полные посты.
На пятый год лечения она решилась на настоящий длительный пост — 24 дня без пищи.
Для её слабого тела это было опасно, поэтому пять лет подготовки были необходимы.
На двадцатый день поста ей приснился странный сон — будто её душа возносится в небо.
— Думаю, именно в ту ночь мои клетки переродились, — рассказывала потом Мори.
После этого симптомы SCD полностью исчезли. Она была здорова.
В конце концов её дневной рацион стал состоять всего из одного стакана овощного сока (аодзиру, около 60 ккал).
И всё же она продолжала жить. Более того — именно благодаря этому.
С момента болезни прошло 28 лет, а с тех пор, как она перешла на один стакан сока в день — 17 лет.
Все медицинские обследования показывают: «Абсолютно здорова».
— Даже приходится следить, чтобы не поправиться, — шутит она.
По словам врачей, микрофлора её кишечника изменилась: теперь она похожа на микрофлору травоядных животных.
Бактерий Clostridium, которых у обычного человека всего 0,1%, у Мори оказалось в 100 раз больше — 9,8%.
Вот такая история о женщине, которая, перестав есть, обрела здоровье и новую жизнь.
👍22❤8
Forwarded from Дагба
Продолжение рассказа: «Чудо неедения»
Бактерии Clostridium способны перерабатывать растительную клетчатку и синтезировать из неё белок.
У человека такие бактерии встречаются в очень малом количестве, поэтому наш желудок не способен полноценно переваривать клетчатку.
А вот у травоядных животных, наоборот, клостридий очень много — именно поэтому они могут извлекать питательные вещества из травы.
Кстати, именно из-за того, что у человека мало клостридий и клетчатка не усваивается, существует популярная «диета на овощах» — ешь больше растительных волокон, и будешь худеть.
Более того, такие бактерии, как Clostridium, способны создавать аминокислоты (строительный материал белка), используя аммиак — вещество, которое обычно считается отходом, выводимым с мочой.
Для человека аммиак — это токсичный мусор, но бактерии умеют извлекать из него азот и превращать его в полезное.
(Известная в альтернативной медицине «терапия мочой» отчасти связана именно с этим механизмом.)
В результате многих лет жизни только на овощных соках желудок Мори стал работать почти как у коровы — он смог вырабатывать белок, перерабатывая растения.
Это напоминает феномен жителей высокогорных районов Папуа — Новой Гвинеи: они питаются в основном клубневыми растениями, но при этом остаются крепкими и выносливыми.
Кроме того, исследователи из медицинского центра Луи Пастера были поражены состоянием иммунной системы Мори.
Показатель интерферона-α, важного элемента иммунитета, у неё оказался в четыре раза выше, чем у обычного человека.
Этот белок известен своей способностью подавлять вирусы и раковые клетки.
По словам учёных, способность организма Мори «самоисцеляться» связана именно с активностью этого вещества.
В конце рассказа Мори поделилась одной притчей:
И она добавила:
Сегодня человечество сталкивается с нехваткой пищи и энергоресурсов.
Доктор Кода всегда верил: «В конце концов, именно умеренность в еде спасёт нас».
Отказ от излишков, стремление есть меньше или хотя бы разумно — это не только забота о собственном здоровье, но и вклад в общее благо: меньше тратится продуктов, меньше расходуется энергия.
Доктор Кода, ходивший на приёмы к пациентам в поношенной одежде и берущий всего 300 иен за визит,
никогда не стремился к славе — он всю жизнь посвящал помощи людям и распространению идеи поста и умеренности.
Мори Мичиё с глубокой благодарностью говорила о нём
Бактерии Clostridium способны перерабатывать растительную клетчатку и синтезировать из неё белок.
У человека такие бактерии встречаются в очень малом количестве, поэтому наш желудок не способен полноценно переваривать клетчатку.
А вот у травоядных животных, наоборот, клостридий очень много — именно поэтому они могут извлекать питательные вещества из травы.
Кстати, именно из-за того, что у человека мало клостридий и клетчатка не усваивается, существует популярная «диета на овощах» — ешь больше растительных волокон, и будешь худеть.
Более того, такие бактерии, как Clostridium, способны создавать аминокислоты (строительный материал белка), используя аммиак — вещество, которое обычно считается отходом, выводимым с мочой.
Для человека аммиак — это токсичный мусор, но бактерии умеют извлекать из него азот и превращать его в полезное.
(Известная в альтернативной медицине «терапия мочой» отчасти связана именно с этим механизмом.)
В результате многих лет жизни только на овощных соках желудок Мори стал работать почти как у коровы — он смог вырабатывать белок, перерабатывая растения.
Это напоминает феномен жителей высокогорных районов Папуа — Новой Гвинеи: они питаются в основном клубневыми растениями, но при этом остаются крепкими и выносливыми.
Кроме того, исследователи из медицинского центра Луи Пастера были поражены состоянием иммунной системы Мори.
Показатель интерферона-α, важного элемента иммунитета, у неё оказался в четыре раза выше, чем у обычного человека.
Этот белок известен своей способностью подавлять вирусы и раковые клетки.
По словам учёных, способность организма Мори «самоисцеляться» связана именно с активностью этого вещества.
В конце рассказа Мори поделилась одной притчей:
— В раю люди сидят вокруг большого котла и длинными ложками кормят друг друга.
А в аду те же самые ложки, тот же котёл, но там каждый пытается накормить себя, и в итоге — всё проливается, и никто не может насытиться.
Рай и ад различаются лишь в этом:
«Я хочу насытиться» — это ад.
«Хочу, чтобы насытились все» — это рай.
И она добавила:
— Если каждый немного ограничит себя и поделится с другими — этого уже достаточно.
Сегодня человечество сталкивается с нехваткой пищи и энергоресурсов.
Доктор Кода всегда верил: «В конце концов, именно умеренность в еде спасёт нас».
Отказ от излишков, стремление есть меньше или хотя бы разумно — это не только забота о собственном здоровье, но и вклад в общее благо: меньше тратится продуктов, меньше расходуется энергия.
Доктор Кода, ходивший на приёмы к пациентам в поношенной одежде и берущий всего 300 иен за визит,
никогда не стремился к славе — он всю жизнь посвящал помощи людям и распространению идеи поста и умеренности.
Мори Мичиё с глубокой благодарностью говорила о нём
:.
— Доктор Кода дал нам «единственное средство спасти мир».
И, возможно, это средство — просто у нас под рукой
❤11🙏6👍2
Мораль данного поста заключается в этом - помогая себе и близким находишь ад уже в этой жизни, а помогая другим обретаешь рай сейчас.
🙏27👍3❤2
