علشان تعيش فرحة العيد على سُنّة النبي ﷺ

العيد مش بس لبس جديد وضحكة جميلة… العيد عبادة، وسُنن لو حافظت عليها تاخد أجر وفرحة في قلبك:
1. الاغتسال قبل صلاة العيد

2. لبس أحسن الثياب والتطيب، لكن مع الانتباه: المرأة تبتعد عن التبرج أو الاختلاط.

3. تأخير الأكل لحد ما ترجع وتبدأ بأكلك من الأضحية

4. الإكثار من الذكر والتكبير
> الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد

5. الذهاب لصلاة العيد ماشيًا إن أمكن

6. صلاة العيد.. لا تفوّتها!

7. الرجوع من طريق غير الذي ذهبت منه

8. ذبح الأضحية بعد الصلاة، مش قبلها (واجب)

9. التهنئة بالعيد

10. إظهار الفرح والسرور

خلي عيدك سُنّة.. علشان ربنا يبارك لك في كل لحظة فيه.
عيدكم مبارك.

كلّ عامٍ ونحن مُسلمين مُوّحدين، تزدانُ شعائرنَا دومًا بـ لا إلَه إلّا اللَّـهَ، وتحت رايتهَا نسعدُ ونفرَح، الحمدُللَّـهِ حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيهِ.

عيد أضحي مُبـارك.

أول بدايات الإستقامة ؛

البُعد عن صحبة السوء وترك الأغاني، والإلتزام بالصلاة.

غدًا هو يوم القَرّ، ويوم القَرّ هو أول ثلاثة أيام لا يُرَدُّ فيها الدعاء.

فمن فاته يوم عرفة فلا يفوته فضل يوم القَرّ!

وهذا اليوم هو من أعظم الأيام عند الله، والدعاء فيه لا يُرَد، فقد ثبت عن النبيِّ ﷺ أنه قال: "أعظم الأيام عند الله يوم النَّحر، ثم يوم القَرّ"

قرَّ الله عيني وأعينكم بما نحب ونتمنى.

هناك حديث كلما قرأته يأخذ بشغاف قلبي، وأدرك فيه رحمة الله سبحانه بعباده المؤمنين وستره عليهم معاصيهم في الدنيا وما اقترفوه في حق أنفسهم.

عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله يدني المؤمن، فيضع عليه كنفه ويستره، فيقول: أتعرف ذنب كذا، أتعرف ذنب كذا؟ فيقول: نعم أي رب، حتى إذا قرره بذنوبه، ورأى في نفسه أنه هلك قال: سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب حسناته." رواه البخاري.

( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾

‏- سُبحان الله
‏- الحَمد لله
‏- لا إله إلا الله
‏- الله أكبر
‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله
‏- سُبحان الله و بِحمده
‏- سُبحان الله العَظيم
‏- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ..

-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ..

-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ..

-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك..

اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنَا عَبْدُكَ، وأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأبُوْءُ بِذَنْبِي فَاغْفِر لِي، فَإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ.

إني لأستحيِي منك، استحياء مفضوح:
لا سِتر له ولا رِداء!

أعصيك.. فتسترني،
وتُجملني في أعين خلقك، كأنِّي ما عصيتُك يومًا!

يا مَن لا يُخيِّبُ مَن رجاه،
اغفر لعبدك، ابن عبدك، ابن أمتك.
تجاوز عنه برحمتك، وأدخله في الصالحين، اللهم نجّه من عذابك، وأجِره من نارك، فأنت أرحم به من أمّه، وألطف به من نفسه.

لا تَستَسلِم لِطبائِع السُّوء فِيك، فإنَّه ليس أحدٌ مِن النَّاس إلا وفِيه مِن كُل طَبيعة سُوء غَريزة،

وإنَّما التَّفاضل بين النَّاس، في مُغالبة طَبائع السُّوء .

«لا يدخل الجنة»
هل فكرت يومًا في البحث عمن قال النبي ﷺ في حقه أنه لا يدخل الجنة؟
ما هي المعاصي التي بلغ من وزرها أن قال النبي ﷺ في حقها ذلك؟! وذلك في غير الكفر.
دعنا في هذا المقال نحاول ذلك!
قبل أن أبدأ في سرد الأحاديث التي كانت بهذا اللفظ: تُري ما هي المعاصي الكبيرة التي تظن أن النبي ﷺ قال فيها ذلك؟..
تعال لنرى ما في الأحاديث:
قال رسول الله ﷺ : «لا يدخل الجنة نمام».
وقال ﷺ: «لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه».
وقال ﷺ: «لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر».
وقال ﷺ: «لايدخل الجنة قتات» والقتات : النمام.
وقال ﷺ: «لا يدخل الجنة الجوّاظ» والجواظ : الفظ الغليظ.
وقال ﷺ: «لا يدخل الجنة قاطع رحم».
وقال ﷺ: «لا يدخل الجنة منّان ولا عاق».
فما هو المعنى الجامع لتلك الأمور كلها ؟
لو تدبرت قليلًا لاتضح لك الأمر..
إن هذه الأمور كلها من المعاصي المتعدية ، أعني المعاصي التي يتعلق بها حق للغير، فبالإضافة إلى كونها معصية فإن فيها أذية للغير، وليست معصية يقتصر ضررها على فاعلها وفقط.
ولأن الشرع يعظم قاعدة الحقوق جعل إثم هذه المعاصي كبيرًا لما فيها من التعدي على حقوق الآخرين ..
وسبحان الله!
هذه الأمور كلها من الأمور التي يستهين بها الناس ولا يلقون لها بالاً!
إذا تدبرت هذا علمت لماذا كان صاحب الخلق الحسن بجوار النبي ﷺ في الفردوس الأعلى؛ إذ يكفيه أنه تخلى عن تلك المعاصي كلها ..
بل وأدركت لماذا رتب الشرع الأجر الجزيل على ما فيه نفع للآخرين، وقدمه على ما فيه نفع قاصر ..
قال النبي ﷺ: «لأَنْ أَمْشِيَ مَعَ أَخٍ لِي فِي حَاجَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتَكِفَ شَهْرًا فِي مَسْجِدِي هَذَا، وَمَنْ مَشَى مَعَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ فِي حَاجَةٍ حَتَّى يَقْضِيَهَا ثَبَّتَ اللَّهُ قَدَمَيْهِ يَوْمَ تَزُولُ الأَقْدَامُ»
وقال أيضًا: « إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت: ليصلون على معلم الناس الخير»
وقال أيضًا : «من فطَّر صائمًا؛ كُتبَ له مثل أَجرِه، لا يَنْقُص من أَجرِه شيء»
وقال أيضًا : « خير الناس أنفعهم للناس »
وقال : « رحم الله رجلا سمحا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى »
أخي الكريم :
احذر تلك المعاصي والذنوب ، فالذنوب جراح ، ورب جرح جاء في مقتل .

لا ينبغى للعاقل بعد عِلمه أنّ من قال "سبحان الله وبحمده" مِئة مرة غُفِرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر أن يتركها أو ينساها أبدًا في كل يوم وليلة.

قبل فترة طويلة شفت لي موقف عمري ما بنساه
وقتها كنت جاي من الجامعة بدري
والوقت كان نهار وعز الشمس

وإذا بي أشوف لي شاب كبير
واقف مع أمه ورافع صوته عليها
ويتزهج فيها وينهرها
وكأنها حاجة ثقيلة عليه
وده كلو عشان قالت ليه امشي لي الدكان!

سبحان الله مرت الأيام
وبعدها بفترة بسيطة بس
عرفت أنو نفس الشاب ده
حاصلة معاه مشاكل كبيرة وكتيرة خلاص

وأنو حياته نفسها مليانة عكوسات ومشاكل
حتى مع أصحابه
وما استغربت يكون السبب العقوق!

العقوق ده ببساطة يا شباب
ما بيحتاج منك ترفع يدك دي عشان تقع فيه
يكفي بس تأفف بسيط
أو نظرة ما ياها أو رفعة صوت
وتقع فيه!

شوف ربنا قال :
"فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ"
يعني حتى الـ أُف دي ربنا حرمها!

والعلماء قالوا فيها
بأن لا يصدر منك ما يدل على الضجر منهما
أو التضجر بهما!

تخيل.. ربنا حرم أقل كلمة
فكيف بواحد بينهر أو بينبز أو بيصرخ!
بل هنالك من يمد يده!!

شفت عقوبة العقوق دي بتبدا ليك من الدنيا
قبل الآخرة!

قال النبي ﷺ:
"كل الذنوب يؤخر الله منها ما شاء إلى يوم القيامة
إلا عقوق الوالدين
فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الممات."
رواه الحاكم وصححه الألباني.

وده يعني تتعاقب في حياتك قبل ما تموت!
بيظهر على شكل عكوسات في اي شي
ومشاكل حتى مع ظلك!

ولا تستغرب الضيق والغم ونزع البركة
والفقر والقلق ونفور الناس منك!

وأسوأ عذر
لمن تسمعه يقول هم برضو يستاهلوا!

طيب اسمع قول الله :
"وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفًا"

يعني حتى لو أمرك أبوك وأمك بالشرك
وهو أعظم المعاصي والظلم
لا تطعهم.. لكن أحسن إليهم!

وقال ابن عثيمين رحمه الله فيما معناه
"ولو كانا من أفسق الناس لا يُطاعان في المعصية
ولكن يُحسَن إليهما ويُصاحبان بالمعروف"

فإنت ما مطالب تحبهم لو كانوا ظالمين
لكن مطالب تُحسن إليهم مهما كان شعورك!

وبرّك ليهم ده ما حيرجع ليهم بس
حيبارك في رزقك وفي زواجك
وفي عملك وحتى في أولادك!

النبي ﷺ قال :
"من أحب أن يُبسط له في رزقه ويُنسأ له في أثره
فليصل رحمه."
وأعظم الرحم أبوك وأمك!

فلا نجاح حقيقي ولا توفيق دائم
لمن عقّ من كان سبب وجوده بعد الله!

- فريد نور

‏لا يليق بالمرأةِ المُسلمة الديِّنة، الحييَّة، أن تجعل من جسدها دمية تعرض عليه الأزياء وإن كانت شرعية، فهي عندنا أسمى وأرفع من فعلها هذا.

أما من تنشر صورها كاشفة وجهها، ففي الجاهلية كانت الجارية تظهر مفاتنها للرجال حتى تجد من يشتريها، وأما الحُرَّة فكانت تستتر بالحجاب.

ومن تمام حياء المرأة أن تضع شيئًا علىٰ رأسها..
قال رسول الله ﷺ واصفًا نساء أهل الجنّة:"وَلَنَصِيفُها علىٰ رأسها خيرٌ من الدنيا وما فيها".
- البخاريُّ -

النصيف: الخِمار.

🔴 الآية بتقول:
﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ﴾

يعني في ناس بعبدوا الله على حرف، والكلمة دي معناها "على طرف من الدين مااستطاع للدين"، يعني زول ما داخل الدين بي قناعة قوية، داخل ساي كدا، لو الأمور مشيت معاهم كويس، استمرّوا، ولو واجهوا مشكلة ولا بلاء، بقلبوا وشّهم وبتخلوا عن الدين.

🔻 زي الزول القاعد في طرف الكرسي، جاهز يقوم في أي لحظة لو ما ارتاح.

⭕ الآية بتكمل وتقول:
"فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ ٱطْمَأَنَّ بِهِ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ"
يعني لو ربنا رزقو ولا صحّتو كانت كويسة، بيفرح وبيقول: "الحمد لله، الدين نافع."
لكن لو حصلت ليهو مصيبة ولا تعب، بيقول: "أنا بصلي وبصوم، وبرضو حصل لي كدا؟!" وبيبعد.

"خسر الدنيا والآخرة، ذلك هو الخسران المبين"
يعني الزول دا خسر كل حاجة، لا نال خير الدنيا، ولا نجا في الآخرة، ودا أكبر خسارة.❗

🔻 باختصار:
دي الآية بتحذرنا من نكون ناس إيمانهم مربوط بالمصلحة، لازم نعبد الله على يقين وثبات، في السراء والضراء.

••

أنا إنسان تفتنه اللغة، اللغة تخرج لي من الناس جانبا لا يراه كثير منا عادة ولا يقدّره، إنه جانب عذوبة هذه النفس.
يمر بي المنشور لأحدهم وقد أتقن ضبطه، وجوده تجويدا وما ترك حركة إلا وتكلف وضعها، لكنني مع ذلك لا أرى نفس كاتبه من خلفه. ويمر بي المنشور البسيط، السهل، المعبر عن بساطة صاحبه وقوة منطقه، فأود لو كتب وكتب وأنا أقرأ وأقرأ وقلبي يتقافز في صدري فرحا بهذه اللغة الشفيفة!
قد تظنني أبالغ، لكنني على مذهب سيدنا بن عطاء الله لما قال: كل كلام يخرج وعليه كسوة القلب الذي منه خرج. أنا أحب أن أبصر كسوة الكلام هذه كما أحب أن أبصر كل جمال، والحمد لله على نعمة عين تبصرها.

- أيوب عياصرة.

من أطلق بصره في النساء، واستهان بالاختلاط ومشاهد الحرام، لا بد أن يكره الحلال ويبغض زوجه!

فإن عاقبة تعدي حدود الله حرمان لذة الحلال وبركته.
والعكس صحيح،فمن حفظ بصره واتقى الله في خطواته،بارك الله له في الحلال وفي نفسه وزوجه!
وهذا ما لا يدركه الكثيرون ممن نسوا الله وغفلوا عن سننه.

هل لاحظت ان حروف "الـلـه"
هي نفسها حروف [ لا اله الا الله ]
فهل يستطيع أعظم مؤلف في العالم
أن يؤلف جملة من نفس حروف إسمه
ويتحدث فيها عن نفسه كما تحدث الله
عن نفسه بجملة بليغة ووجيزة مثل
[ لا اله الا الله ]

وأحببت أن أطلعكم على هذه أيضاً
في القرآن الكريم شيئ مذهل جداً

يسألونك عن الأهلة : قل
يسألونك عن اليتامى : قل
يسألونك عن المحيض : قل
يسألونك عن الخمر والميسر : قل
يسألونك ماذا ينفقون : قل
يسألك الناس عن الساعة : قل
كل الآيات يأتي بعد السؤال كلمة قل

[ أي يا محمد ]

ماعدا آية واحدة وهي قوله تعالى/

(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي
فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ )

لم يقل : فقل إني قريب ،
أي لا وساطة في أمر الدعاء

أترك لكم التلذذ بهذا المعنى

أسأل الله أن يبعد عنكم ثلات
الفقر والضيقة والهم
وأن يحفظ لكم ثلات
نفسك وأهلك ودينك
وأن يسعدكم ثلات
سعة الرزق وشكر النعمة وطول العمر .

وأن يصرف عنكم ثلات
نار جهنم وعين الحسود وغل الحقود˝

..


من كتاب "حوار مع صديقى الملحد:

"أفضل طريقة تثأر بها لنفسك من الأيام الخطأ، ونسختك الخطأ، والأصدقاء الخطأ، والأهداف الخطأ، وهدر العاطفة، وأكاذيب الوجوه، ليست أن تختفي وتعود إلى كل من عرفوك بهيئة أخرى، هيئة الناجحين والواثقين وتقول: هأنذا.

بل أن تكون عبدًا صالحًا، لا يأسى على ما فاته، ولا يحن إلى الجحور التي لدغ منها، ويقوم بما عليه القيام به على أكمل وجه.

أما إذا جعلت أفضل ثأرك، وأسمى أمانيك، أن تثير الإعجاب، أن تجعل البعض يرونك بنظرة أخرى، فاعلم أن أمامك دروسًا لم تتعلمها بعد."