696- «عن أنس رضی الله عنه أن النبي صلی الله علیه وسلم كانَ إذا تَكَلّم بِكلِمَةٍ أعَادها ثَلاثاً حَتَّى تُفْهَم عَنه، وإذا أتَى عَلى قَوْمٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ سَلَّمَ علَيْهِمْ ثَلاثا». رواه البخاری.
696- «از انس رضی الله عنه روایت شده که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم چون سخنی را میگفتند، آن را سه بار تکرار میکردند، تا سخنشان فهمیده شود. و چون نزد گروهی میآمدند و بر آنها سلام میکردند، سه بار سلام مینمودند».
696- «از انس رضی الله عنه روایت شده که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم چون سخنی را میگفتند، آن را سه بار تکرار میکردند، تا سخنشان فهمیده شود. و چون نزد گروهی میآمدند و بر آنها سلام میکردند، سه بار سلام مینمودند».
546- «وعَن عَدِيِّ بنِ حاتم رضی الله عنه أَن رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم قال: «اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمَرةٍ»» متفقٌ علیه.
546- «عدی بن حاتم رضی الله عنه روایت میکند که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: از دوزخ خویش را حفظ کنید، هر چند به نیم دانهء خرما هم باشد».
546- «عدی بن حاتم رضی الله عنه روایت میکند که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: از دوزخ خویش را حفظ کنید، هر چند به نیم دانهء خرما هم باشد».
845- «وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضی الله عنه أن رجلا سأل رسول الله صلی الله علیه وسلم أيُّ الإْسلام خَيْر؟ قال «تُطْعم الطَّعَام، وَتَقْرأُ السَّلام عَلَىَ مَنْ عَرِفَتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ»». متفق علیه.
845- «از عبد الله بن عمرو بن العاص رضی الله عنه روایت است که:
مردی از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسید که کدام اسلام بهتر است؟
فرمود: اینکه طعام دهی و بر هرکس چه بشناسی یا نشناسی سلام کنی!
845- «از عبد الله بن عمرو بن العاص رضی الله عنه روایت است که:
مردی از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسید که کدام اسلام بهتر است؟
فرمود: اینکه طعام دهی و بر هرکس چه بشناسی یا نشناسی سلام کنی!
914- «عن ابنِ مسعودٍ رضی الله عنه قال: دَخَلتُ عَلى النَّبِيِّ صلی الله علیه وسلم وهُو يُوعك، فَمسِسْتُه، فقلت:إِنَّكَ لَتُوعَكُ وعْكاً شَديدا، فقال: «أَجَلْ إِنِّي أُوَعَكُ كما يُوعكُ رَجُلانِ مِنْكُمْ»» متفق علیه.
914- «از ابن مسعود رضی الله عنه روایت شده که گفت:
بر پیامبر صلی الله علیه وسلم وارد شدم، در حالیکه ایشان تب داشتند، پس بر ایشان دست کشیده و گفتم: شما تب دارید!
فرمود: بلی، من به اندازهء دو نفر شما تب میکنم».
914- «از ابن مسعود رضی الله عنه روایت شده که گفت:
بر پیامبر صلی الله علیه وسلم وارد شدم، در حالیکه ایشان تب داشتند، پس بر ایشان دست کشیده و گفتم: شما تب دارید!
فرمود: بلی، من به اندازهء دو نفر شما تب میکنم».
612- «وعن عبدِ اللَّهِ بن مسعُودٍ رضی الله عنه ، عن النبيِّ صلی الله علیه وسلم قال: «لا يَدْخُل الجَنَّةَ مَنْ كَانَ في قَلْبِهِ مثْقَالُ ذَرَّةٍ مَنْ كِبرٍ» فقال رَجُل: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُه حسنا، ونعلهُ حسنا قال: «إِنَّ اللَّه جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمالَ الكِبْرُ بَطَرُ الحَقِّ وغَمْطُ النَّاسِ»» رواه مسلم.
612- «از عبد الله بن مسعود رضی الله عنه روایت شده که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: آنکه در دلش به اندازهء ذره کبر باشد، به بهشت داخل نمیشود.
کسی گفت: شخصی دوست میدارد که جامهاش و کفشش نیکو باشد!
فرمود: خداوند زیبا است و زیبائی را دوست میدارد. کبر سرکشی در برابر حق و حقیر شمردن مردم است».
612- «از عبد الله بن مسعود رضی الله عنه روایت شده که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: آنکه در دلش به اندازهء ذره کبر باشد، به بهشت داخل نمیشود.
کسی گفت: شخصی دوست میدارد که جامهاش و کفشش نیکو باشد!
فرمود: خداوند زیبا است و زیبائی را دوست میدارد. کبر سرکشی در برابر حق و حقیر شمردن مردم است».
1023- «وعَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رضی الله عنه قَال: قَالَ رَسُول اللَّهِ صلی الله علیه وسلم : «ومَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ في بَيْتٍ من بُيوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كتاب اللَّه، ويتَدَارسُونَه بيْنَهُم، إِلاَّ نَزَلتْ علَيهم السَّكِينَة، وغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَة، وَحَفَّتْهُم الملائِكَة، وذَكَرهُمْ اللَّه فيِمنْ عِنده»» رواه مسلم.
1023- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: و گرد نیامد گروهی در خانهای از خانههای خدا که میخوانند کتاب خدا را و میانشان مذاکره میکنند، مگر اینکه بر آنها سکینه و آرامش نازل شده و رحمت عام شامل حالشان گشته و فرشتگان بر آنها احاطه نموده و خداوند تعالی آنها را به فرشتگانی که در نزد اویند، یاد میکنند».
1023- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: و گرد نیامد گروهی در خانهای از خانههای خدا که میخوانند کتاب خدا را و میانشان مذاکره میکنند، مگر اینکه بر آنها سکینه و آرامش نازل شده و رحمت عام شامل حالشان گشته و فرشتگان بر آنها احاطه نموده و خداوند تعالی آنها را به فرشتگانی که در نزد اویند، یاد میکنند».
443- «وعن أبي هريرة رضی الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم قال: «لَوْ يَعْلَمُ المُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ العُقُـوبَةِ . ما طَمِعَ بجَنَّتِهِ أَحَد، وَلَوْ يَعْلَمُ الكافِرُ مَا عِنَد اللَّهِ مِنَ الرَّحْمَةِ، مَا قَنطَ مِنْ جنَّتِهِ أَحَدٌ»» رواه مسلم.
443- «ابو هریره رضی الله عنه روایت میکند که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: اگر مؤمن عذابی را که نزد خدا است بداند، هیچوقت به بهشت او طمع نمیکند و اگر کافر رحمتی را که نزد خداست بداند، هیچوقت از بهشت او نا امید نمیشود».
443- «ابو هریره رضی الله عنه روایت میکند که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: اگر مؤمن عذابی را که نزد خدا است بداند، هیچوقت به بهشت او طمع نمیکند و اگر کافر رحمتی را که نزد خداست بداند، هیچوقت از بهشت او نا امید نمیشود».
وقال تعالی: ﴿مَّن كَانَ يُرِيدُ ٱلۡعَاجِلَةَ عَجَّلۡنَا لَهُۥ فِيهَا مَا نَشَآءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلۡنَا لَهُۥ جَهَنَّمَ يَصۡلَىٰهَا مَذۡمُومٗا مَّدۡحُورٗا ١٨﴾ [الإسراء: 18].
و میفرماید: «هر که راحتی زود گذر دنیا را خواسته باشد، متاع دنیا را در آن برایش دهیم، به هر که خواهیم باز برای او دوزخ را مقرر کنیم که در آن نکوهیده و رانده شده در آید».
و میفرماید: «هر که راحتی زود گذر دنیا را خواسته باشد، متاع دنیا را در آن برایش دهیم، به هر که خواهیم باز برای او دوزخ را مقرر کنیم که در آن نکوهیده و رانده شده در آید».
قال الله تعالی: ﴿قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ٥٣﴾ [الزمر: 53].
خداوند میفرماید: «بگو از سویم: ای بندگانم که از حد تجاوز نموده اید نا امید مشوید، بر خود از رحمت خدا، حقا که خدا میآمرزد، همهء گناهان را و خدا آمرزگار مهربان است».
خداوند میفرماید: «بگو از سویم: ای بندگانم که از حد تجاوز نموده اید نا امید مشوید، بر خود از رحمت خدا، حقا که خدا میآمرزد، همهء گناهان را و خدا آمرزگار مهربان است».
412- «وعن عُبادَة بنِ الصامِت، رضی الله عنه قال: قال رسولُ اللَّه صلی الله علیه وسلم : «منْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَه، وأَنَّ مُحمَّداً عبْدُهُ وَرَسُولُه، وأَنَّ عِيسى سلام الله علیه عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُه، وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْه، وأَنَّ الجَنَّةَ حَقٌّ وَالنَّارَ حَق، أَدْخَلَهُ اللَّهُ الجَنَّةَ عَلى ما كانَ مِنَ العمَلِ»» متفقٌ علیه.
وفي رواية لـمسلم: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّه، وأَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللَّه، حَرَّمَ اللَّهُ علَيهِ النَّارَ».
412- «عباده بن صامت رضی الله عنه روایت میکند که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: آنکه شهادت دهد که معبود برحقی جز یک خدا نیست، و محمد صلی الله علیه وسلم بنده و فرستادهء او است و عیسی سلام الله علیه بنده و فرستادهء خدا و کلمهاش هست که به مریم القاء فرمود و روحیست از جانب خدا، بهشت و دوزخ حق است، هر طوری که عملش باشد، خداوند او را به بهشت داخل میکند.
و در روایت مسلم آمده، آنکه گواهی دهد که معبود برحقی جز یک خدا نیست و محمد صلی الله علیه وسلم فرستادهء خدا است، خداوند آتش را بر وی حرام میسازد (یعنی همیشه بودن در آن را)».
وفي رواية لـمسلم: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّه، وأَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللَّه، حَرَّمَ اللَّهُ علَيهِ النَّارَ».
412- «عباده بن صامت رضی الله عنه روایت میکند که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: آنکه شهادت دهد که معبود برحقی جز یک خدا نیست، و محمد صلی الله علیه وسلم بنده و فرستادهء او است و عیسی سلام الله علیه بنده و فرستادهء خدا و کلمهاش هست که به مریم القاء فرمود و روحیست از جانب خدا، بهشت و دوزخ حق است، هر طوری که عملش باشد، خداوند او را به بهشت داخل میکند.
و در روایت مسلم آمده، آنکه گواهی دهد که معبود برحقی جز یک خدا نیست و محمد صلی الله علیه وسلم فرستادهء خدا است، خداوند آتش را بر وی حرام میسازد (یعنی همیشه بودن در آن را)».
440- «وعن أبي هريرة رضی الله عنه ، عن رسول اللَّه صلی الله علیه وسلم أَنَّهُ قال: «قالَ اللَّه، عَزَّ وَجل، أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدي بي، وأَنَا مَعَهُ حَيْثُ يَذْكُرُني، وَاللَّهِ للَّهُ أَفْرَحُ بتَوْبةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ يجدُ ضالَّتَهُ بالْفَلاةِ، وَمَنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ شِبْرا، تَقرَّبْتُ إِلَيْهُ ذِرَاعا، وَمَنْ تَقَرّبَ إِلَيَّ ذِراعا، تقَرَّبْتُ إليه بَاعا، وإِذَا أَقْبَلَ إِلَيَّ يمْشي، أَقبلتُ إلَيه أُهَرْوِلُ»» متفقٌ علیه، وهذا لفظ إحدى رِوایات مسلم.
440- «ابو هریره رضی الله عنه از پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم روایت میکند که فرمود:
خداوند تعالی میفرماید: من با گمان بنده ام به خویش میباشم. و من با او هستم هر کجا که مرا یاد کند، "سوگند بخدا که خدا شادمانتر میشود به توبهء بندهاش از یکی از شما که در بیابان گم شدهاش را مییابد" و آنکه بسوی من یک وجب نزدیکی جوید، به او یک گز نزدیک شوم و آنکه بسویم گزی نزدیک شود به او یک باع نزدیک شوم و چون بسویم گام زند با سرعت به او روی میآورم».
440- «ابو هریره رضی الله عنه از پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم روایت میکند که فرمود:
خداوند تعالی میفرماید: من با گمان بنده ام به خویش میباشم. و من با او هستم هر کجا که مرا یاد کند، "سوگند بخدا که خدا شادمانتر میشود به توبهء بندهاش از یکی از شما که در بیابان گم شدهاش را مییابد" و آنکه بسوی من یک وجب نزدیکی جوید، به او یک گز نزدیک شوم و آنکه بسویم گزی نزدیک شود به او یک باع نزدیک شوم و چون بسویم گام زند با سرعت به او روی میآورم».
اما روایات وارده در این مورد بشرح زیر است:
54- «فَالأَوَّل: عَن ابْنِ مَسْعُودٍ رضی الله عنه عن النَّبِيَّ صلی الله علیه وسلم قال: «إِنَّ الصَّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ ليصْدُقُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقا، وإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفجُورِ وَإِنَّ الفجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّار، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّاباً»» متفقٌ علیه.
54- «از عبد الله بن مسعود رضی الله عنه روایت است که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: همانا راستی انسان را بسوی نیکوکاری رهنمائی میکند، و نیکو کاری انسان را به بهشت رهنمون میگردد، و همانا شخص راست میگوید تا اینکه در نزد خداوند بسیار راستگو و صدیق نوشته میشود. دروغ انسان را به معاصی و گناهان سوق میدهد و گناهان انسان را بسوی دوزخ میکشاند. شخص همانا دروغ میگوید تا که در پیشگاه خداوند کذاب و بسیار دروغگو نوشته میشود».
54- «فَالأَوَّل: عَن ابْنِ مَسْعُودٍ رضی الله عنه عن النَّبِيَّ صلی الله علیه وسلم قال: «إِنَّ الصَّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ ليصْدُقُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقا، وإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفجُورِ وَإِنَّ الفجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّار، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّاباً»» متفقٌ علیه.
54- «از عبد الله بن مسعود رضی الله عنه روایت است که:
پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند: همانا راستی انسان را بسوی نیکوکاری رهنمائی میکند، و نیکو کاری انسان را به بهشت رهنمون میگردد، و همانا شخص راست میگوید تا اینکه در نزد خداوند بسیار راستگو و صدیق نوشته میشود. دروغ انسان را به معاصی و گناهان سوق میدهد و گناهان انسان را بسوی دوزخ میکشاند. شخص همانا دروغ میگوید تا که در پیشگاه خداوند کذاب و بسیار دروغگو نوشته میشود».
1047- «عن أَبي موسى رضی الله عنه أَنَّ رسول اللَّهِ صلی الله علیه وسلم قال: «مَنْ صلَّى البرْديْن دَخَلَ الجنَّة»» متفقٌ علیه.
1047- «از ابو موسی رضی الله عنه روایت شد که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: کسی که بردین (نماز عصر و صبح) را بگزارد به بهشت داخل میشود».
1047- «از ابو موسی رضی الله عنه روایت شد که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: کسی که بردین (نماز عصر و صبح) را بگزارد به بهشت داخل میشود».
1187- «عنْ أَبي هُريرةَ رضی الله عنه أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلی الله علیه وسلم قال: «منْ قام رَمَضَانَ إِيماناً واحْتِساباً غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»» متفقٌ علیه.
1187- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: کسی که قیام رمضان را از روی ایمان و اخلاص بجای آورد، گناهان گذشتهاش آمرزیده میشود».
1187- «از ابو هریره رضی الله عنه روایت است که:
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: کسی که قیام رمضان را از روی ایمان و اخلاص بجای آورد، گناهان گذشتهاش آمرزیده میشود».
1191- «وعنْ عائِشَةَ رضی الله عنه ، قَالَت: كانَ رسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وسلم يُجاوِزُ في العَشْـرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رمضَان، ويَقُول: «تحَرَّوْا لَيْلَةَ القَدْرِ في العشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضانَ»» متفقٌ علیه.
1191- «از عائشه رضی الله عنه روایت است که گفت:
رسول الله صلی الله علیه وسلم در دههء اخیر رمضان اعتکاف نموده میفرمود: شب قدر را در دههء اخیر رمضان جستجو کنید».
1191- «از عائشه رضی الله عنه روایت است که گفت:
رسول الله صلی الله علیه وسلم در دههء اخیر رمضان اعتکاف نموده میفرمود: شب قدر را در دههء اخیر رمضان جستجو کنید».
#حدیثشریف
اعمالی که ثواب آن خانه ای در بهشت خواهد بود
۱۳۹۵- «وعَن أبي مُوسى الأشعريَّ س، أنَّ رسُولَ اللَّهِ ص قال: «إذا ماتَ ولَدُ العبْدِ قال اللَّه تعالى لـملائِكَتِهِ: قَبضْتُمْ ولَدَ عبْدِي؟ فيقولُون: نَعمْ، فَيقولُ: قبضتُم ثَمرةَ فُؤَادِهِ؟ فيقولون: نَعَمْ، فيقولُ: فَمَاذَا قال عَبْدي؟ فيقولون: حمِدكَ واسْتَرْجَع، فَيقُولُ اللَّه تَعالى: ابْنُوا لِعَبْدِي بيْتاً في الجنَّةِ، وسَمُّوهُ بَيْتَ الحمْدِ»» رواهُ الترمذي وقالَ: حديثٌ حسنٌ.
«از ابوموسی روایت شده است که پیامبر ﷺ فرمودند: «هرگاه فرزند بنده (ی مؤمن) میمیرد، خداوند به فرشتگان خود میفرماید: جان فرزند بندهی مرا گرفتید؟ میگویند: بله، میفرماید: ثمرهی دل او را گرفتید؟ عرض میکنند: بله، میفرماید: و بندهی من چه گفت؟! عرض میکنند: سپاس و ستایش تو را به جای آورد و گفت: (انا لله و انا الیه راجعون) (ما از خداییم و بهسوی او باز میگردیم)، سپس خداوند متعال میفرماید: برای بندهی من خانهای در بهشت بنا کنید و نام آن را خانهی سپاس و ستایش (بیت الحمد) بگذارید»
اعمالی که ثواب آن خانه ای در بهشت خواهد بود
۱۳۹۵- «وعَن أبي مُوسى الأشعريَّ س، أنَّ رسُولَ اللَّهِ ص قال: «إذا ماتَ ولَدُ العبْدِ قال اللَّه تعالى لـملائِكَتِهِ: قَبضْتُمْ ولَدَ عبْدِي؟ فيقولُون: نَعمْ، فَيقولُ: قبضتُم ثَمرةَ فُؤَادِهِ؟ فيقولون: نَعَمْ، فيقولُ: فَمَاذَا قال عَبْدي؟ فيقولون: حمِدكَ واسْتَرْجَع، فَيقُولُ اللَّه تَعالى: ابْنُوا لِعَبْدِي بيْتاً في الجنَّةِ، وسَمُّوهُ بَيْتَ الحمْدِ»» رواهُ الترمذي وقالَ: حديثٌ حسنٌ.
«از ابوموسی روایت شده است که پیامبر ﷺ فرمودند: «هرگاه فرزند بنده (ی مؤمن) میمیرد، خداوند به فرشتگان خود میفرماید: جان فرزند بندهی مرا گرفتید؟ میگویند: بله، میفرماید: ثمرهی دل او را گرفتید؟ عرض میکنند: بله، میفرماید: و بندهی من چه گفت؟! عرض میکنند: سپاس و ستایش تو را به جای آورد و گفت: (انا لله و انا الیه راجعون) (ما از خداییم و بهسوی او باز میگردیم)، سپس خداوند متعال میفرماید: برای بندهی من خانهای در بهشت بنا کنید و نام آن را خانهی سپاس و ستایش (بیت الحمد) بگذارید»
#حدیثشریف
خواندن قرآن با صدای خوب
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ : أَنَّهُ سَمِعَ رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم يَقُولُ: «مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ، مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ، يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ». (مسلم/792)
ترجمه: ابوهریره رضی الله عنه میگوید : رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «الله متعال به هیچ چیز دیگری به اندازهای کسی که صدای خوش ،صوتی که قرآن را با آواز خوب و صدای بلند میخواند، گوش نداده است».
خواندن قرآن با صدای خوب
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ : أَنَّهُ سَمِعَ رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم يَقُولُ: «مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَىْءٍ، مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ حَسَنِ الصَّوْتِ، يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ». (مسلم/792)
ترجمه: ابوهریره رضی الله عنه میگوید : رسول الله صلی اللّٰه علیه وآله وسلم فرمود: «الله متعال به هیچ چیز دیگری به اندازهای کسی که صدای خوش ،صوتی که قرآن را با آواز خوب و صدای بلند میخواند، گوش نداده است».
#حدیثشریف
كسي جز خدا نميداند كه چه زماني باران میبارد
«وَعَنْهُ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مِفْتَاحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لا يَعْلَمُهَا إِلا اللَّهُ: لا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ فِي غَدٍ، وَلا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ فِي الأَرْحَامِ، وَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا، وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، وَمَا يَدْرِي أَحَدٌ مَتَى يَجِيءُ الْمَطَرُ»». (بخارى: 1039)
ترجمه: «ابن عمر رَضِیَ اَللهُ عَنْهُمَا میگوید: رسول الله ﷺ فرمود: « كلیدهای غیب، پنج چیز هستند كه هیچكس جز الله، آنها را نمیداند: 1- هیچ كس نمیداند كه فردا چه اتفاقی خواهد افتاد. 2- هیچكس نمیداند كه در رحمها، چه وجود دارد. 3- هیچكس نمیداند كه فردا چه كاری را انجام خواهد داد. 4-هیچكس نمیداند كه در چه سرزمینی خواهد مُرد. 5- هیچكس نمیداند كه چه زمانی باران خواهد بارید»».
كسي جز خدا نميداند كه چه زماني باران میبارد
«وَعَنْهُ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : «مِفْتَاحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لا يَعْلَمُهَا إِلا اللَّهُ: لا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ فِي غَدٍ، وَلا يَعْلَمُ أَحَدٌ مَا يَكُونُ فِي الأَرْحَامِ، وَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا، وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ، وَمَا يَدْرِي أَحَدٌ مَتَى يَجِيءُ الْمَطَرُ»». (بخارى: 1039)
ترجمه: «ابن عمر رَضِیَ اَللهُ عَنْهُمَا میگوید: رسول الله ﷺ فرمود: « كلیدهای غیب، پنج چیز هستند كه هیچكس جز الله، آنها را نمیداند: 1- هیچ كس نمیداند كه فردا چه اتفاقی خواهد افتاد. 2- هیچكس نمیداند كه در رحمها، چه وجود دارد. 3- هیچكس نمیداند كه فردا چه كاری را انجام خواهد داد. 4-هیچكس نمیداند كه در چه سرزمینی خواهد مُرد. 5- هیچكس نمیداند كه چه زمانی باران خواهد بارید»».
#حدیثشریف
«وَعَنْهُ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ ، عَنْ رسول الله ﷺ قَالَ: «غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيٍّ يَلْهَثُ، كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، فَنَزَعَتْ خُفَّهَا، فَأَوْثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا، فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ الْمَاءِ، فَغُفِرَ لَهَا بِذَلِكَ»». (بخاری: 3321)
ترجمه: «از ابوهریره رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ روایت است كه رسول الله ﷺ فرمود: «زن فاحشهای بخشیده شد. آن زن، سگی را دید كه كنار چاه آبی، قرار دارد و زبانش از شدت تشنگی، بیرون آمده و میخواهد بمیرد. او كفشاش را در آورد و به چادرش بست و اینگونه از چاه، آب كشید. (و آن سگ را نجات داد). بخاطر این كار، مورد مغفرت قرار گرفت».
همیشه در کار خیر کمک به دیگران کوتاهی نکنید
«وَعَنْهُ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ ، عَنْ رسول الله ﷺ قَالَ: «غُفِرَ لِامْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِيٍّ يَلْهَثُ، كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، فَنَزَعَتْ خُفَّهَا، فَأَوْثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا، فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ الْمَاءِ، فَغُفِرَ لَهَا بِذَلِكَ»». (بخاری: 3321)
ترجمه: «از ابوهریره رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ روایت است كه رسول الله ﷺ فرمود: «زن فاحشهای بخشیده شد. آن زن، سگی را دید كه كنار چاه آبی، قرار دارد و زبانش از شدت تشنگی، بیرون آمده و میخواهد بمیرد. او كفشاش را در آورد و به چادرش بست و اینگونه از چاه، آب كشید. (و آن سگ را نجات داد). بخاطر این كار، مورد مغفرت قرار گرفت».
همیشه در کار خیر کمک به دیگران کوتاهی نکنید
#حدیثشریف
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ: أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ س طَلَبَ غَرِيمًا لَهُ فَتَوَارَى عَنْهُ، ثُمَّ وَجَدَهُ، فَقَالَ: إِنِّي مُعْسِرٌ، فَقَالَ: آللَّهِ؟ قَالَ: آللَّهِ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللَّهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ، أَوْ يَضَعْ عَنْهُ». مسلم /1563
ترجمه: عبدالله بن ابی قتاده میگوید: پدرم ابوقتاده بدنبال شخصی که به وی بدهکار بود، میگشت و او پنهان شده بود. سرانجام، او را دید. آن شخص بدهکار گفت: من تنگدست هستم. پدرم گفت: سوگند به الله؟ آن مرد گفت: سوگند به الله. پدرم گفت: شنیدم که رسول الله ﷺ میفرمود «هر کس، دوست دارد که الله متعال او را از دشواریهای روز قیامت، نجات دهد، شخص تنگدست را مهلت دهد یا بخشی از و اماش را معاف کند».
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ: أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ س طَلَبَ غَرِيمًا لَهُ فَتَوَارَى عَنْهُ، ثُمَّ وَجَدَهُ، فَقَالَ: إِنِّي مُعْسِرٌ، فَقَالَ: آللَّهِ؟ قَالَ: آللَّهِ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُنْجِيَهُ اللَّهُ مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلْيُنَفِّسْ عَنْ مُعْسِرٍ، أَوْ يَضَعْ عَنْهُ». مسلم /1563
ترجمه: عبدالله بن ابی قتاده میگوید: پدرم ابوقتاده بدنبال شخصی که به وی بدهکار بود، میگشت و او پنهان شده بود. سرانجام، او را دید. آن شخص بدهکار گفت: من تنگدست هستم. پدرم گفت: سوگند به الله؟ آن مرد گفت: سوگند به الله. پدرم گفت: شنیدم که رسول الله ﷺ میفرمود «هر کس، دوست دارد که الله متعال او را از دشواریهای روز قیامت، نجات دهد، شخص تنگدست را مهلت دهد یا بخشی از و اماش را معاف کند».