📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

هدي.النبي.ﷺ.في.ذبح.الأضحية.tt

أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَمَرَ بكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ في سَوَادٍ ، وَيَبْرُكُ في سَوَادٍ ، وَيَنْظُرُ في سَوَادٍ ، فَأُتِيَ به لِيُضَحِّيَ به ، فَقالَ لَهَا : يا عَائِشَةُ ، هَلُمِّي المُدْيَةَ ، ثُمَّ قالَ : اشْحَذِيهَا بحَجَرٍ ، فَفَعَلَتْ : ثُمَّ أَخَذَهَا ، وَأَخَذَ الكَبْشَ فأضْجَعَهُ ، ثُمَّ ذَبَحَهُ ، ثُمَّ قالَ : باسْمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِن مُحَمَّدٍ ، وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَمِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ، ثُمَّ ضَحَّى بهِ.

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح مسلم

📖 #شـرح_الـحـديـث

هذا الحديثِ في بيانِ هَديِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي هو تَطبيقٌ عَمليٌّ لِمَا أَمَرَ به مِنَ الرِّفقِ بالحيوانِ والإحسانِ في ما يُذْبَحُ.

ففيه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُضحِّي ، وكان يَذبَحُ بنَفْسِه ، وكان يُضَحِّي بالغَنَمِ ، فَقدْ أَمَرَ بِكَبْشٍ ، وهُوَ الذَّكَرُ منَ الضَّأنِ ، أَقْرَنَ ، أي : له قَرنانِ ، يَطأُ في سوادٍ ، أي : إنَّ قَوائمَه لَونُها أَسودُ وكَذلكَ البطنُ ، وهُو مَعنى قَولِه : ويَبرُكُ في سَوادٍ ، وقَولُه : يَنظُرُ في سَوادٍ ، أي : عَينُه وما حَولَها لَونُه أَسودُ كذلك ، فأُتِيَ به.

● فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعائشَةَ : هَلُمِّي المُديةَ. أي : هَاتي المُديَةَ ، وهي السِّكِّينُ الَّتي سوف يَذبَحُ بها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكَبْشَ.

● فلمَّا أَتَتْهُ بها قال : اشْحَذِيها بحَجَرٍ ، أي : حَدِّدِيها ؛ وذَلكَ لِيكونَ أَرْفَقَ بالكَبْشِ عندَ ذَبحِه ، وفيه أنَّ شَحْذَ السِّكِّينِ يَكونُ قَبْلَ إِضجاعِ الحَيوانِ للذَّبحِ ، وهذا مِنَ الرِّفقِ به أيضًا.

● ثُمَّ أَخذَها ، أيِ : السِّكِّينَ ، وأخَذَ الكَبشَ فأَضْجَعَه ، أي : أَراحَه بالأرضِ ، وهَذا منَ الرِّفقِ به أيضًا ، ثُمَّ ذَبحَه.

● ثُمَّ قال : "بِسمِ اللهِ". وهذا الكَلامُ فيه تَقديمٌ وتَأخيرٌ ، أي : إنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَضجَعَ الكَبْشَ ثُمَّ ذَبحَه قائلًا : بِسمِ اللهِ.

● وقَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : (اللَّهمَّ تَقَبَّلْ مِن محمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ ومِن أُمَّةِ مُحمَّدٍ) دُعاءٌ بقَبولِ العَملِ مِنه ومِن آلِه ومِن أُمَّتِه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/22033

الكيفية الصحيحة لذبح الأضحية

#الشيخ محمد بن صالح العـثيمين

أوَّلُ.وقْتِ.التَّضحية.tt

⚠️ لا يجوزُ ذَبحُ الأضْحِيَّةِ قبل طُلوعِ الفَجرِ في يومِ النَّحرِ.

⚠️ لا يجوزُ ذَبحُ الأضْحِيَّةِ #قبل صلاةِ العيدِ.

========

ابتداءُ.وَقتِ.ذَبح.الأضْحِيَّة.tt

👈 #يبدأُ وقتُ الأضْحِيَّةِ #بعد صلاةِ العيدِ ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلة ، واختارَه الطَّحاوي ، والشوكانيُّ ، وابنُ عُثيمين.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 ذبح الهدي والأضحية

https://dorar.net/feqhia/3074

قناة للبيع
عدد الأعضاء🔸 1185(1.1k)
التفاعل🔸 ممتاز
للجادين فقط
🔹للتواصل ومعرفة التفاصيل تواصل معي هُنا🌸 👇
@hayatydawwabot

حُكمُ.قراءةِ.الفاتحةِ.للمأمومِ.في.الصَّلاةِ.الجَهريَّةِ.tt

لا تجبُ قراءةُ الفاتحةِ على المأمومِ في الصَّلاةِ الجَهريَّةِ ، وهذا مذهبُ الحنفيَّةِ ، والمالكيَّةِ ، والحنابلة ، والقديمُ عند الشافعيَّةِ ، وهو قولُ أكثرِ السَّلفِ ، وبه قال ابنُ تيميَّةَ.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/923

حكم.قراءة.المأموم.للفاتحة.خلف.الإمام.tt

📩 #السؤال :

في حالة الصلاة الجهرية -كالفجر مثلاً- هل يلزم المأموم قراءة الفاتحة؟ مع العلم بأن بعض الأئمة بعد انتهائه من قراءة الفاتحة يقرأ سورة أخرى بسرعة لا تتيح للمأموم قراءة الفاتحة؟

🗒 #الإجابة :

هذه المسألة تنبني على خلاف العلماء -رحمهم الله- في وجوب قراءة الفاتحة، وذلك أن أهل العلم اختلفوا في هذه المسألة :

فمنهم من قال : لا قراءة على المأموم مطلقاً لا في الصلاة السرية ولا في الصلاة الجهرية ، لا الفاتحة ولا غيرها.

✅ ومنهم من قال : بل #يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة في السرية والجهرية ، ولا تسقط الفاتحة إلا في حق المسبوق الذي أدرك الإمام وهو راكع ، وهذا القول #أقرب إلى ظواهر النصوص ، أعني أن الفاتحة واجبة على الإمام والمأموم والمنفرد ، وأنها واجبة على المأموم في الصلاة السرية والجهرية إلا المسبوق إذا دخل مع الإمام وهو راكع أو قبل ركوعه في حال لا يتمكن فيها من قراءة الفاتحة ، ففي هذه الحالة تسقط عنه.

👈 وعلى هذا فإذا كنت خلف إمام يشرع في قراءة السورة بعد الفاتحة #مباشرة ، فاقرأ الفاتحة ولو كان إمامك يقرأ ، وقد يحصل من ذلك مشقة في أنك تقرأ وإمامك يقرأ ، ولاسيما إن كان الإمام من الذين يقرؤون بواسطة مكبر الصوت ، ولكن نقول : تحمل واصبر ومن صبر ظفر.

📚 فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى - الجزء الثالث عشر - باب قراءة الفاتحة.

رابط المادة : http://iswy.co/e3q7t

حكم.ركوع.الإمام.قبل.إتمام.المسبوق.للفاتحة.tt

📩 #السؤال :

إذا جاء إنسان والإمام والمأمومون ما زالوا قائمين في الصلاة وكبر تكبيرة الإحرام ، وعندما قرأ ثلاث آيات من سورة الفاتحة ركع الإمام ، فهل يركع أم يكمل السورة ، علماً بأنه إذا أكملها سوف يتأخر عن الإمام والمصلين في الركوع والسجود؟

📝 #الجواب :

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد :

فإن الواجب على المأموم متى وصل إلى الإمام وهو في الصلاة الدخول معه في الصلاة ، فإذا دخل معه في الصلاة وهو قائم قرأ ، ويستحب له أن يستفتح ثم يتعوذ ثم يسمي ثم يقرأ الفاتحة ، فإن أمكنه إكمالها فالحمد لله ، وإن لم يمكنه ركع مع إمامه ولم يكملها ، وإمامه يقوم مقامه في هذه الحالة ولا يلزمه الإكمال ، كما لو جاء والإمام راكع فإنه يركع معه ، وتجزئه الركعة على الصحيح ، ويسقط عنه واجب القراءة لما فاته القيام ، هذا هو الذي عليه جمهور الأئمة من الأئمة الأربعة وغيرهم ؛ لحديث أبي بكرة الثقفي : أنه جاء إلى النبي ﷺ وهو راكع فركع دون الصف ثم دخل في الصف ، فقال له النبي ﷺ بعدما سلم : زادك الله حرصاً ولا تعد المعنى لا تعد إلى الركوع دون الصف ، ولم يأمره بقضاء الركعة ، فدل ذلك على سقوط القراءة عنه ؛ لأنه فات محلها ، فهكذا الذي جاء والإمام واقف قبل أن يركع ولكن لم يمكنه أن يكمل الفاتحة ، فإنه يركع معه؛ لقوله ﷺ : وإذا ركع فاركعوا فهو مأمور بمتابعة إمامه ، أما إذا كان ما بقي منها إلا آية أو آيتان يمكنه أن يقرأهما فليقرأهما.

#الحاصل : أنه إذا أمكنه أن يكملها كملها وإلا ركع ؛ لقوله ﷺ : وإذا ركع فاركعوا ويسقط عنه ما بقي من الفاتحة ؛ لأنه مأمور بالمتابعة. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8835/حكم-ركوع-الإمام-قبل-إتمام-المسبوق-للفاتحة

الخطأُ.في.قراءةِ.الفاتحة.tt

⚠️ من ترَك ترتيبَ قراءةِ الفاتحة ، أو أبدَلَ حرفًا بحرفٍ مع صحَّةِ لسانه أو لحَن لحنًا يُخلُّ المعنى : ❌ لم تصِحَّ قراءتُه ولا صلاتُه.

#وذلك لأنَّ مَن ترَك حرفًا مِن الفاتحةِ- وكذلك من ترك تشديدة فهي بمنزلةِ حرفٍ ؛ فإنَّ الحرفَ المُشدَّدَ قائمٌ مقامَ حَرفين- لم يُعتدَّ بها ؛ لأنَّه لم يقرَأْها ، وإنَّما قرَأ بعضَها.

إبدال.الضَّادِ.في.قولِه.تعالى.tt

{وَلَا الضَّالِّين}َ بالظَّاءِ

#تصح صلاةُ مَن أبدَل الضَّادَ في الآيةِ بالظَّاء ، وهو مذهب المالكية ، وهو المشهورُ مِن مذهَبِ الحنابلةِ ، وقولُ أكثرِ الحنفيَّةِ ، ووجهٌ للشافعيَّةِ ، واختارَه ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ كثيرٍ ، وابنُ بازٍ ، وابنُ عُثَيمين ؛ وذلك لتقارُبِ المَخرَجين ، وصعوبةِ التَّفريقِ بينهما.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/927

حكم.تَكرار.الفاتحة.لغير.سببٍ.tt
 
⚠️ لا يُشرَعُ تَكرارُ الفاتحةِ في القيامِ الواحدِ مِن غيرِ سببٍ ، وهو مذهبُ الجمهور.

#وذلك_للآتي :

1⃣ أنَّه لم يُنقَلْ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ولا عن أصحابِه ، ولو كان هذا مِن الخيرِ لفعَلَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأصحابُه.

2⃣ أنَّ قراءةَ الفاتحةِ ركنٌ في الصَّلاةِ، ويلزَمُ مِن تَكرارِها تَكرارُ الرُّكن.

3⃣ خروجًا مِن خلافِ مَن أبطَلَ الصَّلاةَ بتَكرارِها.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/927

حكم.اشتراط.إسماع.النَّفْسِ.عند.القراءة.tt

👈 لا يُشترَطُ أن يُسمِعَ نفسَه ، وهو مذهبُ المالكيَّةِ ، وقولٌ للحنفيَّةِ ، ووجهٌ عند الحنابلةِ ، وهو قولُ الثَّوريِّ ، اختارَه ابنُ تيميَّةَ ، وابنُ القيِّمِ ، وابنُ عُثَيمين.
 
#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/929

حُكمُ.صلاةِ.العاجزِ.عن.قراءةِ.الفاتحة.tt

👈 إذا لم يستطِعِ الأُمِّيُّ قراءةَ الفاتحة ، فصلاتُه #صحيحةٌ ، إذا لم يَقدِرْ على تعلُّمِها.

ماذا.يَفعَلُ.مَن.عجَزَ.عن.قراءةِ.الفاتحة؟.tt

👈 مَن عجَز عن قِراءةِ الفاتحةِ فعليه قراءةُ سبعِ آياتٍ مِن غيرِها إن أحسَنها.

👈 فإن عجَز أتى بأيِّ #ذكر ، وهذا مذهبُ الشافعيَّةِ ، والحنابلةِ ، اختارَه ابنُ باز ، وابنُ عُثَيمين.

#الموسوعة_الفقهية 🕌 كتاب الصلاة 🕌

https://dorar.net/feqhia/931

#خطورة_نشرالرسائل_دون_تثبت

♻ ليس من شك في أن من حسنات المراسلة ، ودخول المنتديات والمواقع الحوارية : أن يشغل المستخدم الزمان والمكان الذي يشارك فيه بما ينفعه وينفع غيره في أمر الدين والدنيا ، وهي وصية النبي صلى الله عليه وسلم لنا في كل أمر : ( احرص على ما ينفعك ) [ رواه مسلم ] .

♻ غير أن النية الصادقة الصالحة لا تكفي وحدها في نجاة العبد ، وبلوغه الخير الذي يؤمله ، حتى يضم إلى ذلك عملا صالحا موافقة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وشرعه .

🚫 وهنا فيما يتعلق بالمسائل الدينية والمعلومات الشرعية ، والأحاديث النبوية المتداولة في المنتديات والرسائل الإلكترونية ، يحدث خلل كبير في تداوله وتبادلها ؛ وذلك حين يكون في الرسالة معلومة مغلوطة أحيانا ، وأحيانا لم نتثبت منها ، ثم نسارع إلى تبادلها ، ودعوة الناس إلى ذلك : ( انشر تؤجر ) قبل أن نتأكد من دقة هذه المعلومة ، وصحة ما ورد في الرسالة أو المشاركة .

🚫 وتزداد المسألة خطرا حين تتعلق بنسبة حديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، أو حكم إلى الشرع المطهر ، قبل التأكد من صحة هذه النسبة ، ودقتها . وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ) متفق عليه ، بل ذكر بعض أهل العلم أنه من جملة الأحاديث المتواترة . ينظر : "نظم المتناثر" ، للكتاني (28)

وروى مسلم في مقدمة صحيحه : ( كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ )
 
▪والواجب على المرء أن يتثبت من المعلومة قبل نشرها ، ودعوة الناس إليها ، إما بأن يراجعها بنفسه في كتب أهل العلم ، ومظان ورودها ، إن كان عنده مقدرة على ذلك ، أو بأن يسأل أهل العلم بذلك الباب ( التخصص ) الذي تنتمي إليه المعلومة ، فيسأل أهل الحديث عن صحة الحديث ، وأهل الفقه عن صحة الحكم ودقة الفتوى ، وهكذا . إلا أن تكون الرسالة قد وردته عن طريق من يثق بعلمه في هذا التخصص ، ويعلم دقته فيه ، فهنا لا بأس عليه أن ينتفع بها في نفسه ، ويرسلها إلى غيره ، بناء على أنه تلقاها من أهل الذكر في هذا الباب ، وقد أدى ما عليه .

 https://islamqa.info/ar/131796

قناة منار الإسلام لكشف الرسائل المكذوبة

https://www.tg-me.com/Seraj_El7aq

#فسخ_الخطبةبسبب_رؤيامنام

✍🏻📩 السؤال :-

هل يجوز فسخ الخطوبة بعد سنتين لأن الخطيب رؤي في حلم سيء بعد الاستخارة ؟

📝✍🏻 الجواب :-

♻ المسلم ينطلق في أحكامه وفهمه لواقعه ومعايشته لتجارب زمانه من منطلقات العقل والحكمة ، والأسباب التي أمر الله سبحانه وتعالى بمراعاتها والأخذ بها ، وبذلك جاءت الشريعة الإسلامية ، تأمر بالنظر والتفكر واستعمال موازين العقل والتجربة ، ثم الحكم بعد ذلك على الأشخاص أو الأعمال .
يقول الله سبحانه وتعالى : ( كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ) البقرة/242

🚫 وليس في شريعتنا أبدا الركون إلى الرؤى والأحلام والمنامات ، لا في معايش الدنيا ولا في أحكام الدين ، فإن المعرفة المتحصلة عن طريق الرؤى والمنامات غير منضبطة ولا متيقنة ، بل يداخلها الشك والريبة ، ولا يمكن أن تُرجع الشريعة الناس في معارفهم إلى مصادر موهومة لا تحقق أدنى مستويات العلم .

▪عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الرُّؤْيَا ثَلاَثَةٌ: فَرُؤْيَا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ، وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ ) رواه مسلم (2263)

💠 فالشيطان له نصيب مما يراه الإنسان في منامه ، كما للنفس نصيب أيضا ، وتمييز ذلك قد لا يكون واضحا في جميع الأحيان ، فكيف يطمئن المسلم إلى منام رآه ثم يبني عليه اختياره وهو يعلم أن الشيطان قد يكون له منه أوفر حظ ونصيب ؟!

ومن ذلك أمر الزواج أيضا ، فقد حدد لنا النبي صلى الله عليه وسلم الصفات التي ينبغي أن ينبني عليها الحكم بالقبول أو الرفض فيمن يتقدم للخطبة فقال :

( إذا جاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ كَانَ فِيهِ قَالَ إِذَا جَاءَكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَأَنْكِحُوهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ) رواه الترمذي (1085) وقال حسن غريب ، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي .

⌛فجعل الخلق والدين هو المقياس الذي ينبغي أن يتحاكم إليه الناس في رفضهم أو قبولهم ، وينبغي للسائلة الكريمة ألا تلتفت إلا إليه ، ولا تستجيب لما تراه في منامها من أمور قد يكون للشيطان فيها نصيب ، يريد بها التفريق بين الزوجين وإحداث الشقاق والنزاع .

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في "لقاء الباب المفتوح" (لقاء رقم 5/سؤال رقم 17) ما يلي 👇:

خطب رجل امرأة ، فرأته في المنام حالق اللحية ، فهل توافق عليه أم لا ؟ وفي اليقظة ظاهره طيب ، لم يحلق اللحية ، وهو شخص ملتزم ولا نزكي على الله أحدا ً.

▪فأجاب رحمه الله :

" المرأة التي رأت الرجل الذي خطبها في المنام حالق اللحية وهو في الواقع ليس بحالق لها لا يضرها ما رأت في المنام ، ولا ينبغي أن يمنعها من التزوج به ما دام مستقيماً في دينه وخلقه " انتهى .

❗ثم يجب التنبه إلى أن الاستخارة لا علاقة لها برؤيا المنام – كما يظن كثير من الناس - ، فإن المقصود من الاستخارة هو سؤال الله تعالى تيسير خير الأمرين ، والالتجاء إليه سبحانه في الإرشاد إلى أحسن الأمور ، والاستخارة دعاء إذا استجاب الله له يسر الأمر الذي اختاره المستخير – بعد التفكير والتأمل – ولا يرتبط الدعاء من قريب أو بعيد برؤيا المنام .

♻ فالنصيحة للأخت السائلة الكريمة أن تراجع أمرها ، ولا تسعى في خراب رابطتها الزوجية بمجرد رؤيا منامية ، بل ينبغي أن تحكم الدين والعقل في أمر خطيبها ، ثم تتخذ بعد ذلك الموقف المناسب .

وانظري جواب السؤال رقم (25793) ، (34726)

والله أعلم .
https://islamqa.info/ar/93399

قناة منار الإسلام لكشف الرسائل المكذوبة

https://www.tg-me.com/Seraj_El7aq

#الردعلى_موضوع_النحل_يشرب_ويسكر1

✍🏻📩 السؤال :-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، هل ما ورد من المعلومة التالية عن النحل صحيحة 👇👇؟ 
جزاكم الله خيراً 

الموضوع المنتشر 👇👇
النحل يشرب الخمر ويسكر ويعاقب عليه
( سبحان الله) في كل يوم يكشف العلماء شيئاً جديداً في سلوك النحل ويعجبون من الذي علم النحل هذا السلوك ، ويبقى قول الحق تعالى :
{ فاسلكي سبل ربك ذللاً } لنقرأ .. !
ومن عجائب النحل ظاهرة يسميها العلماء ظاهرة شرب الخمر عند النحل ، فبعض النحل يتناول أثناء رحلاته بعض المواد المخدرة مثل الإيثانول ethanol وهي مادة تنتج بعد تخمّر بعض الثمار الناضجة في الطبيعة ، فتأتي النحلة لتلعق بلسانها قسماً من هذه المواد فتصبح " سكرى " تماماً مثل البشر ، ويمكن أن يستمر تأثير هذه المادة لمدة 48 ساعة .

إن الأعراض التي تحدث عند النحل بعد تعاطيه لهذه " المسكرات " تشبه الأعراض التي تحدث للإنسان بعد تعاطيه المسكرات ، ويقول العلماء إن هذه النحلات السكرى تصبح عدوانية ، ومؤذية لأنها تفسد العسل وتفرغ فيه هذه المواد المخدرة مما يؤدي إلى تسممه ، ولكن الله تعالى يصف العسل بأنه { شفاء } في قوله تعالى :
{ يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ للناس } [النحل: 69]
فماذا هيَّأ الله لهذا العسل ليبقى سليماً ولا يتعرض لأي مواد سامة ؟
تابع العلماء خلال 30 عاماً ، ومن خلال مراقبة سلوك النحل أن في كل خلية نحل هناك نحلات زودها الله بما يشبه " أجهزة الإنذار" تستطيع تحسس رائحة النحل السكران وتقاتله وتبعده عن الخلية !! حتى النحلة التي تسكر مرفوضة ويتم طردها بل و" تُجلد" من قبل بقية النحلات المدافعات ، إن النحلات التي تتعاطى هذه المسكرات تصبح سيئة السمعة ، ولكن إذا ما أفاقت هذه النحلة من سكرتها سُمح لها بالدخول إلى الخلية مباشرة وذلك بعد أن تتأكد النحل أن التأثير السام لها قد زال نهائياً ، فإن الحراس سيكسرون أرجلها لكي يمنعوها من إعادة تعاطي المسكرات !!!
وهذا مقطع الڤيديو أدناه يوضح كيف هو سلوك النحلة السكرانة وكيف تتم معاقبتها من قبل النحلات الموكلة بالدفاع عن الخلية .
سبحان الله العظيم الذي وهبهن المعرفة والادراك بادارة مملكتهن ، الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى .

✍🏻🗓 الرد على هذه الرسالة :-

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

العلم إمّا نقل مصدّق وإمّا استدلال محقّق ، وما سوى ذاك فضرب من الهذيان ، وقد جعل اللّه لما يحتاج إليه المسلمون من المعرفة دليلا ظاهرا وبيانا باهرا ، والوصول إليه هيّن على من أراد اللّه به الهداية ، والحق مرهون بالدليل الصحيح وبفهم الدليل على الوجه الصحيح ، وما لا طريق لنا إلى الجزم بالصدق منه عامته ممّا لا فائدة فيه ، فالكلام فيه من فضول الكلام .

▪من الطرائف التي تتشرها المنتديات على إختلاف مشاربها وتتناقلها المواقع الإجتماعيّة بدهشة ، ظاهرة النّحل السّكارى ، وما يتعرضن من إقامة للحدود عليهنّ تنتهي بالقتل أو بكسر الرجل ، ولا أدري في أيّ شريعة هذه الحدود ، بل خشيت أن يصرّح أحد منهم أنّ في الحيوان ومنهم أمّة النّحل أنبياء وأنّ العجماوات مكلّفة بما أنزل إليها من شرائع . ومعلوم أنّ الشريعة التي أتى بها خاتم الأنبياء هي آخر الشّرائع وإذا كان النّحل يرجم حتّى الموت في شرعه إذا سكر ، أو تُكسر أرجله ، فليس هذا في شريعتنا البتّة ، ولا من شريعتنا كذلك ترك السّارق دون إقامة الحد عليه ، ومعلوم أنّ النّحل لا يقيم حدّا للسّارق ولئن أقامه كان الحدّ هو القتل ، كما أنّه ليس من شريعتنا قتل البطّال وفي شرعة النّحل مثل هذا القتل حتّى لا يعديها بطبعه ، وبالجملة شريعة النّحل إن سلّمنا له شريعة مبنيّة على القتل ، فهل هذا من شريعة الإسلام ؟! ثمّ يتسارع النّاس لنقل خبر النّحل في تطبيق الحدود ليعزّز به دين الإسلام ، وربّما يظنّ أنّه فارس في التّفسير العلمي وقد صبا وكبا وولج باب ربا . 

♻ أكثر المواقع والمنتديات الالكترونية تكتب دون دليل هدفها فقط نشر المعلومة والسبق بالجديد دون تمحيص أو فحص أو رقابة وأكثر من ينشر أو يقرأ من الهوّاة ، أفئدتهم فارغة تميل مع ريح الموضوع حيث يميل ، ولا أدلّ على ذلك من حكاية هذا النّحل السّكارى حيث نسبوا فيه ما نسبوا للنّحل من دون ذكر دراسة معينة أو إشارة الى مركز بحثي بعينه . 
بل لو بحثت في كتب علميّة متخصّصة في هذا المجال فلن تجد أيّ إشارة لهذا الكلام ، وهذا ما يساعدك في فكّ شفرة هذه القصّة وأنّها غير موثّقة علميّا ومن عثر على تحقيق علمي موثّق في هذا فسأكون له شاكرا ولن أعارضه ، فالعلم في تطوّر والعاقل يكتفي بما عنده من البرهان حتّى يأتي برهان صحيح ينقض برهانه الأوّل لا أن ينسخ الحقائق بالأوهام . 

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=372744

قناة منار الإسلام لكشف الرسائل المكذوبة
https://www.tg-me.com/Seraj_El7aq

يتبع 👇👇👇

#الردعلى_موضوع_النحل_يشرب_ويسكر2
تابع 👇👇

▪️من تناقض هذه القصّة قولهم أنّ هناك نحلات زوّدها الله بما يشبه "أجهزة الإنذار" تستطيع تحسّس رائحة النحل السكران وتقاتله وتبعده عن الخلية !! فلماذا لم يعمل هذا الجهاز قبل أن تسكر النّحلة ؟ ولماذا لا تستطيع النحلة قبل عمليّة السكر أن تتحسّس هذه المواد المخدرة فلا هي تثمل ولا هي ممنوعة من الخلية ولا هي تفسد العسل ؟ 
إنّ مروّج هذه القصّة يريد فقط أن نصدّق أنّ النّحل يسكر ، لأنّ هذا الخبر فيه طرفة وفرجة أكثر ممّا فيه علم ومعرفة ، وهو يريد مثل هذه الطرائف ، لأنّها أوقع في النّفوس وألذّ للأسماع تستدعي الإعجاب من شباب الإنترنيت ، وتتمشّى مع معظم ثقافة "الفايسبوك" الفارغة . 
من تناقض هذه القصّة كذلك أنّ جهاز النحلة العصبي يختلف تماما في تركيبه عن الجهاز العصبي للإنسان ، فليس به مستقبلات كالموجودة في الإنسان والتي تتأثّر بوجود مثل هذه المواد ، وفي حال تناول مثل هذه المواد قد تصاب الحشرة بالتسمّم خصوصاً إذا كانت الجرعات عالية ، كما أنّه من الوارد أن تتغذّى بعض الحشرات ومنها النحل على رحيق بعض النباتات المخدّرة كالخشخاش أو القنب وغيرهما ، ولكن لا ترى أيّ أثر ظاهري على هذه الحشرات ولا على سلوكها .

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=372744

قناة منار الإسلام لكشف الرسائل المكذوبة

https://www.tg-me.com/Seraj_El7aq

حكم.الزوج.الذي.لا.يعاشر.بالمعروف.tt

📩 #السؤال : 

إنني متزوجة منذ حوالي 25 سنة ، ولدي العديد من الأبناء والبنات ، وأواجه كثيرًا من المشاكل من قبل زوجي ، فهو يكثر من إهانتي أمام أولادي وأمام القريب والبعيد ، ولا يقدرني أبدًا من دون سبب ، ولا أرتاح إلا عندما يخرج من البيت ، مع العلم أن هذا الرجل يصلي ويخاف الله ، أرجو أن تدلوني على الطريق السليم. جزاكم الله خيرا.

📑 #الجواب : 

الواجب عليك الصبر ونصيحته بالتي هي أحسن ، وتذكيره بالله واليوم الآخر لعله يستجيب ويرجع إلى الحق ويدع أخلاقه السيئة ،

👈 فإن لم يفعل فالإثم عليه ولك الأجر العظيم على صبرك وتحملك أذاه ، ويشرع لك الدعاء له في صلاتك وغيرها بأن يهديه الله للصواب ، وأن يمنحه الأخلاق الفاضلة ، وأن يعيذك من شره وشر غيره.

⁉️وعليك أن تحاسبي نفسك ، وأن تستقيمي في دينك ، وأن تتوبي إلى الله سبحانه مما قد صدر منك من سيئات وأخطاء في حق الله أو في حق زوجك أو في حق غيره ، فلعله إنما سلط عليك لمعاص اقترفتيها ؛ لأن الله سبحانه يقول: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30] .

👈 ولا مانع أن تطلبي من أبيه أو أمه أو إخوته الكبار أو من يقدرهم من الأقارب والجيران أن ينصحوه ويوجهوه بحسن المعاشرة ، عملا بقول الله سبحانه:{ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء: 19] ، وقوله: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَة} ٌالآية [البقرة: 228].

أصلح الله حالكما ، وهدى زوجك ورده إلى الصواب على الخير والهدى ، إنه جواد كريم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2314/حكم-الزوج-الذي-لا-يعاشر-بالمعروف

📔 الدروس الفقهية وفتاوى المرأة 📔

http://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

https://www.tg-me.com/F9eqh

حكم.ذكر.الله.أثناء.أداء.الأعمال.المنزلية.tt

📩 #السؤال :

هل يجوز الاستغفار والتسبيح أثناء القيام بالأعمال المنزلية؟ مثلًا أثناء ترتيب غرف المنزل ، أو أثناء غسل الملابس أو كيها وغيرها من الأعمال المنزلية أيضاً هل يجوز الاستغفار والتسبيح بدون وضوء؟

📑 #الجواب :

نعم نعم ، يجوز للمسلم والمسلمة العناية بذكر الله ، وقراءة القرآن ، وهو في العمل يبني ، أو يصنع الطعام ، أو غير ذلك من الأعمال ، إلا في حال الحمام ، في حال محل قضاء الحاجة لا يقرأ ولا يذكر ، لكن في الأماكن الأخرى ، في المطبخ ، في القهوة ، في عمل البناء ، في غير ذلك يقرأ ويذكر الله ويشتغل والحمد لله كله طيب.

▪️تقول عائشة رضي الله عنها: كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه ، يعني قائمًا وقاعدًا وفي المنزل مع أهله ، يذكر الله على كل أحيانه عليه الصلاة والسلام ، هذا هو السنة أن تذكر ربك على جميع أحيانك ، قائماً وقاعداً ، في الطريق ، في المطبخ ، في محل البناء، في الطريق ، في غير ذلك من الجهات التي ليس فيها محل قضاء الحاجة يعني : ليست محلاً لقضاء الحاجة ، نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز رحمه الله 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/9996/حكم-ذكر-الله-أثناء-أداء-الأعمال-المنزلية

📔 الدروس الفقهية وفتاوى المرأة 📔

http://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

https://www.tg-me.com/F9eqh

حكم.من.اجتمع.عليها.جنابة.وحيض.tt

📩 #السؤال :

ماذا على المرأة إذا أصابتها جنابة في حال حيضها ؟

#الشيخ : إذا أجنبت وهي حائض فإن الأفضل أن تغتسل عن الجنابة ، ولا يجب الاغتسال لأنها لن تصلي وهي حائض والغسل إنما يجب للصلاة.

✅ لكن الأفضل أن تغتسل لتتمكن من #قراءة_القرآن ؛ لأن من عليها جنابة لا تقرأ القرآن وكذلك الرجل إذا كان عليه جنابة لا يقرأ القرآن.

والحائض تقرأ من القرآن ما تحتاج إلى قراءته ، وعلى هذا #فيسن لها أن تغتسل من الجنابة.

👈 فإن أخرت ذلك وجعلت غسلها عن الحيض وعن الجنابة فلا بأس.

ولكن لا يحل لزوجها أن يجامعها حتى تغتسل من الحيض لقول الله تبارك تعالى : {ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن (أي : اغتسلن) فأتوهن من حيث أمركم الله}.

#والدليل على أن الإطهار هو الغسل قوله تعالى : {وإن كنتم جنبا فاطهروا }.

⚠️ وقد أخطأ من قال أن المراد به غسل الفرج عن دم الحيض لأن الله قال : {حتى يطهرن فإذا تطهرن } يعني : اغتسلن.

#الفتوى_صوتية 🎙

#الشيخ / محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة: http://iswy.co/e3dp0

📔 الدروس الفقهية وفتاوى المرأة 📔

http://www.tg-me.com/Fatwa_Feqh

https://www.tg-me.com/F9eqh