Forwarded from وَلی حَّی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هو
۱۲۱
آقای دکتر رضا تابنده
جهت مشاهده ویدئوی این جلسه به صفحه یوتیوب آقای دکتر رضا تابنده در لینک زیر مراجعه بفرمایید:
👇👇👇
https://youtu.be/vOUP_nY2mfQ?si=XZCoV7BaJ9G_U2Mj
@valie_hai 🕊
۱۲۱
آقای دکتر رضا تابنده
جهت مشاهده ویدئوی این جلسه به صفحه یوتیوب آقای دکتر رضا تابنده در لینک زیر مراجعه بفرمایید:
👇👇👇
https://youtu.be/vOUP_nY2mfQ?si=XZCoV7BaJ9G_U2Mj
@valie_hai 🕊
🌟
بگو آیا گل سرخ، عریان است؟
یا همین یک لباس را دارد؟
راست است که امیدها را باید
با شبنم آبیاری کرد؟
چرا درختان
شوکت ریشه‌های‌شان را پنهان می‌کنند؟
چه چیزی در جهان
از قطارِ ایستاده در باران غم‌انگیزتر است؟
چرا برگ‌ها وقتی احساس زردی می‌کنند
خودکشی می‌کنند
#پابلونرودا
@FEshragh
بگو آیا گل سرخ، عریان است؟
یا همین یک لباس را دارد؟
راست است که امیدها را باید
با شبنم آبیاری کرد؟
چرا درختان
شوکت ریشه‌های‌شان را پنهان می‌کنند؟
چه چیزی در جهان
از قطارِ ایستاده در باران غم‌انگیزتر است؟
چرا برگ‌ها وقتی احساس زردی می‌کنند
خودکشی می‌کنند
#پابلونرودا
@FEshragh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تفاوت انسان پیش و پس از عاشق شدن ، همان تفاوت چراغ روشن با چراغ خاموش است.
پیش از این هم چراغ درست و بی نقص آنجا بود ، ولی اکنون نورافشانی هم می کند.
#ونسان_ون_گوگ
@FEshragh
پیش از این هم چراغ درست و بی نقص آنجا بود ، ولی اکنون نورافشانی هم می کند.
#ونسان_ون_گوگ
@FEshragh
🌟
روح انسانى بايد بمرتبتى رسد كه بتواند معاينه عالم محسوس را با مشاهده عالم غيب در هم آميزد و قادر باشد از بدن مخلوع شود و بندهاى طبيعت را در هم شكند تا اينكه باتّصال و اتّحاد عالم قدس ملكوت نائل گردد و با ارواح مقدّسهاى كه از مشارق نورانى، پرتو نورانيّت خود را بروى مىافشانند محشور و همراز گردد. احدى را اذن دخول در ساحت روحانيّت اوليا نيست مگر آنكه قدرت منفك شدن از طبيعت و تخليع جسم را بدست آورده باشد، تا حدّى كه بتواند جسم خود را مانند پيراهنى در بر كند يا از خود دور سازد و برهنه شود.
#الرواشح_السماويه_میرداماد
#القبسات_میرداماد
@FEshragh
روح انسانى بايد بمرتبتى رسد كه بتواند معاينه عالم محسوس را با مشاهده عالم غيب در هم آميزد و قادر باشد از بدن مخلوع شود و بندهاى طبيعت را در هم شكند تا اينكه باتّصال و اتّحاد عالم قدس ملكوت نائل گردد و با ارواح مقدّسهاى كه از مشارق نورانى، پرتو نورانيّت خود را بروى مىافشانند محشور و همراز گردد. احدى را اذن دخول در ساحت روحانيّت اوليا نيست مگر آنكه قدرت منفك شدن از طبيعت و تخليع جسم را بدست آورده باشد، تا حدّى كه بتواند جسم خود را مانند پيراهنى در بر كند يا از خود دور سازد و برهنه شود.
#الرواشح_السماويه_میرداماد
#القبسات_میرداماد
@FEshragh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نفس بکش و بدان که زنده‌ای.
نفس بکش و درک کن همه چیز در حال کمک کردن به توست.
نفس بکش و درک کن که تو این دنیایی.
شفقت را به درون تنفس کن و لذت را به بیرون.
نفس بکش و با هوایی که تنفس می‌کنی یکی شو.
نفس بکش و با رودخانه جاری یکی شو.
نفس بکش و با زمینی که بر آن گام برمی‌داری یگانه باش.
نفس بکش و با آتشی که می‌درخشد یگانه باش.
نفس بکش و ایده تولد و مرگ را رها کن.
نفس بکش، آنگاه گذرایی زندگی را می‌بینی.
لذت پایدار و آسوده بودن را، نفس بکش.
نفس بکش تا رنج تو از بین برود.
نفس بکش تا تمام سلول‌های خونت را تازه و جوان کنی.
نفس بکش و در اینجا و اکنون زندگی کن.
نفس بکش و آنگاه هرچه به سمت تو می‌آید تازه و واقعی خواهد شد.
#تیچ_نات_هان
@FEshragh
نفس بکش و درک کن همه چیز در حال کمک کردن به توست.
نفس بکش و درک کن که تو این دنیایی.
شفقت را به درون تنفس کن و لذت را به بیرون.
نفس بکش و با هوایی که تنفس می‌کنی یکی شو.
نفس بکش و با رودخانه جاری یکی شو.
نفس بکش و با زمینی که بر آن گام برمی‌داری یگانه باش.
نفس بکش و با آتشی که می‌درخشد یگانه باش.
نفس بکش و ایده تولد و مرگ را رها کن.
نفس بکش، آنگاه گذرایی زندگی را می‌بینی.
لذت پایدار و آسوده بودن را، نفس بکش.
نفس بکش تا رنج تو از بین برود.
نفس بکش تا تمام سلول‌های خونت را تازه و جوان کنی.
نفس بکش و در اینجا و اکنون زندگی کن.
نفس بکش و آنگاه هرچه به سمت تو می‌آید تازه و واقعی خواهد شد.
#تیچ_نات_هان
@FEshragh
🌟
بدان که مراقبت
از عالیترین "مقامات" ارباب طریق
و شریف ترین حلیه ی اصحاب تحقیق است
و هر مقامی و کمالی که
در تمامت مراتب ولایت
و نبوت و غیرهما هست
به برکت حضور
و مراقبت بدان توان رسید
و مردانِ حق هر چه یافتند
به "مراقبت و محاسبت" یافتند.....
#جناب_مویدالدین_جندی
#نفحه_الروح
@FEshragh
بدان که مراقبت
از عالیترین "مقامات" ارباب طریق
و شریف ترین حلیه ی اصحاب تحقیق است
و هر مقامی و کمالی که
در تمامت مراتب ولایت
و نبوت و غیرهما هست
به برکت حضور
و مراقبت بدان توان رسید
و مردانِ حق هر چه یافتند
به "مراقبت و محاسبت" یافتند.....
#جناب_مویدالدین_جندی
#نفحه_الروح
@FEshragh
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌟
سالکان برچهار گروه اند :
سالک به خود :
کسی است که با انجام واجبات و مستحبات
که موجب "محبت" الهی می شود
سالک به پروردگار :
کسی است که به مقتضای حدیث قرب نوافل "محبوبب" حق گشته
و خداوند چشم و گوش
و تمام "قوای" او شده است
سالک به مجموع :
سالک به خود پس ازتحقق به مقام قرب نوافل و درک اینکه حق تعالی سمع و بصر اوست سالک به "مجموع" نامیده می شود.
چنین کسی بدون اینکه نفس خود را
به طور مشخص شهود کند
"علم به سلوک" خویش دارد
سالک غیر سالک :
انکه حق تعالی در او "تجلی" کرده
و در سلوک "خود" را نمی بیند....
#جناب_ابن_عربی
#اسفار_عن_نتایج_الاسفار
@FEshragh
سالکان برچهار گروه اند :
سالک به خود :
کسی است که با انجام واجبات و مستحبات
که موجب "محبت" الهی می شود
سالک به پروردگار :
کسی است که به مقتضای حدیث قرب نوافل "محبوبب" حق گشته
و خداوند چشم و گوش
و تمام "قوای" او شده است
سالک به مجموع :
سالک به خود پس ازتحقق به مقام قرب نوافل و درک اینکه حق تعالی سمع و بصر اوست سالک به "مجموع" نامیده می شود.
چنین کسی بدون اینکه نفس خود را
به طور مشخص شهود کند
"علم به سلوک" خویش دارد
سالک غیر سالک :
انکه حق تعالی در او "تجلی" کرده
و در سلوک "خود" را نمی بیند....
#جناب_ابن_عربی
#اسفار_عن_نتایج_الاسفار
@FEshragh
🌟
چون نفس صفا پیدا کرد و حجاب طبیعی که بین او(نفس) و عالم ملکوت است برطرف گردید، در آینه اش تمام آنچه که در صور عالم ملکوت_از علوم نقش شده است_نقش می گردد.
#فتوحات_مکیه
به زودی گفتار و کردار و پندار تو آشکار خواهد شد و از هر حرکت فکری و یا گفتاری و یا کرداری، صورت هایی روحانی و جسمانی برای تو ظاهر می شود. پس اگر حرکت غضبی و یا شهوی باشد، ماده و منشأ شیطانی می گردد که تو را در زندگی آزار رسانیده و پس از مرگت از رسیدن به نور باز میدارد، و اگر حرکت عقلی باشد فرشته ای می گردد که به هم نشینی او در دنیا برخوردار شده و در آخرت تو را به همسایگی خدا و سرای کرامت او می رساند.
#اسفار_اربعه
@FEshragh
چون نفس صفا پیدا کرد و حجاب طبیعی که بین او(نفس) و عالم ملکوت است برطرف گردید، در آینه اش تمام آنچه که در صور عالم ملکوت_از علوم نقش شده است_نقش می گردد.
#فتوحات_مکیه
به زودی گفتار و کردار و پندار تو آشکار خواهد شد و از هر حرکت فکری و یا گفتاری و یا کرداری، صورت هایی روحانی و جسمانی برای تو ظاهر می شود. پس اگر حرکت غضبی و یا شهوی باشد، ماده و منشأ شیطانی می گردد که تو را در زندگی آزار رسانیده و پس از مرگت از رسیدن به نور باز میدارد، و اگر حرکت عقلی باشد فرشته ای می گردد که به هم نشینی او در دنیا برخوردار شده و در آخرت تو را به همسایگی خدا و سرای کرامت او می رساند.
#اسفار_اربعه
@FEshragh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هر که انسان را شناخت، حق را شناخت:
فرموده آنحضرت صلی الله علیه و سلم است: «انّ الله خلق آدم علی صورته» (خداوند انسان را به صورت/سیرت خویش آفرید) پس خلافت الهیه لایق نیست الا به این خلیفه که انسان است از برای اینکه این خلیفه مخلوق بر صورت مستخلف خود است و در او جمع گشته.
«پس هر که انسان را شناخت، حق را شناخت.» از بهر آنکه انسان موجود در احسن صورت است و به این معنی اشارت است: «من عرف نفسه فقد عرف ربّه»
#ابن_عربی
#رساله_حقیقت_الحقایق
@FEshragh
فرموده آنحضرت صلی الله علیه و سلم است: «انّ الله خلق آدم علی صورته» (خداوند انسان را به صورت/سیرت خویش آفرید) پس خلافت الهیه لایق نیست الا به این خلیفه که انسان است از برای اینکه این خلیفه مخلوق بر صورت مستخلف خود است و در او جمع گشته.
«پس هر که انسان را شناخت، حق را شناخت.» از بهر آنکه انسان موجود در احسن صورت است و به این معنی اشارت است: «من عرف نفسه فقد عرف ربّه»
#ابن_عربی
#رساله_حقیقت_الحقایق
@FEshragh
Forwarded from نسیمی مکتبی (Hatef bakhshi)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نسیمی سئور عایله سیندن یئنی بیر ایش
سؤزسوز امیر سلطان عماد الدین نسیمی تۆرک ادبیات دنیاسی نین گۆجلو شاعرلریندن اولوب نئچه نئچه بؤیوک شاعر نسیمی دن الهام آلاراق، اؤز وارلیق لارین سرگیله ییبلر.
نسیمی سئور یولداش لارین ایش بیرلیگی ایله، اولو نسیمی نین بیر شعرینی 24 نفره اوخویوب تۆرک ادبیاتینا ماراقلی اولان یولداش لارین قوللوغونا چاتدیرمیشیق.
بو ایش ایلک آددیمیمیز اولدوغو اۆچون یانلیشی اولا بیلر، اوموروق دینله ییجی لریمیز بو ایشی سئویب باخیشلارینی بیزه چاتدیرالار.
سایقیلارلا
نسیمی مکتبی
@nasimi771
سؤزسوز امیر سلطان عماد الدین نسیمی تۆرک ادبیات دنیاسی نین گۆجلو شاعرلریندن اولوب نئچه نئچه بؤیوک شاعر نسیمی دن الهام آلاراق، اؤز وارلیق لارین سرگیله ییبلر.
نسیمی سئور یولداش لارین ایش بیرلیگی ایله، اولو نسیمی نین بیر شعرینی 24 نفره اوخویوب تۆرک ادبیاتینا ماراقلی اولان یولداش لارین قوللوغونا چاتدیرمیشیق.
بو ایش ایلک آددیمیمیز اولدوغو اۆچون یانلیشی اولا بیلر، اوموروق دینله ییجی لریمیز بو ایشی سئویب باخیشلارینی بیزه چاتدیرالار.
سایقیلارلا
نسیمی مکتبی
@nasimi771
🌟
«هیچ زنده‌ای نیست
مگر آنکه حیاتش از من است
و هر نَفس آرزومندی،
مطیع اراده من است
هر سخنگویی...
با واژه‌های من سخن می‌گوید
و هر بیننده‌ای ...
با مردمکان چشم من می‌بیند
هیچ خموشِ شنوایی نیست
مگر آنکه به گوش من می‌شنود
و هیچ خشم گیرنده‌ای نیست
مگر آنکه از قدرت من نیرو می‌گیرد
هیچ ناطقی جز من نیست
و هیچ ناظری جز من نیست
و هیچ شنوایی جز من نیست»
#ابن_فارض
@FEshragh
«هیچ زنده‌ای نیست
مگر آنکه حیاتش از من است
و هر نَفس آرزومندی،
مطیع اراده من است
هر سخنگویی...
با واژه‌های من سخن می‌گوید
و هر بیننده‌ای ...
با مردمکان چشم من می‌بیند
هیچ خموشِ شنوایی نیست
مگر آنکه به گوش من می‌شنود
و هیچ خشم گیرنده‌ای نیست
مگر آنکه از قدرت من نیرو می‌گیرد
هیچ ناطقی جز من نیست
و هیچ ناظری جز من نیست
و هیچ شنوایی جز من نیست»
#ابن_فارض
@FEshragh
🌟
طهارتِ معرفت دو نوع است:
طهارت معرفت صفات، و طهارت معرفت ذات.
طهارت معرفت صفات: فقط و فقط با تلقین (ذکر) و با تصفیه‌ی آئینه‌ی قلب از نفس‌های بشری و حیوانی، به سبب اسماء الهی حاصل می‌آید. پس بدین سان قلب صفا می‌یابد و برای او نگرستین با چشم قلب از نور الله حاصل می‌شود برای اینکه به سبب نورِ صفات الهی، به عکس جمال الله تعالی در آیینه‌ی قلب بنگرد. چنانکه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند:
"المؤمن ینظر بنورالله"
و "المؤمن مرآة المؤمن"
و گفته شده: عالِم تصویر می‌کشد و عارف صیقل می‌دهد.
هنگامی که تصفیه به ملازمت اسماء الهی تمام یافت، معرفتِ صفات به سبب مشاهده‌ی آنها در آیینه‌ی قلب حاصل می‌شود
ادامه در پست بعدی.
#شیخ_عبدالقادر_گیلانی
@FEshragh
طهارتِ معرفت دو نوع است:
طهارت معرفت صفات، و طهارت معرفت ذات.
طهارت معرفت صفات: فقط و فقط با تلقین (ذکر) و با تصفیه‌ی آئینه‌ی قلب از نفس‌های بشری و حیوانی، به سبب اسماء الهی حاصل می‌آید. پس بدین سان قلب صفا می‌یابد و برای او نگرستین با چشم قلب از نور الله حاصل می‌شود برای اینکه به سبب نورِ صفات الهی، به عکس جمال الله تعالی در آیینه‌ی قلب بنگرد. چنانکه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند:
"المؤمن ینظر بنورالله"
و "المؤمن مرآة المؤمن"
و گفته شده: عالِم تصویر می‌کشد و عارف صیقل می‌دهد.
هنگامی که تصفیه به ملازمت اسماء الهی تمام یافت، معرفتِ صفات به سبب مشاهده‌ی آنها در آیینه‌ی قلب حاصل می‌شود
ادامه در پست بعدی.
#شیخ_عبدالقادر_گیلانی
@FEshragh
🌟
و اما طهارت معرفت ذات در سرّ: فقط و فقط با ملازمت اسماء اخیر سه‌گانه‌ی توحید از اسماء دوازده‌گانه، در عین سرّ به سبب نور توحید حاصل می‌گردد.
پس وقتی که انوار ذات تجلی کند، (آئینه‌ی قلب) به طور کلّ ذوب و فنا می‌شود و این مقام استهلاک و فناءِ فناء است. و این تجلی، همه‌ی انوار را محو می‌کند چنانکه الله تعالی فرمود:
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ (قصص / ۸۸)
پس روح قدسی به سبب نور قدس در حالی که بیننده‌ی آن نور است، باقی می‌ماند و این بینندگی به سبب هو و از هو و با هو است. پس هو این شخص را بدون هیچ کیفیتی و هیچ تشبیهی دلالت می‌کند زیرا الله تعالی لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ (شوری/ ۱۱)...
پس این عالمِ مجرد شدن از غیر الله تعالی است چنانکه الله تعالی در حدیث قدسی فرموده است:
"تجرّد تصل" (تجرید یافت، رسید)
و مقصود از تجرّد: فنای کلّ از صفات بشری است. پس در عالم هو در حالی که متّصف به صفت الله است باقی می‌ماند چنانکه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند:
"تخلّقوا باخلاق الله"
یعنی
به صفات الله تعالی متّصف بشوید.
ادامه ی پستِ قبلی.
#شیخ_عبدالقادر_گیلانی
@FEshragh
و اما طهارت معرفت ذات در سرّ: فقط و فقط با ملازمت اسماء اخیر سه‌گانه‌ی توحید از اسماء دوازده‌گانه، در عین سرّ به سبب نور توحید حاصل می‌گردد.
پس وقتی که انوار ذات تجلی کند، (آئینه‌ی قلب) به طور کلّ ذوب و فنا می‌شود و این مقام استهلاک و فناءِ فناء است. و این تجلی، همه‌ی انوار را محو می‌کند چنانکه الله تعالی فرمود:
كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ (قصص / ۸۸)
پس روح قدسی به سبب نور قدس در حالی که بیننده‌ی آن نور است، باقی می‌ماند و این بینندگی به سبب هو و از هو و با هو است. پس هو این شخص را بدون هیچ کیفیتی و هیچ تشبیهی دلالت می‌کند زیرا الله تعالی لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ (شوری/ ۱۱)...
پس این عالمِ مجرد شدن از غیر الله تعالی است چنانکه الله تعالی در حدیث قدسی فرموده است:
"تجرّد تصل" (تجرید یافت، رسید)
و مقصود از تجرّد: فنای کلّ از صفات بشری است. پس در عالم هو در حالی که متّصف به صفت الله است باقی می‌ماند چنانکه رسول الله صلی الله علیه وآله وسلّم فرمودند:
"تخلّقوا باخلاق الله"
یعنی
به صفات الله تعالی متّصف بشوید.
ادامه ی پستِ قبلی.
#شیخ_عبدالقادر_گیلانی
@FEshragh