عن ابن عمر: "بينما أنا مع النبيّ صلى الله عليه وآله في ظلٍّ بالمدينة وهو يطلب عليّاً عليه السلام إذ انتهينا إلى حائط، فنظرنا فيه فنظر إلى عليّ وهو نائم في الأرض وقد اغبرّ، فقال:"لا ألوم الناس يُكنّونك أبا تراب" فلقد رأيت عليّاً تغيّر وجهه واشتدّ ذلك عليه.فقال: ألا أُرضيك يا عليّ؟قال: بلى يا رسول الله.قال: أنت أخي ووزيري، تقضى ديني، وتُنجز موعدي، وتبرئُ ذمتي. فمن أحبّك في حياة منّي فقد قضي نحبه، ومن أحبّك في حياة منك بعدي ختم الله له بالأمن والإيمان، ومن أحبّك بعدى ولم يرَك ختم الله له بالأمن والإيمان وآمنه يوم الفزع الأكبر، ومن مات وهو يبغضك يا عليّ مات ميتة جاهليّة يحاسبه الله بما عمل في الإسلام"
رسول الله صلى الله عليه وآله: "من أحبّ عليّاً في حياته وبعد موته كتب الله عزّ وجلّ له الأمن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت، ومن أبغضه في حياته وبعد موته مات ميتة جاهليّة وحوسب بما عمل"
-عنه صلى الله عليه وآله-ل عليّ عليه السلام-: "ألا من أحبّك حفّ بالأمن والإيمان، ومن أبغضك أماته الله ميتة الجاهلية، وحوسب بعمله في الإسلام "-
🌺🌺🍀المصدر🌺🌺🍀
🌺 إحقاق الحقّ: ٢١ / ٣٢٦
🌺الفائق في اللفظ الرائق: ١١4.2-
🌺بحار الأنوار: ٣٩ / ٢٩٥.3-
🌺 المعجم الكبير: ١٢ / ٣٢١ / ١٣٥٤٩.4-
🌺 فضائل الشيعة: ٤٩
رسول الله صلى الله عليه وآله: "من أحبّ عليّاً في حياته وبعد موته كتب الله عزّ وجلّ له الأمن والإيمان ما طلعت شمس أو غربت، ومن أبغضه في حياته وبعد موته مات ميتة جاهليّة وحوسب بما عمل"
-عنه صلى الله عليه وآله-ل عليّ عليه السلام-: "ألا من أحبّك حفّ بالأمن والإيمان، ومن أبغضك أماته الله ميتة الجاهلية، وحوسب بعمله في الإسلام "-
🌺🌺🍀المصدر🌺🌺🍀
🌺 إحقاق الحقّ: ٢١ / ٣٢٦
🌺الفائق في اللفظ الرائق: ١١4.2-
🌺بحار الأنوار: ٣٩ / ٢٩٥.3-
🌺 المعجم الكبير: ١٢ / ٣٢١ / ١٣٥٤٩.4-
🌺 فضائل الشيعة: ٤٩
عن أبى ذرّ: رضوان اللله علیه
"رأيت النبيّ صلى الله عليه وآله آخذاً بيد عليّ بن أبى طالب عليه السلام فقال له:
يا عليّ... من مات وهو يحبّك ختم الله عزّ وجلّ له بالأمن والإيمان، ومن مات وهو يبغضك لم يكن له في الإسلام نصيب "
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
"يا أبا الحسن، مَثلك في أُمّتي مثل ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فمن قرأها مرّة فقد قرأ ثلث القرآن، ومن قرأها مرّتين فقد قرأ ثلثي القرآن، ومن قرأها ثلاثاً فقد ختم القرآن، فمن أحبّك بلسانه فقد كمل له ثلث الإيمان، ومن أحبّك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الإيمان، ومن أحبّك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الإيمان. والذي بعثني بالحقّ يا عليّ لو أحبّك أهل الأرض كمحبّة أهل السماء لك لما عذّب أحد بالنار "
🍀🌺المصادر🍀🌺
🌺 المعجم الكبير: ١١ / ٦٣ / ١١٠٩٢.6
🍀الأمالي للطوسي: ٥٤٥ / ١١٦٧.7
🌺 معاني الأخبار: ٢٣٥
"رأيت النبيّ صلى الله عليه وآله آخذاً بيد عليّ بن أبى طالب عليه السلام فقال له:
يا عليّ... من مات وهو يحبّك ختم الله عزّ وجلّ له بالأمن والإيمان، ومن مات وهو يبغضك لم يكن له في الإسلام نصيب "
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
"يا أبا الحسن، مَثلك في أُمّتي مثل ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ فمن قرأها مرّة فقد قرأ ثلث القرآن، ومن قرأها مرّتين فقد قرأ ثلثي القرآن، ومن قرأها ثلاثاً فقد ختم القرآن، فمن أحبّك بلسانه فقد كمل له ثلث الإيمان، ومن أحبّك بلسانه وقلبه فقد كمل له ثلثا الإيمان، ومن أحبّك بلسانه وقلبه ونصرك بيده فقد استكمل الإيمان. والذي بعثني بالحقّ يا عليّ لو أحبّك أهل الأرض كمحبّة أهل السماء لك لما عذّب أحد بالنار "
🍀🌺المصادر🍀🌺
🌺 المعجم الكبير: ١١ / ٦٣ / ١١٠٩٢.6
🍀الأمالي للطوسي: ٥٤٥ / ١١٦٧.7
🌺 معاني الأخبار: ٢٣٥
عن ابن عبّاس: قلت: يا رسول الله، أوصني.فقال: يا بن عبّاس، عليك بحبّ عليّ بن أبى طالب.قلت: يا رسول الله، أوصني.قال: عليك بمودّة عليّ بن أبى طالب، والذي بعثني بالحقّ نبيّاً لا يقبل الله من عبد حسنة حتى يسأله عن حبّ عليّ بن أبى طالب"
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
"أيّها الناس، من أراد أن يطفئ غضب الله، ومن أراد أن يقبل عمله، فليحبّ عليّ بن أبى طالب، فإنّ حبّه يزيد الإيمان، وإنّ حبّه يذيب السيّئات كما تذيب النار الرصاص"
🌺🍀المصدر🌺🍀
- بشارة المصطفى: ٤٢.15-
ينابيع المودّة: ٢ / ٣٠٥ /
قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
"أيّها الناس، من أراد أن يطفئ غضب الله، ومن أراد أن يقبل عمله، فليحبّ عليّ بن أبى طالب، فإنّ حبّه يزيد الإيمان، وإنّ حبّه يذيب السيّئات كما تذيب النار الرصاص"
🌺🍀المصدر🌺🍀
- بشارة المصطفى: ٤٢.15-
ينابيع المودّة: ٢ / ٣٠٥ /
قال رسول الله صلى الله عليه وآله-لـ عليّ عليه السلام-:
"حسبك، ما لمحبّك حسرة عند موته، ولا وحشة في قبره، ولا فزع يوم القيامة" "
🌺 تاريخ بغداد: ٤ / ١٠٢
🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
عن سهل بن سعيد:
"بينا أبو ذرّ قاعد مع جماعةمن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، وكنت يومئذ فيهم، إذ طلع علينا عليّ بن أبى طالب عليه السلام، فرماه أبو ذرّ بنظره، ثمّ أقبل علي القوم بوجهه فقال: "من لكم برجل، محبّته تساقط الذنوب عن محبّيه كما يساقط الريح العاصف الهشيم من الورق عن الشجر، سمعت نبيّكم صلى الله عليه وآله يقول ذلك له
🌺تاريخ دمشق: ١٣ / ٥٢ / ٣٠٤٨.18- 🌺كنز الفوائد: ٢
"حسبك، ما لمحبّك حسرة عند موته، ولا وحشة في قبره، ولا فزع يوم القيامة" "
🌺 تاريخ بغداد: ٤ / ١٠٢
🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
عن سهل بن سعيد:
"بينا أبو ذرّ قاعد مع جماعةمن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، وكنت يومئذ فيهم، إذ طلع علينا عليّ بن أبى طالب عليه السلام، فرماه أبو ذرّ بنظره، ثمّ أقبل علي القوم بوجهه فقال: "من لكم برجل، محبّته تساقط الذنوب عن محبّيه كما يساقط الريح العاصف الهشيم من الورق عن الشجر، سمعت نبيّكم صلى الله عليه وآله يقول ذلك له
🌺تاريخ دمشق: ١٣ / ٥٢ / ٣٠٤٨.18- 🌺كنز الفوائد: ٢
عن رسول الله صلى الله عليه وآله:
"يا عليّ، إخوانك يفرحون في ثلاثة مواطن: عند خروج أنفسهم وأنا شاهدهم وأنت، وعند المُساءلة في قبورهم، وعند العرض الأكبر، وعند الصراط إذا سُئل الخلق عن إيمانهم فلم يجيبوا"
🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀
الإمام الباقر عليه السلام:
"أنفع ما يكون حبّ عليّ لكم إذا بلغت النفس الحلقوم".*
عن الحارث الأعور:
"أتيتُ أمير المؤمنين عليّاً عليه السلام ذات ليلة فقال: يا أعور ما جاء بك؟
قال: فقلت: يا أمير المؤمنين، جاء بي والله حبّك.
قال: فقال: أما إني سأُحدّثك لشكرها، أما إنّه لا يموت عبدٌ يحبني فتخرج نفسه حتى يراني حيث يحبّ، ولا يموت عبدٌ يبغضني فتخرج نفسه حتى يراني حيث يكره"
🌺🍀🌺المصدر🍀🌺🍀
🍀الأمالي للصدوق:" ٦٥٦ / ٨٩١.21-
🍀 دعائم الإسلام: ١ / ٧٢.22-
🍀رجال الكشّي: ١ / ٢٩٩
"يا عليّ، إخوانك يفرحون في ثلاثة مواطن: عند خروج أنفسهم وأنا شاهدهم وأنت، وعند المُساءلة في قبورهم، وعند العرض الأكبر، وعند الصراط إذا سُئل الخلق عن إيمانهم فلم يجيبوا"
🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀
الإمام الباقر عليه السلام:
"أنفع ما يكون حبّ عليّ لكم إذا بلغت النفس الحلقوم".*
عن الحارث الأعور:
"أتيتُ أمير المؤمنين عليّاً عليه السلام ذات ليلة فقال: يا أعور ما جاء بك؟
قال: فقلت: يا أمير المؤمنين، جاء بي والله حبّك.
قال: فقال: أما إني سأُحدّثك لشكرها، أما إنّه لا يموت عبدٌ يحبني فتخرج نفسه حتى يراني حيث يحبّ، ولا يموت عبدٌ يبغضني فتخرج نفسه حتى يراني حيث يكره"
🌺🍀🌺المصدر🍀🌺🍀
🍀الأمالي للصدوق:" ٦٥٦ / ٨٩١.21-
🍀 دعائم الإسلام: ١ / ٧٢.22-
🍀رجال الكشّي: ١ / ٢٩٩
يروي احد العلماء السادة من ابناء رسول الله صلی الله علیه واله
انه كان مع الشيخ عباس القمي مؤلف مفاتيح الجنان في سفر
واثناء سير العجلة من مشهد إلى طهران ثقب اطارها وسط الصحراء
فجاء السائق الغاضب إلى مقعدنا ولم يقل لي شيئًا لأنه احترم كوني سيدا
لكنه توجه إلى الشيخ القمي وقال له : لو كنت أعلم بك لما أركبتك على الإطلاق بسبب نحوستك فإن السيارة تعطلت بنا في وسط الصحراء الجافة والقاحلة انزل من السيارة ولا يحق لك الركوب بعد
وكان النظام البهلوي قد اشاع كثير من الشائعات ضد علماء الدين رسخت في اذهان كثير من الناس التشائم من علماء الدين فاذا تعرقلت أمورهم وكان هنالك عالم دين فسيتم إلقاء اللوم عليه .
نهض الشيخ عباس دون أدنى احتجاج أو كلام واخذ أغراضه وخرج من السيارة فخرجت معه لكنه منعني فأصررت على أن لا أتركه وحيدا لكنه كان يرفض أن أكون معه ومهما أصررت فقد كان يرفض
و في نهاية المطاف قال لي : لست راضيا ببقائك معي
فرأيت أن بقائي معه سيزعجه أكثر فودعته على مضض وركبت السيارة
بعد مدة رأيته وسألته عما جرى له ذلك اليوم
قال : عندما غادرتم تأخرت كثيراً حتى حصلت على سيارة كانت تمر سيارات وارفع لها يدي ولكنها لم تكن تتوقف حتى وقفت لي شاحنة محملة بالقرميد.
عندما صعدت كان السائق شخصًا طيبًا وجذابا فاستقبلني بحفاوة كبيرة واندمجنا بسرعة وأخذنا بالتحدث مع بعض
أدركت من كلامه أنه أرمني وأن مقصده همدان وكنت أرغب في الذهاب إلى همدان أيضا فقد كنت أبحث عن سلسلة من المقالات منذ فترة طويلة ولم أجدها في أي مكان وكنت أعرف أنني أستطيع الحصول عليها فقط في مكتبة الراحل الاخوند الهمداني لذلك قصدت الذهاب إلى همدان.
اغتنمت الفرصة لأطلع السائق على الأحاديث التي كنت احفظها عن الأحكام النورانية للإسلام وأحقية دين الإسلام الحنيف ومذهب الشيعة وما إلى ذلك.
وعندما رأيته متلهفًا ومهتمًا تكلمت معه أكثر حاولت أن أحدثه بأحاديث و روايات من شأنها أن توقظ وتحيي ضميره .
ولما اقتربنا من همدان نظرت إلى السائق فرأيت الدموع تنهمر على وجهه
فأمسكت عن الحديث وساد الجو صمتا عميقا لم يمض كثيرا حتى كسر هذا الصمت الثقيل وقال لي بعيون مليئة بالدموع : كما تفضلت وكما فهمت من أقوالك فإن الإسلام هو دين الحق والخلود وأنا كنت على الخطأ حتى الآن اشهد بأنني سأسلم الأن بين يديك وعندما أعود إلى المنزل سأصيّر جميع عائلتي وأقربائي الذين يطيعون أوامري مسلمين .
ثم قال: أشهد أن لا اله الا الله و أشهد أن محمدا رسول الله و أشهد أن عليا ولي الله .
يعلق : انظر إلى إرادة الله تثقب إطارات السيارة
ينزله السائق تصل شاحنة طريقها إلى حيث يريد أن يذهب
والأهم من ذلك كله أن الله يعطيه هذا الثواب فمنذ ذلك الحين وجيلا بعد جيل فان من يولد من نسل ذلك الشخص فإنه يولد مسلما وثوابه للمرحوم الحاج شيخ عباس القمي (رحمه الله) .
إن الروح السامية والمطيعة لهؤلاء الرجال العظماء هي التي جعلتهم مطيعين جداً للقدر الإلهي لدرجة أنهم ضحوا بكامل كيانهم في طريق الله
ولذلك لهم من الله عناية خاصة ربما أي واحد منا كبشر قصيري الرؤية كان سيغضب بشدة في ذلك الحال وكنا سنتجادل مع سائق السيارة بأنه ما ذنبي أنا في تعطل السيارة
ولم نكن سنرضخ لطلبه النزول من السيارة غير مدركين أن المشيئة الإلهية هي التي تريد أن تهدي شخصا إلى دين الحق من خلالنا
انه كان مع الشيخ عباس القمي مؤلف مفاتيح الجنان في سفر
واثناء سير العجلة من مشهد إلى طهران ثقب اطارها وسط الصحراء
فجاء السائق الغاضب إلى مقعدنا ولم يقل لي شيئًا لأنه احترم كوني سيدا
لكنه توجه إلى الشيخ القمي وقال له : لو كنت أعلم بك لما أركبتك على الإطلاق بسبب نحوستك فإن السيارة تعطلت بنا في وسط الصحراء الجافة والقاحلة انزل من السيارة ولا يحق لك الركوب بعد
وكان النظام البهلوي قد اشاع كثير من الشائعات ضد علماء الدين رسخت في اذهان كثير من الناس التشائم من علماء الدين فاذا تعرقلت أمورهم وكان هنالك عالم دين فسيتم إلقاء اللوم عليه .
نهض الشيخ عباس دون أدنى احتجاج أو كلام واخذ أغراضه وخرج من السيارة فخرجت معه لكنه منعني فأصررت على أن لا أتركه وحيدا لكنه كان يرفض أن أكون معه ومهما أصررت فقد كان يرفض
و في نهاية المطاف قال لي : لست راضيا ببقائك معي
فرأيت أن بقائي معه سيزعجه أكثر فودعته على مضض وركبت السيارة
بعد مدة رأيته وسألته عما جرى له ذلك اليوم
قال : عندما غادرتم تأخرت كثيراً حتى حصلت على سيارة كانت تمر سيارات وارفع لها يدي ولكنها لم تكن تتوقف حتى وقفت لي شاحنة محملة بالقرميد.
عندما صعدت كان السائق شخصًا طيبًا وجذابا فاستقبلني بحفاوة كبيرة واندمجنا بسرعة وأخذنا بالتحدث مع بعض
أدركت من كلامه أنه أرمني وأن مقصده همدان وكنت أرغب في الذهاب إلى همدان أيضا فقد كنت أبحث عن سلسلة من المقالات منذ فترة طويلة ولم أجدها في أي مكان وكنت أعرف أنني أستطيع الحصول عليها فقط في مكتبة الراحل الاخوند الهمداني لذلك قصدت الذهاب إلى همدان.
اغتنمت الفرصة لأطلع السائق على الأحاديث التي كنت احفظها عن الأحكام النورانية للإسلام وأحقية دين الإسلام الحنيف ومذهب الشيعة وما إلى ذلك.
وعندما رأيته متلهفًا ومهتمًا تكلمت معه أكثر حاولت أن أحدثه بأحاديث و روايات من شأنها أن توقظ وتحيي ضميره .
ولما اقتربنا من همدان نظرت إلى السائق فرأيت الدموع تنهمر على وجهه
فأمسكت عن الحديث وساد الجو صمتا عميقا لم يمض كثيرا حتى كسر هذا الصمت الثقيل وقال لي بعيون مليئة بالدموع : كما تفضلت وكما فهمت من أقوالك فإن الإسلام هو دين الحق والخلود وأنا كنت على الخطأ حتى الآن اشهد بأنني سأسلم الأن بين يديك وعندما أعود إلى المنزل سأصيّر جميع عائلتي وأقربائي الذين يطيعون أوامري مسلمين .
ثم قال: أشهد أن لا اله الا الله و أشهد أن محمدا رسول الله و أشهد أن عليا ولي الله .
يعلق : انظر إلى إرادة الله تثقب إطارات السيارة
ينزله السائق تصل شاحنة طريقها إلى حيث يريد أن يذهب
والأهم من ذلك كله أن الله يعطيه هذا الثواب فمنذ ذلك الحين وجيلا بعد جيل فان من يولد من نسل ذلك الشخص فإنه يولد مسلما وثوابه للمرحوم الحاج شيخ عباس القمي (رحمه الله) .
إن الروح السامية والمطيعة لهؤلاء الرجال العظماء هي التي جعلتهم مطيعين جداً للقدر الإلهي لدرجة أنهم ضحوا بكامل كيانهم في طريق الله
ولذلك لهم من الله عناية خاصة ربما أي واحد منا كبشر قصيري الرؤية كان سيغضب بشدة في ذلك الحال وكنا سنتجادل مع سائق السيارة بأنه ما ذنبي أنا في تعطل السيارة
ولم نكن سنرضخ لطلبه النزول من السيارة غير مدركين أن المشيئة الإلهية هي التي تريد أن تهدي شخصا إلى دين الحق من خلالنا
شَهَادَةُ الْإمَامِ جَعْفَرِ الصّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلاٰمُ)*
عَظّمَ اللّٰهُ أُجُورَكُمْ بِشَهَادَةِ الْإمَامِ جَعْفَرِ الصّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلاٰمُ) في (25) شَوّٰال سَنَة (148) هِجْرِيّة مَسْمُوماً .
في هٰذٰا الْمُصَابِ الْألِيمِ نُعَزّي الْإمَامَ الْحُجّةَ الْمُنْتَظَر (عَجّلَ اللّٰهُ فَرَجَهُ الشّريفَ) وَمَرَاجِعَ التّقْليدِ وَالْأمّةَ الْإسْلَامِيّةَ، سَائِلينَ اللّٰهَ تَعَالىٰ أنْ يُوَفّقَنَا جَمِيعاً لِلْإهْتِدَاءِ بِهَدَيِ هٰذٰا الْإمَامِ الْعَظِيمِ الّذِي تَرَكَ لَنَا ثَرْوَةً هَائِلَةً مِنَ التّوْجِيهَاتِ وَالْإرْشَادَاتِ التّرْبَوِيّةِ الْقَيّمَةِ.
*كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِسَتْرِ اللهِ عَلَيْهِ*
عَنْ أَبِي عَبْدِاللهِ الصّادِقِ (عَلَیْهِالسَّلَامُ)
﴿ *كَمْ مِنْ مَغْرُورٍ بِمَا قَدْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ ، وَكَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِسَتْرِ اللهِ عَلَيْهِ ، وَكَمْ مِنْ مَفْتُونٍ بِثَنَاءِ النَّاسِ عَلَيْهِ* ﴾
🌺🍀المصدر🌺🍀
🌺[الكافي كتاب الروضة ضمن الحديث الطويل ١٤٩١٣.
🌺 الأمالي للطوسي ص ٤٤٣ المجلس ١٥ ذيل ح ٤٩.
🌺تحف العقول ص ٢٠٣ عن أميرالمؤمنين (عَلَیْهِالسَّلَامُ)]
عَظّمَ اللّٰهُ أُجُورَكُمْ بِشَهَادَةِ الْإمَامِ جَعْفَرِ الصّادِقِ (عَلَيْهِ السَّلاٰمُ) في (25) شَوّٰال سَنَة (148) هِجْرِيّة مَسْمُوماً .
في هٰذٰا الْمُصَابِ الْألِيمِ نُعَزّي الْإمَامَ الْحُجّةَ الْمُنْتَظَر (عَجّلَ اللّٰهُ فَرَجَهُ الشّريفَ) وَمَرَاجِعَ التّقْليدِ وَالْأمّةَ الْإسْلَامِيّةَ، سَائِلينَ اللّٰهَ تَعَالىٰ أنْ يُوَفّقَنَا جَمِيعاً لِلْإهْتِدَاءِ بِهَدَيِ هٰذٰا الْإمَامِ الْعَظِيمِ الّذِي تَرَكَ لَنَا ثَرْوَةً هَائِلَةً مِنَ التّوْجِيهَاتِ وَالْإرْشَادَاتِ التّرْبَوِيّةِ الْقَيّمَةِ.
*كَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِسَتْرِ اللهِ عَلَيْهِ*
عَنْ أَبِي عَبْدِاللهِ الصّادِقِ (عَلَیْهِالسَّلَامُ)
﴿ *كَمْ مِنْ مَغْرُورٍ بِمَا قَدْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ ، وَكَمْ مِنْ مُسْتَدْرَجٍ بِسَتْرِ اللهِ عَلَيْهِ ، وَكَمْ مِنْ مَفْتُونٍ بِثَنَاءِ النَّاسِ عَلَيْهِ* ﴾
🌺🍀المصدر🌺🍀
🌺[الكافي كتاب الروضة ضمن الحديث الطويل ١٤٩١٣.
🌺 الأمالي للطوسي ص ٤٤٣ المجلس ١٥ ذيل ح ٤٩.
🌺تحف العقول ص ٢٠٣ عن أميرالمؤمنين (عَلَیْهِالسَّلَامُ)]
*
*اَلْإمَامُ جَعْفَرُ الصّادِقُ (عَلَیْهِالسَّلَامُ) في سُطُورٍ*
*إسْمُهُ وَنَسَبُهُ* :
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَليّ بْنِ أبي طَالِبٍ (عَلَيهمُ السَّلاٰمُ).
*أشْهَرُ ألْقَابِهِ* :
الصّادِقُ ، الْبَارّ ، الْأمين .
*كُنْيَتُهُ* :
أبُو عَبْدِاللّٰهِ .
*أبُوهُ* :
الْإمَامُ مُحَمَّدُ الْبَاقِرُ (عَلَيْهِ السَّلاٰمُ).
*أمّهُ* :
فَاطِمَةُ ـ الَمْكَنّٰاةُ بِأُمّ فَرْوَة ـ بِنْتُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبي بَكْرٍ .
*وِلَادَتُهُ* :
عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ الْإثْنَيْنِ أوْ الْجُمُعَةِ (17) شَهْر رَبيعِ الْأوّلِ ، أوْ قَبْلَ شَهْرِ رَجَبَ سَنَةَ (83) هِجْرِيّة .
*مَحَلّ وِلَادَتِهِ* :
اَلْمَدِينَةُ الْمُنَوّرَةُ .
*مُدّةُ عُمُرِهِ* :
(65) سَنَة .
*مُدّةُ إمَامَتِهِ* :
(34) سَنَة ، أيْ مِنْ (7) ذِي الْحِجّةِ سَنَةَ (114) وَحَتّىٰ (148) .
*نَقْشُ خَاتَمِهِ* :
﴿ اَللّٰهُمَّ أنْتَ ثِقَتِي ﴾ ﴿ اللّٰهُ خَالِقُ كُلّ شَيْءٍ ﴾
*زَوْجَاتُهُ* :
مِنْ زَوْجَاتِهِ : حَمِيدَةَ الْبَرْبَرِيّةِ أوْ الْمَغْرِبِيّةِ بِنْتِ صَاعِدٍ ، أُمّ وَلَدٍ وَ تُلَقّبُ بِـ "الْمُصَفّاةِ"
*اَلْإمَامُ جَعْفَرُ الصّادِقُ (عَلَیْهِالسَّلَامُ) في سُطُورٍ*
*إسْمُهُ وَنَسَبُهُ* :
جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَليّ بْنِ أبي طَالِبٍ (عَلَيهمُ السَّلاٰمُ).
*أشْهَرُ ألْقَابِهِ* :
الصّادِقُ ، الْبَارّ ، الْأمين .
*كُنْيَتُهُ* :
أبُو عَبْدِاللّٰهِ .
*أبُوهُ* :
الْإمَامُ مُحَمَّدُ الْبَاقِرُ (عَلَيْهِ السَّلاٰمُ).
*أمّهُ* :
فَاطِمَةُ ـ الَمْكَنّٰاةُ بِأُمّ فَرْوَة ـ بِنْتُ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبي بَكْرٍ .
*وِلَادَتُهُ* :
عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ يَوْمِ الْإثْنَيْنِ أوْ الْجُمُعَةِ (17) شَهْر رَبيعِ الْأوّلِ ، أوْ قَبْلَ شَهْرِ رَجَبَ سَنَةَ (83) هِجْرِيّة .
*مَحَلّ وِلَادَتِهِ* :
اَلْمَدِينَةُ الْمُنَوّرَةُ .
*مُدّةُ عُمُرِهِ* :
(65) سَنَة .
*مُدّةُ إمَامَتِهِ* :
(34) سَنَة ، أيْ مِنْ (7) ذِي الْحِجّةِ سَنَةَ (114) وَحَتّىٰ (148) .
*نَقْشُ خَاتَمِهِ* :
﴿ اَللّٰهُمَّ أنْتَ ثِقَتِي ﴾ ﴿ اللّٰهُ خَالِقُ كُلّ شَيْءٍ ﴾
*زَوْجَاتُهُ* :
مِنْ زَوْجَاتِهِ : حَمِيدَةَ الْبَرْبَرِيّةِ أوْ الْمَغْرِبِيّةِ بِنْتِ صَاعِدٍ ، أُمّ وَلَدٍ وَ تُلَقّبُ بِـ "الْمُصَفّاةِ"
*حُكّامُ عَصْرِهِ مِنَ الْأُمَوِيّينَ* :
1. هِشَامُ بْنُ عَبْدِالْمَلِكِ.
2. الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنُ عَبْدِالْمَلِكِ.
3. يَزِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِالْمَلِكِ.
4. إبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِالْمَلِكِ.
5. مَرْوَانُ بْنُ مُحَمّدِ الْمَعْرُوفُ بِالْحِمَارِ.
*حُكّامُ عَصْرِهِ مِنَ العباسيين* :
1. أبُو الْعَبّاسِ عَبْدُاللّٰهِ الْمَعْرُوفُ بِالسّفّاحِ لِفَرْطِ جَوْرِهِ وَظُلْمِهِ، وَكَثْرَةِ مَا سَفَحَ مِنْ دَمٍ وَقَتَلَ مِنَ النّاسِ الْكَثِيرينَ.
2. أبُو جَعْفَرِ الْمَنْصُورِ، الْمَعْرُوفُ بِالدّوَانِيقي ، لِأنّهُ كَانَ لِفَرْطِ شُحّهِ وَبُخْلِهِ وَحُبّهِ لِلْمَالِ يُحَاسِبُ حَتّىٰ عَلَىٰ الدّوَانِيقِ، وَالدَوَانِيقُ جَمْعُ دَانِقٍ، وَهُوَ أصْغَرُ جُزْءٍ مِنَ النّقُودِ في عَهْدِهِ
1. هِشَامُ بْنُ عَبْدِالْمَلِكِ.
2. الْوَلِيدُ بْنُ يَزِيدَ بْنُ عَبْدِالْمَلِكِ.
3. يَزِيدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِالْمَلِكِ.
4. إبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِالْمَلِكِ.
5. مَرْوَانُ بْنُ مُحَمّدِ الْمَعْرُوفُ بِالْحِمَارِ.
*حُكّامُ عَصْرِهِ مِنَ العباسيين* :
1. أبُو الْعَبّاسِ عَبْدُاللّٰهِ الْمَعْرُوفُ بِالسّفّاحِ لِفَرْطِ جَوْرِهِ وَظُلْمِهِ، وَكَثْرَةِ مَا سَفَحَ مِنْ دَمٍ وَقَتَلَ مِنَ النّاسِ الْكَثِيرينَ.
2. أبُو جَعْفَرِ الْمَنْصُورِ، الْمَعْرُوفُ بِالدّوَانِيقي ، لِأنّهُ كَانَ لِفَرْطِ شُحّهِ وَبُخْلِهِ وَحُبّهِ لِلْمَالِ يُحَاسِبُ حَتّىٰ عَلَىٰ الدّوَانِيقِ، وَالدَوَانِيقُ جَمْعُ دَانِقٍ، وَهُوَ أصْغَرُ جُزْءٍ مِنَ النّقُودِ في عَهْدِهِ
*شَهَادَتُهُ* :
مَضَىٰ شَهيداً في (25) شَوّالَ سَنَةَ (148) هِجْرِيّة .
*سَبَبُ شَهَادَتِهِ* :
اَلسُّمُّ مِنْ قِبَلِ الْمَنْصُورِ الدّوَانِيقي ، في أيّامِ خِلَافَةِ الْمَنْصُورِ .
*مَدْفَنُهُ* :
جَنّةُ الْبَقِيعِ في الْمَدِينَةِ الْمُنَوّرَةِ .
*اَلصّلَاةُ عَلَىٰ الْإمَامِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمّدِ الصّادِقِ* (عَلَيْهِ السَّلاٰمُ)
﴿ *اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد الصّادِقِ ، خازِنِ الْعِلْمِ ، الدّاعي اِلَيْكَ بِالْحَقِّ ، النُّورِ الْمُبينِ ، اَللّـهُمَّ وَ كَما جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ كَلامِكَ وَ وَحْيِكَ وَ خازِنَ عِلْمِكَ وَ لِسانَ تَوْحيدِكَ ، وَ وَلِيَّ اَمْرِكَ وَ مُسْتَحْفِظَ دينِكَ ، فَصَلِّ عَلَيْهِ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلَىٰ اَحَد مِنْ اَصْفِيائِكَ وَ حُجَجِكَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ* ﴾
🌺🍀المسدر🌺🍀
[بحار الأنوار : 91 / 76 ، للعلامة الشيخ مُحَمَّد باقر المجلسي ، المولود بإصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية]
مَضَىٰ شَهيداً في (25) شَوّالَ سَنَةَ (148) هِجْرِيّة .
*سَبَبُ شَهَادَتِهِ* :
اَلسُّمُّ مِنْ قِبَلِ الْمَنْصُورِ الدّوَانِيقي ، في أيّامِ خِلَافَةِ الْمَنْصُورِ .
*مَدْفَنُهُ* :
جَنّةُ الْبَقِيعِ في الْمَدِينَةِ الْمُنَوّرَةِ .
*اَلصّلَاةُ عَلَىٰ الْإمَامِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمّدِ الصّادِقِ* (عَلَيْهِ السَّلاٰمُ)
﴿ *اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد الصّادِقِ ، خازِنِ الْعِلْمِ ، الدّاعي اِلَيْكَ بِالْحَقِّ ، النُّورِ الْمُبينِ ، اَللّـهُمَّ وَ كَما جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ كَلامِكَ وَ وَحْيِكَ وَ خازِنَ عِلْمِكَ وَ لِسانَ تَوْحيدِكَ ، وَ وَلِيَّ اَمْرِكَ وَ مُسْتَحْفِظَ دينِكَ ، فَصَلِّ عَلَيْهِ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلَىٰ اَحَد مِنْ اَصْفِيائِكَ وَ حُجَجِكَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ* ﴾
🌺🍀المسدر🌺🍀
[بحار الأنوار : 91 / 76 ، للعلامة الشيخ مُحَمَّد باقر المجلسي ، المولود بإصفهان سنة : 1037 ، و المتوفى بها سنة : 1110 هجرية ، طبعة مؤسسة الوفاء ، بيروت / لبنان ، سنة : 1414 هجرية]