Telegram Web Link
حضور انتشارات جامعه نگر در نمایشگاه بین المللی کتاب هم به صورت حضوری و هم مجازی

مصلی، رواق غربی، طبقه اول، ناشران دانشگاهی، سالن ۳، راهروی H، غرفه ۱۳۴

https://www.tg-me.com/Espiarodakora
📸: گزارش تصویری

حضور برخی از اعضای محترم "گروه حامیان فعالیت های تالشی" در بازدید از غرفه ناشران تالشی و ...

تهران
جمعه: 1403/02/21

🆔://
www.tg-me.com/Espiarodakora
گروه جغرافيای پژوهشگاه تاریخ اسلام با همکاری گروه حامیان فعالیت های تالشی و تاتی برگزار می کند.
ششمین نشست علمی با موضوع "چالش های زیست محیطی در مناطق تالش و تات نشین"

سخنرانان:
آقای دکتر محمد تقی
#رهنمایی استاد دانشگاه تهران.
آقای دکترمحمد طاهر
#نظامی مدیر کل و معاون سابق سازمان جنگل ها و مراتع کشور.

آقای دکتر ابوعلی
#گلزاری مهندسی محیط زیست و پسماند.

همراه با شعر خوانی آقای سجاد
#رحمانی.

دبیر نشست:
آقای مجید
#نعمتی_سیاهمزگی

زمان دوشنبه ۱۴۰۳/۰۳/۰۷
۱۷الی۱۹/۳۰
مکان: تهران، خیابان ولیعصر، خیابان شهید عباسپور، خیابان رستگاران،
کوچه شهروز شرقی پلاک ۹
ورود برای کلیه علاقه مندان آزاد و رایگان می باشد.
با توجه به محدویت زمانی و اجرای برنامه در ساعت مقرر حضور به موقع سروران گرامی موجب سپاس و امتنان می باشد


https://nshn.ir/rbvoNYyxi872


لوکیشن 👆👆

🆔//www.tg-me.com/Espiarodakora
نشست ماهیانه شعر تالشی، این بار در دل بزرگترین رویداد فرهنگی کشور

انجمن شعر چهارشنبه خاتون، با همکاری انجمن آوی سو بصورت مشترک برگزار خواهند نمود.

منتظر حضور همه عزیزان هستیم

چهارشنبه ۲۶ اردیبهشت ساعت ۱۲ الی۱۴

مکان: مصلی تهران ستون ۸۰، سرای ادبیات


🆔//www.tg-me.com/Espiarodakora
تالشان سپیدرود تا کورا/Dınyo Tolışon/ایسپی رو دا کورا
واکنش یکی از مخاطبان در خصوص ششمین نشست علمی گروه حامیان فعالیت‌های تالشی 👇👇👇👇
درود بر دوستان

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸

با تقدیر وتشکر از مسئولین برگزاری این نشست علمی لازم به توضیح است که موقعیت جغرافیایی دو زبان تالشی و تاتی کاملا از هم متمایز بوده وهیچ سنخیتی باهم ندارند
مسائلی از قبیل آب، هوا، خاک و پوشش گیاهی و مسائل انسانی بخصوص مقوله فرهنگی هیچ گونه سنخیتی باهم دیگر ندارند. براین اساس تجمیع وضوع چالش های زیست محیطی این دو سرزمین کاملا اشتباه بوده و گردانندگان این مراسم باید بدانند تفاوت ها در حد مردمان ترک ولر وعرب و بلوچ بوده
نمی دانم بعضی ها دنبال چه مسئله ای هستند که می خواهند دوقوم جدا از هم را دریک قالب جغرافیایی ببینند. با اندکی تعمق دوستانی که از مسائل جغرافیایی مطلع می باشند
صحت اظهارا ت حقیر را تایید می دارند.
درضمن تاکنون سابقه نداشته است که علمای زبان تاتی تاکنون پیشگام چنین نشست هایی باشند این بزرگان علمی تالشی می باشند که دائم درتلاش هستند هویت زبانی خودرا دریک زبان دیگر جستجو کنند

با تشکر
: #حاجت_زاده سه ساری
۱۴۰۳/۰۲/۲۴

🆔//www.tg-me.com/Espiarodakora
Forwarded from تالشِ نوین
واژه‌نامه تالشی آستارا نگارش آقای ضیاء طرقدار منتشر شد/ اردیبهشت ۴۰۳

در ﮐﺘﺎب واژه‌نامه‌ی تالشی آستارا ﺑﺎ آوردن ﭘُﺮﮐﺎرﺑُﺮدﺗﺮﯾﻦ واژه‌ﻫﺎ و ﺟﻤﻠﻪ‌ﻫﺎ و ﺻﺮف ﭼﻨـﺪ ﻓﻌـﻞ در ﻫﻤـﻪ زﻣـﺎن‌ﻫـﺎ و ﺻـﯿﻐﻪ‌ﻫـﺎ، ﮐﻮﺷﺶ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺗﺎ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ زﺑﺎن ﺗﺎﻟﺸﯽ را ﻧﻤﯽ داﻧﻨﺪ، ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ اﯾﻦ زﺑﺎن را ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ و ﺑﻪ اﯾـﻦ زﺑـﺎن ﺳـﺨﻦ ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ.
واژهﻫﺎی ﺗﺎﻟﺸﯽ اﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ «ﻓﺎرﺳﯽ ـ ﺗﺎﻟﺸﯽ» آورده ﺷﺪه اﺳﺖ ﺗﺎ ﭘﯿﺪا ﮐﺮدن واژه‌ﻫﺎ ﺑـﻪ وﯾـﮋه ﺑﺮای ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ زﺑﺎن ﺗﺎﻟﺸﯽ را ﻧﻤﯽداﻧﻨﺪ، آﺳﺎن ﺑﺎﺷﺪ. در اﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﻧﺨﺴﺖ واژهﻫﺎ و ﻓﻌﻞﻫﺎی ﭘُﺮﮐﺎرﺑُﺮد ﺗﺎﻟﺸﯽ آورده ﺷـﺪه و در ﺑﺨـﺶ ﺑﻌـﺪ ﭼﻨـﺪ ﻓﻌـﻞ در ﻫﻤـﻪ زﻣﺎنﻫﺎ و ﺻﯿﻐﻪﻫﺎ ﺻﺮف ﺷﺪه و ﺳﭙﺲ در ﺑﺨﺶ ﺑﻌﺪی ﺟﻤﻠﻪﻫﺎی ﭘُﺮﮐـﺎرﺑُﺮدی ﺑـﻪ زﺑـﺎن ﺗﺎﻟﺸـﯽ ﺑـﺎ اﺳـﺘﻔﺎده از واژهﻫﺎ و ﻓﻌﻞﻫﺎی ﭘُﺮﮐﺎرﺑُﺮد آورده ﺷﺪه اﺳﺖ.
اطلاعات بیشتر و خرید آنلاین با تخفیف ویژه
https://jph.ir/b/5558

تالشِ نوین
@TalesheNovin
Forwarded from تالشِ نوین
کتاب سفر به قلب تالش بخشی از سفرنامه یک فرانسوی به نام گابریل بونوالت در سال ۱۸۸۸ است که علاوه بر روایت مشاهدات و دیده‌های نویسنده، با تصاویری از نقاش همراه نویسنده آلبرت پپین مزین شده، توسط مرتضی زینعلی و واحد ناوان ترجمه شده است. او سفر خود را از بندر مارسی شروع می‌کند و از طریق دریا خود را به تفلیس می رساند و سپس با سفری زمینی و عبور از مسیر سالیان ، لنکران ، آستارا و نیز اقامتی کوتاه در مرکز قدیمی تالش، یعنی دهانه‌ی رودخانه کرگانرود، از طریق اسالم و شفارود خود را به رشت و منجیل می‌رساند و از آنجا از راه تهران به مقصد نهایی در پامیر حرکت می‌کند.

این سفرنامه حدود ۷۵ سال پس از عهدنامه‌ ‌ ننگین گلستان و ۶۰ سال پس از عهده ننگین ‌ترکمنچای نوشته شده و همسایه شمالی ایران نیز اتحاد جماهیر شوروی است. با بررسی و تطبیق تاریخی چنین یافتیم که حاکم ایران در این دوره ناصرالدین شاه قاجار و حدود ۱۷ سال قبل از انقلاب مشروطه ایران در دوره‌ی مظفر‌الدین شاه قاجار است.
اطلاعات بیشتر و خرید آنلاین
https://jph.ir/b/5666

تالشِ نوین
@TalesheNovin
Forwarded from تالشِ نوین
پرداختن به تاریخ و فرهنگ تالشان و تاتها یکی از مسئولیت‌های اجتماعی و رسالت‌های ما در انتشارات جامعه‌نگر برای حفظ فرهنگ کهن ایران و تمامیت ارضی ایران است. مرتضی زینعلی مدیر مسئول انتشارات جامعه‌نگر

مجموعه کتابهای تالش‌شناسی انتشارات جامعه‌نگر را می‌توانید با کد تخیفیف BOOKF3 تا پایان نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران از لینک زیر با تخفیف ۲۵٪‌ خریداری کنید

https://jph.ir/%D8%A8%D8%B1%DA%86%D8%B3%D8%A8/%D8%AA%D8%A7%D9%84%D8%B4

تالش نوین
@TalesheNovin
حضور فیلم چوپان های عاشق ساخته امیرشکرگزار ناوی
با موضوع کوچ قوم تالش
از فیلمسازان موفق انجمن سینمای جوانان تالش
در اولین جشنواره ملی فیلم اقوام ایرانی
از ۲۶ تا ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۳ تهران

برای آقای شکرگزار آرزوی موفقیت و بهروزی داریم.
#مجسمه_فردوسی_گردنه_حیران

مجسمه سنگی فردوسی بزرگ، حماسه‌سرای بی‌همتای ایران و جهان در شهرک گردشگری حیران (گردنه حیران) توسط عده‌ای نابخرد به‌صورت مغرضانه دچار تخریب شده است و چنانچه مسئولان مربوطه در این زمینه کوتاهی کنند، به‌زودی کل اثر تخریب خواهد شد. همچنین بر اساس بازدید میدانی می‌توان به راحتی متوجه این موضوع شد که زیرسازی مناسب برای نصب این مجسمه باشکوه انجام نگرفته است و هر لحظه بیم آن می‌رود که کل اثر به‌واسطه عدم تمهیدات مناسب، سقوط کند.


🔸برای امضا این کارزار بر روی پیوند زیر بزنید:👇
https://www.karzar.net/115309


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir
بسمه تعالی

شهادت سید ابراهیم رئیسی، رئیس جمهور محترم ایران و هیئت همراه (امام جمعه تبریز، استاندار آذربایجان شرقی، وزیر امور خارجه، تیم حفاظت، خلبان و کمک خلبانان) را خدمت عموم مردم ایران تسلیت عرض می نماییم.

تحریریه ایسپی رو دا کورا

🆔//www.tg-me.com/Espiarodakora
مسابقه عکاسی ۱۴۰۳

بناها و مکان های تاریخی تالش

ارسال آثار از طریق پیام رسان به شماره ذیل
09010684792

آخرین مهلت ارسال آثار: 1
403/03/10

میراث فرهنگی مشارکت مردمی و مسئولیت اجتماعی
🆔//www.tg-me.com/Espiarodakora
Forwarded from ماهنامه تالش
شماره ۱۸۶ ماهنامه تالش منتشر شد.
🌸کانال ماهنامه تالش🌸
@mahnametalesh
2024/06/01 20:19:59
Back to Top
HTML Embed Code: