أهلًا يا صديقي :
لماذا تركت البدء في حفظ القرآن، وأنت الذي كنت أسعد الناس ببدء حفظه؟ أترى أن انشغالات الدنيا تصرفك عنه؟ هل وجدت لذة أعظم من صلاتك بآيات حفظتها لأول مرة؟ هل نسيت مراجعتك لها في الطرقات؟
يا صديقي، عد إلى القرآن، فما في غيره بركة.
لماذا تركت البدء في حفظ القرآن، وأنت الذي كنت أسعد الناس ببدء حفظه؟ أترى أن انشغالات الدنيا تصرفك عنه؟ هل وجدت لذة أعظم من صلاتك بآيات حفظتها لأول مرة؟ هل نسيت مراجعتك لها في الطرقات؟
يا صديقي، عد إلى القرآن، فما في غيره بركة.
مع كل خبرٍ لختم إحداهن للقرآن
يطير فؤادك شوقًـا لهذه اللحظة
وتهفو روحك للوصول لهذا اليوم
حذاري أن يُخيّل إليكِ أنه بعيد!
إيـاك أن تستطيلي الطريق
وتستصعبي الحفظ..
استمرّي بإنجـازك اليوميّ مهما قلّ؛
الخطوات الثابتة هي سـرّ الوصول🤍
يطير فؤادك شوقًـا لهذه اللحظة
وتهفو روحك للوصول لهذا اليوم
حذاري أن يُخيّل إليكِ أنه بعيد!
إيـاك أن تستطيلي الطريق
وتستصعبي الحفظ..
استمرّي بإنجـازك اليوميّ مهما قلّ؛
الخطوات الثابتة هي سـرّ الوصول🤍
ياربّ إنّ لحفاظِ القرآن والسّاعين في حفظه
مطلبًا وغايةً واحدة💕🌿؛
وهي أن يُقال لهم :"اقرأ وارتق ورتّل كما كنت ترتلُ في الدّنيا فإنّ منزلتك عند آخر آيةٍ تقرؤها"
اللهم بجودِك وكرمك بلّغنا جميعًا🤲💗.
مطلبًا وغايةً واحدة💕🌿؛
وهي أن يُقال لهم :"اقرأ وارتق ورتّل كما كنت ترتلُ في الدّنيا فإنّ منزلتك عند آخر آيةٍ تقرؤها"
اللهم بجودِك وكرمك بلّغنا جميعًا🤲💗.
Forwarded from ™أَبناء القـسـ𓂆ـام🔻•↓ (الـشـ'ﺟـا؏ـيـة™هـنـاغـ𓂆ـزة🌿❤)
عرفتوا من هذا ؟
🤣🤣
✍ فتى ثائر - غزة .
🤣🤣
✍ فتى ثائر - غزة .
"أنا لو جاتني هدية عيد الحب سموني كذا أو حأعمل كذا"
عبارة صغيرة، أحسبها "بريئة،عفوية" منتشرة كثيرًا هذة الأيام..
مع اتفاقنا على حُرمة مايُسمى عيد الحب، ومع اتفاقنا على حُرمة العلاقات العاطفية كلها بعيدًا عن الزواج، العبارة دي بتعمل نقزة كده في قلب المحسن بالله!
عارف ليه؟
عشان فيها سوء ظن بالله!
هو إنت ممكن تكون ماعندك علاقات، وماعندك حبيب، وأساسًا حرام الموضوع دا كلو، لكن مع ذلك ممكن حد ربًنا يسخره يجيب لك هدية في اليوم دا وهو يكون أساسًا ما عارف ولاعنده فكرة بعيد حب ولا غيره، بس ربّنا شاء أن يُسَر قلبك فأرسل لك هدية أيًا كان نوعها، ممكن ولا لا؟!
اللي عايزة أقوله ما يستبعد حد حاجة دنيوية خالص في الحياة دي، مهما كانت، ما تستبعد أي شئ، وماتربط استبعادك للحاجة دي بحاجة سيئة، يعني شنو سموني فلان لو جاتني أو حأنكش شعري وأحوم في الشارع الفكرة شنو؟!
ذي لما حد يقول لك : فلان دا مِن شدة ما كرهتو لو بقى قِبلة ما بصلي عليها!
طيب هل القِبلة حتتغير؟! إنت عارف إنّو ما حتتغير طالما إنت مسلم مؤمن يعني!
طيب لو سلّمنا إنّك في زمن صلى الله عليه وسلم و لسه في قرءان يتنزل وأحكام وشرائع تتبين، والقبلة حتتغير، يعني شنو لو اتغيرت ما حتصلي عليها؟!
ما تقول دا كلام ساي وما تخليك كده ياترتيل ومافي زول قاصد شئ، لا عشان كل كل كل كلمة نقولها هي عند الله أمام الله معروضة يوم نلقاه، مافي شئ اسمو بعفوية ولا غيره، وأنا عشان العفوية دي كتبت البوست دا عشان لو كنت بتقول كده وحاليًا عرفت دا مما تُحاسب عليه مفروض كمؤمن موحد عارف لله .. ماتقول كده تاني!
حأحكي لك قصة عشان تعرف الموضوع خطير كيف!
طيب كان في حاكم بغض النظر عن هو منو، وإن كانت قصته متدواله في كتب أهل العلم، لكن لا يهمنا مَن هو، المهم أنَّه كان يحفظ القرءان كلّه، يحفظه بأتقن مايكون، يعني تسأله مِن أي محل أي مكان أي آية يجاوب بأمهر مايكون، وهذا فضل عظيم، ومنزلة نسأل الله ليل نهار أن يبلغنا إيّاها مِن فضله..
فالحاكم دا كان طاغية وكان يُعذِّب الناس في سجن مكشوف ليل نهار، شمس، برد كلو هم مكشوفين مِن فوق رؤوسهم، فتخيل مر يوم بجوارهم وسمع صرخاتهم، فسأل حاشيته ماهذا الصوت؟ قالوا له : هؤلاء يصطرخون مِن شدة حر الشمس فوق رؤوسهم!
فقال كلمته التي قال عنها أحد علماء التفسير إن لم تخني الذاكرة أظنه ابن كثير، قال : {اخسؤا فيها ولا تكلمون} الجملة دي مِن القرءان الكريم، تحديدًا مِن سورة المؤمنون، كلام الله فيما يحكيه سبحانه عن حال أهل النار يوم القيامة، فتخيل كده الرجل دا قالها، فقال ابن كثير: لو صح أنّه قالها لمات وهو كافر!
متخيل زول حافظ القرءان، مش بس حافظ القرءان رهيب في حفظه وشخص له سلطان ونفوذ وجاه ... الخ
تخيل كلمة واحدة أصبح بها كافر وإن لم يتب بعدها لمات وهو كافر- نسأل الله السلامة-!!
عشان قال كلمة ما ينبغي أن يقولها غير الله!
وفيها مِن الجرأة عل الله وإساءة الأدب مافيها!
أدركت عِظم الكلمة؟!
فالشاهد مِن القصة إنّو مافي حاجة اسمها ماقاصد، لازم الواحد يوزن كلامه، ولازم يتعلم أن يتأدب مع ربّه في كلامه، ما تسيئ الظن بالله لمجرد انعدام أسباب شئ، وماأي كلام تشوفه هنا تنسخه وتضحك وتتظارف به كونسة ساي وكده، الواحد يتحرى مالايترتب عليه مِنه شئ ..
ربّنا قادر على أي شى، أي شئ، بنفس الطريق المستحيلة الحاليا إنت مقفل بها الأبواب خالص قادر أن يأتيك بماهو مُستبعد تماما في نظرك ..
فأحسنوا الظن بالله حتى في الهظار مالو؟
أحسن الظن به حتى في الكلام العادي اتوقعوا المستحيل عادي وابهجوا قلوبكم ..
هذا والله أعلم ..
والسلام!
#ترتيل_الخزين
عبارة صغيرة، أحسبها "بريئة،عفوية" منتشرة كثيرًا هذة الأيام..
مع اتفاقنا على حُرمة مايُسمى عيد الحب، ومع اتفاقنا على حُرمة العلاقات العاطفية كلها بعيدًا عن الزواج، العبارة دي بتعمل نقزة كده في قلب المحسن بالله!
عارف ليه؟
عشان فيها سوء ظن بالله!
هو إنت ممكن تكون ماعندك علاقات، وماعندك حبيب، وأساسًا حرام الموضوع دا كلو، لكن مع ذلك ممكن حد ربًنا يسخره يجيب لك هدية في اليوم دا وهو يكون أساسًا ما عارف ولاعنده فكرة بعيد حب ولا غيره، بس ربّنا شاء أن يُسَر قلبك فأرسل لك هدية أيًا كان نوعها، ممكن ولا لا؟!
اللي عايزة أقوله ما يستبعد حد حاجة دنيوية خالص في الحياة دي، مهما كانت، ما تستبعد أي شئ، وماتربط استبعادك للحاجة دي بحاجة سيئة، يعني شنو سموني فلان لو جاتني أو حأنكش شعري وأحوم في الشارع الفكرة شنو؟!
ذي لما حد يقول لك : فلان دا مِن شدة ما كرهتو لو بقى قِبلة ما بصلي عليها!
طيب هل القِبلة حتتغير؟! إنت عارف إنّو ما حتتغير طالما إنت مسلم مؤمن يعني!
طيب لو سلّمنا إنّك في زمن صلى الله عليه وسلم و لسه في قرءان يتنزل وأحكام وشرائع تتبين، والقبلة حتتغير، يعني شنو لو اتغيرت ما حتصلي عليها؟!
ما تقول دا كلام ساي وما تخليك كده ياترتيل ومافي زول قاصد شئ، لا عشان كل كل كل كلمة نقولها هي عند الله أمام الله معروضة يوم نلقاه، مافي شئ اسمو بعفوية ولا غيره، وأنا عشان العفوية دي كتبت البوست دا عشان لو كنت بتقول كده وحاليًا عرفت دا مما تُحاسب عليه مفروض كمؤمن موحد عارف لله .. ماتقول كده تاني!
حأحكي لك قصة عشان تعرف الموضوع خطير كيف!
طيب كان في حاكم بغض النظر عن هو منو، وإن كانت قصته متدواله في كتب أهل العلم، لكن لا يهمنا مَن هو، المهم أنَّه كان يحفظ القرءان كلّه، يحفظه بأتقن مايكون، يعني تسأله مِن أي محل أي مكان أي آية يجاوب بأمهر مايكون، وهذا فضل عظيم، ومنزلة نسأل الله ليل نهار أن يبلغنا إيّاها مِن فضله..
فالحاكم دا كان طاغية وكان يُعذِّب الناس في سجن مكشوف ليل نهار، شمس، برد كلو هم مكشوفين مِن فوق رؤوسهم، فتخيل مر يوم بجوارهم وسمع صرخاتهم، فسأل حاشيته ماهذا الصوت؟ قالوا له : هؤلاء يصطرخون مِن شدة حر الشمس فوق رؤوسهم!
فقال كلمته التي قال عنها أحد علماء التفسير إن لم تخني الذاكرة أظنه ابن كثير، قال : {اخسؤا فيها ولا تكلمون} الجملة دي مِن القرءان الكريم، تحديدًا مِن سورة المؤمنون، كلام الله فيما يحكيه سبحانه عن حال أهل النار يوم القيامة، فتخيل كده الرجل دا قالها، فقال ابن كثير: لو صح أنّه قالها لمات وهو كافر!
متخيل زول حافظ القرءان، مش بس حافظ القرءان رهيب في حفظه وشخص له سلطان ونفوذ وجاه ... الخ
تخيل كلمة واحدة أصبح بها كافر وإن لم يتب بعدها لمات وهو كافر- نسأل الله السلامة-!!
عشان قال كلمة ما ينبغي أن يقولها غير الله!
وفيها مِن الجرأة عل الله وإساءة الأدب مافيها!
أدركت عِظم الكلمة؟!
فالشاهد مِن القصة إنّو مافي حاجة اسمها ماقاصد، لازم الواحد يوزن كلامه، ولازم يتعلم أن يتأدب مع ربّه في كلامه، ما تسيئ الظن بالله لمجرد انعدام أسباب شئ، وماأي كلام تشوفه هنا تنسخه وتضحك وتتظارف به كونسة ساي وكده، الواحد يتحرى مالايترتب عليه مِنه شئ ..
ربّنا قادر على أي شى، أي شئ، بنفس الطريق المستحيلة الحاليا إنت مقفل بها الأبواب خالص قادر أن يأتيك بماهو مُستبعد تماما في نظرك ..
فأحسنوا الظن بالله حتى في الهظار مالو؟
أحسن الظن به حتى في الكلام العادي اتوقعوا المستحيل عادي وابهجوا قلوبكم ..
هذا والله أعلم ..
والسلام!
#ترتيل_الخزين
"لا تطمع أن تكون حافظًا متقنا ولم تتَّخذ التكرار مطية لك فالحفظ حقّ الحفظ يكون عن طريق التكرار،ولا يتلذذ بالورد اليومي وينتهي منه في وسط الأشغال إلا من أتقن القرآن كإتقانه للفاتحة، فهو يقرأ متى شاء من أي موضع شاء وهي مرحلة عزيزة تُنال بالصدق أولاً، ثم بالجد والاجتهاد"
يعني بطل حلمك أن يرزقك الله بيت كل أهله مِن أهل القرءان؟
طيب ليه بديت تكسل عن وردك؟
مابال الفتور أصاب حظك مع القرءان؟!
حفظك مجهجه ومراجعتك في شتات؟!
وبتنوم عادي نهاية اليوم بدون ما تخلص وردك!!
يامسكين!
ليسَ حفظ القرءان بالتمني!
وإنّما هو توفيق الله لمن صدقت نيته واتصل عزمه واجتهاده!
والسلام!
#ترتيل_الخزين
طيب ليه بديت تكسل عن وردك؟
مابال الفتور أصاب حظك مع القرءان؟!
حفظك مجهجه ومراجعتك في شتات؟!
وبتنوم عادي نهاية اليوم بدون ما تخلص وردك!!
يامسكين!
ليسَ حفظ القرءان بالتمني!
وإنّما هو توفيق الله لمن صدقت نيته واتصل عزمه واجتهاده!
والسلام!
#ترتيل_الخزين
يُوصف القارئ بأنه قارئ إذا جمع أربعة أمور:
الأول: فصاحته في تجويد الحروف.
الثاني: تنغيمه لأساليب القرآن.
الثالث: تغنيه بالقرآن وتحسين صوته به.
الرابع: الراحلة، وهي:سلاسة القراءة، وعذوبتها.
أ.د. #عبدالعزيز_قارئ -رحمه الله-
الأول: فصاحته في تجويد الحروف.
الثاني: تنغيمه لأساليب القرآن.
الثالث: تغنيه بالقرآن وتحسين صوته به.
الرابع: الراحلة، وهي:سلاسة القراءة، وعذوبتها.
أ.د. #عبدالعزيز_قارئ -رحمه الله-
قال عبد الله بن مسعود
- رضـي الله عـنـه - :
"الذكر يُنبت الإيمان في القلب
كــــــــــمـا يُنبت الماء الزرع"
- رضـي الله عـنـه - :
"الذكر يُنبت الإيمان في القلب
كــــــــــمـا يُنبت الماء الزرع"
للهِ درُّكَ حين تركــــــعُ في الضحى
والقلبُ من كَدَرِ الصّوارفِ قد صحا
إنّ النبيَّ المُصـــــــطفى وصّى بها
وأتمُّها زمنًا إذا اشتدَّ الضّــــــــحى
#والضحـــى💎
والقلبُ من كَدَرِ الصّوارفِ قد صحا
إنّ النبيَّ المُصـــــــطفى وصّى بها
وأتمُّها زمنًا إذا اشتدَّ الضّــــــــحى
#والضحـــى💎
-📖🌸
لن تصل إلى مرحلة الاستمتاع بطلب العلم إلا بعد أن تتجاوز مرحلة مجاهدة الملل، ولن تتذوق حلاوة المذاكرة إلا بعد أن تتجرع مرارة المصابرة !
لا تُقطف الثمار في البدايات، ولن تكون هناك ثمار لمن استعجل النهايات، ولن يُبصر الأمور على حقيقتها إلا من حاول، وجرّب، واستمر !
لن يبلغ الغايات إلا من تعب وأكّد نفسه في سبيل المعالي، وسيندم المفرِّط والمقصر برؤية غيره قد تقدّمه، وبرؤية نفسه قد تأخرت عن ركب الصالحين، فلا تكن من النادمين واجتهد ما دام في الوقت والجهد والصحة متسع، وتيقن أنه لن يعرف قيمة العسل إلا من وُخِز بإبر النحل !
-لصاحبته
لن تصل إلى مرحلة الاستمتاع بطلب العلم إلا بعد أن تتجاوز مرحلة مجاهدة الملل، ولن تتذوق حلاوة المذاكرة إلا بعد أن تتجرع مرارة المصابرة !
لا تُقطف الثمار في البدايات، ولن تكون هناك ثمار لمن استعجل النهايات، ولن يُبصر الأمور على حقيقتها إلا من حاول، وجرّب، واستمر !
لن يبلغ الغايات إلا من تعب وأكّد نفسه في سبيل المعالي، وسيندم المفرِّط والمقصر برؤية غيره قد تقدّمه، وبرؤية نفسه قد تأخرت عن ركب الصالحين، فلا تكن من النادمين واجتهد ما دام في الوقت والجهد والصحة متسع، وتيقن أنه لن يعرف قيمة العسل إلا من وُخِز بإبر النحل !
-لصاحبته
اغـرِس نَخلتَك
لله دُرّ أنَاس صرفوا أوقاتهم في الذكرِ، صامتون لكلامِ البشر، مُسبّحون، حامدون، مستغفرون لربّ البشر، بينمَا الناس في وادٍ خَرِب هُم في وادٍ معمور بالذكرِ والتسبيحِ للإله الغفور.
عن النبيّﷺ أنه قال:- منْ قَالَ: سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ.
ولإنّ مَــا كانَ على اللسـانِ مُـستقـرّه القلــب.
اغـرِس نَخلتَــك
يومٌ تشغلَ لسانُك فيه بالتسبيحِ،
وقلبُكَ في وادٍ آخر يستشعر علامَ تُسبح،
اجعلهُ يومًا لا تنفكّ فيهِ عن التسبيح.
#حنفاء 🤍🍃
لله دُرّ أنَاس صرفوا أوقاتهم في الذكرِ، صامتون لكلامِ البشر، مُسبّحون، حامدون، مستغفرون لربّ البشر، بينمَا الناس في وادٍ خَرِب هُم في وادٍ معمور بالذكرِ والتسبيحِ للإله الغفور.
عن النبيّﷺ أنه قال:- منْ قَالَ: سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمدِهِ، غُرِستْ لهُ نَخْلَةٌ في الجَنَّةِ.
ولإنّ مَــا كانَ على اللسـانِ مُـستقـرّه القلــب.
اغـرِس نَخلتَــك
يومٌ تشغلَ لسانُك فيه بالتسبيحِ،
وقلبُكَ في وادٍ آخر يستشعر علامَ تُسبح،
اجعلهُ يومًا لا تنفكّ فيهِ عن التسبيح.
#حنفاء 🤍🍃
المسلسلات محرمة لأسباب إذا وجدت فيها تصبح حرام وهي :
-الموسيقى
-النساء
-الإختلاط
-العلاقات المحرمة
-المحرمات من خمور وغيرها
-الترويج للمحرمات
هل في مسلسل يخلو منها كلها ؟
-الموسيقى
-النساء
-الإختلاط
-العلاقات المحرمة
-المحرمات من خمور وغيرها
-الترويج للمحرمات
هل في مسلسل يخلو منها كلها ؟
لمن أصاب الفتور قلبها وانخفضت حرارة عزيمتها حبذا لو نضع بين يديها بعض المفاتيح لتطمئن وتستريح.
نقول والله الموفق للصواب
أولاً:
داومي على الاستغفار
فإن المعاصي وبخاصة في الخلوات من أسباب الإغلاق والتشتت والضياع
فمن أقبل إلى الله من جديد وجد نشاطاً في الطلب وخفة في النفس وقوة في العزيمة وكلنا ذلك الإنسان الخطاء فلانجزع ولانستسلم.
ثانياً:
احذري لصوص الأوقات
من المواقع والأشخاص الذي يحثونك على الخمول واللهو لايحملون هماً للتغيير ولالنصرة الدين
واصبري نفسك مع الجادات من أصحاب الهمم.
ثالثاً:
بورك لأمتي في بكورها
ففي هذه الساعات تجدين الصفاء ونقاء الذهن واجتماع العقل يقل فيها الضجيج
ويكفينا دعوة الصادق المصدوق بالبركة فيها.
رابعاً:
اطلبي العلم بقلبك وكل جوارحك فلاتدع سؤالاً يقف عائقاً في طريقك
اسألي وأجيبي إن سؤلت وشاركي ودوّني الفوائد واضبطي المنبه على أوقات المحاضرات فلامجال للندم وضياع الأوقات.
خامساً والأهم:
لاتنتظري الفرصة بل اصنعيها
بعض الأخوات هداناوإياكم تنتظر حتى تتحسن ظروفها وتتهيأ الظروف المناسبة لمتابعة دورة جديدة أو قناة مفيدة
وتنسى أن حال الدنيا هو الابتلاء والانشغال والكدر فالعاقل من يوطن نفسه على المتابعة في جميع الظروف
فعلى الإنسان السعي في تحصيل العلم كما يجتهد في تحصيل الرزق بل أشد
ولاتقل أحصله كله أو أتركه كله فهذا من الوهم ومن تلبيس الشيطان عليك بل عليك البذل والاجتهاد فالأمة بحاجتك وكل بحسب قدرته ووسعه والله شاهد عليه؛ فالزمي عتبات العبودية فلايخيب من دعاه ولامن سعى في رضاه!
منقول
نقول والله الموفق للصواب
أولاً:
داومي على الاستغفار
فإن المعاصي وبخاصة في الخلوات من أسباب الإغلاق والتشتت والضياع
فمن أقبل إلى الله من جديد وجد نشاطاً في الطلب وخفة في النفس وقوة في العزيمة وكلنا ذلك الإنسان الخطاء فلانجزع ولانستسلم.
ثانياً:
احذري لصوص الأوقات
من المواقع والأشخاص الذي يحثونك على الخمول واللهو لايحملون هماً للتغيير ولالنصرة الدين
واصبري نفسك مع الجادات من أصحاب الهمم.
ثالثاً:
بورك لأمتي في بكورها
ففي هذه الساعات تجدين الصفاء ونقاء الذهن واجتماع العقل يقل فيها الضجيج
ويكفينا دعوة الصادق المصدوق بالبركة فيها.
رابعاً:
اطلبي العلم بقلبك وكل جوارحك فلاتدع سؤالاً يقف عائقاً في طريقك
اسألي وأجيبي إن سؤلت وشاركي ودوّني الفوائد واضبطي المنبه على أوقات المحاضرات فلامجال للندم وضياع الأوقات.
خامساً والأهم:
لاتنتظري الفرصة بل اصنعيها
بعض الأخوات هداناوإياكم تنتظر حتى تتحسن ظروفها وتتهيأ الظروف المناسبة لمتابعة دورة جديدة أو قناة مفيدة
وتنسى أن حال الدنيا هو الابتلاء والانشغال والكدر فالعاقل من يوطن نفسه على المتابعة في جميع الظروف
فعلى الإنسان السعي في تحصيل العلم كما يجتهد في تحصيل الرزق بل أشد
ولاتقل أحصله كله أو أتركه كله فهذا من الوهم ومن تلبيس الشيطان عليك بل عليك البذل والاجتهاد فالأمة بحاجتك وكل بحسب قدرته ووسعه والله شاهد عليه؛ فالزمي عتبات العبودية فلايخيب من دعاه ولامن سعى في رضاه!
منقول
• كَيف نَجهز لِرمضَان؟
سُئل الشَّيخ #الشنقيطي:
• بمَاذا تَنصحني لاستِقبال مَواسِم الطَّاعات ؟!
فَقالَ رحمَه الله: خيرُ ما تَستقبل به مَواسم الطَّاعات "كثرة الإستغفار"، لأنَّ ذُنوب العَبد تُحرمُه التَّوفِيق.
مَا أَلزم عَبد قلبه الاستِغفَار إلَّا زكىٰ، وإن كَان ضَعيفًا قَويَ، وإن كَان مَريضًا شُفيَ، وإن كَان مُبتلًى عُوفيَ، وإن كَان مُحتارًا هُديَ، وإن كَان مُضطربًا سَكن .
سُئل الشَّيخ #الشنقيطي:
• بمَاذا تَنصحني لاستِقبال مَواسِم الطَّاعات ؟!
فَقالَ رحمَه الله: خيرُ ما تَستقبل به مَواسم الطَّاعات "كثرة الإستغفار"، لأنَّ ذُنوب العَبد تُحرمُه التَّوفِيق.
مَا أَلزم عَبد قلبه الاستِغفَار إلَّا زكىٰ، وإن كَان ضَعيفًا قَويَ، وإن كَان مَريضًا شُفيَ، وإن كَان مُبتلًى عُوفيَ، وإن كَان مُحتارًا هُديَ، وإن كَان مُضطربًا سَكن .
قبلَ رمضانَ،
إن جعلتَ هدفكَ أن تكُفَّ عن كُلِّ المُحرَّماتِ الَّتي تفعَلها، مع زيادةٍ بسيطةٍ جدًّا في الطَّاعاتِ، فهُو أهمُّ وأفضلُ من أن تُكثِرَ من الطَّاعاتِ وأنتَ لا تَكُفُّ عن الحرامِ.
م. أيمن عبد الرحيم.
إن جعلتَ هدفكَ أن تكُفَّ عن كُلِّ المُحرَّماتِ الَّتي تفعَلها، مع زيادةٍ بسيطةٍ جدًّا في الطَّاعاتِ، فهُو أهمُّ وأفضلُ من أن تُكثِرَ من الطَّاعاتِ وأنتَ لا تَكُفُّ عن الحرامِ.
م. أيمن عبد الرحيم.
انا بحب ربنا عَزَّ وَجَلَّ بس مقصرة جدا في الطاعات، ياريت حضرتك تنصحني.
ج/ نحن مثل بعضنا.. فلنجتهد في مرضاته وبذل الوسع في أبواب الخير التي نستطيعها، مع تحقيق القيام بالفرائض التي أمرنا بها الله عَزَّ وَجَلَّ.
مع لزوم أركان كل يوم وهي:
- الفرائض.
- أذكار الصباح والمساء.
- وِردك من القرءان.
- الذِكر المطلق العام، لاسيما الاستغفار والصلاة على النبي ﷺ.
- الصدقة ما أمكن.
- الرحمة بالخلق كلهم لاسيما الوالدان.
- الشيخ وجدان العلي
ج/ نحن مثل بعضنا.. فلنجتهد في مرضاته وبذل الوسع في أبواب الخير التي نستطيعها، مع تحقيق القيام بالفرائض التي أمرنا بها الله عَزَّ وَجَلَّ.
مع لزوم أركان كل يوم وهي:
- الفرائض.
- أذكار الصباح والمساء.
- وِردك من القرءان.
- الذِكر المطلق العام، لاسيما الاستغفار والصلاة على النبي ﷺ.
- الصدقة ما أمكن.
- الرحمة بالخلق كلهم لاسيما الوالدان.
- الشيخ وجدان العلي
.
القُرب من الله بيخلي الانسان عزيز النفس والله
معندوش مشكلة يخسر أي حاجة بتجرح كرامته مهما كان بيحبها
القُرب من ربنا مش بس عبادة دي نعمة وخير والله
انتَ هتفضل تايه لو حتى معاك كل الحلو اللي في الدنيا وبعيد عن ربنا
فَـ يا ربّ قربني إليك ولا تجعل سعادتي في يد مخلوق
ولا تدع في قلبي ذرة حزن :))❤️
القُرب من الله بيخلي الانسان عزيز النفس والله
معندوش مشكلة يخسر أي حاجة بتجرح كرامته مهما كان بيحبها
القُرب من ربنا مش بس عبادة دي نعمة وخير والله
انتَ هتفضل تايه لو حتى معاك كل الحلو اللي في الدنيا وبعيد عن ربنا
فَـ يا ربّ قربني إليك ولا تجعل سعادتي في يد مخلوق
ولا تدع في قلبي ذرة حزن :))❤️
أمس كنّا أخدنا في الخلوة الأيمان المنعقدة وكفارتها ..
واتكلمنا فيها كتير وفصَّلنا، ويمكن القرطبي لوحده في تفسيره ذكر فيها ثمانية وأربعون مسألة!
فشبه كانت صدمة للبعض إنّو صيام الثلاثة أيام بكون في حال لم يجد الحالف واحد مِن الثلاث كفارات التي يبرئ به يمينه واللي هي في قول الله:
{إطعام عشرةِ مساكينَ من أوسطِ ما تطعمون أهليكم أو كسوتُهُم أو تحريرُ رقبة}
فاتفقنا بعد خلصنا إنّو حنقلل حلف بالله في كل أمر، مالم تدعى الضرورة لذلك، وعرفنا قدر كيف الموضوع ما بسيط وما سهل، ف كثرة الحلف بالله قد توقع البعض في أن يمس حظ قلبه مِن تعظيم الله سبحانه وتعالى، فاسم الله لايُذكر عبثًا! ..
ومِن ما ذكرنا أنَّ أبو نعيم أورد في الحِلية مِن مناقب الإمام الشافعي أنَّه كان يقول : ماحلفت بالله لاصادقًا ولاكاذبا! ..
يعني مش بس ماحلف كاذب وهي دي اليمين الغموس التي تغمس صاحبها في النار، لا دا حتى هو صادق ماحلف بالله، ودي دلالة عل تعظيمه اسم الله عز وجل ..
ففي بنوتة حكت لنا قصة لرجل كان ماشي في الطريق عايز يعبر الشارع وفي رجل ماشي بسيارة في الطريق دا فوقف صاحب السيارة للماشي برجليه عشان يمر، فالماشي برجليه قال ليهو : على الطلاق ما بمشي إلا تمر إنت!
مِن باب إنّو آثره على نفسه، والحلف بغير الله لايجوز لاطلاق ولاغيره، والطلاق غير إنّو حلف بغير الله فهو مِن الأمور التي أخبر النبي أن جدها جد وهزلها جد ..
فسبحان الله الرجل في السيارة كان صاحب غيرة على محارم الله، مارضا التصرف دا، فقال يعلمه درس!
عمل شنو؟
وقف عربيته وقال ليهو الليلة ما بمشي، مش حلفت طلاق أمشي طلق مرتك بس!!
طبعًا الرجل اتصدم، ويادوب استوعب هو قال شنو، يعني أنا ماقاصد وبقى يحنس فيه والناس اتلموا يحاولوا يقنعوه، ما تخرب بيته وكلام مِن دا وبعد مسافة بعد تبين له إنّو تعلم الدرس مشى صاحب العربية!
فسبحان الله الراجل دا بتكون بقت ليهو عظة لحدي ما يموت تاني طلاق ما بجي في سيرته خالص، وبقت له عبرة إنّو لما تحلف تحلف بالله بس وتكون واعي لكلمتك دي!
وسبحان الله وإن كان كثير مِن الرجال يفعلون فعلته هذه، وخاصة في أمور البيع والشراء وغيرهما، لكن الحلف عند النساء كثير أيضًا- أسأل الله السلامة-!
وأقول كل حد يكثر الحلف بالله فهو قليل المعرفة بالله!
عشان الله ما بتحلف به في الفارغة والما بتسوى!
لفظ الجلالة عظيم ..
وصفاته التي جوّز العلماء الحلف بها عظيمة ..
فما ينبغي أن تدخل في كل شئ!
تلقى الوحدة تحلف على وحدة إلّا تقعدي معانا تشربي الشاي!
وهي تكون مابتشرب شاي أصلًا!!
أو ما بتشربه في الوقت دا!!
أو إلّا تعملي كذا!!
طيب هي ما ملزمة تعمل كذا شرعًا تلزميها إنتِ ليه؟!!
طبعًا دا كوم والحلف بالكذب كوم تاني ودا القلنا عليه قبيل " اليمين الغموس"!
اللي هو تلقاها جايبة بضاعة ب2000تقول لك وتحلف بالله العظيم رأس مالها 4000 عشان توهم له إنّها ب تخت ربح بسيط وما تقولي بتربح كتير!!
هو الكذب ساي حرام لمن بحليفته؟! أهو الحليفة دي بس بتغمس صاحبها في النار!!
حاجة كمان إنّو الكفارة في حال عدم الوفاء بالأيمان لابد تكون مرتبة بالمراحل المذكورة فوق، لكن نحن طوالي تحلف وتقول لك مباشرة مابقدر أصوم 3 يوم!!
ومِنو القال لك طوالي كده صومي 3 يوم؟!
الآية بتقول { فمن لم يجد } عارفة معناها شنو؟!
يعني بعد مرحلة الإطعام أو الكسوة أو تحرير رقبة!
والإطعام لعشرة مساكين ..
والعلماء فصّلوا في الإطعام والكسوة تفصيلًا كثيرًا، الإطعام يكون قدر كيف، ولازم تكون وجبة لعشرة ماينفع لواحد يعطي حق العشرة كاملين، وفصّلوا أي طعام، ومقداره، وفي الكسوة تكسوهم شنو تحديدًا، وكسوة الرجال تختلف طبعًا مِن كسوة النساء، فهل إنتِ عارفة الكلام دا ولا بس تحلفي لصحبتك تشرب القهوة وهي تقوم تعتذر ولا تقول لك مابقدر أشربها وخلاص إنتِ البت الكريمة والموضوع انتهى؟!
ألا فاتقين الله في الأيمان ياأمة الإيمان!..
عظموا الله سبحانه في قلوبكم فتعف ألسنتكم عن الحلف في موضعٍ لايليق بالحلف به سبحانه! ..
اللطيف في الاسكرين دي بنوتة مِن الخلوة بتكلم معاها في حاجة الصباح، فردت لي أول والله، بعد شوية انتبهت فعدلتها وقالت لي:
" ماعايزة الشيخة قالت كده"
وقد سرني جِدًا اجتهادها في تقويمها نفسها
أسأل الله أن يفقهنا في الدين ويعلّمنا ما يقربنا إليه مما يرضى به عنّا ..
والسلام!
#ترتيل_الخزين
واتكلمنا فيها كتير وفصَّلنا، ويمكن القرطبي لوحده في تفسيره ذكر فيها ثمانية وأربعون مسألة!
فشبه كانت صدمة للبعض إنّو صيام الثلاثة أيام بكون في حال لم يجد الحالف واحد مِن الثلاث كفارات التي يبرئ به يمينه واللي هي في قول الله:
{إطعام عشرةِ مساكينَ من أوسطِ ما تطعمون أهليكم أو كسوتُهُم أو تحريرُ رقبة}
فاتفقنا بعد خلصنا إنّو حنقلل حلف بالله في كل أمر، مالم تدعى الضرورة لذلك، وعرفنا قدر كيف الموضوع ما بسيط وما سهل، ف كثرة الحلف بالله قد توقع البعض في أن يمس حظ قلبه مِن تعظيم الله سبحانه وتعالى، فاسم الله لايُذكر عبثًا! ..
ومِن ما ذكرنا أنَّ أبو نعيم أورد في الحِلية مِن مناقب الإمام الشافعي أنَّه كان يقول : ماحلفت بالله لاصادقًا ولاكاذبا! ..
يعني مش بس ماحلف كاذب وهي دي اليمين الغموس التي تغمس صاحبها في النار، لا دا حتى هو صادق ماحلف بالله، ودي دلالة عل تعظيمه اسم الله عز وجل ..
ففي بنوتة حكت لنا قصة لرجل كان ماشي في الطريق عايز يعبر الشارع وفي رجل ماشي بسيارة في الطريق دا فوقف صاحب السيارة للماشي برجليه عشان يمر، فالماشي برجليه قال ليهو : على الطلاق ما بمشي إلا تمر إنت!
مِن باب إنّو آثره على نفسه، والحلف بغير الله لايجوز لاطلاق ولاغيره، والطلاق غير إنّو حلف بغير الله فهو مِن الأمور التي أخبر النبي أن جدها جد وهزلها جد ..
فسبحان الله الرجل في السيارة كان صاحب غيرة على محارم الله، مارضا التصرف دا، فقال يعلمه درس!
عمل شنو؟
وقف عربيته وقال ليهو الليلة ما بمشي، مش حلفت طلاق أمشي طلق مرتك بس!!
طبعًا الرجل اتصدم، ويادوب استوعب هو قال شنو، يعني أنا ماقاصد وبقى يحنس فيه والناس اتلموا يحاولوا يقنعوه، ما تخرب بيته وكلام مِن دا وبعد مسافة بعد تبين له إنّو تعلم الدرس مشى صاحب العربية!
فسبحان الله الراجل دا بتكون بقت ليهو عظة لحدي ما يموت تاني طلاق ما بجي في سيرته خالص، وبقت له عبرة إنّو لما تحلف تحلف بالله بس وتكون واعي لكلمتك دي!
وسبحان الله وإن كان كثير مِن الرجال يفعلون فعلته هذه، وخاصة في أمور البيع والشراء وغيرهما، لكن الحلف عند النساء كثير أيضًا- أسأل الله السلامة-!
وأقول كل حد يكثر الحلف بالله فهو قليل المعرفة بالله!
عشان الله ما بتحلف به في الفارغة والما بتسوى!
لفظ الجلالة عظيم ..
وصفاته التي جوّز العلماء الحلف بها عظيمة ..
فما ينبغي أن تدخل في كل شئ!
تلقى الوحدة تحلف على وحدة إلّا تقعدي معانا تشربي الشاي!
وهي تكون مابتشرب شاي أصلًا!!
أو ما بتشربه في الوقت دا!!
أو إلّا تعملي كذا!!
طيب هي ما ملزمة تعمل كذا شرعًا تلزميها إنتِ ليه؟!!
طبعًا دا كوم والحلف بالكذب كوم تاني ودا القلنا عليه قبيل " اليمين الغموس"!
اللي هو تلقاها جايبة بضاعة ب2000تقول لك وتحلف بالله العظيم رأس مالها 4000 عشان توهم له إنّها ب تخت ربح بسيط وما تقولي بتربح كتير!!
هو الكذب ساي حرام لمن بحليفته؟! أهو الحليفة دي بس بتغمس صاحبها في النار!!
حاجة كمان إنّو الكفارة في حال عدم الوفاء بالأيمان لابد تكون مرتبة بالمراحل المذكورة فوق، لكن نحن طوالي تحلف وتقول لك مباشرة مابقدر أصوم 3 يوم!!
ومِنو القال لك طوالي كده صومي 3 يوم؟!
الآية بتقول { فمن لم يجد } عارفة معناها شنو؟!
يعني بعد مرحلة الإطعام أو الكسوة أو تحرير رقبة!
والإطعام لعشرة مساكين ..
والعلماء فصّلوا في الإطعام والكسوة تفصيلًا كثيرًا، الإطعام يكون قدر كيف، ولازم تكون وجبة لعشرة ماينفع لواحد يعطي حق العشرة كاملين، وفصّلوا أي طعام، ومقداره، وفي الكسوة تكسوهم شنو تحديدًا، وكسوة الرجال تختلف طبعًا مِن كسوة النساء، فهل إنتِ عارفة الكلام دا ولا بس تحلفي لصحبتك تشرب القهوة وهي تقوم تعتذر ولا تقول لك مابقدر أشربها وخلاص إنتِ البت الكريمة والموضوع انتهى؟!
ألا فاتقين الله في الأيمان ياأمة الإيمان!..
عظموا الله سبحانه في قلوبكم فتعف ألسنتكم عن الحلف في موضعٍ لايليق بالحلف به سبحانه! ..
اللطيف في الاسكرين دي بنوتة مِن الخلوة بتكلم معاها في حاجة الصباح، فردت لي أول والله، بعد شوية انتبهت فعدلتها وقالت لي:
" ماعايزة الشيخة قالت كده"
وقد سرني جِدًا اجتهادها في تقويمها نفسها
أسأل الله أن يفقهنا في الدين ويعلّمنا ما يقربنا إليه مما يرضى به عنّا ..
والسلام!
#ترتيل_الخزين