دعـاء💛✨
Photo
بمناسبة الإسكرين دا، تذكرت مرة سُئل أحد المشايخ سؤال قد يتوارد في أذهان الكثير مِن البنات، شنو الدلائل أو العلامات اللي بتخليني أعرف الرجل اللي متقدم لي للزواج حيكون شخص حنون، رومانسي، لطيف بعد الزواج؟!
مع الحفاظ على كافة الضوابط الشرعية في فترة الخطوبة؟
ويمكن قد يتوارد في أذهان الشباب أيضًا حسب احتياجاتهم المرجو تحققها مِن الزواج ..
الجواب : مافي دلائل ولا علامات ولا إشارات ولا أي شئ يدل على إنّو حيكون كذا وكذا بعد الزواج!
عشان ضوابط المعرفة قبل الزواج؟!
لا أبدًا ماعشان كده!
لأنّو حتى لو كان في علاقة حرام عديل قبل الزواج، حب، صحبة وكذا كما يسمون ..
ولو كان بجيب دبابيب وورد ووشوكولاتة قبل الزواج أبدًا ما يعني إنّو حيكون رفيقًا بأهله بعد الزواج!..
ولو كانت العلاقة دي دامت سنين وتحسب فيها إنّو كل واحد عرف فيها أي شئ عن التاني، فالحياة في بيت الزوجية غير!
وسبحان الله أسي الحرب دي ورت ناس كتيرة اتصدمت في أهلها، يقولوا لك طلعوا كذا وكذا وهم أهلهم!
لكن ما كانوا مع بعض في بيت واحد، فالحياة في بيت الزوجية تختلف تمامًا، والحياة دي تحديدًا تختلف عشان العلاقة بين الأزواج مختلفة ماهو أمك ولاأبوك ولا أخوك وكبر معاك، دا شخص إنت ماتعرف عنه شئ، بقى مسؤول عنك، يادوب حتتعرف عليه وتعرف مايحب ويكره، ومايُرضيك مِنه وماتكره!
فاللي عايزة أقوله مافي ضمانات ولا إشارات توريك إنت زول رهيب فحتلقى حد رهيب ذيك، الأمر كلّه توفيق الله فيما يختار لعبده سبحانه!..
فما الحرام إلّا زيادة ذنوب وتعبِ قلبٍ وتعلقٍ بغيرِ الله وشقاء!..
ماحتستفيد شئ ولو صاحبت مية بت ولو عرفتِ مية رجل، عشان النصيب اللي ربّنا كاتبه لك إنت تحديدًا ماحتعرفه إلّا بعد الزواج!..
فاللهَ اللهَ في حسن الظن بالله ومجاهدة النفس عن الحرام، والتوكل على الله فو الله ماهو إلّا توفيق الله!
يارب فالصالح للتقية!..
والسلام!
#ترتيل_الخزين
مع الحفاظ على كافة الضوابط الشرعية في فترة الخطوبة؟
ويمكن قد يتوارد في أذهان الشباب أيضًا حسب احتياجاتهم المرجو تحققها مِن الزواج ..
الجواب : مافي دلائل ولا علامات ولا إشارات ولا أي شئ يدل على إنّو حيكون كذا وكذا بعد الزواج!
عشان ضوابط المعرفة قبل الزواج؟!
لا أبدًا ماعشان كده!
لأنّو حتى لو كان في علاقة حرام عديل قبل الزواج، حب، صحبة وكذا كما يسمون ..
ولو كان بجيب دبابيب وورد ووشوكولاتة قبل الزواج أبدًا ما يعني إنّو حيكون رفيقًا بأهله بعد الزواج!..
ولو كانت العلاقة دي دامت سنين وتحسب فيها إنّو كل واحد عرف فيها أي شئ عن التاني، فالحياة في بيت الزوجية غير!
وسبحان الله أسي الحرب دي ورت ناس كتيرة اتصدمت في أهلها، يقولوا لك طلعوا كذا وكذا وهم أهلهم!
لكن ما كانوا مع بعض في بيت واحد، فالحياة في بيت الزوجية تختلف تمامًا، والحياة دي تحديدًا تختلف عشان العلاقة بين الأزواج مختلفة ماهو أمك ولاأبوك ولا أخوك وكبر معاك، دا شخص إنت ماتعرف عنه شئ، بقى مسؤول عنك، يادوب حتتعرف عليه وتعرف مايحب ويكره، ومايُرضيك مِنه وماتكره!
فاللي عايزة أقوله مافي ضمانات ولا إشارات توريك إنت زول رهيب فحتلقى حد رهيب ذيك، الأمر كلّه توفيق الله فيما يختار لعبده سبحانه!..
فما الحرام إلّا زيادة ذنوب وتعبِ قلبٍ وتعلقٍ بغيرِ الله وشقاء!..
ماحتستفيد شئ ولو صاحبت مية بت ولو عرفتِ مية رجل، عشان النصيب اللي ربّنا كاتبه لك إنت تحديدًا ماحتعرفه إلّا بعد الزواج!..
فاللهَ اللهَ في حسن الظن بالله ومجاهدة النفس عن الحرام، والتوكل على الله فو الله ماهو إلّا توفيق الله!
يارب فالصالح للتقية!..
والسلام!
#ترتيل_الخزين
كُن صالحًا يتهافت عليك الصَّالحون♥️!
فوالله ما ذاق لذَّة الصُّحبة ولا نعيمها من لم يكن له أخ صالح، يرفع همَّته إلى الله، ويأخذ بيده إلى المعالي؛ فصاحب من يدلك على الله، ويأخذ بيدك إلى الخير، فهو الذي يبقى معك في دنياك وآخرتك.
فوالله ما ذاق لذَّة الصُّحبة ولا نعيمها من لم يكن له أخ صالح، يرفع همَّته إلى الله، ويأخذ بيده إلى المعالي؛ فصاحب من يدلك على الله، ويأخذ بيدك إلى الخير، فهو الذي يبقى معك في دنياك وآخرتك.
تعال يا صاحبي اوريك كلمة وضوء يعني شنو؟
في اللغة مشتقة من الوضاءة يعني الحسن والبهاء💚.
_وفي الشرع الإسلامي طيب؟
طهارة مائية بتخص أعضاء معينة "اليدين من اضافر يدك لحدي مرفق يدك إللي هو كوعك، والوجه كامل من جبهتك إلى أسفل ذقنك أو حنكك بمافيه من أعضاء، والرأس بي شعرو واذنينو والقدمين من اضافر رجلك إلى كعبينك -أو مكان عضم الشيطان زي ما بنقول- " على صفة معينة " زي الغسل للوجه واليدين والمسح على الراس والقدمين والمضمضة في الفم والاستنشاق والاستنثار للانف"، طيب كيف؟
انت حتجذب حبة من الموية لي جوة انفك وتخرجها" بنية التعبد لله سبحانه وتعالى💚.
_حتسألني متين بيجب الوضوء 💚؟
إذا دخل وقت الصلاة أو إنت عايز تعمل حاجة ولازم بي وضوء "زي مس المصحف والطواف وصلاة النافلة أو حتى النوم! ودي من السنن المهجورة عن النبي ﷺ خلونا نحييها 💚"
#ما_لايسع_المسلم_جهله💚
#قوم_امشي_صلِّ💚
في اللغة مشتقة من الوضاءة يعني الحسن والبهاء💚.
_وفي الشرع الإسلامي طيب؟
طهارة مائية بتخص أعضاء معينة "اليدين من اضافر يدك لحدي مرفق يدك إللي هو كوعك، والوجه كامل من جبهتك إلى أسفل ذقنك أو حنكك بمافيه من أعضاء، والرأس بي شعرو واذنينو والقدمين من اضافر رجلك إلى كعبينك -أو مكان عضم الشيطان زي ما بنقول- " على صفة معينة " زي الغسل للوجه واليدين والمسح على الراس والقدمين والمضمضة في الفم والاستنشاق والاستنثار للانف"، طيب كيف؟
انت حتجذب حبة من الموية لي جوة انفك وتخرجها" بنية التعبد لله سبحانه وتعالى💚.
_حتسألني متين بيجب الوضوء 💚؟
إذا دخل وقت الصلاة أو إنت عايز تعمل حاجة ولازم بي وضوء "زي مس المصحف والطواف وصلاة النافلة أو حتى النوم! ودي من السنن المهجورة عن النبي ﷺ خلونا نحييها 💚"
#ما_لايسع_المسلم_جهله💚
#قوم_امشي_صلِّ💚
يقول أحد الصَّالحين :
"واللهِ ما دعوت الله بشيء في صلاة الضُحىٰ إلا و استُجيب لي"💚
•| صلاة الضحى صدقة يومك🥰
#قوم_امشي_صلِّ💚
"واللهِ ما دعوت الله بشيء في صلاة الضُحىٰ إلا و استُجيب لي"💚
•| صلاة الضحى صدقة يومك🥰
#قوم_امشي_صلِّ💚
أنا لستُ في الحُجّاجِ يا ربّ الورى
لكنّ قلبِي بالمحبّةِ كبّرا
لبّيكَ ما نبَضَ الفؤادُ و ما دعا
داعٍ و ما دمْعٌ بعينٍ قد جرى
لبّيكَ أعلِنُها بكُلٍّ تذَلُّلٍ
لبيكَ ما امتلأتْ بها أمُّ القُرى
لبّيكَ يا ذا الجودِ ما قلبٌ هفَا
للعفوِ منكَ و بالخضوعِ تدثَّرا
لكنّ قلبِي بالمحبّةِ كبّرا
لبّيكَ ما نبَضَ الفؤادُ و ما دعا
داعٍ و ما دمْعٌ بعينٍ قد جرى
لبّيكَ أعلِنُها بكُلٍّ تذَلُّلٍ
لبيكَ ما امتلأتْ بها أمُّ القُرى
لبّيكَ يا ذا الجودِ ما قلبٌ هفَا
للعفوِ منكَ و بالخضوعِ تدثَّرا
لبّيك ما شعرَ الأنامُ بغبطةٍ
نحوَ الحجيجِ وأمّلوا منكَ الكرَمْ
لبّيكَ والقلبُ السجينُ بأضلُعي
يشتاقُ مكةَ والمآذنَ والحرَمْ
يا ليتني بين الحجيج مُلبّيًا
أسفًا لمثلي من أجورٍ قد حُرِمْ
نحوَ الحجيجِ وأمّلوا منكَ الكرَمْ
لبّيكَ والقلبُ السجينُ بأضلُعي
يشتاقُ مكةَ والمآذنَ والحرَمْ
يا ليتني بين الحجيج مُلبّيًا
أسفًا لمثلي من أجورٍ قد حُرِمْ
لبَّيك ربي قلتها من بلدتي
لما رأيتُ الحج قارَبَ مطلعه
لبيك ما اشتاقت لِبَيتك أنفسٌ
وتساكبت في خدِ عبدٍ أَدمُعُهْ
لبيك ما رَفع الحجيج أكُفَّهُمْ
لدعاء من يعـلوا إليه ويسمَعُه
لما رأيتُ الحج قارَبَ مطلعه
لبيك ما اشتاقت لِبَيتك أنفسٌ
وتساكبت في خدِ عبدٍ أَدمُعُهْ
لبيك ما رَفع الحجيج أكُفَّهُمْ
لدعاء من يعـلوا إليه ويسمَعُه
نلعب لعبة؟
ظريفة وماحتكلف حد فيكم حاجة!
كل زول في مكانه حيورينا لونه المفضل وشوية أسئلة كده عن شخصيته ومِنها حنوريه شوية تفاصيل لها علاقة بالمستقبل تخصه، يعني ذي ماعارفين الحياة حظوظ، الناس ماواحد، في ناس حظهم في المال، في ناس في الزواج، في ناس في الذرية وهكذا، فمِن التفاصيل الحيذكرها كل حد حنوضح لكل حد الحاجة الهو حيكون محظوظ فيها في المستقبل!..
الفكرة بسيطة وتبدو لطيفة صح؟تحسها لعبة سمحة كده وفيها حماس!!
- يلا دا نوع مِن أنواع الشرك بالله عياذًا بالله!
لاحول ولاقوة إلَّا بالله ..
شوفتو مدسوس في العسل كيف؟!
كيف؟
أي حاجة لها علاقة إدعاء معرفة ما له علاقة بالمستقبل فهي شرك!
أي زول بقول لك بوريك بحصل شنو بكرة ولا حتعمل كده ويحصل لك كده دا زول مصاحب شياطين والشياطين ما بتصاحب زول إلّا يكفر بالله! ..
طيب سؤال!
نحن ممكن نجرب بس نشوف حيقول لنا شنو الزول دا بعد نوريه التفاصيل دي؟! نجرب مجرد تجربة ما حنصدق كلامه الفيه إدعاء بالغيب!
أبشرك لاتُقبل صلاة الذي يأتي العراف 40 يوما!
حتى لو ما حتصدق، ولا حتؤمن به، مجرد إنّك تخوض في حاجة ذي دي ولو للتسلية!
الدليل؟
روى مسلم في صحيحه عن حفصة زوج النبي رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ قال :
[ مَن أتى عرَّافًا فسأله عن شئ، لم تُقبل له صلاة أربعين يوما]..
شفت التسلية دي مصيبتها كبيرة كيف!
لو صدقت الزول دا ولا ما صدقته في النهاية تواصلت معاه وشفت وقريت وسمعت كلامه فدا كفيل يخلي صلاتك 40 يوم ماتقبل،ومش ما تصلي تقول خلاص هي كده كده ما مقبولة، لا تصلي واجب عليك كل فرض في وقته، لكن مافيها أجر!..
أسأل الله السلامة!
طيب لو ما صدقته ليه برضو شرك وأنا أساسًا ما مصدق كلامه؟
- ببساطة عشان العرَّاف دا عشان يبقى عرَّاف ماحفظ القرءان وأقام الليل وبقى زول صالح فبقى عرّاف، كل الجماعة ديل ساحر، كاهن، أي حد بقول لك حاجة مِن الغيب فهو مصاحب للشياطين، والشياطين أول شئ بطلبوه مِن الزول العايز يصاحبهم إنّو يكفر بالله أول شئ، بعدها نجاسات، وامتهان للقرءان وأشياء أسأل الله السلامة ..
فلك أن تتخيل إنت بتعرض عقيدتك لشنو بلعبة ولا تسلية!!
والحاجة دي كتيرة شديد - أسأل الله السلامة- لو ماعارف اليوم إنت عرفت، أي مجارة وسماع للناس دي إنت بتعلن فيه شركك بالله وكفرك به وبعلمه الغيب وحده!..
لازم تعرف التوحيد أساس كل شئ!
ماتقول لي بصلي وبصوم وبفعل وبعمل عشان أي عمل صالح مِن غير توحيد خالص فهو باطل!..
إنت في الدنيا دي عشان توحد الله، ربّنا خلق الخلق عشان التوحيد، وأرسل الرسل عشان التوحيد، وسخر الكون للإنسان عشان يوحده وحده..
تجي تقول لي زول مخلوق ذيك دايرو يوريك ولا حتى يونسك ساي ببكرة اللي تفرد بها الخلقك وخلقه؟!
مافي أي سبب طالما أنت مؤمن بالله ومؤمن بأنَّ بيده كل شئ، ووحده سبحانه المتفرد بغيب السماوات والأرض، يخليك تمشي لبشر ذيك ولا تسمعه ولو تسلية عشان تعرف بكرة فيها شنو!!
اتسلى بأي شئ تاني لكن ما تدخل نفسك في شركيات، تمحق لك عبادتك كلها!
ماتقول ماقصدي وما عندي نية سيئة والكلام دا عشان النية الصالحة لا تُصلح العمل الفاسد ..
واعلم أنَّه ما قَدِمَ عبدٌ فوقف بينَ يدي الله فنجا إن لم يكن في ماكل ما كان مِنه موحدا ..
وإن لم يكن لديه شئ ولقى الله موحدًا لايُشرك به شيئًا فهو أرجى مَن ينجو ..
والسلام!
#ترتيل_الخزين
ظريفة وماحتكلف حد فيكم حاجة!
كل زول في مكانه حيورينا لونه المفضل وشوية أسئلة كده عن شخصيته ومِنها حنوريه شوية تفاصيل لها علاقة بالمستقبل تخصه، يعني ذي ماعارفين الحياة حظوظ، الناس ماواحد، في ناس حظهم في المال، في ناس في الزواج، في ناس في الذرية وهكذا، فمِن التفاصيل الحيذكرها كل حد حنوضح لكل حد الحاجة الهو حيكون محظوظ فيها في المستقبل!..
الفكرة بسيطة وتبدو لطيفة صح؟تحسها لعبة سمحة كده وفيها حماس!!
- يلا دا نوع مِن أنواع الشرك بالله عياذًا بالله!
لاحول ولاقوة إلَّا بالله ..
شوفتو مدسوس في العسل كيف؟!
كيف؟
أي حاجة لها علاقة إدعاء معرفة ما له علاقة بالمستقبل فهي شرك!
أي زول بقول لك بوريك بحصل شنو بكرة ولا حتعمل كده ويحصل لك كده دا زول مصاحب شياطين والشياطين ما بتصاحب زول إلّا يكفر بالله! ..
طيب سؤال!
نحن ممكن نجرب بس نشوف حيقول لنا شنو الزول دا بعد نوريه التفاصيل دي؟! نجرب مجرد تجربة ما حنصدق كلامه الفيه إدعاء بالغيب!
أبشرك لاتُقبل صلاة الذي يأتي العراف 40 يوما!
حتى لو ما حتصدق، ولا حتؤمن به، مجرد إنّك تخوض في حاجة ذي دي ولو للتسلية!
الدليل؟
روى مسلم في صحيحه عن حفصة زوج النبي رضي الله عنها، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ قال :
[ مَن أتى عرَّافًا فسأله عن شئ، لم تُقبل له صلاة أربعين يوما]..
شفت التسلية دي مصيبتها كبيرة كيف!
لو صدقت الزول دا ولا ما صدقته في النهاية تواصلت معاه وشفت وقريت وسمعت كلامه فدا كفيل يخلي صلاتك 40 يوم ماتقبل،ومش ما تصلي تقول خلاص هي كده كده ما مقبولة، لا تصلي واجب عليك كل فرض في وقته، لكن مافيها أجر!..
أسأل الله السلامة!
طيب لو ما صدقته ليه برضو شرك وأنا أساسًا ما مصدق كلامه؟
- ببساطة عشان العرَّاف دا عشان يبقى عرَّاف ماحفظ القرءان وأقام الليل وبقى زول صالح فبقى عرّاف، كل الجماعة ديل ساحر، كاهن، أي حد بقول لك حاجة مِن الغيب فهو مصاحب للشياطين، والشياطين أول شئ بطلبوه مِن الزول العايز يصاحبهم إنّو يكفر بالله أول شئ، بعدها نجاسات، وامتهان للقرءان وأشياء أسأل الله السلامة ..
فلك أن تتخيل إنت بتعرض عقيدتك لشنو بلعبة ولا تسلية!!
والحاجة دي كتيرة شديد - أسأل الله السلامة- لو ماعارف اليوم إنت عرفت، أي مجارة وسماع للناس دي إنت بتعلن فيه شركك بالله وكفرك به وبعلمه الغيب وحده!..
لازم تعرف التوحيد أساس كل شئ!
ماتقول لي بصلي وبصوم وبفعل وبعمل عشان أي عمل صالح مِن غير توحيد خالص فهو باطل!..
إنت في الدنيا دي عشان توحد الله، ربّنا خلق الخلق عشان التوحيد، وأرسل الرسل عشان التوحيد، وسخر الكون للإنسان عشان يوحده وحده..
تجي تقول لي زول مخلوق ذيك دايرو يوريك ولا حتى يونسك ساي ببكرة اللي تفرد بها الخلقك وخلقه؟!
مافي أي سبب طالما أنت مؤمن بالله ومؤمن بأنَّ بيده كل شئ، ووحده سبحانه المتفرد بغيب السماوات والأرض، يخليك تمشي لبشر ذيك ولا تسمعه ولو تسلية عشان تعرف بكرة فيها شنو!!
اتسلى بأي شئ تاني لكن ما تدخل نفسك في شركيات، تمحق لك عبادتك كلها!
ماتقول ماقصدي وما عندي نية سيئة والكلام دا عشان النية الصالحة لا تُصلح العمل الفاسد ..
واعلم أنَّه ما قَدِمَ عبدٌ فوقف بينَ يدي الله فنجا إن لم يكن في ماكل ما كان مِنه موحدا ..
وإن لم يكن لديه شئ ولقى الله موحدًا لايُشرك به شيئًا فهو أرجى مَن ينجو ..
والسلام!
#ترتيل_الخزين
بمناسبة هذا الجو الحار جدًا 46°
شوفوا هذا الحديث!..
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبيِّ ﷺ قال:
اشتكتِ النارُ إلى ربِّها، فقالت: يا ربِّ، أكلَ بعضي بعضًا!
فأذِن لها بنفسين، نفسٍ في الشتاءِ، ونفسٍ في الصيف، فهو أشَدُّ ما تجِدُون من الحَرِّ وأشدُّ ما تجدونَ من الزمهرير.
-------
سبحان الله!
الناس اليوم شاكية من الحر الشديد، الجو لافح، العرق سايل، والمراوح ما جايبة حقها!
لكن هل وقفنا نفكر إنو دا مشهد من مشاهد تذكير الله لينا؟
إنو دا ما حرّ الدنيا ساكت، دا "نَفَس" من أنفاس النار ذاتها!
النار اشتكت لخالقها!
دا يوريك شدة غليانها ولهيبها وعذابها.
وهي مخلوق من مخلوقاته سبحانه وتعالى..
أها نحنا ما نشتكي ونسكت ساي، نشتكي ونتوب ونستغفر ونفكر في النار الحقيقية..
بنربط النار بالحر فقط، لكن الحديث دا يكشف لينا إنو حتى الزمهرير (البرد الشديد) جزء من عذابها!
ومع كل الشكوى دي، دا حرّ مخفف، فكيف بحر جهنم؟
قال النبي ﷺ: «ناركم هذه التي توقدون جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم» !
الخلاصة:
_كل ما حسّيت بحرّ شديد أو زمهرير قارس، قول: اللهم أجرني من عذاب جهنم.
تذكّر إنو دا نَفَس من أنفاس جهنم، فاعتصم بالله منها بالتوبة والعمل الصالح.
واحمد الله على نعمة المكيفات والمراوح والماء البارد، لأنه مع هذا الحر كثير جدًا من الولايات مقطوعة من الكهرباء من فترة..
اللهم إنا نعوذ بك من حرّ النار وبردها، ونسألك الجنة وما قرّب إليها من قول وعمل.
منقول
شوفوا هذا الحديث!..
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبيِّ ﷺ قال:
اشتكتِ النارُ إلى ربِّها، فقالت: يا ربِّ، أكلَ بعضي بعضًا!
فأذِن لها بنفسين، نفسٍ في الشتاءِ، ونفسٍ في الصيف، فهو أشَدُّ ما تجِدُون من الحَرِّ وأشدُّ ما تجدونَ من الزمهرير.
-------
سبحان الله!
الناس اليوم شاكية من الحر الشديد، الجو لافح، العرق سايل، والمراوح ما جايبة حقها!
لكن هل وقفنا نفكر إنو دا مشهد من مشاهد تذكير الله لينا؟
إنو دا ما حرّ الدنيا ساكت، دا "نَفَس" من أنفاس النار ذاتها!
النار اشتكت لخالقها!
دا يوريك شدة غليانها ولهيبها وعذابها.
وهي مخلوق من مخلوقاته سبحانه وتعالى..
أها نحنا ما نشتكي ونسكت ساي، نشتكي ونتوب ونستغفر ونفكر في النار الحقيقية..
بنربط النار بالحر فقط، لكن الحديث دا يكشف لينا إنو حتى الزمهرير (البرد الشديد) جزء من عذابها!
ومع كل الشكوى دي، دا حرّ مخفف، فكيف بحر جهنم؟
قال النبي ﷺ: «ناركم هذه التي توقدون جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم» !
الخلاصة:
_كل ما حسّيت بحرّ شديد أو زمهرير قارس، قول: اللهم أجرني من عذاب جهنم.
تذكّر إنو دا نَفَس من أنفاس جهنم، فاعتصم بالله منها بالتوبة والعمل الصالح.
واحمد الله على نعمة المكيفات والمراوح والماء البارد، لأنه مع هذا الحر كثير جدًا من الولايات مقطوعة من الكهرباء من فترة..
اللهم إنا نعوذ بك من حرّ النار وبردها، ونسألك الجنة وما قرّب إليها من قول وعمل.
منقول
إذا أتتك فرصة فاغتنمها، لا تؤجّل هدف حفظ القرآن فيُصبح عندك أمنية، الأعمال لن تنتهي والأشغال لن تنقضي🌿.
استعن بالله وابدأ💕🌟.
استعن بالله وابدأ💕🌟.
اختبارات القرآن هي مرحلة الضبط والإتقان، ومع كل اختبار سيشرق حلمك في اتقان القرآن"
الهدف من الإختبار:
هو تقييم مستوى الحفظ والتلاوة، ومعرفة أماكن الضعف والخلل والعمل على ضبطها بكل عزم وإصرار
| 💌 رسالة لي ولكل من سيختبر بالقرآن هذي الأيام، وليس بالقرآن رسوب ونجاح أطمئن ..
الهدف من الإختبار:
هو تقييم مستوى الحفظ والتلاوة، ومعرفة أماكن الضعف والخلل والعمل على ضبطها بكل عزم وإصرار
| 💌 رسالة لي ولكل من سيختبر بالقرآن هذي الأيام، وليس بالقرآن رسوب ونجاح أطمئن ..
- أستاذة ليش كل ما أراجع سورة وأثبتها أنساها؟
** هل استمريتِ بمراجعتهم ولا تتركينهم؟
- أتركهم ..
** هذي نتيجة طبيعيّة ..
الفائـدة :
أي سورة ما تبغين تنسينها، لا تتركين مراجعتها على الأقل أسبوعيًا .. وبتركيز💕✅.
** هل استمريتِ بمراجعتهم ولا تتركينهم؟
- أتركهم ..
** هذي نتيجة طبيعيّة ..
الفائـدة :
أي سورة ما تبغين تنسينها، لا تتركين مراجعتها على الأقل أسبوعيًا .. وبتركيز💕✅.
أنا ذنوبي كتيرة شديد، كيف أصلي؟"
"هسي ربنا حيقبلني؟"
يا صاحبي عليك الله شوف الآية دي:
(إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا) (الزمر: 53)
يعني كل الذنوب؟ أيوة… كلّها💚!
الصلاة ما للناس المعصومين، هي للناس العندها ذنوب ودايرة ترجع، ولو حسّيت إنك بتبعد، ارجع بس، حتى لو وقعت مليون مرة!
الليلة أسجد بس سجدة واحدة، بينك وبين الله، وشوف كيف حتحس!💚
#قوم_امشي_صلِّ💚
"هسي ربنا حيقبلني؟"
يا صاحبي عليك الله شوف الآية دي:
(إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا) (الزمر: 53)
يعني كل الذنوب؟ أيوة… كلّها💚!
الصلاة ما للناس المعصومين، هي للناس العندها ذنوب ودايرة ترجع، ولو حسّيت إنك بتبعد، ارجع بس، حتى لو وقعت مليون مرة!
الليلة أسجد بس سجدة واحدة، بينك وبين الله، وشوف كيف حتحس!💚
#قوم_امشي_صلِّ💚
تعلق بالقرآن تجد البركة!!
وكان بعض المفسرين يقول:
"اشتغلنـــا بالقــرآن فغمرتنا البركات، والخيرات في الدنيا💚"
من الليلة يا صاحبي أعمل ليك ورد يومي، بمقدار نص صفحة أو صفحة، أو حتى آيات، بس ما تقطع صلتك مع القرآن🥹.
#قوم_امشي_صلِّ
وكان بعض المفسرين يقول:
"اشتغلنـــا بالقــرآن فغمرتنا البركات، والخيرات في الدنيا💚"
من الليلة يا صاحبي أعمل ليك ورد يومي، بمقدار نص صفحة أو صفحة، أو حتى آيات، بس ما تقطع صلتك مع القرآن🥹.
#قوم_امشي_صلِّ
التسبيح سبب لإزالة وهن النفس، ورفع الهمة، وتحمل الصعاب؛ فقد أوصى الله نبيه ﷺ أن يسبحه بعد كل مايناله من تكذيب قومه :
(فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب)
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
(فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب)
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
"خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ"
الآية دي لو فهمناها ح تريحنا كتير والله...
الناس البيتعرضوا للإساءة بمختلف انواعها بالكلام او الأفعال خصوصآ في مجتمعات العمل ،الجامعات،او حتى التجمعات العائلية،
العلاج شنو؟؟؟
كل المطلوب منك إنك تتجنب الإساءة دي وما تردها بمثلها"فمن أعرض عن الجاهلين حمى عرضه،وأراح نفسه،وسلم من سماع ما يؤذيه"لأنه الله سبحانه وتعالى قال:"وأعرض عن الجاهلين".
أبدآ ما تحس إنو دا ضعف منك لو اتجاوزتهم وما رديت عليهم لااااا بالعكس دا دليل على عزتك ورفعة مكانتك وكدا ح ترتفع مكانتك عند الآخرين.
حاجة تانية:طيب نحن ما بنرد عليهم ليه؟لأنه الترفع عن السباب والشتيمة من شرف النفس...شوفوا الكلام الجميل دا:
(قال الأصمعي:بلغني أن رجلآ قال لآخر:والله لئن قلت واحدةً لتَسمعنّ عشرآ. فقال الآخر:لكنك إن قُلت عشرآ لم تَسمع واحدة)
ياريت نخلي شعارنا دائمآ:
#_لكنك_إن_قُلت_عشرآ_لم_تسمع_واحدة..
💜
الآية دي لو فهمناها ح تريحنا كتير والله...
الناس البيتعرضوا للإساءة بمختلف انواعها بالكلام او الأفعال خصوصآ في مجتمعات العمل ،الجامعات،او حتى التجمعات العائلية،
العلاج شنو؟؟؟
كل المطلوب منك إنك تتجنب الإساءة دي وما تردها بمثلها"فمن أعرض عن الجاهلين حمى عرضه،وأراح نفسه،وسلم من سماع ما يؤذيه"لأنه الله سبحانه وتعالى قال:"وأعرض عن الجاهلين".
أبدآ ما تحس إنو دا ضعف منك لو اتجاوزتهم وما رديت عليهم لااااا بالعكس دا دليل على عزتك ورفعة مكانتك وكدا ح ترتفع مكانتك عند الآخرين.
حاجة تانية:طيب نحن ما بنرد عليهم ليه؟لأنه الترفع عن السباب والشتيمة من شرف النفس...شوفوا الكلام الجميل دا:
(قال الأصمعي:بلغني أن رجلآ قال لآخر:والله لئن قلت واحدةً لتَسمعنّ عشرآ. فقال الآخر:لكنك إن قُلت عشرآ لم تَسمع واحدة)
ياريت نخلي شعارنا دائمآ:
#_لكنك_إن_قُلت_عشرآ_لم_تسمع_واحدة..
💜
مِمَّا نفتقده بشدة في زماننا هذا- إلّا مَن رحم ربّي- ليس قلة العلم، ولا قلة طلابه، وإنّما قلة الذين يتمثلون بأدآب أهل العلم!..
وماأعظم هذا فيما سلف مِن أئمتنا المسلمين!..
كانوا يختلفون في المسألة، ولا يسيئ ولا يذم أحدهم الآخر، ولا يُرِى أحدهم مِن أخيه كلام أو عبارات مُشينة، بل كان يلتمس الواحد مِنهم لأخيه ممن خالفه في المسألة الفقهية مِن الأعذار بمنتهى الأدب، ويعلل ويرد عليه بما لايقدح في علمه ودينه وأدبه! ..
والآن -إلَّا مَن رَحم ربّي- ترى البعض كأنّه يود أن يُكفِّر أخيه ويُخرجه مِن الدين بالكُلية لمجرد اختلافه معه في مسألة فقهية قد أفتى بعض العلماء بجوازها كما أفتى البعض بغير ذلك ..
فرأيتُ مِن التعصب للأئمة مايُفضي للضلال والإخراج مِن المِلة!
أسأل الله السلامة!
فمثلًا مما استلطفت في هذا الباب ..
تعليق القرطبي عن رأي الإمام مالك، في مسألة تقسيم المصحف وكتابته في أجزاء ..
فقد سئل الإمام مالك رحمهُ الله عن القرءان يُكتب أسداسًا وأسباعًا في المصاحف؟
- فكَرِه ذلك كراهية شديدة وعابها، وقال لايُفرَّقُ القرءان وقد جمعه الله
فالقرطبي رحمه الله علّق على قول الإمام مالك، وقال :
( ولعله إنّما كَرِهَ ذلك خشية أن يكون ذلك ذريعة إلى تَفرُّق أجزاء المصحف الواحد، فيقع بعضها في يد بعض المسلمين فيظن أنَّ ذلك الجزء هو القرءان كُلُّه، ومعنى قول مالك : " وقد جمعه الله" أنَّ الله أمر رسوله صلى الله عليه وسلم بجمعه بعد أن نزل مُنَجَّمًا فدل ذلك على أنَّ الله أراد جمعه فلايُفرَّق أجزاء.
وقد أجاز فقهاء المذهب تجزئة القرءان للتعلُّم ومس جزئه على غير وضوء، ومِنه كتابة الألواح).
فكلام القرطبي في رده على قول الإمام مالك، فيه مِن الأدب مافيه، وعلى هذا الحال ينبغي أن يكون العالم!
وسبحان الله ثمرة هذا الأدب لاتقتصر على مجرد لطف العبارة، وإنّما يجد ثمرتها العالم في علمه الذي يُحصِّل، وأحسب أنَّ القرطبي قد وُفق في تفسير القرءان توفيقًا عظيما!..
وثمرة ذلك أيضًا يجدها في كل مَن يقرأ كتابه!
فتجد الطالب للتفسير يقول في نفسه ولابد: عالم مُؤدب ليت لي مثل أدبه وعلمه!
فيتعلم مِن هذا الرد على مَن خالفه دون أن يسيئ إليه!..
لكن الآن إلّا مَن رحم ربّي، تجد الصفحات مليئة بفلان وفلان قال كذا في كذا فهو إذا كذا وكذا، يُرمى فلان بمافيه وليس فيه!!
كأنًَه برأيه أو قوله المخالف قد استحل عرضه!!
وقد تجد المسألة أصلًا فيها خلاف مُنذ القدم بين العلماء، لكن لأنّه يميل لقولٍ دونَ الأخر لابد أن يُكذِّب الأخر ويسيئ إليه ويشتمه لأنّه قد أفتى برأي مخالف له!!
فنصيحة ..
قبل أن تأخذوا العلم مِن العلماء خذوا عنهم أدبهم!
تعلموا العلم على أصوله فبعض الأمر فيها سعة مالم يمس التوحيد أو قول جاء فيه نص صريح مِن القرءان أو السنة ..
فالأقوال فيها جائز ولايجوز ومستحب ومكروه، وفيها ماهو راجح وفيها مذهب الجمهور وفيها مافيها ..
- الإمام أبوحنيفة يقول : لايحل لأحد أن يأخذ بقولنا مالم يعلم دليلنا عليه.
- الإمام الشافعي يقول : إن صح الحديث فاضربوا بقولي عرض الحائط، وهذا مذهبي.
- الإمام مالك يقول : كل يؤخذ من قوله ويُترك إلَّا صاحب هذا القبر.
فهذا حال الأئمة مَن أين جاء أهل التعصب للمشايخ بتعصبهم؟!!
أسأل الله التوفيق في ذلك كلّه علمًا وأدبا ..
والسلام!
#ترتيل_الخزين
وماأعظم هذا فيما سلف مِن أئمتنا المسلمين!..
كانوا يختلفون في المسألة، ولا يسيئ ولا يذم أحدهم الآخر، ولا يُرِى أحدهم مِن أخيه كلام أو عبارات مُشينة، بل كان يلتمس الواحد مِنهم لأخيه ممن خالفه في المسألة الفقهية مِن الأعذار بمنتهى الأدب، ويعلل ويرد عليه بما لايقدح في علمه ودينه وأدبه! ..
والآن -إلَّا مَن رَحم ربّي- ترى البعض كأنّه يود أن يُكفِّر أخيه ويُخرجه مِن الدين بالكُلية لمجرد اختلافه معه في مسألة فقهية قد أفتى بعض العلماء بجوازها كما أفتى البعض بغير ذلك ..
فرأيتُ مِن التعصب للأئمة مايُفضي للضلال والإخراج مِن المِلة!
أسأل الله السلامة!
فمثلًا مما استلطفت في هذا الباب ..
تعليق القرطبي عن رأي الإمام مالك، في مسألة تقسيم المصحف وكتابته في أجزاء ..
فقد سئل الإمام مالك رحمهُ الله عن القرءان يُكتب أسداسًا وأسباعًا في المصاحف؟
- فكَرِه ذلك كراهية شديدة وعابها، وقال لايُفرَّقُ القرءان وقد جمعه الله
فالقرطبي رحمه الله علّق على قول الإمام مالك، وقال :
( ولعله إنّما كَرِهَ ذلك خشية أن يكون ذلك ذريعة إلى تَفرُّق أجزاء المصحف الواحد، فيقع بعضها في يد بعض المسلمين فيظن أنَّ ذلك الجزء هو القرءان كُلُّه، ومعنى قول مالك : " وقد جمعه الله" أنَّ الله أمر رسوله صلى الله عليه وسلم بجمعه بعد أن نزل مُنَجَّمًا فدل ذلك على أنَّ الله أراد جمعه فلايُفرَّق أجزاء.
وقد أجاز فقهاء المذهب تجزئة القرءان للتعلُّم ومس جزئه على غير وضوء، ومِنه كتابة الألواح).
فكلام القرطبي في رده على قول الإمام مالك، فيه مِن الأدب مافيه، وعلى هذا الحال ينبغي أن يكون العالم!
وسبحان الله ثمرة هذا الأدب لاتقتصر على مجرد لطف العبارة، وإنّما يجد ثمرتها العالم في علمه الذي يُحصِّل، وأحسب أنَّ القرطبي قد وُفق في تفسير القرءان توفيقًا عظيما!..
وثمرة ذلك أيضًا يجدها في كل مَن يقرأ كتابه!
فتجد الطالب للتفسير يقول في نفسه ولابد: عالم مُؤدب ليت لي مثل أدبه وعلمه!
فيتعلم مِن هذا الرد على مَن خالفه دون أن يسيئ إليه!..
لكن الآن إلّا مَن رحم ربّي، تجد الصفحات مليئة بفلان وفلان قال كذا في كذا فهو إذا كذا وكذا، يُرمى فلان بمافيه وليس فيه!!
كأنًَه برأيه أو قوله المخالف قد استحل عرضه!!
وقد تجد المسألة أصلًا فيها خلاف مُنذ القدم بين العلماء، لكن لأنّه يميل لقولٍ دونَ الأخر لابد أن يُكذِّب الأخر ويسيئ إليه ويشتمه لأنّه قد أفتى برأي مخالف له!!
فنصيحة ..
قبل أن تأخذوا العلم مِن العلماء خذوا عنهم أدبهم!
تعلموا العلم على أصوله فبعض الأمر فيها سعة مالم يمس التوحيد أو قول جاء فيه نص صريح مِن القرءان أو السنة ..
فالأقوال فيها جائز ولايجوز ومستحب ومكروه، وفيها ماهو راجح وفيها مذهب الجمهور وفيها مافيها ..
- الإمام أبوحنيفة يقول : لايحل لأحد أن يأخذ بقولنا مالم يعلم دليلنا عليه.
- الإمام الشافعي يقول : إن صح الحديث فاضربوا بقولي عرض الحائط، وهذا مذهبي.
- الإمام مالك يقول : كل يؤخذ من قوله ويُترك إلَّا صاحب هذا القبر.
فهذا حال الأئمة مَن أين جاء أهل التعصب للمشايخ بتعصبهم؟!!
أسأل الله التوفيق في ذلك كلّه علمًا وأدبا ..
والسلام!
#ترتيل_الخزين
لا تنقطعي عن القرآن مهما تزاحمت عليكِ المشاغل!
لا تنقطعي عن وردك اليومي ولو صفحه واحده بتدبر
وخشوع..
عاهدي قلبك من حظِّه كل يوم وتدبّريه قدر الاستطاعة..
لعل نفحة من نفحاته تغمرك.. حينها؛
ستجدين أن الآخرة أكبر همك والدّنيا أصغر مطالبك "🪴🤍🤍
لا تنقطعي عن وردك اليومي ولو صفحه واحده بتدبر
وخشوع..
عاهدي قلبك من حظِّه كل يوم وتدبّريه قدر الاستطاعة..
لعل نفحة من نفحاته تغمرك.. حينها؛
ستجدين أن الآخرة أكبر همك والدّنيا أصغر مطالبك "🪴🤍🤍