Forwarded from Филологичка
Ужасно живучая бредятина. Одна из.
Любую глупость общество упорно повторяет и верит гадалкам, блогерам, "нутрициологам" - всем, кроме специалистов.
Любую глупость общество упорно повторяет и верит гадалкам, блогерам, "нутрициологам" - всем, кроме специалистов.
Forwarded from Дни Достоевского в Оптиной пустыни
Дни Достоевского в Оптиной пустыни: приглашаем вас на IV фестиваль!
Дорогие друзья, с радостью сообщаем вам, что с 11 по 13 июля 2025 года в Оптиной пустыни пройдет IV фестиваль «Дни Достоевского в Оптиной пустыни».
С 2022 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и Вся Руси Кирилла этот духовно-просветительский проект проводится
ежегодно.
Что вас ждет на фестивале?
В программе мероприятия — дискуссии на актуальные темы традиционных ценностей, культуры и искусства, концерты с участием прославленных
российских коллективов, а также театральные постановки и литературные блоки «Звёзды читают Достоевского»
Локации:
В 2025 году фестиваль пройдет в трех локациях:
📍 на прихрамовой территории церкви Зачатия Иоанна Предтечи
села Губино
📍 в г. Козельске на территории Дома культуры и городской
набережной.
📍 в Введенском ставропигиальном монастыре Оптина пустынь
Участие бесплатное. Более подробно ознакомиться с программой можно на сайте:
dostoevsky.optina.ru
Дорогие друзья, с радостью сообщаем вам, что с 11 по 13 июля 2025 года в Оптиной пустыни пройдет IV фестиваль «Дни Достоевского в Оптиной пустыни».
С 2022 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и Вся Руси Кирилла этот духовно-просветительский проект проводится
ежегодно.
Что вас ждет на фестивале?
В программе мероприятия — дискуссии на актуальные темы традиционных ценностей, культуры и искусства, концерты с участием прославленных
российских коллективов, а также театральные постановки и литературные блоки «Звёзды читают Достоевского»
Локации:
В 2025 году фестиваль пройдет в трех локациях:
села Губино
набережной.
Участие бесплатное. Более подробно ознакомиться с программой можно на сайте:
dostoevsky.optina.ru
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Академия журнала «Фома»
Соня Мармеладова — образцово «светлый» персонаж Достоевского. Тем интереснее, что антигерой Раскольников почти сразу опознает в Соне своего идейного союзника: нигилистку, преступившую общественную мораль ради высшей цели.
Но именно цель и отличает преступление Сони от преступления Родиона. Она отказывается от себя ради других, он отказывается от других ради себя. Он ищет власти, она — полного безвластия. Родион гордится своим позором; Соня в своем позоре видит крест.
В центре «Идиота» — борьба за личность Настасьи Филипповны. Пока большая часть персонажей видят в ней только падшую женщину, каких не счесть, для Мышкина она — страшная загадка, от разрешения которой зависит очень и очень многое. «Ах, кабы добра! Все было бы спасено!», — восклицает князь, глядя на портрет Настасьи Филипповны.
Через образ Настасьи Филипповны Достоевский задается вопросом: может ли душа, истерзанная страданиями, сохранить веру в добро? Положительный ответ на этот вопрос означает, что в мире непоколебимы начала добра, красоты и истины, и, следовательно, непоколебима связь человека с Богом.
В кругу персонажей «Бесов» юродивая Марья Тимофеевна кажется единственным светлым героем. Если же посмотреть на Марью Тимофеевну в масштабе всего творчества Достоевского, то окажется, что она — мостик между Соней Мармеладовой и Алешей Карамазовым, их идейная сестрица.
Как и Соня, Хромоножка проповедует любовь к родной земле, чистоту которой оскверняют молодые революционеры и бунтовщики. Как и Алеша, Хромоножка считает, что единственное лекарство от бунта — не только политического, но и умозрительного — это простая и даже наивная любовь к миру, к каждому живому существу, заботливо посаженному на нашу землю любящим Творцом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Без Библии немыслимы классические тексты: как научить детей понимать романы Достоевского?
Почему «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского называют «романом-предупреждением»? Что помогает Раскольникову воскреснуть для «новой жизни»? Почему теория Раскольникова привела героя к духовному кризису? Все это — вопросы для сочинений на ЕГЭ по литературе.
Отвечая на них, ученики не знают главного — что именно было источником нравственности для писателя, и не могут понять его героев. О том, почему необходимо изучать Библию в школе, рассказываем в статье.
https://jesus-portal.ru/life/expert/kak-nauchit-detey-ponimat-romany-dostoevskogo?utm_source=Telegram&
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Почему «Преступление и наказание» Ф. М. Достоевского называют «романом-предупреждением»? Что помогает Раскольникову воскреснуть для «новой жизни»? Почему теория Раскольникова привела героя к духовному кризису? Все это — вопросы для сочинений на ЕГЭ по литературе.
Отвечая на них, ученики не знают главного — что именно было источником нравственности для писателя, и не могут понять его героев. О том, почему необходимо изучать Библию в школе, рассказываем в статье.
https://jesus-portal.ru/life/expert/kak-nauchit-detey-ponimat-romany-dostoevskogo?utm_source=Telegram&
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
jesus-portal.ru
Без Библии немыслимы классические тексты: как научить детей понимать романы Достоевского?
Марина Калинина
Forwarded from ГМИРЛИ — Музей истории литературы им. В.И. Даля
К театру Достоевский приобщился в своем московском детстве. Брат Андрей вспоминает, как родители водили их на спектакль «Жако, или Бразильская обезьяна». Сам Достоевский вспоминал, как видел на сцене Малого театра великого Мочалова в роли Карла Моора в постановке пьесы Шиллера «Разбойники». По убедительному предположению А.Гозенпуда, Достоевский видел прославленного артиста и в роли Гамлета.
Если внимательно вчитаться в письмо Достоевского к брату от 9 августа 1838 года, то можно почувствовать, что речь в нем идет не только о пьесе, но также о сценических впечатлениях и знакомстве со статьей Белинского, посвященной Мочалову. «Гамлет! Гамлет! Когда я вспоминаю эти бурные, дикие речи, в которых звучит стенанье оцепенелого мира, тогда ни грустный ропот, ни укор не сжимают груди моей». «Бурные, дикие речи» — это в большей мере относится к мочаловской передаче роли Гамлета, нежели к тексту трагедии.
Следуя по стопам Федора Михайловича, мы объявляем
ТЕАТРАЛЬНЫЙ АПРЕЛЬ
в Московском доме Достоевского.
9 апреля в 19:00
«Теорема счастья Анны Достоевской»
По «Воспоминаниям» А. Г. Достоевской
16 апреля в 19:00
«Родя, миленький...»
По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
17 апреля в 19:00
«Наваждения Раскольникова»
В пространстве инсталляции Михаила Шемякина «Наваждение Раскольникова»
24 апреля в 19:00
«Разговоры»
По роману Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»
До встречи в Музее!
Если внимательно вчитаться в письмо Достоевского к брату от 9 августа 1838 года, то можно почувствовать, что речь в нем идет не только о пьесе, но также о сценических впечатлениях и знакомстве со статьей Белинского, посвященной Мочалову. «Гамлет! Гамлет! Когда я вспоминаю эти бурные, дикие речи, в которых звучит стенанье оцепенелого мира, тогда ни грустный ропот, ни укор не сжимают груди моей». «Бурные, дикие речи» — это в большей мере относится к мочаловской передаче роли Гамлета, нежели к тексту трагедии.
Следуя по стопам Федора Михайловича, мы объявляем
ТЕАТРАЛЬНЫЙ АПРЕЛЬ
в Московском доме Достоевского.
9 апреля в 19:00
«Теорема счастья Анны Достоевской»
По «Воспоминаниям» А. Г. Достоевской
16 апреля в 19:00
«Родя, миленький...»
По роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
17 апреля в 19:00
«Наваждения Раскольникова»
В пространстве инсталляции Михаила Шемякина «Наваждение Раскольникова»
24 апреля в 19:00
«Разговоры»
По роману Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»
До встречи в Музее!
Forwarded from Музеи Ф.М. Достоевского в Старой Руссе
"Была чудная ночь, такая ночь, которая разве только и может быть тогда, когда мы молоды, любезный читатель. Небо было такое звездное, такое светлое небо, что взглянув на него, невольно нужно было спросить себя неужели же могут жить под таким небом разные сердитые и капризные люди?"
Ф.М. Достоевский. "Белые ночи".
🖼: Наталья Буканова. Иллюстрация к роману "Белые ночи"
Ф.М. Достоевский. "Белые ночи".
🖼: Наталья Буканова. Иллюстрация к роману "Белые ночи"
"Я думаю, звезду Сириус основательнее знают в Европе, чем Россию. Это-то вот до времени и есть наша сила. А другая сила была бы наша собственная вера в свою личность, в святость своего назначения.
Всё назначение России заключается в православии, в свете с Востока, который потечет к ослепшему на Западе человечеству, потерявшему Христа.
Всё несчастие Европы, всё, всё безо всяких исключений произошло оттого, что с Римскою церковью потеряли Христа, а потом решили, что и без Христа обойдутся".
(Письмо А. Н. Майкову. 9 (21) октября 1870. Дрезден)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Всё назначение России заключается в православии, в свете с Востока, который потечет к ослепшему на Западе человечеству, потерявшему Христа.
Всё несчастие Европы, всё, всё безо всяких исключений произошло оттого, что с Римскою церковью потеряли Христа, а потом решили, что и без Христа обойдутся".
(Письмо А. Н. Майкову. 9 (21) октября 1870. Дрезден)
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Андроников монастырь
Федор Михайлович ДОСТОЕВСКИЙ:
В том, что народу мало читают проповедей, а дьячки бормочут неразборчиво,— самое колоссальное обвинение на нашу церковь, придуманное либералами, вместе с неудобством церковнославянского языка, будто бы непонятного простолюдину.
Зато выйдет поп и прочтет:
«Господи, Владыко живота моего» — а в этой молитве вся суть христианства, весь его катехизис, а народ знает эту молитву наизусть.
Главная же школа христианства, которую прошел он, это — века бесчисленных и бесконечных страданий, в которых он оставался лишь с одним Христом-утешителем, которого и принял тогда в свою душу и который за это спас от отчаяния его душу!
Дневниковые записи. 1880 год
[Художник Денис Чернов.
Святые ворота древнейшего московского Андроникова монастыря.
Карандаш, бумага. 2003-2008].
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
В том, что народу мало читают проповедей, а дьячки бормочут неразборчиво,— самое колоссальное обвинение на нашу церковь, придуманное либералами, вместе с неудобством церковнославянского языка, будто бы непонятного простолюдину.
Зато выйдет поп и прочтет:
«Господи, Владыко живота моего» — а в этой молитве вся суть христианства, весь его катехизис, а народ знает эту молитву наизусть.
Главная же школа христианства, которую прошел он, это — века бесчисленных и бесконечных страданий, в которых он оставался лишь с одним Христом-утешителем, которого и принял тогда в свою душу и который за это спас от отчаяния его душу!
Дневниковые записи. 1880 год
[Художник Денис Чернов.
Святые ворота древнейшего московского Андроникова монастыря.
Карандаш, бумага. 2003-2008].
Подписаться на канал Андроников монастырь 🤝
Что объединяет праведного Лазаря и Родиона Раскольникова? Об этом сегодняшний рассказ протоиерея Андрея Ткачёва в традиционной рубрике "Иди и смотри".
Сегодня, в Лазареву Субботу, в традиционной рубрике "Иди и смотри" авторской программы протоиерея Андрея Ткачёва "Святая Правда" – совмещение двух жанров. Рассказа о церковном празднике и кинокартине. Дне, когда Господь воскресил Своего друга, Лазаря Четверодневного, и фильме 1969 года по бессмертному роману Фёдора Достоевского "Преступление и наказание".
🎞RUTUBE
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Сегодня, в Лазареву Субботу, в традиционной рубрике "Иди и смотри" авторской программы протоиерея Андрея Ткачёва "Святая Правда" – совмещение двух жанров. Рассказа о церковном празднике и кинокартине. Дне, когда Господь воскресил Своего друга, Лазаря Четверодневного, и фильме 1969 года по бессмертному роману Фёдора Достоевского "Преступление и наказание".
🎞RUTUBE
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
RUTUBE
"Лазарева Суббота Достоевского": Иди и смотри "Преступление и наказание" (1969) — отец Андрей Ткачёв
Сегодня, в Лазареву Субботу, в традиционной рубрике "Иди и смотри" авторской программы протоиерея Андрея Ткачёва "Святая Правда" – совмещение двух жанров. Рассказа о церковном празднике и кинокартине. Дне, когда Господь воскресил Своего друга, Лазаря Четверодневного…
Forwarded from Театральный журнал
В МХТ им. А. П. Чехова представят книгу о знаменитом спектакле Немировича-Данченко ‼️ ‼️ ‼️
Полное название труда – «“Братья Карамазовы” на сцене Московского Художественного театра. 1910». Книга подготовлена Научно-исследовательским сектором Школы-студии МХАТ и Музеем МХАТ и выпущена в серии «Библиотека Биеннале театрального искусства» (совместный проект фестиваля «Уроки режиссуры» и издательства NAVONA).
Книга посвящена спектаклю Вл. И. Немировича-Данченко «Братья Карамазовы», премьера которого состоялась 12 октября 1910 года. Это было первое обращение театра к наследию Достоевского (книга о созданном позже «Николае Ставрогине» вышла в 2023 году). В отличие от давно и подробно изученных спектаклей по Чехову и Горькому, мхатовский опыт освоения прозы Достоевского долгое время оставался в тени. Между тем «Братья Карамазовы» этапный спектакль в истории Художественного театра, повлиявший на развитие режиссёрского искусства в целом.
На презентации о книге расскажет автор-составитель – Ольга Егошина, доктор искусствоведения, профессор Школы-студии МХАТ.
Основной корпус книги составил текст инсценировки «Карамазовых», дополненный свидетельствами очевидцев – главным образом, критиков. Таким образом, у читателя возникает возможность сличить замысел Немировича-Данченко и произведённый им эффект.
Презентация пройдёт 16 апреля в 14.00 в Портретном фойе.
🟢 Подробнее о книге читайте на сайте «Театрального журнала».
Полное название труда – «“Братья Карамазовы” на сцене Московского Художественного театра. 1910». Книга подготовлена Научно-исследовательским сектором Школы-студии МХАТ и Музеем МХАТ и выпущена в серии «Библиотека Биеннале театрального искусства» (совместный проект фестиваля «Уроки режиссуры» и издательства NAVONA).
Книга посвящена спектаклю Вл. И. Немировича-Данченко «Братья Карамазовы», премьера которого состоялась 12 октября 1910 года. Это было первое обращение театра к наследию Достоевского (книга о созданном позже «Николае Ставрогине» вышла в 2023 году). В отличие от давно и подробно изученных спектаклей по Чехову и Горькому, мхатовский опыт освоения прозы Достоевского долгое время оставался в тени. Между тем «Братья Карамазовы» этапный спектакль в истории Художественного театра, повлиявший на развитие режиссёрского искусства в целом.
На презентации о книге расскажет автор-составитель – Ольга Егошина, доктор искусствоведения, профессор Школы-студии МХАТ.
Основной корпус книги составил текст инсценировки «Карамазовых», дополненный свидетельствами очевидцев – главным образом, критиков. Таким образом, у читателя возникает возможность сличить замысел Немировича-Данченко и произведённый им эффект.
Презентация пройдёт 16 апреля в 14.00 в Портретном фойе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"...Есть в Петербурге довольно странные уголки. В эти места как будто не заглядывает то же солнце, которое светит для всех петербургских людей, а заглядывает какое-то другое, новое, как будто нарочно заказанное для этих углов, и светит на всё иным, особенным светом".
(Белые ночи)
🖼Илья Глазунов.1970. Иллюстрация к повести "Белые ночи".
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
(Белые ночи)
🖼
⟱ ⟱ ⟱
@FDostoevskiy — не только цитаты
Forwarded from Журнал "Достоевский и мировая культура" ИМЛИ РАН
"Судьба романа «Бесы» в театре и кино во многом продиктована историческим контекстом, в котором велась работа над той или иной постановкой. В данной статье рассмотрены ключевые события внелитературной жизни романа, а также представлена критическая рецепция проблематики «Бесов» на протяжении всей истории художественной рецепции этого произведения.
Взгляд на восприятие романа в исторической перспективе позволяет судить о критериях успешности той или иной постановки. Точкой отсчета становится первая театральная постановка «Бесов», осуществленная в 1907 году, завершается же обзор спектаклем петербургского театра «Мастерская», поставленным в год двухсотлетия со дня рождения писателя. Возрастание интереса режиссеров к роману Достоевского наблюдается в переломные исторические эпохи. К 1990-м годам относится одна из наиболее удачных постановок «Бесов» — спектакль Л.А. Додина в Театре Европы.
Роман «Бесы», кроме того, успешно уживается с новыми театральными формами — например, в иммерсивном театре. Помимо российской обзор включает в себя зарубежную творческую рецепцию романа. «Бесы» представляют интерес как для режиссеров французской «новой волны», которые используют роман Достоевского в своих острополитических картинах, так и для тех, кто, как польский режиссер А. Вайда, сквозь призму русской литературы старается осмыслить собственную национальную идентичность. В истории восприятия «Бесов» обнаруживаются два режиссерских подхода: стремление акцентировать в романе отдельные составляющие (условно «романтическую» и «политическую») или же охватить текст в его целостности".
Наседкин А.О. Проблемы театральной и кинематографической рецепции романа Ф.М. Достоевского «Бесы» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 290–318.
Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1229-problemy-teatralnoj-i-kinematograficheskoj-retseptsii-romana-f-m-dostoevskogo-besy
Взгляд на восприятие романа в исторической перспективе позволяет судить о критериях успешности той или иной постановки. Точкой отсчета становится первая театральная постановка «Бесов», осуществленная в 1907 году, завершается же обзор спектаклем петербургского театра «Мастерская», поставленным в год двухсотлетия со дня рождения писателя. Возрастание интереса режиссеров к роману Достоевского наблюдается в переломные исторические эпохи. К 1990-м годам относится одна из наиболее удачных постановок «Бесов» — спектакль Л.А. Додина в Театре Европы.
Роман «Бесы», кроме того, успешно уживается с новыми театральными формами — например, в иммерсивном театре. Помимо российской обзор включает в себя зарубежную творческую рецепцию романа. «Бесы» представляют интерес как для режиссеров французской «новой волны», которые используют роман Достоевского в своих острополитических картинах, так и для тех, кто, как польский режиссер А. Вайда, сквозь призму русской литературы старается осмыслить собственную национальную идентичность. В истории восприятия «Бесов» обнаруживаются два режиссерских подхода: стремление акцентировать в романе отдельные составляющие (условно «романтическую» и «политическую») или же охватить текст в его целостности".
Наседкин А.О. Проблемы театральной и кинематографической рецепции романа Ф.М. Достоевского «Бесы» // Достоевский и мировая культура. Филологический журнал. 2025. № 1 (29). С. 290–318.
Читать полностью на сайте журнала: https://www.dostmirkult.ru/ru/arkhiv/124-1-2025/1229-problemy-teatralnoj-i-kinematograficheskoj-retseptsii-romana-f-m-dostoevskogo-besy
Forwarded from Театрал
Балет «Кроткая» появится в Петербурге
17 апреля 2025 года на сцене петербургского Дома офицеров состоится премьера балета Алексея Кононова «Кроткая» по одноимённой повести Достоевского. Музыку к балету написала известный петербургский композитор Настасья Хрущёва.
Главные роли исполнят прима-балерина Михайловского те-
атра Ирина Перрен и премьер балета Мариинского театра Андрей Ермаков.
Балетное искусство безмолвно по своей природе, и история молчаливых, но драматичных
взаимоотношений героев, описанная Федором Достоевским в повести «Кроткая», исключи-
тельно балетная.
Молчание здесь коммуникативная невербальная единица. Герои на протяжении всей короткой совместной жизни разговаривают молча – взглядами, жестами, движениями тел. Неравный брак, в данном случае он же брак по расчету, и коллизии, связанные с напряженной
атмосферой совместной жизни людей, которые по разным причинам пошли на этот шаг.
Фото: Николай Круссер
Подписаться на Театрал | Поддержать донатом
17 апреля 2025 года на сцене петербургского Дома офицеров состоится премьера балета Алексея Кононова «Кроткая» по одноимённой повести Достоевского. Музыку к балету написала известный петербургский композитор Настасья Хрущёва.
Главные роли исполнят прима-балерина Михайловского те-
атра Ирина Перрен и премьер балета Мариинского театра Андрей Ермаков.
Балетное искусство безмолвно по своей природе, и история молчаливых, но драматичных
взаимоотношений героев, описанная Федором Достоевским в повести «Кроткая», исключи-
тельно балетная.
Молчание здесь коммуникативная невербальная единица. Герои на протяжении всей короткой совместной жизни разговаривают молча – взглядами, жестами, движениями тел. Неравный брак, в данном случае он же брак по расчету, и коллизии, связанные с напряженной
атмосферой совместной жизни людей, которые по разным причинам пошли на этот шаг.
Фото: Николай Круссер
Подписаться на Театрал | Поддержать донатом