دور الظالمين والمشككين في تقوية الشعائر

إنّا لله وإنّا إليه راجعون

انتقل إلى رحمة الله تعالى خادم الإمام الحسين عليه السلام الخطيب الكبير والأديب الشاعر الحسيني الشيخ أحمد بن منصور آل خميس السيهاتي القطيفي عن عمر ناهز ٩٥ سنة.

انتقل إلى جوار ساداته الطاهرين في أيام الحزن والعزاء على مصاب سيد الشهداء

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

#تعزية #آل_خميس

📌لماذا نرفض تسيس الشعائر الحسينية؟

لا يخفى أن ذكر الإمام الحسين - عليه السلام - والجزع عليه، وإقامة مراسيم العزاء، واستمرارها في كل زمن، وحفاظ الأجيال السابقة على هذه الممارسات العزائية خالية من التسيس، والاستثمار المصلحي من أهم العوامل التي أبقت جذوة الفداء الحسيني، وأدامت ذكر عاشوراء منذ أكثر من ألف سنة.
والسياسة كما هو مدرك لكل ذي عقل فن التقلب، والاختلاف، وتعدد المصالح، فإذا دخلت في العزاء الحسيني المقدس خرقت قداسته، وأوقعته في وحل التقلب، والمصالح، ونزاع الآراء.
وإذا فتحنا الباب لكل صاحب مطلب، أو دعوى، أو قضية سياسية لأن يستغل الشعائر الحسينية للكلام عن هدفه فسوف تكون تلك الشعائر بتقادم السنين ميدانًا لكل من هب ودب ليوظفها في سبيل مطلب يراه صحيحًا، وربما اختلف معه آخرون في مطلبه فيردون عليه من الطريق نفسه، وعندها تصبح الشعائر بابًا للاختلاف والفرقة بعد أن اعتدنا عليها بابًا للوحدة، والتآلف في رحاب الدمعة والصرخة لمصاب إمامنا الغريب المظلوم.
وربما يتسع الأمر ليشمل أصحاب النزاعات الشخصية، والخلافات الحزبية، بل حتى الأسرية ليوظفوا الشعائر لضرب خصومهم، وقد ظهرت بوادر هذا في بعض اللطميات، وبعض كلمات الدخلاء على المنبر الشريف.
وللحديث تتمة...

د.عباس عبد السادة

https://www.tg-me.com/ruawaeia

نقل لي أخي وأستاذي وفقيدي الأعز سماحة السيد عبد الحكيم الموسوي القاروني طيب الله ثراه أنه كان في يوم عاشوراء حاضراً في براني سماحة المرجع السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره الشريف ، وكان القارئ للتعزية الخطيب المفوَّه سماحة الشيخ صالح الدجيلي طيب الله ثراه …
يقول السيد وكان المجلس مشحوناً بالعاطفة فالزمان يوم عاشوراء والمكان بيت المرجع والحضور طلبة العلم والخطيب الشيخ صالح الذي يبكي الصخر بنعيه فضج المجلس بالبكاء والنحيب
فقال الشيخ الدجيلي من باب الموعظة (لا تبكوا اذا ما ينصلح حالكم عبالكم البواچي تفيدكم اذا ما تنصلحون)
وهذه الكلمة كثيراً ما نسمعها من بعض الخطباء من باب الموعظة
يقول السيد القاروني : واذا بي ارى المرجع يقوم على قدميه وقد خلع عمامته ووضعها على الارض وقال يا شيخ صالح اسكت لا تتكلم بهذا الكلام انت لست نبياً ولا اماماً ولا مرجعاً حتى تقول ان الدمعة على الحسين لاتنفع الناس اعلم يا شيخ صالح ان الدمعة على الحسين تنفع حتى الكافر!
يقول السيد القاروني فاستغربت جدا من موقف المرجع اذ اوقف الخطيب واعترض على كلامه وصرح بان الدمعة تنفع الكافر فتمالكت نفسي وتشجعت لاسال السيد الحكيم فقلت سيدنا وكيف لها ان تنفع الكافر؟!
فقال : سيدنا انها تنفع الكافر اما بتوسعة الرزق او مد العمر او التوفيق لطريق الهداية
——-
الى هنا انتهى مانقله لي سماحة السيد القاروني رحمه الله ويومها تعجبت مثلما تعجب من يقرأ حروفي الان من كلام السيد الحكيم فبحثت وبحثت حتى وجدت رواية في البحار ج12 ص 253
مفادها ان الله حينما عذب قارون في (الدنيا) سمع يوماً خبر وفاة موسى وهارون واهل بيتهما (وهم كانوا ابناء عمه) فقال قارون متأسفاً
((وا أسفاه على آل عمران، فشكر الله له ذلك، فأمر الله الملك الموكل به أن يرفع عنه العذاب أيام الدنيا فرفع عنه))
فقارون كافر ملعون مستحق للعذاب اوقف الله عنه العذاب لالشيء سوى تأسفه على موسى وهارون فكيف بمن يتأسف على سيد الشهداء ويبكي عليه وينوح لمصابه فلا موسى وهارون بأكرم على الله من الحسين
ولا نحن شيعة أهل البيت بأقل شأناً من قارون
——-
المصدر : صفحة د. مرتضى صباح
https://www.facebook.com/d.mrtdy.sbah/posts/pfbid02umfF5EDPVwa7uXn3jkgjDeCpeFxB2J7ommNNBairT4J5jPPHp4cSNGHdeXdr5CWAl