▫️تعـــــریف اســـــلام:🌸

🌦بخش دوم

▪️قائم بودن حقیقت اسلام بر دو اصل است

🌸این مسئله نیز بسیار مهم و حائز اهمّیّت است آن هم این است که"

🌸حقیقت اسلام قائم بر دو اصل است" و اگر هر یک از این اصل هر دو با هم در وجود شخص نباشد و فرد فقط یکی از
آنها را دارا باشد و یکی از آنها را نداشته باشد، مشرک محسوب میشود و از مسمی اسلامخارج میگردد چرا که اسلام قائم بر این دو تا اصل است و در این باره اقوال بسیار زیادی از علماء داریم آن هم این است که:

🌦1 -انقـــــیاد برای الله سبحانه و تعالی: یعنی از اوامر او تعالی باید اطاعت کرد و از نواحی ایشان پرهیز نمود و تسلیم شدن برای الله عزّوجل با عمل و طاعت و عبادت (آن هم عباداتی که رسول الله صلی الله علیه وسلم برای ما شرح و بیان فرموده اند)است و این همان قسم اثبات کلمه ی توحید(یعنی لا اله الا الله)است و علماء میگویند که این تفسیر، "تعریف لازمی" اسلام است چرا که ما دو نوع تعریف از اسلام داریم یکی همین تعریف لازمی(یعنی لازمه ی اسلام این است که شخص عمل و انقیاد و طاعت و عبادت داشته باشد به همان شیوه که گفته شد)و دیگری هم که تعریف تعدی آن است؛ تارک این عمل و تارک این انقیاد و این عبادت، یک کافر مستکبر است و الله سبحانه و تعالی میفرمایند: ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ )غافر (60)
ترجمه: «و پروردگار شما فرمود: مرا بخوانید تا(دعای)شما را اجابت کنم همانا
کسانی که از عبادت من سرکشی میکنند به زودی با خواری به جهنّم وارد میشوند»

🌦☀ ۲ -اخـــــلاص عبادت برای الله عزوجل و ترک شرک: و این همان تفسیر اسلام به صورت تعدی است حال اگر کسی یکی از اینها را نداشته باشد مثالً عبادت الله عزوجل را انجام نمی دهد و ادعا میکند که اخلاص دارد و چگونگی اخلاصش را اینگونه ذکر میکند که برای غیر الله سبحانه و تعالی عبادتی انجام نمیدهد!! در حالی که چنین شخصی مستکبر است و از این منظر دچار کفر میشود و در مقابل این شخص کسی وجود دارد که طاعت و عبادت وانقیاد و عملش را برای رب العالمین انجام میدهد و در کنار این اعمال، کسی دیگر را در عبادات الله متعال شریک قرار میدهد و با این کار مشرک میگردد و این اصل را نقض میکند و این قسم مرادف است با قسم نفی کلمه(همان کفر به طاغوت)

💭🌬امام طبری رحمه الله در تفسیر خودشان میفرماید: الٳسلام اخلاص العبادة و التوحیدُ لله والخضوعُ القلبِ والجوارحُ له الطاعةُ لهُ و الٳقرارُ اللسانِ و القلوبُ لهُ بالعبودیةِ و الذّلةُ و الٳنقیادُها لهُ بالطاعطةِ فیما أمَرُ و نَهی و تذلَلُها لهُ بذاللکَ من غیرِ ٳستکبارِ عنهِ و لا انحراف عنهُ دونَ ٳشراﻙ غیرُهُ مِن خلقهِ فیِ العبودیَّةِ و الأُلوهیَّةِ
ترجمه: اسلام، اخلاصِ عبادت و توحید برای الله عزوجل و خضوع قلب و جوارح برای او تعالی است (به این تعریف که نگاه کنید هر دو اصل یعنی نفی و اثبات کلمه را ذکر کرده است)و طاعت برای او (تعالی)و اقرار با زبان و قلبها برای عبودیت او (تعالی) و ذلت و انقیاد
(فرمانبرداری) برای او (تعالی) با طاعت در آنچه امر و نهی است و ذلیل شدن به وسیله ی این عبادت برای پ او (تعالی)بدون اینکه از آن دچار استکبار (کبر و غرور( شود و )یا اینکه(از آن (از این عبادت) دچار انحراف شود و غیر آن را شریک قائل شود از هر مخلوقی در عبودیت و الوهیت او (تعالی)»

◽️کسی که اسلامش نقض شده است در اصل دین دچار شرک اکبر شده است برای چنین اشخاصی همین گفته ی امام طبری رحمه الله را نگاه کنید اینکه آیا چنین اشخاصی مسلمانند!؟

🌤در جـــــواب باید گفت: نه قسم به ذات رب هرگز!

🌧امام آلوسی رحمه الله قولی از امام علی رضی الله عنه در تفسیرشان آورده اندکه ایشان اسلام را چنین تعریف کرده اند: الٳسلاُ هو التسلیم و التسلیم الیقین و الیقین هو التصدیق و التصدیقُ هو الٳقرار و الٳقرارُ هو الأداء و الأداءُ هو العمل و المومن من یعرفُ ٳیمانُهُ فی عملِهِ و الکافرُ یعرفُهُ بٳنکارِ
ترجمه: »اسلام همان تسلیم و تسلیم همان یقین است و یقین همان تصدیق است و تصدیق اقرار است و اقرار همان اداء(یک شئ)استو اداء (یک چیزی)همان عمل است و مؤمن ایمانش از روی عملش شناخته میشود و کافر به خاطر انکارش شناخته میشود»

🔙ادامه دارد ان شاءالله....

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

دُرر الکَلاَم
✦ www.tg-me.com/Dkalam

▫️ تعـــــریف اســـــلام:🌸

▫️ ادامه مطالب قبلی از 🌦بخش دوم


☁️امام ابوالعالیه رحمه الله میفرماید:

🌨الٳسلام الٳخلاص لله وحده و عبادتة لا شرک له و ٳقامة الصلاة و ٳیتاء الزکاة و سائر الفرائض لهذا تبع
ترجمه: »اسلام اخلاص برای الله واحد است و (همچنین) عبادت بدون شریک قرار دادن برای او(تعالی)است و برپایی نماز و دادن زکات و سائر فرائض که تبعیت میکند(از این ها)

🌻هر دو حالت در این قول امام ابوالعالیه رحمه الله ذکر شده است یعنی انقیاد که مسئله ی ظاهری است و همچنین مسائل باطنی همچون اخلاص ؛ اصل اوّل اسلام مسائل ظاهری است و اصل دوّم آن مسائل باطنی و قلبی(هم چون اخلاص)است
.
🌸امام قتاده رحمه الله میفرماید:
الٳسلام شهادة أن لا اله الا الله والٳقرار بما جاء به رسوله من عند الله و هو دین الله الذی شرع لنفسه و بعث به رسله و دل علیه أولیائه لا یقبل غیره و لا جیزی ٳلا به

ترجمه: »اسلام شهادت دادن به لا اله الا الله است و اقرار به آن چیزی که رسولش صلی الله علیه وسلم (یعنی فرستادهی الله متعال) از جانب الله (عزوجل)آورده است؛ دین الله (سبحانه و تعالی) آن دینی است که الله سبحانه وتعالی برای نفسش آن را شرع قرار داده است و به خاطر این رسولانش علیه السلام مبعوث شده اند و اولیائش نیز بر این امر دلالت دارند(یعنی دین را اینگونه حق دانسته) الله سبحانه وتعالی غیر از این دین را قبول ندارد و چیزی قابل قبول نیست مگر به این وسیله(و این شیوه که اشاره شد).

امام بغوی رحمه الله در تفسیرشان در مورد این آیه که الله متعال میفرمایند:

🌧🌸( فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ ۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ۚ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوا ۖ وَّإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ )آل عمران (20)
ترجمه: »پس اگر (درباره ی دین و توحید)با تو محاجه و ستیز کردند بگو: «من روی خود را تسلیم پروردگار نموده ام» و هر کس که پیرو من است (نیز خود را تسلیم الله متعال نموده است‌) و به اهل کتاب (=یهود و نصاری)و بی سوادان (مشرکان عرب) بگو: ‌«آیا شما هم تسلیم شده اید؟‌»پس اگر تسلیم شوند قطعاً هدایت یافته اند و اگر روی گردان شدند (و سر پیچی کردند) پس (نگران مباش زیرا) بر تو فقط رساندن (پیام اهلل سبحانه و تعالی) است و الله به (احوال)بندگان بیناست»

🌦!ایشان تعریف اسلام را از تفسیر این بخش از آیه ی ذکر شده آنجا که الله سبحانه و تعالی ُ میفرمایند: چنین می آورد و اینگونه توضیح میدهد که:
﴿أسلمت وجهی‌):انقدت الله وحده بقلبی و لسانی و مجیع جوارح و خص الوجه لأنه أكرم الجوارح الإنسان فإذا خضع خضعت الجوارح»

⛈\ترجمه: »أسلمت وجهی): یعنی اینکه من خود را فدای الله متعال کنم (و خود را به او تعالی سپرده) پروردگاری که واحد است (و این را اقرار میکنم)هم با قلبم هم با زبانم و جمیع جوارهم (جسمم)خاصتاً با وجهم (صورتم)چرا که آن (یعنی صورت)شریف ترین قسمت از
بدن انسان است وقتی که این صورت برای الله سبحانه و تعالی خاضع شود و به زمین افتد تمامی جوارح نیز (بالتبع) خاضع میگردد»

◽️امام ابن قتیبه رحمه الله میفرماید:
»الٳسالم هو دالخول فی السلم أي النقیاد والمتابعة»
ترجمه: »اسلام داخل شدن در سلم (سلامتی) است و آن (یعنی سلم)انقیاد و متابعت انقیاد(یعنی اطاعت از الله عزوجل و متابعت یعنی پیروی از رسول الله صلی الله علیه وسام که هر دوی اینها اصل اول اند)است

▪️امام مروزی رحمه الله میفرماید: «هو خضوع له بالطاعة»
ترجمه : «آن (یعنی اسلام)خضوع برای الله به وسیله ی طاعت است»

◽️و امام قرطبی رحمه الله میفرماید: «الٳسالم ف الشرع الانقیاد باالأفعال الظاهرة الشرعیة»
ترجمه:«اسلام در شرع انقیاد به وسیله ی فعل های ظاهری شرعی است»

◽️امام ابن رجب رحمه الله میفرماید: «الٳسالم هو إستسلام العبد لله و خضوعه وانقیاده الله»
ترجمه: «اسلام تسلیم شدن بنده برای الله و خضوع و انقیاد برای الله است»

▫️این تعاریف از اسلام بسیار مهم و اساسی هستند چرا که وارد کردن شخصی به دایره اسلام با خارج نمودن آن نیاز به دانستن تعاریف صحیح از معنای اسلام است.

🗯شیخ الٳسلام ابن تیمیه رحمه الله فرموده: »الٳسلام جيمع معنیين: أحدهما: الٳنقیاد والاستسلام فلا يكون مستكبِرا. والثانی: إخلاص ذلك وإفراده فلا يكون مشركاً«. ]ج 7 مجموع الفتاوی ص 635]
ترجمه: »در اسلام دو معنی جمع شده است: یکی از آنان انقیاد و تسلیم شدن به الله(سبحانه و تعالی اینکه شخص)نباید مستکبر باشد. دوّم اینکه: اخلاص داشته باشد و الله را واحد بداند و مشرک نباش

🔙ادامه دارد ان شاءالله....

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

دُرر الکَلاَم
✦ www.tg-me.com/Dkalam

🔖سلسله دروس اعتقادی

🔗مجموع دلایل
در حکم موالات با اهل شرک"

▫️دلــــــــــیـــــل پنجم🌸

🕋فرموده الله تعالی :

◽️ أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ )آل عمران (162)
» آیا کسی که در پی رضایت الله تعالی است ، ماننده کسی است که دچار خشمی از جانب الله گشته و جایگاهش دوزخ است ؟ و دوزخ چه بد جایگاهی است»

◾️الله متعال خبر داده است: کسانی که تابع(و خواستار ) رضایت الله هستند
با کسانی که در پی چیزهایی بوده که او را خشمگین می کند یک سان نیستند
▫️و همچنین سرانجام شان در ر وز قیامت دوزخ است؛ شکی در آن نیست عبادت الله تعالی به تنهایی و نصرت آن عبادت و بودن انسان از اهل آن شامل رضایت الله تعالی میشود،
▪️ و همچنین عبادت گنبدها و اموات و نصرت دادن آن و بودن از اهل آن از چیزهایی است که الله متعال را خشمگین میکند؛
▫️ پس نزد الله تعالی کسی که توحید او را نصرت و به سوی اخلاص دعوت داده وهمراه مؤمنان است یکسان نیست با کسی که نصرت شرک و به فریاد خواندن اموات را داده و با مشرکین است.

▫️اگر گفتند: ترسیدیم، به آنها گفته میشود: دروغ گفتید.

▪️همچنین الله متعال ترس را به عنوان عذر برای کسانی که تابع چیزهایی بوده که او را خشمگین میکند و از چیزهایی که رضایت او را در پی داشته اجتناب میکنند، قرار نداده است. بسیاری از تبعیت کنندگان باطل، از ترس اینکه دنیایشان از بین برود حق ر ا ترک میکنند در حالی که حق را شناخته و به آن اعتقاد دارند اما با این وجود از زمره ی مسلمانان نیستند.

📕 الدلائل فی حکم موالاة اهل الاشراک ص/12


ادامه دارد ان شاءالله

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

دُرر الکَلاَم
✦ www.tg-me.com/Dkalam

▪️▫️

آنها(کفار و طواغیت)اسلامی را می خواهند که در نواقض وضو فتوا دهد اما در مورد شرایط سیاسی، اقتصادی و اجتماعی مسلمانان سکوت کند.

مفکر اسلام سید قطب رحمه الله

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

دُرر الکَلاَم
✦ www.tg-me.com/Dkalam

▪️🌸🌦

⛈نــواقـــــض اسلام: فاسد كننده هايي هستند كه هر وقت بر اسلام جاري شود؛ آن را فاسد و عمل صاحبش را باطل مي كند، و صاحبش را از كساني مي گرداند كه تا ابد و جاودانه در آتش مي ماند. به همين خاطر بر هر مسلمان ياد گرفتن اين نواقض واجب است، در غير اين صورت اگر ياد نگيرد پيش مي آيد كه مسلمان آنها را انجام مي دهد در حالي كه خودش نمي داند، همانطور كه (در)عده ي زيادي از كساني كه ادعاي اسلام و مسلمانيت را دارند مشاهده مي شود، ولاحول ولا قوة إلا بالله

شیخ محدث سلیمان بن ناصر العلوان -فك الله اسره-

📕التبیان شرح نواقض الإسلام -ص۵

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

دُرر الکَلاَم
✦ www.tg-me.com/Dkalam

▫️دروس اعتقادی اهل سنت و جماعت

درس {1}

🌦اســــــــــــــــــــلام

⚪️ اسلام: دين همه‌ي پيامبران علیه السلام است و ديني است که الله متعال جز آن چيزي را از بنده قبول نمي‌کند.

🟣الله تعالي مي‌فرمايد:
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ[آل عمران: 18]
«به تأکيد که دين نزد الله اسلام است».

🔴و مي‌فرمايد:
‌وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران: 85]
«و هرکه ديني غير از اسلام برگزيند هرگز از او پذيرفته نميشود و او در آخرت از زيانکاران است».

🔙ادامه دارد ان شاءالله....

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

دُرر الکَلاَم
✦ www.tg-me.com/Dkalam

▫️🌸⛈

ای حـــــسرت برای بـــــندگانی که تـــــوحــــــــــید را شناخته و با آن زنــــــــــدگی کردند و مدت زیادی بر آن بودند چـــــگونه از ولایت و سرپرستی پـــــروردگـــــار و بهترین نصرت دهندگان(خارج شدند و) به سوی ولایت گـــــنبـــــد ها و اهل آن خارج شده و به آن راضی شدند به جـــــــای ولایت کسی که ملکوت و سلطنت َ هر چیزی به دست اوست؟!
﴿ ۚ بِئْسَ لِلظَّالِمِينَ بَدَلًا )الكهف (50)
«چه جایگزین بدی است برای ستمکارن»

امام محمد ابن عبدالوهاب رحمه الله

📕الدلائل فی حکم موالاة اهل الاشراک ص/11

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

دُرر الکَلاَم
✦ www.tg-me.com/Dkalam

🔖سلسله دروس اعتقادی

🔗مجموع دلایل
در حکم موالات با اهل شرک"

▫️دلــــــــــیـــــل شیشم🌸

🕋فرموده الله تعالی

▫️» کسانی که با ماندن در سرزمین کفر نسبت به خویش ستمکار بوده اند ، وقتی فرشتگان جان شان را می گریند به آنان می گویند: در چه حال بودید؟ پاسخ می دهند ما در سرزمین از ستمدیدگان(مستعضف) بودیم فرشتگان گفتند: آیا سرزمین الله گسترده نبود تا در آن مهاجرت کنید و ایمانتان را حفظ نمایید ؟ پس جایگاهشان دوزخ است و چه بد سرانجامی است« (النساء ایه 97)

◾️یعنی: شما در کدام گروه بودید؟ آیا شما در گروه مسلمانان بودید یا در گروه مشرکان؟ برای همین بهانه آوردند که به سبب استضعاف در گروه(و لشکر)مسلمانان نبوده اند اما ملائکه عذر آنها را نپذیرفته و خطاب به آنها گفتند:

◽️ »آیا سرزمین الله گسترده نبود تا در آن مهاجرت کنید(و ایمانتان را حفظ نمایید)؟ پس جایگاهشان دوزخ است و چه بد سر انجامی است«. (النساء ایه 97)

▪️هیچ عاقلی در آن شک ندارد که اهل سرزمین ها، کسانی که مسلمانان را ترک کرده و به مشرکین و گروه و جماعت آنها پیوستند، بزرگتر از کسی می باشد که به خاطر دوست داشنت وطن وهمسر و اموالش، هجر ت را ترک کرده است همراه با اینکه این آیه درباره ی کسانی از اهل مکه نازل شد که مسلمان بودند و از هجرت کردن شان جلوگیری شد و زمانی که مشرکان به سوی جنگ بدر رفتند، آنها را مجبور کردند که مهراه شان رفته و آنها هم با ترس رفتند، سپس مسلمانان آنها را در جنگ بدر به قتل رسانیده و زمانی که دانستند که کشته شده اند غمگین
شدند و گفتند: برادرانمان را کشتیم!

◽️ سپس الله تعالی این آیه را نازل کرد.

▪️پس حال اهل سرزمین ها، کسانی که در گذشته بر اسلام بودند اما گره آن اسلام را از گردن خود باز کرده و موافقت خود را برای اهل شرک ظاهر کرده و داخل طاعت آنها شدند و آنها
را تحریض و نصرت و به اهل توحید پشت کردند و همچنین دنبال راهی جز راه توحید رفته و آن ها را به اشتباه کردن متهم نموده و همچنین ناسزا و طعنه و عیب دار کردن اهل توحید و استهزاء و سفیه قرار دادن آنها به خاطر رأی و نظرشان بر ثبات بر توحید و صبر کردن بر جهاد در این راه و همچنین - با اراده خود نه به اجبار و با اختیار خود نه به اضطرار بر علیه اهل توحید آنها را کمک کردند!

پس به قطعیت اینها به کافر شدن و آتش شایسته تر از کسانی هستند که به خاطر حب وطن و ترس از کفار هجرت را ترک کرده و با لشکر آنها به زور و با ترس خارج شده اند.

پس اگر کسی بگوید: آیا اکراه عذری برای کشته شدگان بدر نیست؟ گفته میشود: خیر عذری نیست. چون در ابتدای کارشان به خاطِر ماندن با کفار معذور نبودند تا بعد از آن به اکراه معذور شوند چون خود آنها سبب این کار شدند و هجرت را ترک کردند.

📕 الدلائل فی حکم موالاة اهل الاشراک ص/13/14

ادامه دارد ان شاءالله

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

دُرر الکَلاَم
✦ www.tg-me.com/Dkalam

دروس عقیده اهل سنت و جماعت


موضوع : توسل و احکام آن

توسل از نظر لغوي: نزديکي به مطلوب و رسيدن به او، با شوق و رغبت است.

ابن الأثير در «النهاية» مي‌گويد:
«واسل يعني راغب و مشتاق، و وسيله يعني نزديکي و واسطه و آن چيزي که با کمک آن به چيزي دست يافته و به آن نزديکي حاصل گردد و جمع آن وسايل است».

توسل در شرع: آنچه که با آن به سوي الله، به اميد بدست آوردن مرغوب يا دفع مرهوب، نزديکي حاصل شود
.
🔹ارکان توسل
ارکان توسل سه تاست:

1- توسل کننده؛
2- چيزي که وسيله قرار مي‌گيرد؛
3- کسي که به سوي او توسل مي‌شود.

🔹انواع توسل
توسل به دو قسم تقسيم مي‌شود: توسل مشروع و توسل ممنوع.

دروس عقیده اهل سنت و جماعت

موضوع:اول: توسل مشروع

🔸و آن نزديکي بنده به سوي الله به کمک وسيله اي که در کتاب يا سنّت صحيح وارد شده است.

🔹و از صورت هاي توسل مشروع:

🔸توسل به نام‌هاي الله و صفاتش: و آن هم اينگونه است که آنچه از نام‌ها و صفات الله که متناسب با دعا و نيازش است را برگزيند، مانند اينکه بگويد: يا عليم مرا ياد ده، يا رزاق به من رزق عطا کن.الله تعالي مي‌فرمايد:
وَ لِلّهِ اَلْأَسْماءُ اَلْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها وَ ذَرُوا اَلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ
[الأعراف: 180]
«و نام‌هاي زيبا از آن الله است، پس با آن‌ها، او را بخوانيد و کساني را که در نام‌هاي او الحاد مي‌کنند (از حق منحرف مي‌شوند) را رها کنيد که به زودي به آنچه عمل مي‌کردند، جزا داده مي‌شوند».

🔸توسل به الله با عمل‌هاي صالح: و دليلش هم آنچه است که در صحيحين در داستان ياران غار آمده که الله را با عمل‌هاي صالحشان خواندند؛ پس الله هم آن‌ها را نجات داد.

🔸توسل به سوي الله با دعاي کساني از صالحان که اميد اجابت دعايش وجود دارد: پس براي انسان جايز است که از افراد صالح و زنده که حاضر هستند، بخواهد که الله را برايش بخوانند.
و دليلش آن است که:

عمر بن خطاب رضی الله عنه وقتي دچار قحطي مي‌شدند و باران نمي‌باريد با دعاي عباس بن عبدالمطلب عموي پيامبر-صلي الله عليه وسلم- طلب باران مي‌کرد و مي‌گفت: «يا الله ما در گذشته به (دعاي) پيامبرمان به سوي تو متوسل مي‌شديم، پس برايمان باران نازل مي‌کردي و ما اکنون به (دعا) عموي پيامبرمان به سوي تو متوسل مي‌شويم، پس باران برايمان نازل کن. گويد: پس برايشان باران مي‌آمد».بخاري روايت کرده است.

پس طلب باريدن باران به کمک (دعاي) عباس بعد از وفات پيامبر-صلي الله عليه وسلم- دليل است بر اينکه طلب باريدن باران از مرده جايز نيست و منظور از طلب باران از عباس، توسل به مقام و جاه او براي باريدن باران نيست، بلکه فقط از او طلب دعا مي‌کردند و اين را حديث ابن عباس تاييد مي‌کند؛ عمر در مصلي طلب باران کرد، پس به عباس گفت: به پا خيز و طلب آب کن. پس عباس برخاست و دعا کرد.عبدالرزاق روايت کرده است، 4913.

دروس عقیده اهل سنت و جماعت

موضوع دوم: توسل ممنوع

نزديک شدن بنده به سوي الله به کمک آنچه که در کتاب و سنّت صحيح ثابت نگشته که آن، وسيله است. از صورت هاي توسل ممنوع:
شرک: الله تعالي مي‌فرمايد:
أَلا لِلّهِ اَلدِّينُ اَلْخالِصُ وَ اَلَّذِينَ اِتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلاّ لِيُقَرِّبُونا إِلَى اَللّهِ زُلْفى إِنَّ اَللّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي ما هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اَللّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفّارٌ[الزمر: 3]
«آگاه باش که دين خالص براي الله است و کساني که جز الله سرپرستاني گرفتند (و مي‌گويند) آن ها را نمي‌پرستيم مگر براي اينکه ما را بسيار به الله نزديک سازند، قطعاً الله ميانشان درباره‌ي آنچه که در آن اختلاف کردند حکم مي‌نمايد، بي‌ترديد الله کسي را که کافر و دروغگو است، هدايت نمي‌کند».

و اين همان توسل شرکي است.
توسل به سوي الله با ذات مخلوقي.
توسل به سوي الله با جاه و مقام مخلوقي يا حق او يا مانند اين‌ها.

و اين دو صورت از انواع توسل بدعي است و حکم آن تحريم است، چرا که درباره‌ي آن دليلي که به عنوان سند بايستد وارد نشده و به خاطر اينکه اين، يک نوع وسيله‌اي به سوي شرک است.
پيامبر-صلي الله عليه وسلم- مي‌فرمايد:
«هر کسي کاري انجام دهد که امر ما بر آن نباشد، پس مردود است».صحيح مسلم نيشابوري.

و مي‌فرمايد:«از نو آوري‌هاي کارها برحذر باشيد».
ترمذي و ابوداود روايت کرده‌اند.

🔖سلسله دروس اعتقادی

🔗مجموع دلایل
در حکم موالات با اهل شرک"

▫️دلــــــــــیـــــل هفتم🌸

🕋 الله تعالی میفرماید

و ای مؤمنان ، مسلماً الله این حکم را در این کتاب بر شما نازل کرده است که : چون شنیدید افرادی آیات الله را انکار می کنند و آن را به تمسخر می گریند ، با آنان ننشینید تا به سخنی دیگر بپردازند ، اگر با آنان بنشینید در این صورت قطعاً شما نیز مانند آنان خواهید بود ؛ بی تردید الله همه منافقان وکفاران را در دوزخ گرد هم می آورد(النساء ایه140)
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
الله تعالی در قران به مومنان خبر داده است که اگر شنیدند که به آیات الله تعالی کفر و استهزاء میشود، نباید با آنها بنشینند تا زمانی که به موضوع دیگری می پردازند و هرکس با کافران استهزاء کننده به آیات الله تعالی در حالت کفر و استهزاءشان بنشیند پس او هم مانند آنها است و بین شخصی که به خاطر ترس و غیر از آن این کار را انجام داده است فرق نگذاشته مگر شخص مُـــــکره. این در حالی ست که آنها در اوایل اسلام در یک سرزمین بوده اند، پس حال کسی که در وسعت اسلام و عزت و سرزمین آن باشد چگونه است، در حالی که کافران را به سر زمین خود فراخوانده تا به آیات الله تعالی استهزاء کنند و آنها را به عنوان دوست و یار خود گرفته و همنشین آنها شود و کفر و استهزاء آنها را شنیده و به آن اقرار کند و اهل توحید را طرد و دور بیندازد؟!

📕 الدلائل فی حکم موالاة اهل الاشراک ص/13/14

ادامه دارد ان شاءالله

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

دُرر الکَلاَم
✦ www.tg-me.com/Dkalam

▫️دروس عتقادی اهل سنت و جماعت

درس(2)

🔑معنای) اسلام

◾️(اسلام یعنی) تسليم شدن در برابر الله با توحيد و فرمانبرداري براي او با پيروي کردن و برائت از شرک و اهل آن.

▫️استسلام:
يعني فروتني و تواضع براي الله تعالي به وسيله‌ي توحيدي که به معناي يکتا نمودن الله در عبادت است.

◾️معناي آن:

◽️از سخن عرب (آمده) که مي‌گويند: استسلم فلان، وقتي که خودش را تسليم کرده و فروتن و فرمانبردار و خاشع گردد.

◾️پس مسلمان تنها ذليل و فروتن و فرمانبردار الله است و تسليم شده مختار عبادت اوست، بدون اينکه براي غير او اينگونه باشد.

◽️شیخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله مي‌گويد:

◾️«پس در اسلام تنها بايد تسليم الله شده و فرمانبرداري براي غير او ترک شود و اين حقيقت گفتن لا إله إلّا الله از طرف ماست، پس هرکسي براي الله و غير او تسليم و فرمانبردار گردد آن کس مشرک است و الله شريک گذاشتن براي خود را نمي‌آمرزد و هرکسي هم تسليم او نگردد از عبادتش تکبر ورزيده است؛ در حاليکه الله تعالي مي‌فرمايد:

▫️وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
[غافر: 60]
«و پروردگارتان گفته: مرا بخوانيد تا شما را اجابت کنم، بي‌ترديد کساني که از پرستش من تکبر مي‌ورزند، به زودي سرافکنده وارد جهنم مي‌شوند»
📚اقتضاء الصراط المستقيم، ج: 2، ص: 377.

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

دُرر الکَلاَم
✦ www.tg-me.com/Dkalam

اگر قلب‌های‌مان را متوجه الله می‌نمودیم و از شریعتش پیروی می‌کردیم، از نصرت و یاری الله سبحانه و امدادهایی که به ما وعده داده است محروم نمی‌شدیم، چنانکه الله تعالی می‌فرماید:

﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيۡنَا نَصۡرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٤٧﴾ [الروم: 47]. «و یاری رساندن به مؤمنان حقی است که بر عهده‌ی ماست».

﴿إِن تَنصُرُواْ ٱللَّهَ يَنصُرۡكُمۡ وَيُثَبِّتۡ أَقۡدَامَكُمۡ ٧﴾ [محمد:7]. «اگر [دین] خدا را یاری دهید، شما را یاری می‌دهد و گام‌هایتان را استوار می‌دارد»

. ﴿وَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلۡمُؤۡمِنِينَ﴾ [المنافقون: 8].
«عزت، خاص خداوند و پیامبر او و مؤمنان است»

. ﴿وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ١٣٩﴾ [آل عمران: 139]. «و سستی نورزید و اندوهگین نباشید چرا که شما اگر مؤمن باشید، برترید».

📕ابن تیمیه رحمه الله در واسطه بین حق و خلق

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

دُرر الکَلاَم
✦ www.tg-me.com/Dkalam

🌸▫️🕊☁️

دعای قنوت

«اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، وَلَا يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ»


پيشوا_قادر_الكوردى

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

دُرر الکَلاَم
✦ www.tg-me.com/Dkalam

📃 کشــف شبهـــات مشــرکان

📜 رحمت خدا بر تو باد!

💠بدان که توحید، یکتا دانستن الله متعال در پرستش است، و همانا دین پیامبرانی است که برای هدایت بندگان او مأمور شده‌اند، که اول ایشان، نوح است. پروردگار او را در حالی به سوی قومش فرستاد که آنان، درباره [کرامت وتوانایی‌های] مردان صالحی، همچون وَدّ و سُواع و یَغَوث و یَعُوق و نَسر، بسیار غلو می‌کردند . آخرین فرستاده الله، محمد بت‌هایی را که نماد ایشان بود شکست. الله او را به سوی #قـــــومی فرستاد که عبادت می‌کردند، #حـــــج به جا می‌آوردند، #صدقه می‌‌دادند، ذکر الله را بسیار می‌گفتند،[در احرامِ حج خود می‌گفتند: «لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَكَ»= لبيك بار الها، شريكى برايت نيست، مگر آن شريكى كه خودت گرفته‌اى]
اما بعضی از آفریدگان را [شریک خدانموده یا] واسطه بین خود و خدا قرار می‌دادند و می‌گفتند: «ما می‌خواهیم که آنان، مایه نزدیکی ما به خدا شوند؛ ما شفاعت ایشان را نزد خدا می‌خواهیم» و کسانی مثل فرشتگان، حضرت عیسی، حضرت مریم و دیگر صالحین را وسیله یا واسطه بین خود و خدا می‌دانستند. باری تعالی، محمدﷺ را مبعوث گردانید که دین پدرشان، ابراهیم، را برایشان از نو بیان کند و به آنان آگاهی دهد که این نزدیکی جستن و باور [به نجات] حقِ خداست، و برای غیرِ او، شایسته نیست؛ نه برای مَلک مقرّب و نه برای پیامبر مُرسَل؛ چه رسد به دیگران
‍
💠 این مشرکان، شهادت می‌دادند که خداوند یکتا که شریکی برایش نیست؛ آفریدگار و روزی دهنده جهانیان است؛ جز او کسی مردگان را زنده نمی‌کند؛ نمی‌میراند؛ تدبیر امور نمی‌کند و تمام آسمان‌ها و زمین و کسانی که در آنها هستند بنده او و تحت تصرف و اقتدار اویند.

💠 پس اگر بدنبال دلیلی هستی که چرا رسول خداﷺبا وجود آنکه، آنان به این امور گواهی و شهادت می‌دادند، پیکار کرد، آیه ٣١سوره یونس را بخوان: قُلۡ مَن يَرۡزُقُكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ أَمَّن يَمۡلِكُ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡأَبۡصَٰرَ وَمَن يُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَيُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَۚ فَسَيَقُولُونَ ٱللَّهُۚ فَقُلۡ أَفَلَا تَتَّقُون
«بگو: كيست كه از آسمان و زمين به شما روزى مى‏بخشد يا كيست كه حاكم بر گوش‌ها و ديدگان است و كيست كه زنده را از مرده بيرون مي‌آورد و مرده را از زنده خارج مى‏سازد و كيست كه كارها را تدبير می‌كند؟ خواهند گفت: ‏خدا، پس بگو: آيا پروا نمی‌كنيد»

💠 و آیات۸۴تا ۸۹سوره مؤمنون را: قُل لِّمَنِ ٱلۡأَرۡضُ وَمَن فِيهَآ إِن کنتم تَعۡلَمُونَ سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ قُلۡ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ ٱلسَّبۡعِ وَرَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِيمِ سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ أَفَلَا تَتَّقُونَ قُلۡ مَنۢ بِيَدِهِۦ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا یجار عَلَيۡهِ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ سَيَقُولُونَ لِلَّهِۚ قُلۡ فَأَنَّىٰ تُسۡحَرُونَ
«بگو: اگر می‌دانيد [بگوييد] زمين و هر كه در آن است به چه كسى تعلق دارد؟ خواهند گفت:به خدا، بگو: آيا عبرت نمی‌گيريد .بگو: پروردگار آسمان‌هاى هفتگانه و پروردگار عرش بزرگ كيست؟ خواهند گفت:خدا، بگو: آيا پرهيزگارى نمی‌كنيد؟بگو: فرمانروايى هر چيزى به دست كيست؟ و اگر می‌دانيد [كيست آنكه] او پناه مى‏دهد و درپناه كسى نمی‌رود؟خواهند گفت:‏ خدا، بگو: پس چگونه دستخوش افسون شده‏‌ايد».

💠حال برایت مشخص شد که مشرکان به تمام این موارد [= توحید ربوبیت] اقرار داشتند، اما این، توحیدی نبود که رسول خداﷺ آنان را بدان دعوت می‌نمود. نیز گفته شد که توحیدی که ایشان دم از آن می‌زدند [و به تصریح قرآن، شرک محض بود] همانی است که مشرکان زمانِ ما [بدان مداومت دارند و] نامِ اعتقاد بر آن نهاده‌اند.مشرکان خدا را شب و روز می‌خواندند. برخی از ایشان، برای خیر و صلاح و نزدیک شدن به خدا و شفاعت، فرشتگانِ الهی یا انسان‌ِ‌ درستکاری مانند «لات» یا پیامبری مانند عیسی را می‌خواندند. برای تو روشن شد و محقق گردید که رسول خداﷺ به خاطرِ اعتقاد مشرکانه‌شان با ایشان جنگید و آنان را به خالص نمودن پرستش برای خدای یگانه دعوت نمود؛ همان طور در آیه۱۸ سوره جن، خداوند متعال فرموده است: ... فَلَا تدعوا مع الله أَحَدٗا«... پس هيچ كس را با خدا مخوانيد».

💠نیز در آیه۱٤سوره رعد فرموده است:لَهُۥ دَعۡوَةُ ٱلۡحَقِّۚ وَٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِهِۦ لَا يَسۡتَجِيبُونَ لَهُم بِشَيۡءٍ..
«دعوت حق براى اوست، و كسانى [مشركانی] كه جز او مي‌خوانند هيچ جوابى به آنان نمى‌دهند...»))

💠 یقیناً، هدف رسول خداﷺ از جنگ با مشرکان، آن بود که دعاها، نذر و نیازها،قربانی‌ها، زاری‌ها و به طور کلی، همه عبادت‌ها،فقط برای خدا باشد. بنا بر آنچه بیان شد اقرار مشرکین به توحید ربوبیت، باعث اسلام آوردنِ ایشان نشد و [توسل و] توجهشان به فرشتگان...

✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾📜#1

.

امام محمد ابن عبدالوهاب رحمه الله میفرماید

شکی نیست که یک شخصِ عامیِ موحد، بر هزار نفر از علمای این مشرکین (از نظر علمی) چیره می‌شود؛ چنانکه رب العالمین در آیه۱٧٣ سوره صافات فرموده:
وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلۡغَٰلِبُونَ
«و سپاه ما هرآينه غالب‏آيندگانند»

📚کشف شبهات مشرکین

دُرر الکَلاَم

https://www.tg-me.com/Dkalam