﴿وَجَعَلنا بَعضَكُم لِبَعضٍ فِتنَةً أَتَصبِرونَ وَكانَ رَبُّكَ بَصيرًا﴾ [الفرقان: ٢٠]
معنى هذا أن كل واحد مختبر بصاحبه، فالغني ممتحن بالفقير، عليه أن يواسيه ولا يسخر منه، والفقير ممتحن بالغني، عليه ألا يحسده ولا يأخذ منه إلا ما أعطاه، وأن يصبر كل واحد منهما على الحق.
-القرطبي رحمه الله-
معنى هذا أن كل واحد مختبر بصاحبه، فالغني ممتحن بالفقير، عليه أن يواسيه ولا يسخر منه، والفقير ممتحن بالغني، عليه ألا يحسده ولا يأخذ منه إلا ما أعطاه، وأن يصبر كل واحد منهما على الحق.
-القرطبي رحمه الله-
Forwarded from غيمة دِيَم.
سيَمر الشّهر وتَذهب لياليه ويكثر النادِمون؛ فاصطَبر في مِحراب الطاعة وارحَم نَفسك مِن مشَاعر الفوَات والحَسرة ولا يحمِلنّك استِبطاء اللذة على ترك الطاعات.
كان من دعاء النبي ﷺ:
(( اللَّهُمَّ أعُوذُ برِضَاكَ مِن سَخَطِكَ، وبِمُعَافَاتِكَ مِن عُقُوبَتِكَ، وأَعُوذُ بكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أنْتَ كما أثْنَيْتَ علَى نَفْسِكَ. )) .
رواه مسلم (486) عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها وعن أبيها - .
(( اللَّهُمَّ أعُوذُ برِضَاكَ مِن سَخَطِكَ، وبِمُعَافَاتِكَ مِن عُقُوبَتِكَ، وأَعُوذُ بكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أنْتَ كما أثْنَيْتَ علَى نَفْسِكَ. )) .
رواه مسلم (486) عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها وعن أبيها - .
📩
- تذكيرٌ
'اليوم العاشر'
" اقرأ تفسير صفحة واحدة من القرآن الكريم
( أيّ صفحة تحبها و تريد ان تعرف تفسيرها) "
- تذكيرٌ
'اليوم العاشر'
" اقرأ تفسير صفحة واحدة من القرآن الكريم
( أيّ صفحة تحبها و تريد ان تعرف تفسيرها) "
إلى الله ♡
هل سمعت عن جلسة الضحى؟
عن أنس بن مالك رضي الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:
"مَن صلى الفجرَ في جماعةٍ ، ثم قَعَد يَذْكُرُ اللهَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ ، ثم صلى ركعتينِ ، كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ تامَّةٍ ، تامَّةٍ ، تامَّةٍ"
[ أخرجه الترمذي ٥٨٦، والبغوي في ((شرح السنة)) ٧١٠ ، وصححه الألباني في صحيح الجامع ٦٣٤٦]
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال:
"مَن صلى الفجرَ في جماعةٍ ، ثم قَعَد يَذْكُرُ اللهَ حتى تَطْلُعَ الشمسُ ، ثم صلى ركعتينِ ، كانت له كأجرِ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ تامَّةٍ ، تامَّةٍ ، تامَّةٍ"
[ أخرجه الترمذي ٥٨٦، والبغوي في ((شرح السنة)) ٧١٠ ، وصححه الألباني في صحيح الجامع ٦٣٤٦]
شرح الحديث :
•"مَن صَلَّى الفَجرَ في جَماعةٍ" :فصَلَّاها على وَقتِها، وكانَتْ في جَماعةٍ
• "ثم قَعَدَ يَذكُرُ اللهَ": بَعدَ الانتِهاءِ مِن صَلاةِ الصُّبحِ مُشتَغِلًا بالأذكارِ والتَّسبيحِ، وظَلَّ على حالِه هذه "حتى تَطلُعَ الشَّمسُ" حتى تُشرِقَ وتَرتَفِعَ ويَخرُجَ وَقتُ النَّهيِ عنِ الصَّلاةِ،
• "ثم صَلَّى رَكعَتَيْنِ": وهما رَكعَتا الإشراقِ، وهما أوَّلُ صَلاةِ الضُّحى،
وأوَّلُ وَقتِها يَكونُ بَعدَ شُروقِ الشَّمسِ قَدرَ رُمحٍ -وتُقَدَّرُ بثُلُثِ ساعةٍ بَعدَ الشُّروقِ تَقريبًا- إلى قُبَيلِ الظُّهرِ،
• "كانَتْ له كأجْرِ حَجَّةٍ وعُمرةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ": وهذا تأكيدٌ لِمَا يَحصُلُ عليه مِنَ الأجْرِ والثَّوابِ لتلك الجِلسةِ،
وهذا لا يُغني عن حَجَّةِ الإسلامِ، ولا عن عُمرةِ الإسلامِ، ولكِنَّ الأجْرَ يُساوي أجْرَ حَجَّةٍ، وأجْرَ عُمرةٍ.
• ففي الحَديثِ: التَرغيب في القُعودِ والذِّكرِ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ حتى شُروقِ الشَّمسِ.
•"مَن صَلَّى الفَجرَ في جَماعةٍ" :فصَلَّاها على وَقتِها، وكانَتْ في جَماعةٍ
• "ثم قَعَدَ يَذكُرُ اللهَ": بَعدَ الانتِهاءِ مِن صَلاةِ الصُّبحِ مُشتَغِلًا بالأذكارِ والتَّسبيحِ، وظَلَّ على حالِه هذه "حتى تَطلُعَ الشَّمسُ" حتى تُشرِقَ وتَرتَفِعَ ويَخرُجَ وَقتُ النَّهيِ عنِ الصَّلاةِ،
• "ثم صَلَّى رَكعَتَيْنِ": وهما رَكعَتا الإشراقِ، وهما أوَّلُ صَلاةِ الضُّحى،
وأوَّلُ وَقتِها يَكونُ بَعدَ شُروقِ الشَّمسِ قَدرَ رُمحٍ -وتُقَدَّرُ بثُلُثِ ساعةٍ بَعدَ الشُّروقِ تَقريبًا- إلى قُبَيلِ الظُّهرِ،
• "كانَتْ له كأجْرِ حَجَّةٍ وعُمرةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ تامَّةٍ": وهذا تأكيدٌ لِمَا يَحصُلُ عليه مِنَ الأجْرِ والثَّوابِ لتلك الجِلسةِ،
وهذا لا يُغني عن حَجَّةِ الإسلامِ، ولا عن عُمرةِ الإسلامِ، ولكِنَّ الأجْرَ يُساوي أجْرَ حَجَّةٍ، وأجْرَ عُمرةٍ.
• ففي الحَديثِ: التَرغيب في القُعودِ والذِّكرِ بَعدَ صَلاةِ الفَجرِ حتى شُروقِ الشَّمسِ.
📩
- تذكيرٌ
'اليوم الحادي عشر
"اليوم: سبّح بحمد ربك ١٠٠ مرة في الصباح و ١٠٠ في المساء "
- تذكيرٌ
'اليوم الحادي عشر
"اليوم: سبّح بحمد ربك ١٠٠ مرة في الصباح و ١٠٠ في المساء "
📩
- تذكيرٌ
'اليوم الثاني عشر'
"صُم عن الكلام البذيء اليوم فلا تقُل إلا خيراً ،
لا تشتم ولا تغتاب أحداً و كُن ليّن القول طيّب الكلام"
- تذكيرٌ
'اليوم الثاني عشر'
"صُم عن الكلام البذيء اليوم فلا تقُل إلا خيراً ،
لا تشتم ولا تغتاب أحداً و كُن ليّن القول طيّب الكلام"
📩
- تذكيرٌ
'اليوم الثالث عشر'
" استمع للقرآن خمس دقائقٍ أو أكثر بتدبّر، و فكر في معاني الآيات "
- تذكيرٌ
'اليوم الثالث عشر'
" استمع للقرآن خمس دقائقٍ أو أكثر بتدبّر، و فكر في معاني الآيات "