🔖 | T.me/F9eqh

⏫⏫

توجيه بخصوص كذبة إبريل⛔

🎙
لفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان -حفظه الله تعالى-

🔖 | T.me/F9eqh

🍃 الصيــــــــام
■ ثبوت الشهر وخروجه
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله

💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.

*(01) اقتراح الشيخ إضافة خمس دقائق على تقويم أم القرى في أذن الفجر*
● اللقاء الشهري [61/3]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_061_03.mp3 .*

*(❓)* فضيلة الشيخ، من الملاحظ في الأشهر السابقة في رمضان تفاوت المؤذنين خصوصاً في أذان الفجر، وبلغني عن فضيلتكم أنكم تقترحون إضافة خمس دقائق على تقويم أم القرى خاصة؛
فهل هذا صحيح؟

*(🔵)* نعم هذا صحيح،
وكثرت في الأيام الأخيرة الأوراق التي ترفع إليَّ من إخوة أثق بهم،
يقولون: إن التقويم متقدم على طلوع الفجر،
وبعضهم يبالغ إلى ثلث ساعة،
وبعضهم ربع ساعة؛؛
وكتبوا لنا أوراقاً، وكتبوا لنا أيضاً بيانات في كل فصل، بل في كل يوم.
لكن على كل حال؛ الإنسان ينبغي له أن يحتاط في الصوم ولا يضره -إن شاء الله- إذا تقدم خمس دقائق،
لكن في الصلاة هذه هي المشكلة التي أنا مهتم بها كثيراً؛ لأن بعض الناس حينما يؤذن الفجر يقوم ويصلي، سواء في البيوت أو في بعض المساجد، وهذا خطأ!!
فلو كبرت للإحرام قبل الوقت لم تبرأ ذمتك ولم تؤدي الفريضة،
ونسمع أن بعض الناس من حين يؤذن وينتهي الأذان يقول: أقم الصلاة.
هذه هي المشكلة،
>> وأيهما أشد خطراً: أن تأكل بعد طلوع الفجر وأنت لم تعلم أنه قد طلع، أو أن تصلي وأنت لم تعلم أن الفجر قد طلع؟
= الثاني أخطر،
فلا تصح صلاة الفجر وتبرأ بها الذمة إلا إذا تيقنت أو غلب على ظنك غلبةً قوية أن الوقت قد دخل.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

🔖 | T.me/F9eqh

🍃 الصيــــــــام
■ ثبوت الشهر وخروجه
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله

💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.

*(02) انتقل من بلد الرؤية إلى بلد تأخر في الرؤية: فماذا يفعل إذا تم له ثلاثون يوماً؟*
● اللقاء الشهري [61/14]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/mm_061_14.mp3 .*

*(❓)* فضيلة الشيخ، إني أحبك في الله، وأسأل الله لي ولكم ولجميع المسلمين العلم النافع والعمل الصالح والقبول.
أما بعد:
فسؤالي هو: شخص سافر بعد دخول شهر رمضان بخمسة أيام للعمل في دولة عمان ، وكنا هنا في السعودية صمنا قبلهم بيوم، واستمر هناك شهر رمضان عندهم إلى ما بعد رمضان، وكان الشهر هنا في السعودية ثلاثين يوماً، وكذلك هناك في عمان ثلاثين يوماً، فإذا صمت على صيامهم أكون قد صمت واحداً وثلاثين يوماً، ولكني لما صمت ثلاثين يوماً أفطرت بناءً على صيامي في السعودية ، فصمت على صيام أهل هذا البلد وأفطرت معهم وخالفت البلد الذي أنا فيه، فهل عليَّ شيء؟

*(🔵)* أولاً أقول: أحبه الله الذي أحبنا فيه، وجعلنا وإياكم من أحبابه. سمعتم
- السؤال: يقول: إنه سافر من السعودية إلى بلد آخر خالفهم في دخول الشهر، ولنفرض أن السعودية ثبت عندها الشهر ليلة السبت وهم لم يصوموا إلا ليلة الأحد، وكان الشهر تاماً في السعودية وفي البلد الآخر، ويلزم -على هذا- إذا صام معهم أن يصوم واحداً وثلاثين يوماً، وإن أفطر ففيه إشكال؛ وهو أنه سيفطر والناس صائمون؟
= أقول -وأسأل الله أن يوفقني إلى الصواب-:
إذا علمنا أن هؤلاء الذين تأخروا عن السعودية تأخروا عناداً ومخالفةً لأهل السنة فإنه يفطر ولو كانوا صائمين،
💡لكن يفطر سراً؛ لئلا يكون مخالفاً للجماعة علناً.
أما إذا علمنا أن هذا عن اجتهاد منهم، ولم يخالفوا أهل السنة ، لكن هذا الذي أداهم إليه اجتهادهم، تحروا الهلال فما رأوه، فهنا نقول: لا تفطر، صم معهم ولو كان صومك واحداً وثلاثين يوماً؛ لأن هذا اجتهاد و السعودية لها اجتهاد.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

🔖 | T.me/F9eqh

🍃 الصيــــــــام
■ ثبوت الشهر وخروجه
الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله

💡 التفريغ لايغني عن سماع الصوتية.

*(03) العمل عند اختلاف رؤية هلال رمضان بين الدول الإسلامية*
● لقاء الباب المفتوح [83/6]
*🎧http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_083_06.mp3 .*

*(❓)* فضيلة الشيخ, عند رؤية هلال رمضان في معظم بلاد إفريقيا يختلف؛ لانستطيع أن نرى الهلال في اليوم الأول، وتجد بعض الناس يستمعون مثلاً من الدول الإسلامية أنهم رأوا الهلال وصاموا معهم،
وبعضهم يقولون: نحن تختلف مطالعنا مع تلك الدول، وتجد الناس يختلفون اختلافاً كثيراً،
وبعضهم يقولون: أنتم تتبعون الدولة الوهابية!!
وبعضهم يقولون: غير هذا الكلام،
ماهو الرأي الصحيح في هذا؟

*(🔵)* الرأي الصحيح: أن ينظروا إلى مايقرره علماؤهم وقضاتهم هناك؛
لأن *((الصوم يوم يصوم الناس، والفطر يوم يفطر الناس))*، وكونهم يقتدون بالدولة الفلانية أو الدولة الفلانية مع أن حكامهم الذين لهم الحكم في هذا لايرون أن يتبعوهم فهو خطأ منهم فيما نرى.
نرى أن يتبعوا قضاتهم، إذا حكموا بدخول الشهر لزمهم مايلزمهم من الإفطار في العيد أو الصوم في دخول شهر رمضان.
💡فالناس تبعٌ لإمامهم إذا صام صاموا، وإذا أفطر أفطروا.
~ৡ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏ৡ~

🔖 | T.me/F9eqh

🔖 | T.me/F9eqh

🔖 | T.me/F9eqh

🔖 | T.me/F9eqh

*حكم الولائم الرمضانية*

الإمام ابن عثيمين رحمه الله

*(س❓)*شيخ: في رجل أبوه متوفي وخصص في رمضان عمل وليمة كصدقة,
فما حكمها؟

*(ج🔵)*الصواب أن تقول: متوفى؛

لأن الله تعالى قال: *﴿قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ﴾* [السجدة:11]،

وقال: *﴿اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا﴾* [الزمر:42].

>> أما إذا قصد بهذا أن يطعم المساكين فلا بأس,

>> أما إذا قصد أن يقيم فرحاً يدعو إليه الجيران والأغنياء فهذا بدعة.

>> وهناك شيء آخر يفعله بعض الناس وهو :
أن يذبح ذبيحة كالأضحية، وهذا أشد بدعة من الأول؛
لأن ذبائح الأضاحي إنما تكون في عيد الأضحى فقط.

~ ثم إنه ينبغي لطلبة العلم :
أن ينشروا بين العامة أنه ليس كل شيء هو :
*عشاء الوالدين* الذي يكون في رمضان,

*💡👈🏻دعاءك لوالدك في صلاة التراويح ، أو صلاة التهجد أفضل بكثير من أن تذبح له عشر نياق.*

• لقاء الباب المفتوح[115/17]
العقيدة
البدع والمحدثات
*⏯http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/od_115_17.mp3 .*
ৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡৡ

🔖 | T.me/F9eqh

إبرة.الأنسولين.لمرضى.السكر.في.رمضان.tt

📩 #السؤال :

أفيدكم أني رجل مريض بالسكر ، وله إبرة تضرب تحت الجلد ، وإذا لم يضرب بهذه الإبرة فإنه يرتفع السكر عليه ، وحيث إني أعاني من هذا المرض خصوصًا في شهر رمضان فهل يجوز لي أخذ هذه الإبرة في شهر رمضان؟ أفيدوني أثابكم الله، أفيدكم أني في كل عام لعدم استعمال هذه الإبرة أمرض وأنوم بالمستشفى وأفطر حوالي عشرة أيام ثم أقضي ما فاتني هذا موضوعي حيث العلاج لا يصح في الليل. 

📖 #الإجابة :

✅ لا حرج عليك في أخذ الإبرة المذكورة نهارًا #للعلاج ولا قضاء عليك ، وإن تيسر أخذه ليلاً بدون مشقة عليك فهو أولى. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

رابط المادة : http://iswy.co/e12up5

🔖 | T.me/F9eqh

حكم.بنج.الأسنان.للصائم.tt

📩 #السؤال :

بالنسبة للبنج (المُخدر) الذي يوضع في السن في نهار رمضان ، هل علي قضاء في ذلك اليوم إذا أخذت ذلك البنج؟

📔 #الجواب :

👈 لا ، لأن البنج لا يفـطر ، البنج #موضعي يؤثر على الموضع بالخدورة ولكنه لا يصل إلى المعدة ، فمن بُنِّجَ وهو صائم نفل أو فرض فصيامه #صحيح.

#الشيخ / محمد بن صالح العـثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e45j3

🔖 | T.me/F9eqh

حكم تأخير الجنب والحائض والنفساء الغسل إلى بعد طلوع الفجر

📩 #السؤال :

إذا احتلم الصائم في نهار رمضان ، هل يبطل صومه أم لا ، وهل تجب عليه المبادرة بالغسل؟

📋 #الجواب : 

#الاحتلام لا يبطل الصوم ، لأنه ليس باختيار الصائم ، وعليه أن يغتسل غسل الجنابة إذا رأى الماء وهو المني ، ولو احتلم #بعد صلاة الفجر وأخر الغسل إلى وقت صلاة الظهر فلا بأس.

👈 وهكذا لو جامع أهله في الليل ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليه حرج في ذلك ، فقد ثبت عن النبي ﷺ أنه كان يصبح #جنبًا من جماع ثم يغتسل ويصوم.

👈 وهكذا #الحائض_والنفساء لو طهرتا في الليل ولم تغتسلا إلا بعد طلوع الفجر لم يكن عليهما بأس في ذلك وصومهما صحيح.

⚠️ ولكن لا يجوز لهما ولا للجنب تأخير الغسل أو الصلاة إلى طلوع الشمس ، بل يجب على الجميع البدار بالغسل قبل طلوع الشمس حتى يؤدوا الصلاة في وقتها ، وعلى الرجل أن يبادر بالغسل من الجنابة قبل صلاة الفجر حتى يتمكن من الصلاة في الجماعة.

وعلى الحائض والنفساء إذا رأتا الطهر في أثناء الليل أن تبادرا بالغسل حتى تصليا المغرب والعشاء من تلك الليلة ، كما أفتى بذلك جماعة من أصحاب النبي ﷺ. وهكذا إذا طهرتا في وقت العصر وجب عليهما البدار بالغسل حتى تصليا الظهر والعصر قبل غروب الشمس. والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
 

https://binbaz.org.sa/fatwas/11893/حكم-تأخير-الحائض-والجنب-الغسل-إلى-بعد-طلوع-الفجر

🔖 | T.me/F9eqh

ماذا يفعل من رأى صائمًا يأكل أو يشرب ناسيًا؟!

📩 #السؤال :

إذا رؤي صائم يأكل أو يشرب في نهار رمضان ناسياً ، فهل يُذكّر أم لا؟

📑 #الجواب :

👈 مَن رأى صائماً يأكل أو يشرب في نهار رمضان فإنه #يجب عليه أن يُذكّره ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم حين سها في صلاته : "فإذا نسيت فذكروني" ، والإنسان الناسي معذور لنسيانه ، لكن الإنسان الذاكر الذي يعلم أن هذا الفعل مُبطل لصومه ولم ينكر عليه يكون #مقصراً ، لأن هذا هو أخوه فيجب أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه.

#والحاصل : أن مَن رأى صائماً يأكل أو يشرب في نهار رمضان ناسياً فإنه يُذكّره.

👈 وعلى الصائم أن يمتنع من الأكل فورًا ، ولا يجوز له أن يتمادى في أكله أو شربه ، بل لو كان في فمه ماء ، أو شيء من طعام فإنه يجب عليه أن يلفظه ، ولا يجوز له ابتلاعه بعد أن ذكر ، أو ذكر أنه صائم.

📚 مجموع فتاوى الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد التاسع عشر كتاب مفسدات الصيام

رابط المادة : http://iswy.co/e3rcu

🔖 | T.me/F9eqh

حكم.الإبر.في.الصيام.tt

#وخلاصة رأينا فيه بعد البحث والتأمل هو أن الإبر #نوعان :

1⃣ #أحدهما : ما يقوم مقام الطعام والشراب ويغني عنهما فهذا #مفـطر ، لأنه بمعنى الأكل والشرب.

2⃣ #النوع_الثاني : إبر لا تقوم مقام الطعام والشراب فهذا #غير_مفـطر ، سواء كان فيه تقوية للبدن أم لا ، وسواء حقن في الأوردة ، أو في العضلات ، والله أعلم.

ــــــــــــــــــــ

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد التاسع عشر - كتاب مفسدات الصيام.

رابط المادة : http://iswy.co/e3rds

🔖 | T.me/F9eqh

#مـسـائـل_مـعـاصـرة ✍

الإبـر_العـلاجية

#أولا : الإبْرةُ.العلاجيَّةُ.غيرُ.المُغَذِّيَةِ.tt

استعمالُ الحُقنةِ غيرِ المُغَذِّية #لا_يفـسد الصَّومَ ، سواء كانت الحُقنةُ في العَضَلِ أو الوريدِ أو تحتَ الجِلدِ ، وقد ذهَبَ إلى ذلك ابنُ باز ، وابن عُثيمين ، وغيرهما ، وهو من قرارات المجمع الفقهيِّ ، وفتاوى اللَّجنة الدَّائمة ، وفتاوى قطاعِ الإفتاء بالكويت.

#وذلك_للآتي :

1⃣ أنَّ الأصلَ صِحَّةُ الصَّومِ ، حتى يقومَ دليلٌ على فسادِه.

2⃣ لأنَّ هذه الإبرةَ ليست أكلًا ، ولا شُربًا ، ولا بمعنى الأكلِ والشُّربِ ، وعلى هذا فينتفي عنها أن تكونَ في حُكمِ الأكلِ والشُّربِ.

========

#ثانيا : الإبِرةُ.الوَريديَّة.المُغَذِّيَة.tt

استعمالُ الحُقَنِ الوريديَّةِ المُغَذِّيةِ #يفـسد الصِّيامَ ، وهو قولُ ابنِ باز وابن عُثيمين ، وهو من قرارات المَجمَع الفقهيِّ ، وفتاوى اللَّجنة الدائمة ؛ وذلك لأنَّ الإبَرَ المُغذِّيةَ في معنى الأكلِ والشُّرب ؛ فإنَّ المُتَناوِلَ لها يستغني بها عن الأكلِ والشُّربِ. 

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2752

🔖 | T.me/F9eqh

هو الندر ده عادي مش حرام ؟

ج/ العلماء مختلفون في حكم النذر، فقيل بتحريمه وقيل بكراهته وهو معتمد مذهب فقهائنا الحنابلة، وقيل باستحبابه، والصحيح إن شاء الله وهو ما اختاره العلامة الشنقيطي رحمه الله وبه يجمع بين الأدلة أن هناك فرقا بين نذر التبرر أي ابتداء النذر فيكون مشروعا وبين النذر المعلق على شرط فيكون مكروها وهو الذي ورد فيه الحديث: إنه لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل.

فلو نذر صلاة أو صوما غير معلق على شرط فلا حرج، ولو نذر نذرا معلقا على شرط كأن قال إن شفا الله مريضي أو نجحت في الامتحان أو حصل كذا فلله علي صلاة كذا أو صدقة بكذا فهذا غير مشروع.

الشيخ محمود مداد

🔖 | T.me/F9eqh

1 •• هل حرام اني اشمت او افرح بما حدث في اسرائيل من حرائق لكونهم ظالمه واعداء ؟ ولا المفروض اتعاطف معهم

ج / الحمد لله وحده.

اشمت، وأشمت، ونشمت كلنا.
ونفرح، ونشكر الله، وندعوه يزيد في حرائقهم.

ونحاول نشوف صرفة في العار اللي احنا فيه.
نفرح ببعض حرائق من صنع الله، وليست جائحة مهلكة.
كل مشكلتهم أنهم غير معتادين عليها، فقط.

حرق الله بيوتهم ونفوسهم.

2 •• هذه اراضي فلسطين المحتلة يا شيخنا! لا نحزن لأنهم يسكنون هناك، ويترتب على ذلك خسائر كبيرة .. ولا نفرح لإنها ارضنا وجبالنا التي تحترق .. دعها سماوية تجري بحكمة الله .. والله يتولى أمرنا ..

ج / الحمد لله وحده.

وكيف إذن تريد أن نخرجهم يا حبيب؟
لا بد أن نحرق الأرض بمن عليها، بالمنجنيق أو الطيران الحربي والمدافع والقنابل الحارقة، تدمر كل شيء وتحرق كل شيء، الناس وما هم فيه وما حولهم.

ولو كان شجر، قطعناه، وماء أفسدناه، وعمار هدمناه، على رءوسهم.
ثم يكون بعد ذلك ما يريده الله.

3 •• هل تحترق إسرائيل لأنها منعت الأذان؟

ج/ الحمد لله وحده.

هذا السؤال هو نجم اليوم، بلا منازع!

لا يا أخي، أنا لا أنسب شيئا لإرادة الله أو حكمته بهذه الأريحية العجيبة.

لا أدري لم تحترق، ربما لهذا أو لغيره.

والقطع بالنفي، أي قول القائل: مستحيل أن تكون الحرائق عقوبة من الله على كذا..

مثل القطع بالإثبات، تماما..

كله رجم بالغيب..

قد يكون لأجل ذلك، وقد لا يكون.

ولا أدري لماذا يحب الناس الخوض في هذا الغيب بهذه الصورة.

المبهج هنا أنها تحترق.. فقط.

الشيخ خالد بهاء الدين

🔖 | T.me/F9eqh

أولا هل فى فرق بين الرؤيا والحلم؟ ثانيا فى كتب لعلماء كبار مثل ابن سيرين ايه حكمهم؟

ج/ طبعا فرق، فالرّؤيا من اللّمّة الملكيّة للملك الموكّل بالرّؤى وهي ما لها تعبير، والحلم من الشّيطان أو حديث النّفس.

ليس لابن سيرين كتاب في تفسير الأحلام، وذلك الكتاب منحول عليه موضوع، وإنّما الثّابت أنّه كان يعبّر الرّؤى.

وتعبير الرّؤيا علم يحتاج تأهّلا غير مجرّد التّلقّي من الكتب بل ومن أفواه الرّجال، فإنّ فيه جزءا من فقه النّفس، والإلهام، وذكاء حلّ الأحاجي، والفراسة، وفهم الإشارة، مع الورع الشّديد، والتّاهّل للفتيا إذ هذا من الفتيا بل أكبر لما سيأتي، وغير ذلك، وهو علم كما ذكرنا لا يطمع في تحصيله اليوم إذ انقطعت أسانيده.

فهو ليس علما كباقي العلوم يمكن الاستغناء فيه بل ولا تحصيل قدر مجزئ منه بما هو مدوّن في بعض الكتب، فإنّ ذلك لا يفيد أكثر من نظريّ لا يغني شيئا، فيما كان من هذا النّوع من العلوم.

وسأضرب مثلا: ابن سيرين جاءه رجل قال رأيت أنّي أؤذّن، فقال له تحجّ هذا العام، فعبّره بقوله تعالى" وأذّن في النّاس بالحجّ"، ثمّ جاءه آخر فقال رأيت أنّني أؤذّن، فقال أنت سارق وأخذه من قوله تعالى "أذّن مؤذّن أيّتها العير إنّكم لسارقون".

كيف ميّز بين هذين ولم يجعلهما شيئا واحد؟!

بالتّفرّس في حال كلّ واحد منهما.

لو اكتفيت بهذا ونظرت حولك في من يتصدّر من الكذّابين لتعبير الرّؤيا اليوم ممّن تطبّب ولم يعرف منه طبّ، هل تجد واحدا فيهم يتفرّس في صاحب الرّؤيا؟ بل هل يسأل أصلا عن حاله.

هو ذا تجد من يجيب على الهواء مباشرة بعد اتّصال تلفونيّ على التلفزيون ومن يجب على الآسك والفيس من سائل مجهول العين فضلا عن الحال، وكأنّ للرّؤيا تعبيرا منفصلا عن صاحبه، وهو بهتان لا قائل به حتّى من المعبّرين أنفسهم.

ولذلك كان إمامنا مالك رحمة الله عليه شديدا على المعبّرين للرّؤيا ويقول: أبالنّبوّة يلعب؟!

وذلك أنّ الرّؤيا جزء من النّبوّة كما صحّ بذلك الحديث، فالكاذب فيها كاذب على الله كاذب على الوحي، عياذا بالله تعالى من مرديات الذّنوب!

ويكفي لمن اعتبر أنّ أبا بكر رضي الله عنه عبّر رؤيا بين يدي النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال له عليه الصّلاة والسّلام: أصبت بعضا وأخطأت بعضا، وهو الصّدّيق ثاني اثنين.

فخبّرني سألتك بالله، كيف ترى كسيرا وعويرا وثالثا ما رأى خيرا يفعلون؟

هذا ولم أتطرّق إلى الخطر الأكبر وهو ضياع الحال بتتبّع الرّؤى والعيش فيها وترك الواقع، والتّخرّصات العظيمة المبنيّة عليها والفساد العريض المجتمعيّ من إفساد ذات البين بظنون وأوهام وكذب أقرع ممّن لا يخشى ولا يتّقي الغافل عن أنّه موقوف مسؤول، العاقد بين شعيرتين يوم القيامة.

ولله الأمر من قبل ومن بعد.

الشيخ كمال المرزوقى

🔖 | T.me/F9eqh

حكم استعمال السبحة وكذلك الإلكترونية للعد؟

ج/ الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعدُ؛

فالتسبيح والذكر بالسبحة ، سواءٌ في ذلك العادية والإلكترونية ، جائزٌ ، ولا حرج فيه .

إذ هي وسيلة العبادة ، ولا يتعبد بها .

والتسبيح على الأنامل أفضل للذي يأمن الغلط في العدِّ .

وقد حكى ابن حجر الهيتميُّ نحوَ ذلك في الفتاوى .

والله أعلم .

الشيخ محمد سالم بحيرى

🔖 | T.me/F9eqh

https://youtu.be/l9YwMrzqEr0
أفضل أعمال العشر الأواخر من رمضان🌸

ماتنسوش تعملو لايك وشيرر للفيديو واللي مش مشترك في القناة يشترك ويفعل زر الجرس عشان يوصله كل جديد وجزاكم الله خيراً ،وماتنسوش أن الدال علي الخير كفاعله.🌸