Согласитесь, в нашей истории хамниганы, имея 6 родовых дацанов, занимали третье место по количеству после селенгинских и хори туматских дацанов. Получается, что сегодня селенгинцы и хори туматы более менее сохраняют свой статус, тогда как хамниганы несправедливо оказались на обочине жизни. Ведь во времена Российской империи хамниганы имели высокий статус и достойно служили стране будучи буддийскими казаками.
🙏48👍9🔥9❤3👏3
Интересно получается, почему я, став сонгоолом, помогаю хоть как - то хамниганам, тогда как выходцы из хамниган - Глава РБ Цыденов, сенатор Жамцуев, бывший руководитель АБАО Жигжитжапов и другие стоят в сторонке и даже мешают? Неужели они не понимают, имея такую сильную карму, под каким именем они останутся в нашей истории? Чего они боятся, ведь выше этих должностей вряд ли они поднимутся?
👍68🔥15😁5❤3👏2💯2
Многим хамниганам этот танец понравился, потому что два солиста - парень и девушка, оказались выходцами из хамниганского села Мыла Закамны. Вот потому они смогли показать глубину внутреннего мира хамниганов.
❤29👍9🔥3🙏2
Октябрин 4-д, тахиа сарын 12-й улаан морь өдрийн цаг амжилтай алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Нэг лама олон янзын тарни асуугаад явана. Этигэлт Багша: "Орчлонгийн сайн мууг холихогүй гэтэлхыг бодо" хэмээн айлдалаа.
Нэг лама олон янзын тарни асуугаад явана. Этигэлт Багша: "Орчлонгийн сайн мууг холихогүй гэтэлхыг бодо" хэмээн айлдалаа.
🙏40❤5
Сегодня 4 октября в 12 лунный день довлеет красная лошадь в стихии железо. Потому нужно заботиться о здоровье легких, которые контролируют деятельность толстого кишечника.
🙏48❤5
Вчера в преддверье встречи с хамниганами мне было неудобно отвечать нет на вопрос Гансүх из Дадала: "Вы хамниган?" Пришлось разъясняться с ним, как сонгоолу. А когда хамниганка из Могойтуя с болью поведала, как её притесняли в детстве, мне было стыдно за наших глупых сородичей.
🙏59😢12❤6🔥5🤔2
Forwarded from СТЕПНЫЕ истории
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Укрощение строптивых яков — занятие не для слабонервных. Но мужчинам монгольских народов оно подвластно, ведь их умение обращаться с этими гордыми животными проверено веками.
👍56❤11🔥7
10 лет назад монгольский ученный Намсрай утверждал, что в мире есть три вещи. Это свет, которому нет предела. Время, которое не остановить. И интеллект, разум, которое не постичь. Свет солнца и скорость вращения планеты земли это неоспоримо. Потому думаю, выше интеллекта и разума лучше поставить способность жить любого индивида.
❤34🙏21💯8
Лама Оли Нидал нашел чудотворную идею привлечь людей в буддизм благодаря мысли, как научиться правильно думать? Сегодня многие идут учиться, чтобы загружать свои мозги информацией ради дипломов и сертификатов. Поэтому оправданием этого обучение может служить лишь одно, пусть эти знания помогут им достойно жить не обманывая других!
🙏32👍20❤11
Октябрин 5-д, тахиа сарын 13-й улаагчин хонь өдрийн цаг амжилтай алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Хүнэй сонорт сайн номын авиа сонсогдоо гэж дуулда. Этигэлт Багша: "Орчлондо эгээн хүчтэй чадал" хэмээн айлдалаа.
Хүнэй сонорт сайн номын авиа сонсогдоо гэж дуулда. Этигэлт Багша: "Орчлондо эгээн хүчтэй чадал" хэмээн айлдалаа.
🙏32❤6
Сегодня 5 октября в 13 лунный день довлеет красная овца в стихии невесомости. Потому нужно заботиться о здоровье позвоночника, у которого позвоночный столб выполняет функцию опоры, защиты спинного мозга и участвует в движениях туловища и головы
❤31👍11🙏5
Люди поклоняющиеся Бандида Хамба ламе Этигэлову должно понять, что его драгоценное тело находится высоко в невесомости. Потому что среди 8 стихий по нашей астрологии есть день, где стихия невесомости преобладает. Ведь невесомость соединяет видимое и невидимое, как позвоночник человека соединяет голову с ногами и т.д
🙏69❤9
Forwarded from Жадо Ринпоче - Наставления.
Проповедь Учителя Жадо Ринбучи:
Итак, невозможно говорить о том, что что-то будет существовать, если оно не находится в определённой форме. Если что-то существует, то оно обязательно будет существовать с точки зрения его сущности. Это не значит, что всё существует только в разуме, как нечто абстрактное, без реальной основы. Если мы полагаем, что всё возникает только через наши мысли, это будет ошибкой.
Например, нельзя назвать столб чашей. Чашу нельзя назвать столбом. Что такое чаша? Это объект, который с точки зрения своего назначения служит для хранения жидкости, как, например, сосуд или кувшин. Если же что-то стоит на крыше и не имеет функции удержания жидкости, это уже не чаша. А столб — это то, что опирается на крышу и служит для поддержки чего-то снизу, и не может быть чашей или тарелкой. Таким образом, столб обязательно должен быть определённым объектом с точки зрения его функции и назначения. Всё должно быть построено на основании того, как оно существует в реальности.
Другими словами, если мы говорим, что что-то не существует с точки зрения его сущности, то это означает, что оно не имеет реальной основы, и наше восприятие только создаёт иллюзию существования. Мы не можем просто думать, что, например, столб станет чашей, если мы его так назовём. Мы можем думать об этом, но это не сделает его чашей. Точно так же мы не можем считать чашу столбом, только потому что думаем об этом. Поэтому всё в этом мире существует на основании своей реальной природы, а не только в нашем разуме.
Итак, это означает, что всё не существует только как название, как концепция или мысль. Всё обязательно имеет свою реальную основу и сущность. Поэтому в учении говорится, что всё связано с именем и понятием, но это всего лишь концептуализация, и здесь подчеркивается важность осознания реальной природы вещей.
Этот текст представляет собой глубокое философское объяснение буддийской концепции природы вещей и различия между нашими восприятиями и реальностью.
Итак, невозможно говорить о том, что что-то будет существовать, если оно не находится в определённой форме. Если что-то существует, то оно обязательно будет существовать с точки зрения его сущности. Это не значит, что всё существует только в разуме, как нечто абстрактное, без реальной основы. Если мы полагаем, что всё возникает только через наши мысли, это будет ошибкой.
Например, нельзя назвать столб чашей. Чашу нельзя назвать столбом. Что такое чаша? Это объект, который с точки зрения своего назначения служит для хранения жидкости, как, например, сосуд или кувшин. Если же что-то стоит на крыше и не имеет функции удержания жидкости, это уже не чаша. А столб — это то, что опирается на крышу и служит для поддержки чего-то снизу, и не может быть чашей или тарелкой. Таким образом, столб обязательно должен быть определённым объектом с точки зрения его функции и назначения. Всё должно быть построено на основании того, как оно существует в реальности.
Другими словами, если мы говорим, что что-то не существует с точки зрения его сущности, то это означает, что оно не имеет реальной основы, и наше восприятие только создаёт иллюзию существования. Мы не можем просто думать, что, например, столб станет чашей, если мы его так назовём. Мы можем думать об этом, но это не сделает его чашей. Точно так же мы не можем считать чашу столбом, только потому что думаем об этом. Поэтому всё в этом мире существует на основании своей реальной природы, а не только в нашем разуме.
Итак, это означает, что всё не существует только как название, как концепция или мысль. Всё обязательно имеет свою реальную основу и сущность. Поэтому в учении говорится, что всё связано с именем и понятием, но это всего лишь концептуализация, и здесь подчеркивается важность осознания реальной природы вещей.
Этот текст представляет собой глубокое философское объяснение буддийской концепции природы вещей и различия между нашими восприятиями и реальностью.
🙏39❤9👍3🤔1
В истории нашего буддизма надо знать и почитать 3 резиденции Бандида Хамба лам. Это Хилгантуйский дацан Балдан Брайван с 1764 по 1783 года, который стал фундаментом и основанием Учения Будды. Тамчинский дацан Гандан Даржалинг с 1783 по 1938 года, который стал опорой и защитой Учения Будды. И Иволгинский дацан Гандан Даши Чойнхорлин с 1946 года и поныне, который стал украшением Учения Будды.
🙏80❤15🔥3🤣2🤝2🥰1
Далай багшийн айлдвараас: Дээдийн номын утгыг ухаарах нь чухал. Ухаарахын тулд уг сургаалыг сонсох хэрэгтэй. Тиймээс олон ном сонсох нь хамгаас чухалд тооцогддог юм.
Сонссон номын утгыг сайтар тунгаан бодож нягтлан үзэх нь бас л чухал. Түүнээс биш "ингэж хэлэх юм, тийм л юм байлгүй" гэсэн хайнга байдлаар хандаж болохгүй.
Ахин дахин сэтгэлдээ сайтар тунгаан бодсоны эцэст утгыг нь ухааран ойлгож, ухаарсан зүйлээ өөрийн сэтгэлдээ хоногшуулан дадуулж, өдөр болгон өөрийн амьдралыг утга учиртай өнгөрүүлсээр байвал арав, арван тав, хорь, гуч, дөч, тавин жил болсны эцэст үр шимийг нь амсах бөгөөд өтлөх, үхэхийн цагт ч сэтгэл санаа өөдрөг байж чадна аа...
Сонссон номын утгыг сайтар тунгаан бодож нягтлан үзэх нь бас л чухал. Түүнээс биш "ингэж хэлэх юм, тийм л юм байлгүй" гэсэн хайнга байдлаар хандаж болохгүй.
Ахин дахин сэтгэлдээ сайтар тунгаан бодсоны эцэст утгыг нь ухааран ойлгож, ухаарсан зүйлээ өөрийн сэтгэлдээ хоногшуулан дадуулж, өдөр болгон өөрийн амьдралыг утга учиртай өнгөрүүлсээр байвал арав, арван тав, хорь, гуч, дөч, тавин жил болсны эцэст үр шимийг нь амсах бөгөөд өтлөх, үхэхийн цагт ч сэтгэл санаа өөдрөг байж чадна аа...
🙏51❤12
Октябрин 6-д, тахиа сарын 14-й шар бич өдрийн цаг амжилтай алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Арад зон ариун санвартанаа дэмжэж байн. Этигэлт Багша: "Ариун сэтгэл тэднэй зам нь сэх" хэмээн айлдалаа.
Арад зон ариун санвартанаа дэмжэж байн. Этигэлт Багша: "Ариун сэтгэл тэднэй зам нь сэх" хэмээн айлдалаа.
🙏34❤7👍6
Сегодня 6 октября в 14 лунный день довлеет желтая обезьяна в стихии воды. Потому нужно заботиться о здоровье почек, которые контролируют деятельность половых и мочевых систем.
🙏38❤4👍4
"Буддизм ба шинжлэх ухаан” олон улсын эрдэм шинжилгээний бага хурлыг Монголын бурхны шашинтны Төв Гандантэгчэнлин хийд, Монголын шинжлэх ухааны академи хамтран зохион байгуулсан. Энэхүү хуралд Калифорнийн их сургуулийн доктор, профессор Жоннатан Скүлэр “Буддын гүн ухаан ба дадуулахуйн арга зам нь анхаарал сарнилын судлалд нөлөөлөх нь” сэдвээр илтгэл тавьснаас онцлон хүргэж байна.
Калифорнийн их сургуулийн доктор, профессор Жоннатан Скүлэр: Анхаарал сарнил нь мэдээллийг боловсруулах чадавхыг сааруулдаг, сэтгэлийн тогтвортой байдлыг алдагдуулж сөргөөр нөлөөлдөг. Хэрхэн анхаарал сарнихгүй байх талаар буддизмд маш тодорхой зааж өгсөн байдаг. Anapanasati Sutta “Би өөрийнхөө анхаарлыг сарниулахгүйн тулд амьсгалын бясалгалын аргаар зохицуулдаг” гэж хэлсэн байдаг. Өөрөөр хэлбэл, бид амьсгаа авахдаа бидний анхаарал юунд төвлөрч байна гэдгийг тогтоох дадалд суралцдаг гэсэн үг. Үүнд үндэслэн бясалгал нь анхаарал сарнилтад хэрхэн нөлөөлж байгаа талаар бид хэд хэдэн судалгаа хийсэн. Зарим жишээг дурдъя. Бид дунд сургуулийн сурагчдад хоёр долоо хоног майндфүлнесс сургалт явуулаад мэдээллийг санаж байгаа эсэх шалгалт авсан. Мөн текст уншуулан анхаарал нь сарниж байгаа эсэхийг шалгасан. Сургалтад хамрагдсан хүмүүс шалгалтаа сайн үр дүнтэй өгсөн. Мөн өөрийнхөө анхаарлыг сарниж байгаа эсэхийг тогтоох чадвар нь сайн болсон байсан. Тэгэхээр майндфүлнесс бясалгал нь анхаарал сарнилыг үлэмж бууруулж чадна гэсэн дүгнэлт гарсан. Мөн Gibberish Detection судалгаанд хүмүүст гурван сар Шамата бясалгалын аргаар анхаарал төвлөрлийн сургалт орсон. Судалгаанд оролцсон хүмүүсийг долоон жилийн хугацаанд хянахад ач холбогдолтой болон холбогдолгүй үгсийг ялгах чадвар нь маш сайжирсан гэсэн дүгнэлт гарсан. Тэгэхээр Шамата бясалгал нь анхаарал сарнилыг бууруулах томоохон арга хэрэгслүүдийн нэг гэдэг нь судалгаагаар тогтоогдсон.
Мөн “ The plasticity intiative” гэх аргаар майндфүлнесст суурилсан эрүүл мэнд болон аз жаргалтай амьдралын сургалтыг зургаан долоон хоногийн турш долоо хоногт таван удаа явуулсан. Ингэхдээ бясалгал, иог, биеийн дасгал хөдөлгөөн, дээд номын тухай айлдваруудыг оруулсан. Судалгааны үр дүнд тархи, бие бялдрын үйл ажиллагаа идэвхжиж сайжирсан, сэтгэл зүйн байдал тогтворжсон, анхаарал сарнил буурсан.
Дүгнээд хэлэхэд, анхаарал сарнил хүний насжилттай холбоотой. Тиймээс Буддагийн хэлснээр “Майндфүлнесс бясалгал нь урт наслах хүчтэй арга хэрэгсэл” гэж нотолсон. Түүнчлэн, майндфүлнесс болон амьсгал дээрээ төвлөрөх бясалгал нь хүний унших, тогтоох, төсөөлөх, тархины үйл ажиллагаанд эерэг өөрчлөлтийг авчирдаг гэдэг нь нотлогдсон. Хамгийн гол нь эрдэмд эрмэлзэж суралцаж байгаа залуусын сурах чадварыг үлэмж хэмжээгээр нэмэгдүүлсэн. Олон жилийн насжилттай буддизмын дадлага, туршлага хүний насыг уртасгаж, суралцах чадварыг нэмэгдүүлж байгаа нь шинжлэх ухаанаар батлагдсаар байна.
Калифорнийн их сургуулийн доктор, профессор Жоннатан Скүлэр: Анхаарал сарнил нь мэдээллийг боловсруулах чадавхыг сааруулдаг, сэтгэлийн тогтвортой байдлыг алдагдуулж сөргөөр нөлөөлдөг. Хэрхэн анхаарал сарнихгүй байх талаар буддизмд маш тодорхой зааж өгсөн байдаг. Anapanasati Sutta “Би өөрийнхөө анхаарлыг сарниулахгүйн тулд амьсгалын бясалгалын аргаар зохицуулдаг” гэж хэлсэн байдаг. Өөрөөр хэлбэл, бид амьсгаа авахдаа бидний анхаарал юунд төвлөрч байна гэдгийг тогтоох дадалд суралцдаг гэсэн үг. Үүнд үндэслэн бясалгал нь анхаарал сарнилтад хэрхэн нөлөөлж байгаа талаар бид хэд хэдэн судалгаа хийсэн. Зарим жишээг дурдъя. Бид дунд сургуулийн сурагчдад хоёр долоо хоног майндфүлнесс сургалт явуулаад мэдээллийг санаж байгаа эсэх шалгалт авсан. Мөн текст уншуулан анхаарал нь сарниж байгаа эсэхийг шалгасан. Сургалтад хамрагдсан хүмүүс шалгалтаа сайн үр дүнтэй өгсөн. Мөн өөрийнхөө анхаарлыг сарниж байгаа эсэхийг тогтоох чадвар нь сайн болсон байсан. Тэгэхээр майндфүлнесс бясалгал нь анхаарал сарнилыг үлэмж бууруулж чадна гэсэн дүгнэлт гарсан. Мөн Gibberish Detection судалгаанд хүмүүст гурван сар Шамата бясалгалын аргаар анхаарал төвлөрлийн сургалт орсон. Судалгаанд оролцсон хүмүүсийг долоон жилийн хугацаанд хянахад ач холбогдолтой болон холбогдолгүй үгсийг ялгах чадвар нь маш сайжирсан гэсэн дүгнэлт гарсан. Тэгэхээр Шамата бясалгал нь анхаарал сарнилыг бууруулах томоохон арга хэрэгслүүдийн нэг гэдэг нь судалгаагаар тогтоогдсон.
Мөн “ The plasticity intiative” гэх аргаар майндфүлнесст суурилсан эрүүл мэнд болон аз жаргалтай амьдралын сургалтыг зургаан долоон хоногийн турш долоо хоногт таван удаа явуулсан. Ингэхдээ бясалгал, иог, биеийн дасгал хөдөлгөөн, дээд номын тухай айлдваруудыг оруулсан. Судалгааны үр дүнд тархи, бие бялдрын үйл ажиллагаа идэвхжиж сайжирсан, сэтгэл зүйн байдал тогтворжсон, анхаарал сарнил буурсан.
Дүгнээд хэлэхэд, анхаарал сарнил хүний насжилттай холбоотой. Тиймээс Буддагийн хэлснээр “Майндфүлнесс бясалгал нь урт наслах хүчтэй арга хэрэгсэл” гэж нотолсон. Түүнчлэн, майндфүлнесс болон амьсгал дээрээ төвлөрөх бясалгал нь хүний унших, тогтоох, төсөөлөх, тархины үйл ажиллагаанд эерэг өөрчлөлтийг авчирдаг гэдэг нь нотлогдсон. Хамгийн гол нь эрдэмд эрмэлзэж суралцаж байгаа залуусын сурах чадварыг үлэмж хэмжээгээр нэмэгдүүлсэн. Олон жилийн насжилттай буддизмын дадлага, туршлага хүний насыг уртасгаж, суралцах чадварыг нэмэгдүүлж байгаа нь шинжлэх ухаанаар батлагдсаар байна.
🙏26❤4