This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قصة_وعبرة
-
.
يقول عبد الله النباجي
دخلت السوق
فرأيت جاريةً يُنادى عليها
بالبراءة من العيوب
فإشتريتها بعشرة دنانير
فلما انصرفت بها
أي إلى المنزل
عرضت عليها الطعام
فقالت لي : إني صائمة
قال :
فخرجت فلما كان العشاء أتيتها بطعام فأكلت منه قليلاً..
ثم صلينا العشاء فجاءت إلي..
ّوقالت :
يا مولاي هل بقيت لكَ خِدمة⁉️
قلت : لا
قالت :
"دعني إذاً مع مولاي الأكبر"
قلت :
لك ذلك
فانصَرَفَتْ إلى غرفة تصلي فيها ،
ورقدت أنا
فلما مضى من الليل الثلث
《ضربت الباب عليَّ..‼️
فقُلتُ لها : ماذا تريدين
قالت :
يا مولاي أما لك حظاً من الليل⁉️
قلتُ :
لا فَذَهَبَتْ فلما مضى النصف منه
《 ضَرَبَتْ عليَّ الباب‼️
وقالت :
يا مولاي قام المتهجدون إلى وردهم وشمر الصالحون إلى حظهم
قلت :
يا جارية أنا بالليل خشبة 《أي جثة هامدة》
وبالنهار جلبة 《كثير السعي》
فلما بقي من الليل الثلث الأخير،
《ضربت عليَّ الباب ضَرباً عنيفاً..‼️
وقالت :
أما دعاك الشوق إلى مناجاة الملك⁉️‼️
قَدِّم لنفسك وَخُذ مكاناً فقد سَبَقَكَ الخُدام.
قال:
فهاج مني كلامها
وقمت فأسبغت الوضوء
وركعت ركعات
ثم تحسست هذه الجارية في ظلمة الليل
فوجدتها ساجدة وهي تقول :
《 إلهي بحبك لي إلا غفرت لي
فقلت لها :
《يا جارية.. ومن أين علمت أنه يحبك⁉️
قالت:
أما سمعت قول الله تعالى
《 يحبهم ويحبونه 》
《ولولا محبته ما أقامني وأنامك ..‼️
فقلت:
إذهبي فأنت حرةً لوجه الله العظيم..
فَدَعَتْ ثم خرجت وهي تقول :
هذا العتق الأصغر
بقي العتق الأكبر《أي من النار》
حزنت عندما قرأت قول أحد الصالحين :
《 إذا رأيت نفسك متكاسلاً عن الطاعة ، فإحذر أن يكون الله قد كره طاعتك 》
قال تعالى في سورة التوبة
"《كره الله انبعاثهم فثبطهم..》"
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ياجارية ومن أين علمت أنه يحبك⁉️
والجواب
لولا محبته ما أقامني وأنامك
ما أبسط الجواب
وما أعظم المعنى..
-
-
🌸ومن أين علمتي أنه يحبك🌸
.
يقول عبد الله النباجي
دخلت السوق
فرأيت جاريةً يُنادى عليها
بالبراءة من العيوب
فإشتريتها بعشرة دنانير
فلما انصرفت بها
أي إلى المنزل
عرضت عليها الطعام
فقالت لي : إني صائمة
قال :
فخرجت فلما كان العشاء أتيتها بطعام فأكلت منه قليلاً..
ثم صلينا العشاء فجاءت إلي..
ّوقالت :
يا مولاي هل بقيت لكَ خِدمة⁉️
قلت : لا
قالت :
"دعني إذاً مع مولاي الأكبر"
قلت :
لك ذلك
فانصَرَفَتْ إلى غرفة تصلي فيها ،
ورقدت أنا
فلما مضى من الليل الثلث
《ضربت الباب عليَّ..‼️
فقُلتُ لها : ماذا تريدين
قالت :
يا مولاي أما لك حظاً من الليل⁉️
قلتُ :
لا فَذَهَبَتْ فلما مضى النصف منه
《 ضَرَبَتْ عليَّ الباب‼️
وقالت :
يا مولاي قام المتهجدون إلى وردهم وشمر الصالحون إلى حظهم
قلت :
يا جارية أنا بالليل خشبة 《أي جثة هامدة》
وبالنهار جلبة 《كثير السعي》
فلما بقي من الليل الثلث الأخير،
《ضربت عليَّ الباب ضَرباً عنيفاً..‼️
وقالت :
أما دعاك الشوق إلى مناجاة الملك⁉️‼️
قَدِّم لنفسك وَخُذ مكاناً فقد سَبَقَكَ الخُدام.
قال:
فهاج مني كلامها
وقمت فأسبغت الوضوء
وركعت ركعات
ثم تحسست هذه الجارية في ظلمة الليل
فوجدتها ساجدة وهي تقول :
《 إلهي بحبك لي إلا غفرت لي
فقلت لها :
《يا جارية.. ومن أين علمت أنه يحبك⁉️
قالت:
أما سمعت قول الله تعالى
《 يحبهم ويحبونه 》
《ولولا محبته ما أقامني وأنامك ..‼️
فقلت:
إذهبي فأنت حرةً لوجه الله العظيم..
فَدَعَتْ ثم خرجت وهي تقول :
هذا العتق الأصغر
بقي العتق الأكبر《أي من النار》
حزنت عندما قرأت قول أحد الصالحين :
《 إذا رأيت نفسك متكاسلاً عن الطاعة ، فإحذر أن يكون الله قد كره طاعتك 》
قال تعالى في سورة التوبة
"《كره الله انبعاثهم فثبطهم..》"
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ياجارية ومن أين علمت أنه يحبك⁉️
والجواب
لولا محبته ما أقامني وأنامك
ما أبسط الجواب
وما أعظم المعنى..
-
📌المصدر كتاب التهجد
المؤلف الحافظ أبي محمدعبدالحق بن عبدالرحمن الإشبيلي المتوفى سنة581ھ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#همسات_تربوية
ليست كل أم مهملة أو قاسية بقصد، ولكن هناك سلوكيات متكررة قد تمارسها بعض الأمهات، دون وعي، تؤدي إلى زعزعة استقرار الأسرة، وتدمير شخصية الأطفال، وتفكك العلاقة الزوجية.
فيما يلي نظرة شاملة على هذه السلوكيات مع رسائل صريحة لكل أم تحب بيتها وأولادها:
1. الإهمال العاطفي لا يُغتفر
حين يكون الطفل بحاجة لحضن، لكلمة حنان، لنظرة طمأنينة، فلا يجد شيئًا سوى الانشغال والصراخ...
النتيجة: طفل جاف المشاعر، يبحث عن الحنان في أماكن خاطئة.
2. التسلط يقتل الشخصية
الأم المتسلطة تفرض رأيها على الجميع، تمنع الأب من دوره، وتلغي شخصية الأبناء، ثم تتساءل لماذا يتمردون عليها.
3. هدم صورة الأب جريمة تربوية
الشكوى المستمرة من الزوج، السخرية من تصرفاته أمام الأولاد، أو تحريض الأبناء ضده...
النتيجة: أبناء ممزقون نفسيًا، فاقدو الاحترام، يكرهون صورة "الأب" ثم يكرهون كل سلطة.
4. إهمال العلاقة الزوجية يدمر الأساس
المرأة التي تنسى زوجها، تتعامل معه كأنه بنك فقط أو خادم للمطالب، وتنسى احتياجاته النفسية والعاطفية، تخلق فجوة عميقة...
النتيجة: بيت بلا دفء، أطفال ينشأون وسط توتر دائم.
5. الأمومة ليست صراخًا متواصلًا
حين يتحول البيت إلى ساحة صراخ وتوبيخ، يهرب الأطفال نفسيًا حتى لو لم يخرجوا من البيت.
6. الأخطاء ليست قدرًا، بل يمكن إصلاحها
إن كنتِ قد أخطأتِ، فأنتِ أم، لا ملاك.
المهم أن تتوقفي، وتبدئي من جديد.
خاتمة:
عندما تكون الأم سببًا في انهيار الأسرة دون أن تدري
ليست كل أم مهملة أو قاسية بقصد، ولكن هناك سلوكيات متكررة قد تمارسها بعض الأمهات، دون وعي، تؤدي إلى زعزعة استقرار الأسرة، وتدمير شخصية الأطفال، وتفكك العلاقة الزوجية.
فيما يلي نظرة شاملة على هذه السلوكيات مع رسائل صريحة لكل أم تحب بيتها وأولادها:
1. الإهمال العاطفي لا يُغتفر
حين يكون الطفل بحاجة لحضن، لكلمة حنان، لنظرة طمأنينة، فلا يجد شيئًا سوى الانشغال والصراخ...
النتيجة: طفل جاف المشاعر، يبحث عن الحنان في أماكن خاطئة.
📥رسالة للأم:
أنتِ مصدر الأمان.. فإن غبتي، ضاع الطفل ولو كان تحت سقف بيتك.
2. التسلط يقتل الشخصية
الأم المتسلطة تفرض رأيها على الجميع، تمنع الأب من دوره، وتلغي شخصية الأبناء، ثم تتساءل لماذا يتمردون عليها.
📥رسالة للأم:
الأم الواعية توجه ولا تُسيطر، تُرشد ولا تُخنق.
3. هدم صورة الأب جريمة تربوية
الشكوى المستمرة من الزوج، السخرية من تصرفاته أمام الأولاد، أو تحريض الأبناء ضده...
النتيجة: أبناء ممزقون نفسيًا، فاقدو الاحترام، يكرهون صورة "الأب" ثم يكرهون كل سلطة.
📥رسالة للأم:
خلافك مع زوجك لا يبرر أن تهدمي في أعين أولادك نموذج الرجولة.
4. إهمال العلاقة الزوجية يدمر الأساس
المرأة التي تنسى زوجها، تتعامل معه كأنه بنك فقط أو خادم للمطالب، وتنسى احتياجاته النفسية والعاطفية، تخلق فجوة عميقة...
النتيجة: بيت بلا دفء، أطفال ينشأون وسط توتر دائم.
📥رسالة للأم:
الزوج شريك حياتك، لا ضيفًا في يومك. إن انهار هو، انهارتِ أنتِ وأولادك.
5. الأمومة ليست صراخًا متواصلًا
حين يتحول البيت إلى ساحة صراخ وتوبيخ، يهرب الأطفال نفسيًا حتى لو لم يخرجوا من البيت.
📥رسالة للأم:
هدوئك هو الذي يعلّم، لا صوتك العالي.
6. الأخطاء ليست قدرًا، بل يمكن إصلاحها
إن كنتِ قد أخطأتِ، فأنتِ أم، لا ملاك.
المهم أن تتوقفي، وتبدئي من جديد.
📥رسالة للأم:
قلب الأم أكبر من الخطأ، وأسرع طريق للتصحيح هو الاعتراف به.
خاتمة:
> الأم قد تكون سببًا في الانهيار، لكنها أيضًا أقوى أسباب النهوض...
فقط لو وعَتْ، وراجعت نفسها، وبدأت من جديد بقلب مليء بالحب والوعي والصبر.....
👍1
*الجهر بالتسمية عند الطعام.*
قال
*وَيَنْبَغِي أَنْ يَجْهَرَ بِهَا لِيُنَبِّهَ غَيْرَهُ عَلَيْهَا*
> 📚 [الآداب الشرعية(١٧٩/٣)]
قال
ابن مفلح رحمه الله *وَيَنْبَغِي أَنْ يَجْهَرَ بِهَا لِيُنَبِّهَ غَيْرَهُ عَلَيْهَا*
> 📚 [الآداب الشرعية(١٧٩/٣)]
قال
*من اعتاد على التسبيح قبل نومه أعطِيَ نشاطًا وقوة في قضاء حاجاته، وقوة في عبادته.*
> 📚 الفتاوى
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله*من اعتاد على التسبيح قبل نومه أعطِيَ نشاطًا وقوة في قضاء حاجاته، وقوة في عبادته.*
> 📚 الفتاوى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*حكم تشبه الرجل بالمراة من باب المزاح والتمثيل❗*
⌚ المدة ( ١/د )
#مقطع_مفيد
العلامة ابن عثيمين رحمه الله العلامة صالح اللحيدان رحمه اللهالعلامة صالح الفوزان حفظه الله ⌚ المدة ( ١/د )
#مقطع_مفيد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أقوى رد يوضح خطورة بناء الثقة بالراقي على تجاربه لا على الدليل الشرعي
لماذا لا يجوز تصديق الراقي الشرعي بناء على تجاربه الشخصية؟
القول الفصل بعدم جواز تصديق الراقي الشرعي اعتمادًا على تجاربه الشخصية فقط
#مقطع_مفيد
لماذا لا يجوز تصديق الراقي الشرعي بناء على تجاربه الشخصية؟
القول الفصل بعدم جواز تصديق الراقي الشرعي اعتمادًا على تجاربه الشخصية فقط
#مقطع_مفيد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أخطرُ ما يمكن أن تراه في زواجٍ يجمع النرجسي بالحدّي حين تتحول العلاقة إلى ساحة صراع لا يهدأ
ماذا يحدث عندما يتزوج شخص نرجسي من شخصية حدية أو العكس؟
أقوى مثال على التصادم النفسي أن يرتبط النرجسي بشخصية حدية فيتحول الحب إلى معركة بقاء
أدهشُ ما قد يكشفه علم النفس أن هذا الزواج يولّد طاقة مدمّرة تستنزف الطرفين بلا رحمة
#مقطع_مفيد
ماذا يحدث عندما يتزوج شخص نرجسي من شخصية حدية أو العكس؟
أقوى مثال على التصادم النفسي أن يرتبط النرجسي بشخصية حدية فيتحول الحب إلى معركة بقاء
أدهشُ ما قد يكشفه علم النفس أن هذا الزواج يولّد طاقة مدمّرة تستنزف الطرفين بلا رحمة
#مقطع_مفيد
📍 هل يصدق الجن في مكان السحر؟
ومِنْ كَذِب الجني على لسان المصروع: أنه قد يخبر في بعض الحالات بمكان السحر من باب التعجيز، كأن يخبر أنه في قاع البحر، أو في قبر فلان، أو ربما يخبر بمكان يلزم منه إزالة مبنى أو جدار تنجم منه الخسائر في المال، فمثل هذا لا يُلتفت له إلا إذا دلت الدلائل والقرائن على صحة كلامه، وأمكن الوصول للسحر من غير ارتكاب لمخالفة شرعية، أو الضرر بممتلكات أحد.
📚 الرقية الشرعية أصول ومسائل، جاسم العبيدلي صـ ٢٦١
ومِنْ كَذِب الجني على لسان المصروع: أنه قد يخبر في بعض الحالات بمكان السحر من باب التعجيز، كأن يخبر أنه في قاع البحر، أو في قبر فلان، أو ربما يخبر بمكان يلزم منه إزالة مبنى أو جدار تنجم منه الخسائر في المال، فمثل هذا لا يُلتفت له إلا إذا دلت الدلائل والقرائن على صحة كلامه، وأمكن الوصول للسحر من غير ارتكاب لمخالفة شرعية، أو الضرر بممتلكات أحد.
📚 الرقية الشرعية أصول ومسائل، جاسم العبيدلي صـ ٢٦١
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💥فضائل العلم والعلماء
💥محاضرة للشيخ الفاضل محمد بن حزام البعداني
💥محاضرة للشيخ الفاضل محمد بن حزام البعداني
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تعريف الوسواس القهري
الشيخ خالد الحبشي حفظه الله
الشيخ خالد الحبشي حفظه الله
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
العلاج من الاكتئاب والوسواس القهري
الشيخ خالد الحبشي حفظ الله
الشيخ خالد الحبشي حفظ الله
*إذا نفر عنك الأصدقاء والأصحاب فأحسن صحبة القرآن فستجد فِيَھ عوضا عن كل من افل عنك فهو خير أنيس لك في ديناك وآخرتك*
#عصام_الدين_الدربي
#عصام_الدين_الدربي
Forwarded from على نهج الرسولﷺ.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبيين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ،أما بعد :
فإن الحديث عن غربة الإسلام يتكون من مقدمة وخمسة عناصر وخاتمة : وعناصر الموضوع هي :
🔸1- حديث الغربة ومنهم الغرباء
🔸2-أنواع الغربة
🔸3-غربة الصحابة ، أسبابها ومظاهرها وكيف واجهوها
🔸4- مقارنة بين غربة الصحابة وغربة اليوم
🔸5-وسائل مواجهة الغربة في كل زمان
#مقدمــة
📚قال ابن القيِّم رحمه الله في مدارج السالكين في باب الغربة:
(أهل الإسلام في الناس غرباء ، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء ، وأهل السنة الذين يميزونها من البدع والأهواء فيهم غرباء ، والداعون إليها ، الصابرون على أذى المخالفين أشد هؤلاء غربة وهم الغرباء من الله ورسوله ودينه ، وغربتهم هي الغربة الموحشة ، فإنهم لم يأووا إلى غير الله تعالى ، ولم ينتسبوا إلى غير رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدعو إلى غير ما جاء به . فهذه الغربة لا وحشة على صاحبها،فوليه الله ورسول هو الذين آمنوا،وإنْعاداه أكثر الناس وجفوه . ومن صفات هؤلاء الغرباء التمسك بالسنة إذا رغب الناس عنها ، وترك ما أحدثوه وإن كان هو المعروف عندهم ، وتجريد التوحيد وإن أنكر ذلك أكثر الناس ، وترك الانتساب إلى أحد غير الله ورسوله ، لا شيخٍ ولا طريقةٍ ولا مذهبٍ ولا طائفةٍ ، وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقاًّ ، وأكثر الناس لائم لهم ، فلغربتهم بين هذا الخلق يعدونهم أهل شذوذ وبدعة ومفارقة للسواد الأعظم وكان الإسلام في أوَّل ظهوره غريباً بين عُبّـاد أوثان وصلبان ونيران ، ويهودَ وصابئة وفلاسفة ، وكان من أسلم واستجاب لله ولرسوله غريباً في حيِّه وقبيلته وأهله وعشيرته ، حتى ظهر الإسلام وانتشرت دعوته ودخل الناس فيه أفواجاً ، فزالت تلك الغربة عنهم ، ثم أخذ الإسلام في الاغتراب حتى عاد غريباً كما بدأ . بل الإسلام الحق الذي كان عليه رسول لله وأصحابه هو اليـوم أشد غربة منه في أول ظهوره ، فالإسلام الحقيقي غريب جداً وأهله غرباء بين الناس فإذا أراد المؤمن الذي رزقه الله بصيرة في دينه أن يسلك الصراط المستقيم ، فليوطن نفسه على قدح الجهال وأهل البدع فيه ، وطعنهم عليه وإزرائهم ، وتنفير الناس عنه وتحذيرهم منه ، فأما إن دعاهم إلى ذلك وقدح فيما هم عليه فهنالك تقوم قيامتهم وينصبون له الحبائل ، فهو غريب في دينه لفساد أديانهم ، غريب في تمسكه بالسنة لتمسكهم بالبدع ، غريب في اعتقاده لفساد عقائدهم ، غريب في صلاته لسوء صلاتهم ، غريب في طريقه لضلال وفساد طرقهم ، غريب في نسبته لمخالفة نسبهم ، غريب في معاشرته لهم لأنه يعاشرهم على ما تهوى أنفسهم ،وبالجملة فهوغريب في أمور دنيا هو آخرته، لا يجد من العامة مساعداً و لا معيناً، فهو عالمٌ بين جهال،صاحب سنةٍ بين أهل بدع ،داعٍ إلى الله و رسوله بين دعاة إلى الأهواء والبدع،آمر بالمعروف ناهٍ عن المنكر بين قومٍ المعروف لديهم منكر و المنكر لديهم معروفٌ…)
📚قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (18/297) :
( بدأ الإسلام غريبا ، ولم يزل يقوى حتى انتشر فهكذا يتغرب في كثير من الأمكنة و الأزمنة ثم يظهر حتى يقيمه الله عز وجل،وفي السنن( إن الله يبعث لهذه الأمة في رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ) والتجديد إنما يكون بعد الدروس ، وذاك هو غربة الإسلام، وهذا الحديث يفيد المسلم أنه لا يغتَّم بقلَّة من يعرف حقيقة الإسلام ولا يضيق صدره بذلك ولا يكون في شك من دينه وقد تكون الغربة في بعض شرائعه ما يصير به غريبا بينهم ، ولا يعرف منهم إلا الواحد بعد الواحد ، ومع هذا فطوبى لمن تمسك بتلك الشريعة كما أمر الله ورسوله )
فإن الحديث عن غربة الإسلام يتكون من مقدمة وخمسة عناصر وخاتمة : وعناصر الموضوع هي :
🔸1- حديث الغربة ومنهم الغرباء
🔸2-أنواع الغربة
🔸3-غربة الصحابة ، أسبابها ومظاهرها وكيف واجهوها
🔸4- مقارنة بين غربة الصحابة وغربة اليوم
🔸5-وسائل مواجهة الغربة في كل زمان
#مقدمــة
تتضمن أقوالاً لثلاثة من العلماء حول الغربة وصفات الغرباء وكيف يتصرفون :
📚قال ابن القيِّم رحمه الله في مدارج السالكين في باب الغربة:
(أهل الإسلام في الناس غرباء ، والمؤمنون في أهل الإسلام غرباء ، وأهل السنة الذين يميزونها من البدع والأهواء فيهم غرباء ، والداعون إليها ، الصابرون على أذى المخالفين أشد هؤلاء غربة وهم الغرباء من الله ورسوله ودينه ، وغربتهم هي الغربة الموحشة ، فإنهم لم يأووا إلى غير الله تعالى ، ولم ينتسبوا إلى غير رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يدعو إلى غير ما جاء به . فهذه الغربة لا وحشة على صاحبها،فوليه الله ورسول هو الذين آمنوا،وإنْعاداه أكثر الناس وجفوه . ومن صفات هؤلاء الغرباء التمسك بالسنة إذا رغب الناس عنها ، وترك ما أحدثوه وإن كان هو المعروف عندهم ، وتجريد التوحيد وإن أنكر ذلك أكثر الناس ، وترك الانتساب إلى أحد غير الله ورسوله ، لا شيخٍ ولا طريقةٍ ولا مذهبٍ ولا طائفةٍ ، وهؤلاء هم القابضون على الجمر حقاًّ ، وأكثر الناس لائم لهم ، فلغربتهم بين هذا الخلق يعدونهم أهل شذوذ وبدعة ومفارقة للسواد الأعظم وكان الإسلام في أوَّل ظهوره غريباً بين عُبّـاد أوثان وصلبان ونيران ، ويهودَ وصابئة وفلاسفة ، وكان من أسلم واستجاب لله ولرسوله غريباً في حيِّه وقبيلته وأهله وعشيرته ، حتى ظهر الإسلام وانتشرت دعوته ودخل الناس فيه أفواجاً ، فزالت تلك الغربة عنهم ، ثم أخذ الإسلام في الاغتراب حتى عاد غريباً كما بدأ . بل الإسلام الحق الذي كان عليه رسول لله وأصحابه هو اليـوم أشد غربة منه في أول ظهوره ، فالإسلام الحقيقي غريب جداً وأهله غرباء بين الناس فإذا أراد المؤمن الذي رزقه الله بصيرة في دينه أن يسلك الصراط المستقيم ، فليوطن نفسه على قدح الجهال وأهل البدع فيه ، وطعنهم عليه وإزرائهم ، وتنفير الناس عنه وتحذيرهم منه ، فأما إن دعاهم إلى ذلك وقدح فيما هم عليه فهنالك تقوم قيامتهم وينصبون له الحبائل ، فهو غريب في دينه لفساد أديانهم ، غريب في تمسكه بالسنة لتمسكهم بالبدع ، غريب في اعتقاده لفساد عقائدهم ، غريب في صلاته لسوء صلاتهم ، غريب في طريقه لضلال وفساد طرقهم ، غريب في نسبته لمخالفة نسبهم ، غريب في معاشرته لهم لأنه يعاشرهم على ما تهوى أنفسهم ،وبالجملة فهوغريب في أمور دنيا هو آخرته، لا يجد من العامة مساعداً و لا معيناً، فهو عالمٌ بين جهال،صاحب سنةٍ بين أهل بدع ،داعٍ إلى الله و رسوله بين دعاة إلى الأهواء والبدع،آمر بالمعروف ناهٍ عن المنكر بين قومٍ المعروف لديهم منكر و المنكر لديهم معروفٌ…)
[1]انتهى كلامه من كتاب مدارج السالكين –باب الغربة .
📚قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (18/297) :
( بدأ الإسلام غريبا ، ولم يزل يقوى حتى انتشر فهكذا يتغرب في كثير من الأمكنة و الأزمنة ثم يظهر حتى يقيمه الله عز وجل،وفي السنن( إن الله يبعث لهذه الأمة في رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها ) والتجديد إنما يكون بعد الدروس ، وذاك هو غربة الإسلام، وهذا الحديث يفيد المسلم أنه لا يغتَّم بقلَّة من يعرف حقيقة الإسلام ولا يضيق صدره بذلك ولا يكون في شك من دينه وقد تكون الغربة في بعض شرائعه ما يصير به غريبا بينهم ، ولا يعرف منهم إلا الواحد بعد الواحد ، ومع هذا فطوبى لمن تمسك بتلك الشريعة كما أمر الله ورسوله )
[2] انتهى كلامه .