Татарстан отсудил у компании права на Шурале, Су Анасы и Камыр Батыр. Ранее частная компания зарегистрировала товарные знаки на имена героев татарских сказок и потребовала от театра кукол «Экият» 500 тысяч рублей за их использование. Теперь три из этих товарных знака признаны недействительными.

К сожалению, порочная практика присвоения авторских прав на героев фольклора и национальных эпосов нечистыми на руку дельцами — достаточно распространенная практика. Подобные попытки делались в некоторых российских регионах.

‣ В 2021 году в Якутии возник спор из-за попытки частной компании зарегистрировать товарный знак на имя Нюргун Боотур, героя якутского эпоса олонхо. Местное министерство культуры инициировало проверку, и Роспатент отказал в регистрации, так как персонаж является частью национального эпоса, признанного ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием. В отличие от Татарстана, дело не дошло до суда, так как компания отозвала заявку после общественного резонанса.

‣ В Чувашии в 2019 году местный предприниматель попытался зарегистрировать товарный знак на имя мифологического персонажа Вумурт (водяной). Местные культурные организации и фольклористы выступили против: по их мнению, Вумурт — часть народного творчества, не подлежащая монополизации. Суд отказал в регистрации товарного знака, ссылаясь на отсутствие конкретного автора и принадлежность персонажа к общественному достоянию. Этот случай стал прецедентом для защиты фольклорных образов в регионе.

‣ В 2012 году в Удмурти МАУ «Культурно-туристический центр «Усадьба Тол Бабая» (удмуртский Дед Мороз) запретил музею-заповеднику «Лудорвай» использовать образ местного Деда Мороза на новогодних афишах. Муниципалитет поддержал владельца товарного знака, указав на то, что персонажа можно звать на детские утренники, но не стоит использовать его для извлечения прибыли.

‣ В 2010-х годах в Москве издательство попыталось заявить права на персонажей русских народных сказок, таких как Баба Яга и Иван-дурак, утверждая, что их адаптации в книгах являются авторскими произведениями. Суд отклонил претензии, указав, что сами персонажи относятся к фольклору и не могут быть объектами авторского права, если не представляют собой оригинальную творческую интерпретацию с конкретным автором.

‣ В 2010-х годах предпринимались попытки зарегистрировать товарные знаки, связанные с образами героев нартовского эпоса (Уастырджи, Сырдон). Хотя прямой регистрации не произошло, обсуждения в культурных кругах вызвали бурную реакцию: фольклорные образы признаны национальным достоянием и закреплены в образовательных и музейных инициативах. Попытки коммерциализации натолкнулись на активную позицию Министерства культуры Северной Осетии и Южной Осетии.

‣ Тогда же, в 2010-х, жители России активно подавали заявки на патентование героев русских народных сказок. В Роспатенте отмечали, что в большинстве случаев коммерсанты хотели заявить права на Василису Премудрую и Елену Прекрасную.

Продолжение ниже

Апроприация героев сказок и легенд — не чисто российское ноу-хау. Такие же случаи были и в других странах.

‣ В 1990-х годах в США компания попыталась зарегистрировать товарный знак на имя Пола Баньяна, легендарного лесоруба из американского фольклора, для использования в рекламе и производстве игрушек. Местные исторические общества и активисты выступили против, утверждая, что Пол Баньян является общественным достоянием. Суд признал регистрацию недействительной, так как персонаж не имеет конкретного автора и существует в многочисленных фольклорных рассказах, что делает его неподходящим для монополизации.

‣ В Японии в 2015 году компания подала заявку на регистрацию товарного знака на имя Каппы, мифологического водяного существа из японского фольклора, для использования в производстве аниме-мерчендайза. Японское патентное ведомство отказало в регистрации, так как Каппа считается частью традиционной культуры и не имеет конкретного автора.

‣ В Германии в 2000-х годах издательство попыталось зарегистрировать права на персонажей сказок братьев Гримм, таких как Красная Шапочка и Гензель и Гретель.Суд отклонил претензии, указав, что сами персонажи перешли в общественное достояние, так как срок действия авторских прав (70 лет после смерти авторов) истёк.

‣ В 2000-х годах в США известный образ женского скелета «Катрина», возникший из мексиканского фольклора, был зарегистрирован как товарный знак частной компанией. В 2010-х годах художники и активисты добились отмены части регистраций, заявив, что образ является неотъемлемой частью национального культурного кода.


Вопрос с попыткой апроприации героев татарских сказок пока не закрыт: у компании остаются права на другие образы и персонажей :

‣ «Алтынчеч»;
‣ «Кар Кызы»;
‣ «Татар Егет»;
‣ «Казанская Царица»;
‣ «Гусь в тюбетейке»;
‣ «Дом Татарской Сказки»;
‣ «Милли Зилант»;
‣ «Убырлы Карчык».

Борьба за культурное наследие Татарстана продолжается.