[[ الدرس 9/10/11]]

{المسألة الثانية: عقد الذمة، ودفع الجزية:}

١ - تعريفه: الذمة لغة: العهد، وهو الأمان والضمان.

وعقد الذمة اصطلاحا: هو إقرار بعض الكفار على كفرهم، بشرط بذل الجزية، والتزام أحكام الملة التي حكمت بها الشريعة الإسلامية عليهم.

٢ - مشروعيته: الأصل في مشروعية عقد الذمة قوله تعالى: (قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون) [التوبة: ٢٩] وقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث بريدة: (ثم ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ... فإن هم أبوا فسلهم الجزية).

٣ - من تؤخذ منه الجزية؟ تؤخذ الجزية من الرجال، المكلفين، الأحرار، الأغنياء القادرين على الأداء، فلا تؤخذ من العبد؛ لأنه لا يملك فكان بمنزلة الفقير، ولا تؤخذ من المرأة والصبي والمجنون؛ لأنهم ليسوا من أهل القتال، ولا تؤخذ من المريض المزمن، والشيخ الكبير؛ لأن دماءهم محقونة، فأشبهوا النساء.

٤ - موجب عقد الذمة: يوجب هذا العقد مع الكفار: حرمة قتالهم، والحفاظ على أموالهم، وصيانة أعراضهم، وكفالة حريتهم، وعدم إيذائهم، ومعاقبة من قصدهم بأذى، لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (وإذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال أو خلال، فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم) .

{المسألة الثالثة: عقد الأمان:}

١ - تعريفه:
الأمان لغة: ضد الخوف.
واصطلاحا: هو عبارة عن تأمين الكافر على ماله ودمه مدة محدودة.

٢ - مشروعيته وأدلة ذلك:
الأصل في مشروعية عقد الأمان قوله تعالى: (إن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه) [التوبة: ٦].

٣ - ممن يصح وشروطه: يصح عقد الأمان من كل أحد من المسلمين، بشرط أن يكون:

- عاقلا بالغا: فلا يصح من المجنون والطفل.

- مختارا: فلا يصح من المكره، ولا السكران، ولا المغمى عليه.
فيصح من المرأة لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (قد أجرنا من أجرت يا أم هانئ). ويصح من العبد؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم -: (ذمة المسلمين واحدة، يسعى بها أدناهم).

ويكون الأمان عاما: من الإمام لجميع المشركين، أو من الأمير لأهل بلده، وخاصا: من آحاد الرعية المسلمين لواحد من الأعداء. والأمان العام من تصرفات إمام المسلمين؛ لأن ولايته عامة، وليس لأحد أن يفعل ذلك إلا بموافقته.

ويقع الأمان بكل ما يدل عليه من قول مثل: (أنت آمن)، أو: (أجرتك)، أو (لا بأس عليك)، أو إشارة مفهمة.

والمستأمن: هو الذي يطلب الأمان ليسمع كلام الله ويعرف شرائع الإسلام، فتلزم إجابته للآية السابقة، ثم يرد إلى مأمنه.

٤ - حكم الأمان وما يلزم به: يلزم الوفاء بعقد الأمان، فيحرم قتل المستأمن أو أسره أو استرقاقه، وكذا الالتزام بسائر الأمور المتفق عليها في عقد الأمان.

ويجوز نبذ الأمان إلى الأعداء، إن خيف شرهم وخيانتهم.

__

كتاب الجهاد من كتاب الفقه الميسر لنخبة من العلماء.

•┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈┈•
🍁 فقه الصلاه و الحج والجنايات و الجهاد🍁

https://www.tg-me.com/Feqh_Salah
•┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈┈•

[[ مراجعة الدرس 9/10/11]]

*السؤال الأول*

عرفي كل من:

١ - الذمة لغة؟
العهد، وهو الأمان والضمان.

2- الذمة اصطلاحا؟
إقرار بعض الكفار على كفرهم، بشرط بذل الجزية، والتزام أحكام الملة التي حكمت بها الشريعة الإسلامية عليهم.

3- الأمان لغة و اصطلاحا؟
هو ضد الخوف.
واصطلاحا: هو عبارة عن تأمين الكافر على ماله ودمه مدة محدودة

4- من المستأمن ؟
هو الذي يطلب الأمان ليسمع كلام الله ويعرف شرائع الإسلام، فتلزم إجابته .

5- الجزية؟
من كلمة (جزى)
الجزية ما يعطيه اهل الذمة للمسلمين من المال، جزاء ما منحوا من الأمن"

6- معنى أهل الذمة؟
مصطلح يقصد به كلا من النصارى واليهود أهل الكتاب وأصحاب الديانات الأخرى الذين يعيشون تحت الحكم الإسلامي ، تعاقدوا مع المسلمين على إعطاء الجزية في مقابل بقائهم على دينهم وتوفير الأمن والحماية لهم.

*السؤال الثاني*
أجيبي ب ✅❎

1 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ... فإن هم أبوا فقاتلهم).
*خطأ*. سلهم الجزية

2- تؤخذ الجزية من الرجال، المكلفين، الأحرار، الأغنياء القادرين على الأداء.
*صح*

3- عقد الذمة هو تأمين للكافر على ماله ودمه مدة محدودة.
*خطأ*. عقد الامان

4- يصح عقد الامان من كل أحد من أئمة المسلمين لجميع المشركين، أو من الأمير لأهل بلده.
*صح*.

5- لا تؤخذ الجزية من العبد؛ لأنه لا يملك فكان بمنزلة الفقير.
*صح*

6- لا تؤخذ الجزية من المرأة والصبي والمجنون؛ لأنهم من الفقراء.
*خطأ*. ليسوا من أهل القتال

7- يقع الأمان بما يدل عليه من قول مثل: (أنت آمن)، (أجرتك)،أو إشارة مفهمة.
*صح*

*السؤال الثالث*

أجنبي عن الأسئلة:

1 - ماذا يوجب عقد الذمة؟
يوجب حرمة قتال الكفار والحفاظ على أموالهم، وصيانة أعراضهم، وكفالة حريتهم، وعدم إيذائهم، ومعاقبة من قصدهم بأذى.

2- ما هو الأصل في مشروعية عقد الذمة؟
من حديث بريدة: (ثم ادعهم إلى الإسلام، فإن أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ... فإن هم أبوا فسلهم الجزية)

3 - ما مشروعية وأدلة عقد الأمان؟
قوله تعالى: (إن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه) [التوبة: ٦].

4 -  ما هي شروط عقد الأمان؟ أن بكون العاقد

١- مسلم من ذكر أو أنثى.

٢- عاقلا بالغا: فلا يصح من المجنون والطفل.

٣- مختارا: فلا يصح من المكره، ولا السكران، ولا المغمى عليه.

5 - ما يلزم حكم الأمان؟
يلزم الوفاء بعقد الأمان، فيحرم قتل المستأمن أو أسره أو استرقاقه، وكذا الالتزام بسائر الأمور المتفق عليها في عقد الأمان.

6- متى يجوز نبذ عقد الأمان؟
يجوز نبذ الأمان إلى الأعداء، إن خيف شرهم وخيانتهم.

•┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈┈•
🍁 فقه الصلاه و الحج والجنايات و الجهاد🍁

https://www.tg-me.com/Feqh_Salah
•┈┈┈••●◆❁✿❁◆●••┈┈┈•

الله تعالى قال : ( إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة ) . ومعنى التحرّف للقتال : أن ينحاز إلى موضع يكون القتال فيه أمكن ، مثل أن ينحاز من مواجهة الشمس أو الريح إلى استدبارهما ، أو من نزلة إلى علو ، أو من معطشة إلى موضع ماء ، أو يفر بين أيديهم لتنتقض صفوفهم ، أو تنفرد خيلهم من رجالتهم ، أو ليجد فيهم فرصة ، أو ليستند إلى جبل ، ونحو ذلك مما جرت به عادة أهل الحرب ... 
وأما التحيز إلى فئة : فهو أن يصير إلى فئة من المسلمين ليكون معهم ، فيقوى بهم على عدوهم ، وسواء بعدت المسافة أو قربت . قال القاضي : لو كانت الفئة بخراسان والفئة بالحجاز ، جاز التحيز إليها ، ونحوه ذكر الشافعي ، لأن ابن عمر روى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إني فئة لكم ، وكانوا بمكان بعيد منه ، وقال عمر : أنا فئة كل مسلم ، وكان بالمدينة وجيوشه بمصر والشام والعراق وخراسان . رواهما سعيد . 
وقال عمر : رحم الله أبا عبيدة لو كان تحيز إلي لكنت له فئة " .

https://islamqa.info/ar/67790

تنبيه مهم 🌹

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

حياكن الله أخواتي في الله .. أحببنا تنبيه لاختبار اليوم ..
الاختبار النهائي لكتاب الجهاد ..

👈🏻من الدرس 1 الى الدرس 11 سيتم وضع الاختبار الذي يمتد مدته 73 ساعة من وضعه..

👈🏻سيتم وضع اسفل الاختبار اسم ورقم المشرفة التي سوف يرسل لها الاختبار ..

الاجابات تكون على الخاص ..على رقم المشرفة التي يتم وضع رقمها .. *وليست* في المجموعة ..


💡اي سوال او استفسار على الخاص

شدوا حيلكم وبالتوفيق 🌹👍🏻👍🏻

يرجى الاجابة على هذا النموذج 👇🏻👇🏻👇🏻

[[الاختبـــــــــار النهائــــــــــي لكتاب الجهــــــاد ]]



*《 بسم الله الرحمن الرحيم 》*

*قال الله عز وجل : { ... وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت و إليه أنيب } [ هود : ٨٨ ]*

✔️ تعليمــــات مهمة قبل البدء في الاختبار ...

• تقوى الله و الصدق و الأمانة .

• الاستعانة بالله تعالى في استحضار المعلومات من ذاكرتك مما درستِ خلال الأسبوع .

• يمنع الاستعانة بأي شيء آخر ... سواء كان درساً أو تلخيصاً أو ورقةً أو شخصاً .

• ترسل الإجابات للأخوات المسؤوﻻت عن التصحيح على الخاص ...

• مدة الاختبار 72 ساعة ...



__🔴🌹🔴🌹_

●○ السؤال الاول: [7 درجات ]

¤ ضعي علامة صح أم خطأ أمام العبارات التالية مع تصحيح الخطأ ان وجد:

١• اذا كان للمسلمين قوة وقدرة على قتال أعدائهم، فان الجهاد فرض.


٢• الفرض هو إذا قام به من يكفي من المسلمين سقط الإثم عن الباقين وصار في حقهم سنة.


٣• يجوز للمملوك الخروج للجهاد دون إذن سيده.


٤• على غير المسلم حمل السلاح للجهاد إذا دعت الحاجة.

٥• أحل الله الغنائم لأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - دون الأمم السابقة.

٦• تؤخذ الجزية من الرجال، المكلفين، الأحرار، الأغنياء القادرين على الأداء.

٧• يعطى الفارس -الذي يقاتل على فرسه سهمان، له و لفرسه.

___🔴🌹🔴🌹___

●○ السؤال الثاني: [12 درجات ]

اجيبي عن الأسئلة التالية :

1. ما الحكمة من مشروعية الجهاد؟ (اذكري نقطتين)


2. على من أوجب الله تعالى الجهاد؟ (اذكري 4 نقاط)


3- هل عقد النبي - صل الله عليه وسلم - الهدنة مع الكفار ؟ عززي الأجابة بالدليل.
ج/


4- عرفي الأمان لغة و اصطلاحا؟


5 - متى يجوز للمسلمين نبذ عقد الأمان؟


___🔴🌹🔴🌹____


●○ السؤال الثالث: [درجتين ]

أذكري دليل من الكتاب أو السنة :

١• مشروعية الهدنة.

٢• الأصل في مشروعية عقد الذمة.


___🔴🌹🔴🌹____


●○ السؤال الرابع: [9 درجات ]

أكملي ما يلي:

1. الأعذار التي تسقط عن صاحبها الجهاد إذا كان فرض عين أو فرض كفاية: __و_و__.

2. من شروط عقد الأمان أن يكون العاقد: __و____و____.


3- الحالات التي يصير الجهاد فيها فرض عين على المسلم: ____و____و____

___🔴🌹🔴🌹____



انتهى .. وبالله التوفيق..


🌹طالبة العلم: ..........

🌹درجة الاختبار:.........30\

🌴✏🕌(﷽)🕌 ✏🌴

.{اعـــلان لكل متشوق ومتعطش لطلب العلم ودراسته }

[[مرْحَبًا مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﴿ﷺ﴾ ]]
قال رسول الله ﴿ﷺ﴾ :
سَيَأْتِيكُمْ أَقْوَامٌ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَقُولُوا لَهُمْ مَرْحَبًا مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﴿ﷺ﴾ وَاقْنُوهُمْ قُلْتُ لِلْحَكَمِ مَا اقْنُوهُمْ قَالَ عَلِّمُوهُمْ )
رواه ابن ماجه 247 و حسنه الألباني الصحيحة ( 280 ).
ـ┓━━━━━━━━🔘┏
*[ مجموعات.على.هدى.الحبيب.tt ]*
ـ┛🔘━━━━━━━━┗
تُعلن عن نشر سلسلة دروس للشيخ/ عثمان.الخميس.tt
بعنوان 👈 *كنوز السيرة*

الدروس على برنامج الواتس للنساء.فقط.tt
و سنبدأ بإذن الله يوم ١٦ اكتوبر ٢٠٢٢
الموافق ٢٠ ربيع اول .
ﮩ•┈•✾•◆•✿•◆•✾•┈•ﮩ
🔊ومن ترغب بالاشتراك ترسل 👇
الاسم / .........
القسم / اقسم بالله العظيم انى انثى او تسجيل صوتي .
الى الرقم 👇
https://wa.me/22379128854
ﮩ•┈•✾•◆•✿•◆•✾•┈•ﮩ
وفقنا الله وإياكم إلى ما يحب ويرضاه .

انشروا بارك الله فيكم 🌹
🎋🌸🎋🌸🎋🌸🎋

*ৡ✵(''‏🎀'')✵ৡ*
▄﷽▄ تعلن إدارة
مجموعات.على.هدى.الحبيب.tt
┄┄┄༻💭༺┄┄┄
عن بدء دوره جديدة في
📚شرح الأرجوزة الميئية
في ذكر حال أشرف البرية📚

🌾الإجازة بسند متصل للإمام أبي عز الحنفي🌾

🌻 مع الأستاذة /
*سحر الدسوقي*

🗂️ مدة الدورة/ ٦ شهور.

⏰يوم الخميس
الساعه الثامنة و النصف مساءً توقيت مكة.
⏰الساعه السابعه و النصف توقيت القاهرة.

📲 عبر برنامج الزووم

☎️ للتواصل مع المشرفة 👇
https://wa.me/22379128854
ﮩ•┈•✾•◆•✿•◆•✾•┈•ﮩ
مديرة الجروبات /د. دنيا الشريف

💎تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال 💎

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انشروا الخير ولكم اجر ان شاء الله
https://www.facebook.com/allahomaalmna?mibextid=ZbWKwL

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

▪️ #مدخن ويقرأ قرآن .. هناك مدخن ومحافظ على الصلاة .. متبرجة وتشغل في طريق سفرها قرآن ووقت الصلاة تلبس اسدال في شنطتها وتصلي.

▪️ #هذا ليس تناقضاً أو نفاقاً ابداً .. هؤلاء الناس لم يستطع الشيـ.ـطان أن يُدخِل اليأس في قلوبهم بسبب معاصيهم .. و عندهم أمل و رجاء في أن يهديهم الله بطاعاتهم ويتوب عليهم .
.
▪️ #احذر أن تقطع الحبال التي بينك وبين الله لمجرد ان حبل منهم ليس موصولاً او كان ضعيفا ..
.
{ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا .. }

🔹#عد_الى_الله_ولو_أذنبت_مئة_مرة...✅

🌴✏🕌(﷽)🕌 ✏🌴

.{اعـــلان لكل متشوق ومتعطش لطلب العلم ودراسته }

[[مرْحَبًا مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﴿ﷺ﴾ ]]
قال رسول الله ﴿ﷺ﴾ :
سَيَأْتِيكُمْ أَقْوَامٌ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَقُولُوا لَهُمْ مَرْحَبًا مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﴿ﷺ﴾ وَاقْنُوهُمْ قُلْتُ لِلْحَكَمِ مَا اقْنُوهُمْ قَالَ عَلِّمُوهُمْ )
رواه ابن ماجه 247 و حسنه الألباني الصحيحة ( 280 ).
ـ┓━━━━━━━━🔘┏
*[ مجموعات.على.هدى.الحبيب.tt ]*
ـ┛🔘━━━━━━━━┗
تُعلن عن بدء دراسة باب جديد من كتاب (الفقه.الميسر.tt )

» و سوف يتم مدارسة
🌹 كتاب.الحج.tt 🌹
الدورة على برنامج الواتس للنساء.فقط.tt
و سنبدأ بإذن الله يوم ٧ مايو ٢٠٢٣
الموافق ١٧ شوال .

🔊ومن ترغب بالاشتراك ترسل 👇
الاسم / .........
القَسَم / اقسم بالله العظيم انى انثى او تسجيل صوتي (السلام عليكم).
الى الرقم 👇
https://wa.me/22379128854
وفقنا الله وإياكم إلى ما يحب ويرضاه .

انشروا بارك الله فيكم 🌹
🎋🌸🎋🌸🎋🌸🎋

🌴✏🕌(﷽)🕌 ✏🌴

تعلن إدارة
ـ┓━━━━━━━━🔘┏ *[ مجموعات.على.هدى.الحبيب.tt ]*
ـ┛🔘━━━━━━━━┗
عن البدء في نشر حلقات برنامج

🎀 لمسات.بيانية.tt 🎀

الذي يقدمه د. *فاضل السامرائي*
و الذي سيكون مقاطع قصيرة لا تتجاوز *١٠ دقائق*.

🔊سننشر مقطعين اسبوعياً
إن شاء الله تعالى.

📽️ البدء يوم الإثنين ١٥ مايو ٢٠٢٣
❏ ┈•┈•┈❀📚❀┈•┈•┈ ❏
رابط القناه على التلجرام 👇
http://www.tg-me.com/Thelal_Elserah
❏ ┈•┈•┈❀📚❀┈•┈•┈ ❏
للاشتراك في الواتس (نساء فقط)👇https://wa.me/22379128854
❏ ┈•┈•┈❀📚❀┈•┈•┈ ❏
للاشتراك واتس ( رجال فقط ) 👇
https://chat.whatsapp.com/Bf0DPEB4RZDJjBgdzhPbZQ
꧂