قال عمرو بن العاص رضي الله عنه : ما أبعدَ هديكم من هدي نبيكم ﷺ ٬ أما هو فكان أزهد الناس في الدنيا ٬ وأما أنتم فأرغب الناس فيها .


[ مسند الإمام أحمد (١٧٧٧٣) ]


••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

‏"استَبق ودّ من أحبك وأقبل عليك بقلبه صادقًا.. فإنّه قلّما نبتت فسائلُ المودة مرةً أخرى إن جُذّت بفأس الصدود!"

- سليمان العبودي.

كنت أتأمل مؤخرًا بعض الحكايات والأوصاف عن سعة الدعاوى وشؤمها في كتب التراجم ونحوها (المراد بسعة الدعوى -وقاني الله وإياك- نسبة المرء لنفسه علمًا أو عملًا زائدًا عن حقيقة حاله).
ومما وقفت عليه؛ سرعة انكشاف الدعوى، فقد نقل عن قتادة رحمه الله أنه قال مرةً: ما نسيت شيئًا!، ثم قال لغلامه: ناولني نعلي. فأجابه: نعلك في رجلك!، يعلّق الذهبي: «هذه الحكاية عبرة، فإن الدعاوي لا تثمر خيرًا!»، وصدق.
كما عيب جملة من الفضلاء والعلماء بهذا العيب، فقيل عن بعضهم: «كان إمامًا، عالمًا، لَسِنًا، فصيحًا… إلا أنه كان كثير الدعَاوَى»، وبعضهم تتفاقم به الحال، جاء في بعض التراجم عن أحد الفقهاء أنه قال مرةً «على كل حال؛ أنا شيخ الإسلام». والأقبح ارتباط سعة الدعوى بضيق العلم، وهذا معروف وله شواهد، وقد قيل عن بعضهم: «كثير الدعاوى قليل العلم»، وقيل عن آخر: «كثير الدعاوى، وهو بليد ناقص الفضيلة».
ونكتة الباب ما قاله بعض صلحاء المتقدمين: «ما زالت الدعاوى مشؤومة على أربابها مذ قال إبليس: أنا خير منه!».

‏الصّمتُ أيضًا لُغة وخيار.

••°••

💡‏ابن تيمية رحمه الله

إذا أراد الله بعبدٍ خيرًا :
ألهمه دعاءَهُ ، والاستعانة به ،
وجعل استعانته ودعاءَهُ ،
سببًا للخيرِ الَّذي قضاهُ له ..

اقتضاء الصِّراط المستقيم  ٣٢٨

••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💡المناوي

قيل لمعاوية : ما بلغ مِن عقلك؟
قال : ما وثقت بأحدٍ قطُّ ..

فيض القدير ٣/ ٤١٢

••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

‏ابن القيِّم رحمه الله

يا مُستفتِحًا باب المعاش ،
بغير إقليد التَّقوى ،

كيف تُوَسِّع طريق الخطايا ،
وتشكو ضيق الرِّزق!!

ولو وقفت عند مُرادِ التَّقوى ،
لم يَفُتك مُرادٌ ..

المعاصي سدٌّ في باب الكسب ،
وإنَّ العبد ليُحرم الرِّزق ، بالذَّنب يُصيبه ..

الفوائد ٥١

* إقليد : مفتاح .


••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💡الطُّرطوشي :

سُئِل بعض الحكماء :

بِمَ ينتقم الإنسان مِن عدوِّه ؟
قال : بإصلاح نفسِه ..

سراج الملوك ١١٧
••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

والإنسان مجبول على إغفال حاضره، محبوس في الحنين إلى ماضيه متطلع أبدا نحو أمانيه

••°••

قال لي وهو  يقف من وراء غمام بكائه: أقول لك شيئًا؟! لقد خلقني ضعيفًا فقيرًا مجبولا على الحاجة، عاريًا من العصمة، فلست أملك غير سؤاله، وإن امتلأت حقيبة نفسي من الآثام والمعاصي، فوالله إني لأكرهها، وأتوب منها، ولكني لا غنى بي طرفة عين عن كرمه، وما ردني على قبح ما بي أبدا!

ولا أدري كيف يذوق الحياة من لا يعرف ربَّه ويسأله ويسجد له ويتوب إليه؟!
ثم سكت وما سكتت عينه!"

ش. وجدان العليّ


••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💡‏ابن القيِّم رحمه الله

مَن عرف الله أحبَّه ولا بُدَّ ،

ومَن أحبَّه = انقشعت عنه سحائب الظُّلمات ، وانكشفت عن قلبه الهموم والغموم والأحزان ، وعمَر قلبه بالسُّرور والأفراح ، وأقبلت إليه وفود التَّهاني والبشائر مِن كلِّ جانبٍ ،

فإنَّه لا حزن مع الله أبدًا ..

طريق الهجرتين ١/ ٢٨٠


••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💡ابن القيِّم رحمه الله

إنَّ دلالة الحال على المحبَّة أعظمُ مِن دلالة المقال عليها، بل الدَّلالة عليها في الحقيقة هو شاهد الحال لا صريح المقال ..

ففرقٌ بين مَن يقول لك بلسانه: إنِّي أحبُّك، ولا شاهد عليه مِن حاله،
وبين مَن هو ساكتٌ لا يتكلَّم، وأنت ترى شواهد أحواله كلها ناطقةً بحبِّه لك ..

طريق الهجرتين ١/ ٣١٤

••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💡ابن القيِّم رحمه الله

سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول:

سُنَّة الفجر، تجري مجرى بداية العمل،
والوتر خاتمته، ولذلك كان النبيﷺ يصلِّي سُنَّة الفجر والوتر بسورتي الإخلاص والكافرون؛

وهما الجامعتان:
▪لتوحيد العلم والعمل،
▪وتوحيد المعرفة والإرادة،
▪وتوحيد الاعتقاد والقصد.

زاد المعاد ٣٠٦/١


••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

‏{ وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خيرٌ لكم وعسى أن تحبُّوا شيئًا وهو شرٌّ لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون }.

💡ابن القيِّم رحمه الله

في هذه الآية عدَّة حِكم وأسرار ومصالح للعبد، فإنَّ العبد إذا علم أنَّ المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه، لم يأمن أن توافيه المضرَّة مِن جانب المسرَّة، ‏ولم ييأس أن تأتيه المَسرَّة مِن جانب المَضرَّة، لعدم علمه بالعواقب، فإنَّ الله يعلم منها ما لا يعلمه العبد ..

الفوائد ١٥٣


••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

‏قالَ لُقمانُ لابنِهِ :

يا بُنيَّ عَوِّد لِسانكَ : اللَّهُمَّ اغفِر لي ،
فإنَّ لِله سَاعاتٍ لا يَرُدُّ فيها سائِلًا ..

كلام اللَّيالي والأيَّام لابن أبي الدُّنيا ١٦


••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وكان مِن دعاء عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه : اللَّهمَّ اجعل عملي كلَّه صالحًا ، واجعله لوجهك خالصًا ، ولا تجعل لأحدٍ فيه شيئًا ..

الدَّاء والدَّواء ١٣٢


••°••
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ