Президент Владимир Путин подписал закон о запрете иностранных слов на вывесках и указателях. С 1 марта 2026 года все названия будут возможны только на русском языке.
Несмотря на кажущуюся незначительность закон обладает большой важностью. Начиная со времени распада советской системы, контролировавшей подобные моменты с помощью цензуры, в названиях многих магазинов, культурных учреждений, жилых комплексов, торговых центров стали появляться иностранные слова.
Больше всего мы грешили англицизмами. И если в 1990-е было модно давать английские названия, прописанные кириллицей, то в последние годы львиная доля вывесок и указателей утратила и ее. Россию накрыло засилье полностью английских названий. Многие к этому так привыкли, что уже не замечают. Однако все это важные символы, которые невольно проникают в подсознание и заставляют нас воспринимать свою Родину по-английски.
Язык является одним из важнейших инструментов определения национальной идентичности. Понять страну и народ возможно только с помощью местного языка. А иностранца, по меткому замечанию Никиты Михалкова во время недавнего выступления в Государственной Думе, можно провезти по обычному российскому городу, и он из-за обилия вывесок на иностранном языке не поймет, что это Россия.
Закон назревал уже очень давно, многократно предлагался ранее. И каждый раз из уст либеральных лиц можно было услышать неизменно повторяющуюся мантру: полностью русские названия – это ретроградная и старомодная архаика. Наконец, вопрос окончательно решен на государственном уровне. И в ответ на любые протесты против исконно русских слов можно смело сказать: старомодной архаикой теперь стали либеральные взгляды и заявления.
Русский язык – это стильно и на все времена. Ярким примером тому является город Рыбинск. Там еще в 2018 году не просто отказались от иностранщины на всей территории города, а пошли дальше: унифицировали стилистику вывесок и стали делать их в дореволюционном оформлении. Вспомнив свое прошлое развитого купеческого города, Рыбинск моментально обрел неповторимую изюминку, которая привлекает туристов. Кто теперь скажет, что это старомодно?
Ввиду строгих правил компании не могут полноценно отображать свою символику на вывесках – однако особых протестов с их стороны не наблюдается. Ведь посетители все понимают, только увидев название – а оно всегда прописано четко. Это явно благовиднее, чем разноцветные стенды, создающие атмосферу беспорядочного базара посреди города.
Время подражания Западу постепенно уходит в небытие. Россия освобождается от иноземной культурной колонизации, возвращает себе свой язык, свою самобытность. Достижение культурного суверенитета – важнейший шаг на пути к суверенитету государственному.
Несмотря на кажущуюся незначительность закон обладает большой важностью. Начиная со времени распада советской системы, контролировавшей подобные моменты с помощью цензуры, в названиях многих магазинов, культурных учреждений, жилых комплексов, торговых центров стали появляться иностранные слова.
Больше всего мы грешили англицизмами. И если в 1990-е было модно давать английские названия, прописанные кириллицей, то в последние годы львиная доля вывесок и указателей утратила и ее. Россию накрыло засилье полностью английских названий. Многие к этому так привыкли, что уже не замечают. Однако все это важные символы, которые невольно проникают в подсознание и заставляют нас воспринимать свою Родину по-английски.
Язык является одним из важнейших инструментов определения национальной идентичности. Понять страну и народ возможно только с помощью местного языка. А иностранца, по меткому замечанию Никиты Михалкова во время недавнего выступления в Государственной Думе, можно провезти по обычному российскому городу, и он из-за обилия вывесок на иностранном языке не поймет, что это Россия.
Закон назревал уже очень давно, многократно предлагался ранее. И каждый раз из уст либеральных лиц можно было услышать неизменно повторяющуюся мантру: полностью русские названия – это ретроградная и старомодная архаика. Наконец, вопрос окончательно решен на государственном уровне. И в ответ на любые протесты против исконно русских слов можно смело сказать: старомодной архаикой теперь стали либеральные взгляды и заявления.
Русский язык – это стильно и на все времена. Ярким примером тому является город Рыбинск. Там еще в 2018 году не просто отказались от иностранщины на всей территории города, а пошли дальше: унифицировали стилистику вывесок и стали делать их в дореволюционном оформлении. Вспомнив свое прошлое развитого купеческого города, Рыбинск моментально обрел неповторимую изюминку, которая привлекает туристов. Кто теперь скажет, что это старомодно?
Ввиду строгих правил компании не могут полноценно отображать свою символику на вывесках – однако особых протестов с их стороны не наблюдается. Ведь посетители все понимают, только увидев название – а оно всегда прописано четко. Это явно благовиднее, чем разноцветные стенды, создающие атмосферу беспорядочного базара посреди города.
Время подражания Западу постепенно уходит в небытие. Россия освобождается от иноземной культурной колонизации, возвращает себе свой язык, свою самобытность. Достижение культурного суверенитета – важнейший шаг на пути к суверенитету государственному.
"Русская дружина" продолжает стоять на страже миграционного законодательства
Совместно с органами МВД регулярно проводятся рейды по местам обитания мигрантов с целью проверки исполнения правил о пребывании, получении гражданства и постановки на военный учет.
Так, в Тюмени дружинники оказали содействие органам МВД при проведении проверки общежития в Ленинском районе города. Процедуре подверглось большое число мигрантов. Выявлены лица, незаконно находящиеся на территории России.
Схожая ситуация обнаружилась в Краснодарском крае. Там к рейду полиции и регионального отделения "Дружины" присоединились военные следователи. Вместе они объехали хостелы и гостиницы Новороссийска, Геленджика и окрестностей в поисках "новых граждан", уклоняющихся от исполнения военных обязанностей. Однако, как это часто бывает, вместе с ними нашли и нарушителей миграционного законодательства. По всем из них сейчас работают правоохранительные органы.
"Русская дружина" выполняет важнейшую задачу: в условиях отсутствия должного регулирования миграции на государственном уровне занимается работой непосредственно с приезжими на земле. Дружинники отдельно отмечают: перед законом равны все. Нарушители миграционного учета должны подвергаться депортации, получившие гражданство – брать на себя обязанности по защите новой Родины, а запятнавших себя уголовным преступлением – необходимо предавать суду и заключению.
Сложно представить, сколько преступлений со стороны мигрантов уже было предотвращено вкладом наших мужчин в сохранение общественного порядка. Их нелегкий труд заслуживает большой благодарности.
Совместно с органами МВД регулярно проводятся рейды по местам обитания мигрантов с целью проверки исполнения правил о пребывании, получении гражданства и постановки на военный учет.
Так, в Тюмени дружинники оказали содействие органам МВД при проведении проверки общежития в Ленинском районе города. Процедуре подверглось большое число мигрантов. Выявлены лица, незаконно находящиеся на территории России.
Схожая ситуация обнаружилась в Краснодарском крае. Там к рейду полиции и регионального отделения "Дружины" присоединились военные следователи. Вместе они объехали хостелы и гостиницы Новороссийска, Геленджика и окрестностей в поисках "новых граждан", уклоняющихся от исполнения военных обязанностей. Однако, как это часто бывает, вместе с ними нашли и нарушителей миграционного законодательства. По всем из них сейчас работают правоохранительные органы.
"Русская дружина" выполняет важнейшую задачу: в условиях отсутствия должного регулирования миграции на государственном уровне занимается работой непосредственно с приезжими на земле. Дружинники отдельно отмечают: перед законом равны все. Нарушители миграционного учета должны подвергаться депортации, получившие гражданство – брать на себя обязанности по защите новой Родины, а запятнавших себя уголовным преступлением – необходимо предавать суду и заключению.
Сложно представить, сколько преступлений со стороны мигрантов уже было предотвращено вкладом наших мужчин в сохранение общественного порядка. Их нелегкий труд заслуживает большой благодарности.
Forwarded from Союз Православных Женщин
#этот_день_в_истории 25 июня 1813 года в Казанском соборе Санкт-Петербурга был похоронен великий русский полководец Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов
За погребальной процессией следовала многочисленная колонна войск, включающая пехоту, кавалерию и артиллерию с боевыми орудиями. Шествие растянулось от Триумфальных ворот, пересекая Калинкин мост, до Никольского собора, а затем направилось к Казанскому собору. Все дороги и улицы были усыпаны зеленью, а по иным местам и цветами.
Проститься с героем пришли тысячи людей, среди которых были представители всех сословий: от высшей знати до простых крестьян. Все они ощущали потерю великого человека, сумевшего переломить ход войны с Наполеоном и спасти Россию от порабощения.
Смерть застигла полководца в небольшом силезском городе Бунцлау (современный Болеславец, Польша), где он командовал русской армией, преследовавшей остатки наполеоновских войск. Кутузов заболел и внезапно умер 16 (28) апреля 1813 года. Его тело было забальзамировано и доставлено в Санкт-Петербург для торжественного захоронения.
Над могилой фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова-Смоленского, получившего титул Смоленского в декабре 1812 года за разгром врага под Смоленском, в Казанском соборе поместили Смоленскую икону Божией Матери, привезенную из Александро-Невской лавры.
Выбор Казанского собора как места захоронения Кутузова был символичен. Этот храм, посвященный Казанской иконе Божией Матери, считался важным символом русской воинской доблести. Именно перед этой иконой Кутузов возносил молитвы о победе перед отправлением в армию в 1812 году.
#союзправославныхженщин
За погребальной процессией следовала многочисленная колонна войск, включающая пехоту, кавалерию и артиллерию с боевыми орудиями. Шествие растянулось от Триумфальных ворот, пересекая Калинкин мост, до Никольского собора, а затем направилось к Казанскому собору. Все дороги и улицы были усыпаны зеленью, а по иным местам и цветами.
Проститься с героем пришли тысячи людей, среди которых были представители всех сословий: от высшей знати до простых крестьян. Все они ощущали потерю великого человека, сумевшего переломить ход войны с Наполеоном и спасти Россию от порабощения.
Смерть застигла полководца в небольшом силезском городе Бунцлау (современный Болеславец, Польша), где он командовал русской армией, преследовавшей остатки наполеоновских войск. Кутузов заболел и внезапно умер 16 (28) апреля 1813 года. Его тело было забальзамировано и доставлено в Санкт-Петербург для торжественного захоронения.
Над могилой фельдмаршала Михаила Илларионовича Кутузова-Смоленского, получившего титул Смоленского в декабре 1812 года за разгром врага под Смоленском, в Казанском соборе поместили Смоленскую икону Божией Матери, привезенную из Александро-Невской лавры.
Выбор Казанского собора как места захоронения Кутузова был символичен. Этот храм, посвященный Казанской иконе Божией Матери, считался важным символом русской воинской доблести. Именно перед этой иконой Кутузов возносил молитвы о победе перед отправлением в армию в 1812 году.
#союзправославныхженщин
Forwarded from Константин Малофеев
МОРАТОРИЙ НА ГРАЖДАНСТВО
В Госдуму внесён законопроект о "расширении перечня оснований, по которым будут лишать приобретённого гражданства Российской Федерации". Об этом сообщил председатель Государственной Думы Вячеслав Володин. Правильная мера, но недостаточная. Необходимо ввести мораторий на выдачу гражданства. Система на данный момент не способна оградить страну от армии мигрантов.
Читайте далее
В Госдуму внесён законопроект о "расширении перечня оснований, по которым будут лишать приобретённого гражданства Российской Федерации". Об этом сообщил председатель Государственной Думы Вячеслав Володин. Правильная мера, но недостаточная. Необходимо ввести мораторий на выдачу гражданства. Система на данный момент не способна оградить страну от армии мигрантов.
Читайте далее
Телеканал Царьград
Мораторий на гражданство
В Госдуму внесён законопроект о "расширении перечня оснований, по которым будут лишать приобретённого гражданства Российской Федерации". Об этом сообщил председатель Государственной Думы Вячеслав Володин. Правильная мера, но недостаточная. Необходимо ввести…
26 июня в кинотеатре "Октябрь" состоялась премьера документального фильма "Мумия" производства телеканала "СПАС". Он всколыхнул общественность еще до своего официального выхода. А факты, которые в нем озвучены, зачастую шокируют своей неочевидностью – и рискуют вызвать волну крайне негативных эмоций со стороны почитателей культа Ленина.
Именно культа, поскольку сейчас уже вряд ли представится возможным отрицать, что коммунизм в СССР был не просто политической идеологией, а псевдо-религиозным культом. Причем, по меткому замечанию одного из экспертов фильма, большевики разрушали Православную церковь в России именно потому, что старались создать новый, свой религиозный культ и заместить им главную традиционную религию в стране.
Быть русским – значит, быть православным. Коммунисты, выбивая из-под русского народа его истинную веру, деятельно послужили идее его уничтожения. Она была не случайна. Сам Ленин, во-первых, с детства был анти-христианином, а во-вторых, открыто ненавидел русский народ и все, что составляет его культурный и мировоззренческий код. Следовательно, унижение всего русского стало одной из задач деятельности партии, ставшей главным наследием Ленина.
Егор Холмогоров, комментируя фильм, вспоминал цитату из Полного собрания сочинений Ленина, в которой тот признает русскую культуру неспособной следовать принципам марксизма и называет ее "черносотенной и буржуазной". Нетрудно догадаться, что, раз он отождествлял культуру великоросского народа с подлежащей уничтожению буржуазией, в его идеологию входило уничтожение русской культуры как таковой.
Изначально Ленин должен был быть захоронен на Волковском кладбище в Петрограде. Этого желали и он сам, и его жена Крупская, и даже некоторые близкие товарищи по партии. Однако среди большевиков возобладала идея мистифицировать все, что было связано с вождем – вплоть до его телесной оболочки.
Ради этого был возведен мавзолей, смешавший в своем облике стили египетских пирамид, шумерских зиккуратов и Вавилонской башни – словом, всех древневосточных оккультных сооружений. Для проектирования привлекли архитектора Алексея Щусева, до этого специализировавшегося на постройке религиозных зданий – православных храмов. Из тела Ленина сделали подобие святых мощей, а из его трудов – своего рода священное писание.
То, что на Святой Руси, верующей в Единого Бога, Царя Небесного, создали замещающий культ земного человека, не может не волновать русских православных людей. Ни коммунизм, ни фигура Ленина не отвечают истинно русским целям и не являются актуальными для нашей страны уже на протяжении минимум 35 лет. История с нахождением его тела на Красной площади – в цивилизационном центре России – изрядно затянулась.
Мы благодарим телеканал "СПАС" за этот серьезный труд – во многом смелый и рискованный, но столь необходимый в наше время. Фильм "Мумия" настоятельно рекомендуем к просмотру всем русским людям и тем, кому небезразлично будущее нашей страны. Он позволяет сделать важнейшие выводы.
Именно культа, поскольку сейчас уже вряд ли представится возможным отрицать, что коммунизм в СССР был не просто политической идеологией, а псевдо-религиозным культом. Причем, по меткому замечанию одного из экспертов фильма, большевики разрушали Православную церковь в России именно потому, что старались создать новый, свой религиозный культ и заместить им главную традиционную религию в стране.
Быть русским – значит, быть православным. Коммунисты, выбивая из-под русского народа его истинную веру, деятельно послужили идее его уничтожения. Она была не случайна. Сам Ленин, во-первых, с детства был анти-христианином, а во-вторых, открыто ненавидел русский народ и все, что составляет его культурный и мировоззренческий код. Следовательно, унижение всего русского стало одной из задач деятельности партии, ставшей главным наследием Ленина.
Егор Холмогоров, комментируя фильм, вспоминал цитату из Полного собрания сочинений Ленина, в которой тот признает русскую культуру неспособной следовать принципам марксизма и называет ее "черносотенной и буржуазной". Нетрудно догадаться, что, раз он отождествлял культуру великоросского народа с подлежащей уничтожению буржуазией, в его идеологию входило уничтожение русской культуры как таковой.
Изначально Ленин должен был быть захоронен на Волковском кладбище в Петрограде. Этого желали и он сам, и его жена Крупская, и даже некоторые близкие товарищи по партии. Однако среди большевиков возобладала идея мистифицировать все, что было связано с вождем – вплоть до его телесной оболочки.
Ради этого был возведен мавзолей, смешавший в своем облике стили египетских пирамид, шумерских зиккуратов и Вавилонской башни – словом, всех древневосточных оккультных сооружений. Для проектирования привлекли архитектора Алексея Щусева, до этого специализировавшегося на постройке религиозных зданий – православных храмов. Из тела Ленина сделали подобие святых мощей, а из его трудов – своего рода священное писание.
То, что на Святой Руси, верующей в Единого Бога, Царя Небесного, создали замещающий культ земного человека, не может не волновать русских православных людей. Ни коммунизм, ни фигура Ленина не отвечают истинно русским целям и не являются актуальными для нашей страны уже на протяжении минимум 35 лет. История с нахождением его тела на Красной площади – в цивилизационном центре России – изрядно затянулась.
Мы благодарим телеканал "СПАС" за этот серьезный труд – во многом смелый и рискованный, но столь необходимый в наше время. Фильм "Мумия" настоятельно рекомендуем к просмотру всем русским людям и тем, кому небезразлично будущее нашей страны. Он позволяет сделать важнейшие выводы.
Forwarded from Союз Православных Женщин
#этот_день_в_истории 26 июня 1884 года вышел высочайший указ императора Российского Александра III об учреждении церковно-приходских школ
Этот указ стал важным шагом в развитии народного образования в Российской империи, закрепив за православной Церковью значительную роль в начальном образовании населения.
Церковно-приходские школы создавались с целью предоставления базового образования широким слоям населения, особенно крестьянству, с акцентом на религиозное и нравственное воспитание. В программу обучения входили Закон Божий, чтение, письмо, арифметика, а также церковное пение. Особое внимание уделялось привитию детям уважения к православной вере, Царю и Отечеству.
Учреждение церковно-приходских школ явилось ответом на растущую потребность в образованных людях в условиях индустриализации и развития страны. Государство, стремясь повысить уровень грамотности населения, осознавало важную роль Церкви в распространении образования среди самых отдаленных уголков империи. Церковно-приходские школы, благодаря своей доступности и поддержке со стороны приходов, быстро распространились по всей России.
Несмотря на ограниченность учебной программы и скромное финансирование, церковно-приходские школы сыграли значительную роль в просвещении народа. Они предоставляли возможность получить элементарные знания детям из малообеспеченных семей, открывая им путь к дальнейшему образованию и улучшению своего социального положения. Многие выдающиеся деятели науки, культуры и искусства России начинали свой образовательный путь именно в церковно-приходских школах.
В настоящее время, когда общество вновь обращается к духовным и нравственным ценностям, изучение истории и деятельности церковно-приходских школ может быть полезным для развития современной системы образования и воспитания, основанной на принципах духовности, нравственности и патриотизма.
#союзправославныхженщин
Этот указ стал важным шагом в развитии народного образования в Российской империи, закрепив за православной Церковью значительную роль в начальном образовании населения.
Церковно-приходские школы создавались с целью предоставления базового образования широким слоям населения, особенно крестьянству, с акцентом на религиозное и нравственное воспитание. В программу обучения входили Закон Божий, чтение, письмо, арифметика, а также церковное пение. Особое внимание уделялось привитию детям уважения к православной вере, Царю и Отечеству.
Учреждение церковно-приходских школ явилось ответом на растущую потребность в образованных людях в условиях индустриализации и развития страны. Государство, стремясь повысить уровень грамотности населения, осознавало важную роль Церкви в распространении образования среди самых отдаленных уголков империи. Церковно-приходские школы, благодаря своей доступности и поддержке со стороны приходов, быстро распространились по всей России.
Несмотря на ограниченность учебной программы и скромное финансирование, церковно-приходские школы сыграли значительную роль в просвещении народа. Они предоставляли возможность получить элементарные знания детям из малообеспеченных семей, открывая им путь к дальнейшему образованию и улучшению своего социального положения. Многие выдающиеся деятели науки, культуры и искусства России начинали свой образовательный путь именно в церковно-приходских школах.
В настоящее время, когда общество вновь обращается к духовным и нравственным ценностям, изучение истории и деятельности церковно-приходских школ может быть полезным для развития современной системы образования и воспитания, основанной на принципах духовности, нравственности и патриотизма.
#союзправославныхженщин
27 июня правоохранительные органы Свердловской области провели операцию, по итогам которой был нанесен серьезный удар по азербайджанской этнической банде. Сообщается, что был проведен рейд более чем по десятку квартир, было задержано более 50 человек.
Из них двое – братья Сафаровы – рассматриваются органами как особо опасные преступники. В частности, именно они считаются исполнителями убийства азербайджанского торговца Юниса Пашаева, произошедшего еще в 2001 году. Во всяком случае, сам Пашаев, умирая, назвал именно их имена. Эти же братья держали скандально известное кафе "Каспий", в котором устраивали разборки криминальные авторитеты.
Поразительной оказалась реакция государственной элиты Азербайджана на произошедшую зачистку. Сначала МИД в крайне ультимативной форме потребовал от российского посла объяснений, позже вовсе был отменен официальный визит в Баку вице-премьера Алексея Оверчука. В СМИ же у них завелась настоящая пропагандистская машина: резкая критика внутренней политики России, сравнение ее с Третьим Рейхом образца 1930-х годов и обвинения в "замене скинхедов на ФСБ".
Казалось бы, а какое им дело до того, как мы ведем свою внутреннюю политику? У азербайджанской власти есть свое государство. Стоило бы начать решать его проблемы, а не раздавать советы державе, подарившей им государственность.
Россия зачищает этническое преступное сообщество. Они уже минимум четверть века замешаны в криминале, убивают людей. Большинство задержанных несмотря на происхождение – граждане России, к Азербайджану имеют опосредованное отношение. А значит, Россия должна единолично решать, что с ними делать и какими методами привлекать к ответственности за преступную деятельность на своей территории.
Но нет, родной аул грудью встал на их защиту. Причем даже зимой, во время истории с крушением азербайджанского самолета, они выбирали более корректные выражения. А сейчас фактически называют Россию нацистским государством. Ради кучки бандитов выбирают риторику, чреватую разрывом дипломатических отношений.
Вся сложившаяся история стала очередным свидетельством пагубности самого по себе института национальных диаспор, который почему-то до сих пор разрешен в России. Конечно же, братья Сафаровы были привязаны к азербайджанской диаспоре и, очевидно, ею покрывались. И это уже далеко не первый пример криминализации национальных объединений в России.
Вице-спикер Госдумы Петр Толстой сравнивает диаспоры с мафиозными группировками. И это действительно так. Диаспоры народов, имеющих свои национальные государства, сейчас обладают множеством мафиозных черт. Это государства в государстве, имеющие свои собственные порядки и законы, свои принципы общежития, свою иерархию и тесные коррупционные связи с местными органами власти и правопорядка.
От обычной национальной диаспоры до превращения ее в полноценную этническую мафию в целом не такая большая дистанция. Если действующие в России диаспоры сумеют ее пройти, общественная напряженность в стране вырастет в разы вместе с уровнем преступности. Поэтому история с азербайджанской бандой должна стать хорошим поводом для начала процесса по запрещению диаспор как таковых.
Из них двое – братья Сафаровы – рассматриваются органами как особо опасные преступники. В частности, именно они считаются исполнителями убийства азербайджанского торговца Юниса Пашаева, произошедшего еще в 2001 году. Во всяком случае, сам Пашаев, умирая, назвал именно их имена. Эти же братья держали скандально известное кафе "Каспий", в котором устраивали разборки криминальные авторитеты.
Поразительной оказалась реакция государственной элиты Азербайджана на произошедшую зачистку. Сначала МИД в крайне ультимативной форме потребовал от российского посла объяснений, позже вовсе был отменен официальный визит в Баку вице-премьера Алексея Оверчука. В СМИ же у них завелась настоящая пропагандистская машина: резкая критика внутренней политики России, сравнение ее с Третьим Рейхом образца 1930-х годов и обвинения в "замене скинхедов на ФСБ".
Казалось бы, а какое им дело до того, как мы ведем свою внутреннюю политику? У азербайджанской власти есть свое государство. Стоило бы начать решать его проблемы, а не раздавать советы державе, подарившей им государственность.
Россия зачищает этническое преступное сообщество. Они уже минимум четверть века замешаны в криминале, убивают людей. Большинство задержанных несмотря на происхождение – граждане России, к Азербайджану имеют опосредованное отношение. А значит, Россия должна единолично решать, что с ними делать и какими методами привлекать к ответственности за преступную деятельность на своей территории.
Но нет, родной аул грудью встал на их защиту. Причем даже зимой, во время истории с крушением азербайджанского самолета, они выбирали более корректные выражения. А сейчас фактически называют Россию нацистским государством. Ради кучки бандитов выбирают риторику, чреватую разрывом дипломатических отношений.
Вся сложившаяся история стала очередным свидетельством пагубности самого по себе института национальных диаспор, который почему-то до сих пор разрешен в России. Конечно же, братья Сафаровы были привязаны к азербайджанской диаспоре и, очевидно, ею покрывались. И это уже далеко не первый пример криминализации национальных объединений в России.
Вице-спикер Госдумы Петр Толстой сравнивает диаспоры с мафиозными группировками. И это действительно так. Диаспоры народов, имеющих свои национальные государства, сейчас обладают множеством мафиозных черт. Это государства в государстве, имеющие свои собственные порядки и законы, свои принципы общежития, свою иерархию и тесные коррупционные связи с местными органами власти и правопорядка.
От обычной национальной диаспоры до превращения ее в полноценную этническую мафию в целом не такая большая дистанция. Если действующие в России диаспоры сумеют ее пройти, общественная напряженность в стране вырастет в разы вместе с уровнем преступности. Поэтому история с азербайджанской бандой должна стать хорошим поводом для начала процесса по запрещению диаспор как таковых.