Telegram Web Link
🔴 Накопительный эффект имеют не только наши успехи, но и ошибки с поражениями. Поэтому так важно учиться побеждать, справляться с трудностями и не допускать серии неудач. Ведь стоит проиграть раз, другой, третий — и это становится привычкой. Ваша автоматика начинает привыкать к этому, и перестроиться с этой волны становится очень сложно. Накопленные поражения — это не просто камень на шее, это тяжёлый груз, который неумолимо тянет назад.

#психология #принципы

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥62👍2👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 Как ошибиться?
Во избежании ошибок в Прикладной науке используют принципы, вместо алгоритмов. Хотите всегда ошибаться? Ищите и используйте алгоритмы.

#совет #мудрость #прикладнаянаука #принцип

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥6👍41
Audio
Как факторы теста Сонди влияют на судьбу человека?

Факторы теста Сонди не просто так существуют. И нужно понимать, что они не враги человека. Они просто существуют. Если человек знает об их существовании и умеет ими пользоваться, то у него будет управляемая судьба, если нет, то будет, как говорят а Америке: «куда кривая американская мечты выведет» …

#наука_жизнь #судьбопсихология #Сонди

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥4👏21👍1
​​🔴 4 Управляющие системы и факторы в тесте Сонди

В прошлый раз я вам рассказал о том, какие взгляды науки были на судьбу до Сонди. Были рассмотрены и сопоставлены 4 вида судьбы и 4 Управляющие системы (УС) Драфы. На этот раз, я расскажу о том, как эти четыре явления порождают восемь факторов в тесте Сонди. Стоит отметить, что УС порождают также четыре вектора, но пока о них говорить не будем.

Итак, факторы в тесте Сонди — это 8 силовых векторов, которые толкают человека постоянно что-то делать (h s, e hy, k p, d m). Когда мы смотрим на четыре вида судьбы, мы с вами говорим о том, что есть 8 факторов в тесте Сонди.

▪️ Когда мы говорим о факторах h s, то мы имеем дело с программной судьбой, и это проистекает из УС Долг. То есть, если мы говорим о программной судьбе, то эти два фактора в тесте, или силовых вектора, если мы говорим о жизни, с разными полюсами, должны обеспечить выполнение долга.
▪️ Когда мы говорим об общественной судьбе (общественных программах и догмах), то мы имеем дело с факторами e hy. Этика (e) олицетворяет общественные программы — это то, что нельзя / по-другому нельзя. Например, говорят девушке: «Тебе 30 лет ты еще не замужем?!». «Ты что не заканчивал университет?» и т.д. Фактор hy — это мораль. В качестве яркого примера, приведу одно предложение: «Девушке так себя вести не прилично, нельзя, но, если очень хочется, то можно».
▪️ Трансцендентная (мистическая, божественная) судьба характеризуется факторами k p.
▪️ И соответственно, вариативная судьба — это d m. Это коммуникационная сфера, условия, шансы, которые мы реализовываем или не реализовываем, и прочие категории, присутствующие в человеческой жизни.

Вспомним, Сонди писал, что судьбу определяет выбор. Но когда вы смотрите на природу этих факторов или силовых векторов, которые на давят на человека одновременно, вы понимаете: чтобы вы не делали, разрешить с помощью выбора все 8 факторов не получается. Как видите, это не совсем так, выбор в том числе влияет на судьбу, но есть еще нюансы.

▪️ Если k p разрешают знания и навыки, то, что вы знаете и умеете. Это линейка того, что вы знаете и умеете в настоящий момент времени, отраженная в результатах.
▪️ h s разрешаются выбором. Иным способ разрешить h s, не получается никак.
▪️ Если мы говорим о вариативной судьбе, то это то, что разрешается инструментально, необходимы некие инструменты для разрешения d m, для разрешения той судьбы, которая связана с войной, тут важны не просто навыки и знания, тут нужны инструменты, чтобы побеждать. Нужна технология, без технологии победить в войне не возможно.
▪️ Когда мы говорим общественная судьба (e hy), она разрешается безукоризненной грамотной философией. Если у вас нет сформированной собственной философии — вы не сможете управлять своей судьбой.

И совершенно верно говорят, что все эти факторы бессознательные. Когда горят, что вы этим не можете управлять. Совершенно верно, обычный человек живет на планете Земля и ничего об этом не знает, поэтому, у него все эти вектора, факторы, все эти события в жизни неуправляемы.

📌 Так вот, задача судьбопсихологии — сделать это все управляемым. Именно для этого нам дано учение о судьбопсихологии и дано учение Сонди.

🔎 #судьбопсихология #Сонди #Драфа

©️ Пером и Шпагой
4🔥3👍1👏1
🔴 Понятие судьбы в теологии. Пауль Тиллих

"Моя судьба — основа моей свободы; моя свобода участвует в формировании моей судьбы" – П. Тиллих


В рамках истории развития такого направления глубинной психологии, как cудьбоанализ, не можем обойти вниманием одного из самых влиятельных теологов 20-го века, Пауля Йоханеса Тиллиха (Paul Tillich), немецко-американского протестантского теолога, доктора философии.

Пауль Тиллих считал необходимым исследовать понятие судьбы, с точки зрения теологии, а глубинную психологию видел партнером в этом научном диалоге.

В своей инаугурационной лекции в университете Франкфурта в 1929 году, Пауль Тиллих вновь поднял вопрос о судьбе, в современной теологии.

Он утверждал, что судьба состоит из трансцендентной необходимости, в которой переплетается со свободой. Целью Тиллиха, было показать, что свобода конечна и она имеет ограниченный смысл и необходимость. Если бы свобода была абсолютной, то она была бы неограниченной и без предназначения (не было бы судьбы).

Двадцать два года спустя, в 1951 году, Тиллих снова вернулся к тому же вопросу. В своем первом томе «Систематической теологии» он утверждал, что свобода и судьба составляют основополагающую полярность в структуре бытия. Он определял свободу, как «обдуманность, решение и ответственность» целостного «Я».

Тиллих считал, что свободные действия происходят из среды телесных структур, ментальных тенденций, запомнившегося и забытого прошлого, и предыдущих выборов. Они составляют судьбу, которая «не является странной силой, которая определяет, что со мной случится. Это и есть я, как данность, сформированная природой, историей и мной самим. Моя судьба — основа моей свободы; моя свобода участвует в формировании моей судьбы».

Хотя полярность свободы и судьбы является фундаментальной, эти термины могут вступить в конфликт. Тиллих считал, что это происходит в области бытия, с кульминацией в смерти. Когда мы сталкиваемся со смертью, как конечным горизонтом, мы находимся в страхе под угрозой неизбежности смерти. Противоборство со смертью, можно назвать судьбой.

🔖 Сама суть полярности свободы и судьбы, распадается на необходимость и произвольность, которые являются формами судьбы. В этой ситуации, «Я» становится расколотым (расщепленным), теряет свою целостность и не может принимать свободные решения.

📖 В своей книге «Мужество быть» ("The Courage To Be"), Пауль Тиллих продолжает прояснять связь между судьбой и предназначением. Смерть, была бы абсолютной угрозой небытия, в то время как судьба, будет ее относительным проявлением. «Термин «судьба» подчеркивает общий для этих понятий элемент: их случайный характер, непредсказуемость, невозможность показать их смысл и назначение» (1952). Пауль Тиллих сохранял эту точку зрения до своей смерти в 1965 году.

#история_судьбоанализа #судьбоанализ #глубинная_психология

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍4🔥21
🎡 «Чёртово колесо» - механизм возникновения симуляции

Огромное количество людей считают симулякр центральной идеей философии Бодрийяра. И что они с ним только не делают: выстраивают этажи симулякр (симулякра первого порядка, второго, третьего и т.д.). Но на самом деле это не важно. Важно то, КАК симулякр возникает, откуда он появляется. Существует алгоритм из четырёх действий, обеспечивающий возникновение иллюзий, которые порождают симуляцию (симулякр):

Шаг №1: отсутствие тайны. То есть в этом мире тайн больше нет. Точка. О чём это говорит? О том, что, следовательно, в этом мире нет и науки. Потому что наука —это научные открытия. Если нет тайн, значит, нет и поля неизвестного. Соответственно, нет и науки. Ничего нет. Человечество всё познало, оно уже все знает… и это первый шаг в алгоритме.

Шаг №2: если вдруг появится какая-то тайна, то всегда есть способ эту тайну открыть. Всегда есть инструмент, методология или некий способ быстро раскрыть эту тайну. И самая лучшая методология —это придумать ответ на эту тайну, чтоб сильно не мучиться… Именно на этом шаге кроется корень зла, как считает Жан Бодрийяр. Потому что это порождает множество. Что значит «множество»? Допустим, я взял в руки ручку и сказал, что это… бегемот. На что мне отвечают: это ручка, а не бегемот! Следовательно, другие люди не согласны с тем, что я назвал ручку бегемотом. И сколько таких несогласных возникает? Немало, не правда ли…

Шаг №3: появляется множество. Описать этот шаг можно следующим образом: «Вы не согласны с тем, что я сказал? Кто не согласен? Как вас много —тех, кто не согласен с тем, что я сказал!» Надо сказать, что весь нюанс данного шага заключается не в том, что кто-то хочет кому-то что-то объяснять, а в том, что возникает само явление. Оно - револьверно (от английского «revolve» —«вращать»), то есть возникает автоматически. Когда я сказал, что это не ручка, сразу проявилось огромное количество людей, которые не согласны со мной.

Шаг №4: консенсус. Что в итоге получается? Есть тайна —это шаг № 1. Затем шаг № 2—я называю предмет «бегемотом». На следующем, шаге №3, многие не согласны, что это —бегемот. Мы начинаем искать консенсус и находим его… это —…носорог! То есть —шаг №4: все договорились, что это носорог! Потому что так удобнее. Таким образом, только что ручка в четыре шага превратилась в носорога, очень быстро! Этот алгоритм возникновения симуляции я и назвал «Чёртовым колесом»: тайны нет, ответ придумывается, после этого возникают несогласные, они конфликтуют между собой — в конце концов вся эта толпа приходит к выводу, что это всё-таки не бегемот, а носорог…

При этом не играет важной роли, как быстро люди придут к консенсусу — они могут ругаться и год, и два, и три, пока в конце концов не договорятся между собой в силу совершенно разных причин. Всё заключается в том, что доказывать ничего не нужно, не требуется. Лучше - просто договориться. Ведь, науки тоже нет (раз нет и тайны). Значит, люди сами решают, что есть что. Что мы получили посредством консенсуса? Наука, в том числе, превратилась в некую симуляцию. Мы получили иллюзию. То есть мы иллюзорно считаем, что ручка стала носорогом. Это иллюзия. И в настоящее время груды этих иллюзий на базе консенсуса превращаются в устоявшиеся конструкции, которые называются симуляциями. Потому что люди и дальше продолжают договариваться, искать причинно-следственные связи между всем этим. В результате возникает некая конструкция, которая вроде как доказана обществом…

📖 фрагмент из книги «Маэстро. Последний пророк Европы». Автор: PhD. Мальцев О.В.

📕 Книга вышла под редакцией Dr. Люсьена-Самира Улахбиба — ученого, который много лет работал вместе с  Жаном Бодрийяром.



#философия #психология

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥63👏3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 Что "отключает" интуицию? Мало того, что не всегда срабатывает, но ещё и так просто "отключается" и уходит "в режим молчания!" Да, такова наша интуиция...

👉 Смотреть больше коротких видео

#время_с_академиком_Мальцевым #психология

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥4🥰4👏1
— Господин Юнг, говорят, если у человека есть родители, этого достаточно, чтобы пойти на психотерапию. Почему почти не бывает исключений из этого правила?

— Как правило, вся жизнь, которую не удалось прожить родителям в силу сложившихся обстоятельств, передается по наследству детям, то есть последние вынуждены вступить на путь жизни, который должен компенсировать неисполненное в жизни родителей.

Поэтому и случается, что сверхморальные родители имеют, так сказать, аморальных детей, что безответственный и праздный отец имеет обремененного болезненным честолюбием сына и т.д.

Наихудшие последствия имеет искусственная бессознательность родителей.


— При этом взрослые любят говорить, что на детей у них — вся надежда.

— Наше время даже чрезмерно восхваляется как «эпоха ребенка».

Этот безмерно разросшийся и раздувшийся детский сад равнозначен полному забвению воспитательной проблематики, гениально предугаданной Шиллером.

Оспаривать или хотя бы умалять возможность младенчества никто и не собирался; слишком уж очевидны тяжкие, часто пожизненные раны, наносимые ублюдочным домашним и школьным воспитанием, и слишком неотложна необходимость разумных педагогических методов.

Действительно, желая пресечь это зло в корне, нужно серьезно задаться вопросом: как же это случилось и почему сохраняется такое положение, когда применяются глупые и ограниченные методы воспитания?

Очевидно, что это происходит лишь потому, что существуют глупые воспитатели, которые суть не люди, а персонифицированные автоматические методы.

❗️Хочешь воспитывать — будь сам воспитанным. Все еще практикуемые сегодня зубрежка и механическое применение методов не есть воспитание — ни для ребенка, ни для самого воспитателя.

Беспрестанно твердят о том, что из ребенка нужно воспитать личность. Разумеется, я преклоняюсь перед этим высоким воспитательным идеалом. Однако кто призван воспитывать личность?

В первую очередь и прежде всего это самые обыкновенные некомпетентные родители, которые очень часто сами на протяжении половины или даже всей жизни остаются во многом детьми.

В самом деле, кто будет ждать от обыкновенных родителей того, что они — «личности», и разве кто-нибудь позаботился о том, чтобы отыскать такие методы, с помощью которых можно было бы дать родителям представление о «личности»?
Поэтому, естественно, многое ожидается от педагога, от образованного специалиста, которого с грехом пополам обучили психологии, то есть точкам зрения (по большей части различным в своей основе) на те или иные правила, по которым предположительно устроен ребенок и по которым с ним нужно обходиться.

В отношении молодых людей, которые избрали педагогику своим жизненным призванием, предполагается, что сами они воспитанны.

То, что они к тому же являются личностями, видимо, никого не интересует. Они получили в большинстве своем то же самое дефектное воспитание, как и дети, которых они, как предполагается, должны воспитывать, и они, как правило, личности в такой же малой мере, как и эти дети...


🎙 Из интервью Карла Густава Юнга


#карл_юнг #психотерапия

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥84👍3
Ранее мы уже рассматривали несколько моделей судьбоанализа, это модель «автобуса» и модель «родовой сцены». Следующая модель судьбоанализа можно представить в виде «модели переливающихся сосудов». Итак, представим себе неких четыре сосуда и рассмотрим их взаимосвязи. Важно отметить, что эта модель напрямую связана с самим тестом Сонди, отражающим четыре важнейших категории в жизни человека: тактику, философию, менеджмент и условия.

Тест Сонди является одним из самых авторитетных тестов в области психодиагностики. И эти 4 категории — и есть блоки управления судьбой. Следовательно, тест Сонди можно представить в виде целой счетно-решающей модели...

👉🏻 Подробнее в статье

🔖 Крайне рекомендуется делать выбор в пользу тактики, менеджмента, философии и условий. Причина этому проста. Жизнь — это поединок с внешним миром, и если человек умеет «побеждать в поединках», то ему будет все равно какой «путь» перед ним — он сможет создать такие условия, что позволят реализовать то, что нужно. Именно это позволяет человеку самому выстраивать свою дорогу, не выбирая из троп, которые ему предлагает жизнь.


#модель_судьбоанализа #судьбоанализ

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥32👍2
🔴 Психология ущербности — актуальное направление в глубинной психологии

"Мастерство — главный критерий отсутствия ущербности"


Ущербность – это машина, объединяющая в единую систему рефлексы, инстинкты, побуждения и всю психологию в целом. Можно было бы представить ее в виде пирамиды. У каждого человека эта пирамида своя не только по внутреннему содержанию, но и по конфигурации геометрии. Содержание, структура и свойства этой пирамиды у всех людей разные. Ущербность сама по себе обладает свойством гибкости, т.е. ее можно перестраивать и достраивать, и содержит в себе множество компонентов. Но прежде необходимо понять, как она устроена, чтобы можно было ее использовать или изменять, потому что пустоту (а для большинства людей ущербность – это пустота) изменить невозможно. Виктор Павлович Светлов говорил: «Что мы не можем нарисовать на доске, того не существует». Поэтому для человека его ущербности не существует. И только когда человек может выложить ущербность на доску, она для него начинает существовать. До этого момента она остается некоей пустотой, ведь ущербность – это очевидная вещь, а очевидные вещи не подлежат анализу. Люди ищут тайны, хотя мировые религии постоянно открыто говорят, что человек грешен и слаб. Они описывают ущербность, которую сама же церковь эксплуатирует в свою угоду, при этом по какой-то причине не рассказывая, что с ней делать.

🗝 Ключ к пониманию мироустройства, достижений, ключ к величию состоит в ущербности. Если человек сможет осмыслить ущербность и воспользоваться ею, то он сможет добиться в жизни всего, что только возможно и даже невозможно. В противном случае ущербность так и останется его злым роком.

👉🏻 Подробнее в статье


#мастерство #неполноценность #психология_ущербности #ущербность

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥64👍2
🔖 Курс «Чертова мельница». Код поражения разума человека

▶️ https://www.youtube.com/watch?v=s8aPS4YsDgQ

Представьте себе, что вы родились в не очень обеспеченной семье. Затем вы много работали, трудились и стали очень обеспеченным человеком. Со временем у вас родились дети, и вы, как любой родитель, который очень любит своих детей и желает им только добра, не хотите, чтобы они жили так, как жили вы, и поэтому делаете все, чтобы дать им все самое лучшее. Дети растут в обеспеченной семье, и когда они вырастают, они не равны вам и вашему уровню подготовки, вашим достижениям. Когда вы умрете, ваши дети останутся одни, и у них отберут все вами заработанное состояние. Далее к власти придут голодные, босые, злые и нецивилизованные люди. А дальше все повторится по кругу: эти нецивилизованные станут обеспеченными, родят детей, их дети станут цивилизованными, после чего опять придут нецивилизованные и отберут все, что у них есть. И это будет продолжаться бесконечно. Ваш род будет бросать из огня да в полымя. Это и есть «чертова мельница».

«Чертова мельница» вращается бесконечно. Это некий код поражения разума человека, другими словами, некий вирус, инфекция декоративных животных, а с прикладной точки зрения, это явление называется «амортизатор поражения разума человека», состоящий из 3-х элементов:
Лень
Страх
Обман

Данный амортизатор встроен в разум человека и является причиной «чертовой мельницы».

Лень – это состояние удовлетворенности. У людей бывает лень разной степени, как и ожирение. Большинство людей в жизни ничего не добились, потому что им просто лень. Папа машину купил, дом подарил, деньги на счетах есть, все вроде бы есть. Зачем еще что-то делать?

А скольких людей страх лишил того, что они могли бы иметь? Страх – это основа некоего религиозного состояния человека, так как все религиозное состояние держится именно на страхе. Человек религиозен по причине того, что в его разуме есть этот амортизатор. Поэтому он ведет себя то как буддист, то как исламист, то как шаман, то к гадалкам ходит оттого, что ему страшно. Человек еще с самого детства врет родителям, потому что ему страшно и потому что до этого он поленился убраться в своей комнате.

Это три главных греха человека, его злой рок, который запускает эту «чертову мельницу». И чтобы вы в жизни ни сделали, ваши последующие поколения будут нищими. Это не касается всего лишь 1% людей на Земле – людей древних фамилий США и Европы (Ротшильды, Рокфеллеры, Фуггеры). Свое состояние их дети никуда не девали, потому что им этот вирус вылечили еще в юношеском возрасте, и у них не запустилась «чертова мельница».

«Чертова мельница» запускается в тот момент времени, когда человек впервые становится самостоятельным и идет во взрослую жизнь, если этот вирус не вылечили до этого.

🔖 Данный амортизатор в человеческом разуме работает безостановочно. Все неприятности, неудачи и несчастья порождены амортизатором разума. Это как вирус, который распространяется на все сферы жизни человека. Как избавиться от этого вируса? Ответ на этот вопрос и является главной задачей курса академика УАН Мальцева Олега Викторовича «Чертова мельница», который можно изучить дистанционно.



👉🏻 По вопросам изучения курса, Вам необходимо обратиться
📩 В чат-бот: https://www.tg-me.com/NII_Sudboanaliz_bot
📩  Или на почту:
[email protected]

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
5🔥3👍2
​​🔴 Модели фехтования и факторы теста Сонди

Липот Сонди, интерпретируя работу бессознательного, описывал так называемый метод «края и середины». Суть заключается в том, что крайние побуждения «h‐s», «d‐m» он описывал как животную составляющую человека; а побуждения «e‐hy», «k‐p» называл человеческой составляющей.

👤 Если обратиться к трудам маэстро фехтования Бласко Флорио, то вы увидите, что он называет хищниками тех, у кого первичный фактор «s» (атака), а у кого первичный фактор защищать «h» — фехтовальщиками. Нужно сказать, что Бласко Флорио в своем трактате предлагает именно атаковать, а не защищаться. Практически все животные прототипологические модели неаполитанского фехтования являются хищниками: волк, тигр, хищная птица. Носорог, единственно, — травоядное животное, поэтому он относится к модели фехтовальщика.

В палермском стиле фехтования, замечу, также присутствуют в качестве моделей хищная птица, змея и кот — это модели хищников. Морской еж в палермском стиле это модель фехтовальщика. Соответственно, мы получаем пять хищнических моделей и две фехтовальные, итого, семь моделей. Восьмая, модель плаща в палермском стиле, уравновешивает две системы между собой, фехтовальные модели и хищнические. За равновесие отвечает фактор «hy» («мораль», что как категория означает: «если нельзя, но очень хочется, то можно, но, до определенного предела»).

Итого, мы имеем восемь моделей фехтования, которые абсолютно соответствуют восьми факторам Сонди. Бласко Флорио напрямую пишет о побуждениях «быть и иметь» — это факторы «k и р». Нормы закона — этика «e», искусство — мораль «hy».

🔎 #судьбопсихология #Сонди #фехтование

©️ Пером и Шпагой
🔥42👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴 Человек загадка для самого себя. Нужно знать свои положительные и отрицательные качества. И над отрицательным нужно работать, превращая их в положительные для себя.

👉 Смотреть больше видео

🔍 #время_с_академиком_Мальцевым #психология

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥41👍1
🔴 Уникальный тест — найди свою профессию

Одно из самых важных решений, которое человек принимает в своей жизни — это выбор профессии. Профессия является, пожалуй, одним из центральных столпов человеческой жизни, и не только потому, что профессиональная деятельность занимает большую её часть. Правильный выбор профессии позволяет человеку реализовать свой потенциал, обрести новые навыки и состояться как личность. Верное определение предрасположенности к той или иной профессии играет важную роль в судьбе каждого человека.

👤 Проективный фото-тест профессионального ориентирования (BBT) был создан ещё в 1971 году представителем школы судьбоанализа, доктором философии, специалистом в клинической, медицинской и патопсихологии Мартином Ахтнихом. Этот тест позволяет выявить двигательные реакции психики человека, связанные с его предрасположенностью к определенному роду профессии. Результаты теста отвечают на вопросы такого типа: «Почему человек больше или меньше предрасположен к профессии? Почему одно дело он хочет делать, другое не хочет делать? Чем это обусловлено?».

Тест Ахтниха — это расширенный тест Сонди, более детальный, выраженный в профессии и её навыках. Любой человек, в общем‐то, хочет жить хорошо — как у нас говорят, а хорошо жить ещё лучше. Другими словами, сегодня такого теста, как тест Ахтниха, просто нет в мире — никто не смог сделать тест, который бы регулировал судьбу человека на основании данных в соответствии с его деятельностью. Это целая методика, позволяющая:

▪️ проводить профориентацию,
▪️ выстраивать этапы карьеры,
▪️ видеть существующие проблемы и препятствия (психотравмы, поражения, убеждения, страхи и прочее),
▪️ а также латентную угрозу патологии. 

🌀 В тесте Мартина Атхниха все факторы теста Сонди детально рассмотрены и описаны — в итоге, появляется картина, которая одновременно показывает и положение дел индивида в тесте Сонди, и его выражение в двигательных реакциях: то есть, как тест Сонди проявлен на видимом поведении, на деятельности человека. Таким образом, можно вывести формулу профессиональной судьбы человека — дать прогноз на эффективное будущее — описание того, чего бы смог добиться в жизни человек, исходя из его родовой предрасположенности, взаимодействующей комплексно со множеством факторов бессознательного.

👤 Мартин Атхних предлагает соединить обе системы, оба направления — «линию продолжения факторов» и «линию постановки под управление всех факторов» — методом тактического освоения четырёх профессий. Эта концепция Ахтниха рекомендует следовать от быстрых результатов — к триумфу, или наоборот, объединять метод достройки и метод достижения триумфа Попова. Тактику можно выбирать в зависимости от поставленных задач, от устремлений человека, его пожеланий и личностных предпочтений. Ведь недаром говорится, что «выбор делает судьбу» — сам человек волен выбирать, что именно он хочет достичь в конкретный момент времени, какие результаты и в какие сроки времени требуется добиться.

🔎 #психология #судьба #тест #успех

©️ Пером и Шпагой
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥4👍21
💬 В основе каждого невроза можно обнаружить шрамы, оставленные поражением в борьбе против иррационального авторитета. Они формируют синдром, главнейшими чертами которого является ослабление или полный паралич своеобразия и спонтанности личности, ослабление Я и подмена его псевдо-Я, у которого чувство самости притупляется и замещается восприятием собственной личности как суммы ожиданий других.

✍🏻 Эрих Фромм


#цитаты #невроз

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥52👍1
Что создает неврозы?

Эрих Фромм социальный психолог, который вышел из классической школы Фрейда. Он хочет показать, что деструктивные культурные состояния лучших принесённых предрасположенностей человека могут быть подавлены.

Решающую проблему индивидуума «он видит в особенной предрасположенности индивидуума к окружающему миру и к себе самому». По Фромму не удовлетворение инстинкта является центральной проблемой человека, а подстраивание человека под окружающий мир посредством культурного воспитания. Культура окружающего мира формирует существо индивидуума. Нижайшие и имеющиеся ходы человека являются следствиями социальных действий, а не инфантильных фиксаций. Не сексуальность и агрессия создают неврозы, а созданные обществом искусственные потребности. Современный человек одинок и изолирован. Он хочет вернуться в солидарную защищённость ранних культур. Особенный человек сегодняшней культуры убегает в садо-мазохизм, деструктивность, в автоматическое приспособление, покладистость. Все эти реакции являются механизмом побега и некоего продуктивного решения особенного бытия. Также как и Адлер, Фромм видит в Эдиповом комплексе только выражение детской борьбы против патриархального общества. Чувства неполноценности и чувство вины являются следствиями приспособляемости к культуре, которая разрушает личностную целостность. Поэтому первой целью лечения необходимо рассматривать не приспособление к культуре, а восстановление собственного уважения для «себя настоящего».

📖 Из книги Леопольда Сонди, «Я-Анализ», 1956 год.


#Эрих_Фромм #Сонди #невроз

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥52👍1
Почему нельзя делать то, что делает большинство?

На самом деле, делать можно все, что хотите, вопрос лишь в конечном результате.

Показательный и смешной эксперимент профессора Герда Гигеренцера из Института человеческого развития Общества Макса Планка. Результаты эксперимента ярко демонстрируют, что ждет того, кто делает также, как и большинство, а какая судьба ожидает индивидуалистов.

👉🏻 Читать статью в научно-популярном издании "Гранит науки".


#эксперимент #принятие_решений #судьба #Герд_Гигеренцер

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥10👍32
🔘 «Связь всего со всем»

Отношения между врачом и пациентом, особенно когда они строятся по направлению от пациента к врачу или когда пациент бессознательно отождествляет себя с врачом, такие отношения иногда порождают явления парапсихологического характера. Я сам часто сталкивался с подобным.

В моей памяти остался случай с пациентом, которого я вывел из состояния психогенной депрессии. Он вернулся домой и женился. Однако жена его мне не понравилась, после нашего знакомства мне стало как-то не по себе. Я заметил, что мое влияние на ее мужа и то чувство благодарности, которое он ко мне испытывал, — для нее как кость в горле. Так бывает, когда женщина на самом деле не любит мужа — она ревнует его к друзьям и старается разрушить его дружбу с кем бы то ни было. Такая женщина хочет, чтобы муж принадлежал ей всецело, и именно потому, что сама она мужу не принадлежит. В основе любой ревности я вижу недостаток любви.

Отношение жены было невыносимо тягостным для моего пациента. Через год после женитьбы, скорее всего, из-за этого, он снова впал в депрессию. Я предполагал, что такое может случиться, и условился с ним, что он сразу же свяжется со мной, как только заметит в своем состоянии что-то неладное. Но он не сделал этого, отчасти из-за насмешек жены, не известил меня.

В то время я был в Б., выступал там с лекцией. Вернувшись в гостиницу около полуночи, я посидел немного с друзьями и пошел спать, но заснуть никак не мог. Часа в два ночи, едва начав засыпать, я пробудился от страха: мне показалось, будто кто-то зашел в комнату, резко открыв дверь. Я тотчас зажег свет, но все было в порядке. Решив, что кто-то перепутал двери, я выглянул в коридор. Но там стояла мертвая тишина. «Странно, — подумал я, — ведь кто-то же заходил в комнату!» Я лег, стараясь припомнить, что же случилось, и понял, что проснулся от боли, — как если бы что-то, ударив меня по лбу, затем отозвалось тупой болью в затылке. Назавтра мне принесли телеграмму: мой пациент покончил с собой. Он застрелился. Позже я узнал, что пуля застряла у него в затылке.

Этот опыт — настоящий феномен синхронности, подобная связь нередко возникает в архетипических ситуациях, здесь такой ситуацией была смерть. Время и пространство относительны, и вполне возможно, что бессознательно я ощутил то, что в действительности случилось совсем в другом месте. Коллективное бессознательное присуще всем, оно лежит в основе того, что древние называли «связью всего со всем». В этом случае мое бессознательное знало о состоянии моего пациента. В тот вечер я испытывал странное беспокойство и нервозность, что мне обычно несвойственно.

✍🏻 Карл Густав Юнг


#психология #психиатрия #истории #философия #мудрость

Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ 🚀
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍3🔥32
2025/10/31 05:31:55
Back to Top
HTML Embed Code: