الإكثار من الصلاة على النبي سبب لصلاح حال العبد
الشيخ محمد الشنقيطي
الإكثار من الصلاة على النبي سبب لصلاح حال العبد
Forwarded from قناة الشيخ خالد التركي للقراءات والإجازات والأسانيد
فتوى مهمة في ختم القرآن في التراويح
لا ينال القارئ ثواب ختم القرآن الكريم إلا إذا قرأه جميعاً ، ولم يترك منه شيئاً ، فلو أسقط آية ولم يقرأها لم يكن قد ختم القرآن الكريم .
حتى ذكر العلماء أنه ينبغي أن يأتي بالبسملة في أول كل سورة إلا سورة براءة ، ويعتني بذلك حتى يكون خاتما للقرآن .
قال النووي رحمه الله:
"وينبغي أن يحافظ على قراءة (بسم الله الرحمن الرحيم) في أول كل سورة سوى براءة ، فإن أكثر العلماء قالوا: إنها آية ، حيث كتبت في المصحف ، وقد كتبت في أوائل السور سوى براءة ، فإن قرأها كان مثبتاً قراءة الختمة أو السورة ،
وإذا أخل بالبسملة كان تاركاً بعض القرآن عند الأكثرين" انتهى .
"التبيان" (صـ 61 ، 62) .
وعلى هذا ، فلا بد أن يأتي القارئ بما نسيه من الآيات حتى ينال ثواب الختمة .
وقد ذكر العلماء رحمهم الله طريقتين عند السلف ، في الإتيان بالآية أو الآيات التي نسيها الإمام في صلاة التراويح :
الأولى : أن يجمع كل هذه الآيات ويقرأها جميعا في آخر ليلة من ليالي رمضان ، وهذا كان فعل الأئمة في مكة قديما.
الثانية : أنه متى تذكر الآية التي نسيها رجع إليها [وهذا إذا كان لا يزال في القراءة في الصلاة] ثم يكمل بعدها من حيث انتهى ، وهذا روي عن علي رضي الله عنه.
سئل الإمام أحمد رحمه الله عن الإمام في شهر رمضان يدع الآيات من السورة ، ترى لمن خلفه أن يقرأها؟
قال : نعم ، ينبغي له أن يفعل ، قد كانوا بمكة يوكلون رجلاً يكتب ما ترك الإمام من الحروف وغيرها ، فإذا كان ليلة الختمة أعاده .
قال الأصحاب ـ كأبي محمد (ابن قدامة) ـ : وإنما استحب ذلك لتتم الختمة ، ويكمل الثواب.
فقد جعل أهل مكة وأحمد وأصحابه إعادة المنسي من الآيات وحده يكمل الختمة والثواب ، وإن كان قد أخل بالترتيب هنا ، فإنه لم يقرأ تمام السورة ، وهذا مأثور عن علي أنه نسي آية من سورة ثم أثناء القراءة قرأها ، وعاد إلى موضعه ولم يشعر أحد أنه نسي إلا من كان حافظاً" انتهى .
"مجموع الفتاوى" (21/410 ، 411) .
لا ينال القارئ ثواب ختم القرآن الكريم إلا إذا قرأه جميعاً ، ولم يترك منه شيئاً ، فلو أسقط آية ولم يقرأها لم يكن قد ختم القرآن الكريم .
حتى ذكر العلماء أنه ينبغي أن يأتي بالبسملة في أول كل سورة إلا سورة براءة ، ويعتني بذلك حتى يكون خاتما للقرآن .
قال النووي رحمه الله:
"وينبغي أن يحافظ على قراءة (بسم الله الرحمن الرحيم) في أول كل سورة سوى براءة ، فإن أكثر العلماء قالوا: إنها آية ، حيث كتبت في المصحف ، وقد كتبت في أوائل السور سوى براءة ، فإن قرأها كان مثبتاً قراءة الختمة أو السورة ،
وإذا أخل بالبسملة كان تاركاً بعض القرآن عند الأكثرين" انتهى .
"التبيان" (صـ 61 ، 62) .
وعلى هذا ، فلا بد أن يأتي القارئ بما نسيه من الآيات حتى ينال ثواب الختمة .
وقد ذكر العلماء رحمهم الله طريقتين عند السلف ، في الإتيان بالآية أو الآيات التي نسيها الإمام في صلاة التراويح :
الأولى : أن يجمع كل هذه الآيات ويقرأها جميعا في آخر ليلة من ليالي رمضان ، وهذا كان فعل الأئمة في مكة قديما.
الثانية : أنه متى تذكر الآية التي نسيها رجع إليها [وهذا إذا كان لا يزال في القراءة في الصلاة] ثم يكمل بعدها من حيث انتهى ، وهذا روي عن علي رضي الله عنه.
سئل الإمام أحمد رحمه الله عن الإمام في شهر رمضان يدع الآيات من السورة ، ترى لمن خلفه أن يقرأها؟
قال : نعم ، ينبغي له أن يفعل ، قد كانوا بمكة يوكلون رجلاً يكتب ما ترك الإمام من الحروف وغيرها ، فإذا كان ليلة الختمة أعاده .
قال الأصحاب ـ كأبي محمد (ابن قدامة) ـ : وإنما استحب ذلك لتتم الختمة ، ويكمل الثواب.
فقد جعل أهل مكة وأحمد وأصحابه إعادة المنسي من الآيات وحده يكمل الختمة والثواب ، وإن كان قد أخل بالترتيب هنا ، فإنه لم يقرأ تمام السورة ، وهذا مأثور عن علي أنه نسي آية من سورة ثم أثناء القراءة قرأها ، وعاد إلى موضعه ولم يشعر أحد أنه نسي إلا من كان حافظاً" انتهى .
"مجموع الفتاوى" (21/410 ، 411) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: «مَن قالَ: لا إلَهَ إلَّا الله، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، في يَومٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، كانَتْ له عَدْلَ عَشْرِ رِقابٍ، وكُتِبَتْ له ماِئَةُ حَسَنَةٍ، ومُحِيَتْ عنْه مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وكانَتْ له حِرْزًا مِنَ الشَّيْطانِ يَومَهُ ذلكَ حتَّى يُمْسِيَ، ولَمْ يَأْتِ أحَدٌ بأَفْضَلَ ممَّا جاءَ به، إلَّا أحَدٌ عَمِلَ أكْثَرَ مِن ذلكَ». صحيح البخاري (3293).
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
الله اكبر كثيرا والحمد لله كثيرا
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد
الله اكبر كثيرا والحمد لله كثيرا
Forwarded from غـيمة (البتول)
يقول ابن القيم -رحمه الله-: "إذا انكشف الغطاء للنَّاس يوم القيامة عن ثواب أعمالهم، لم يروا عملاً أفضل ثوابًا من الذِّكر، فيتحسّر عند ذلك أقوام فيقولون: ما كان شيءٌ أيسر علينا من الذِّكر"
Forwarded from عبد المعز محمد أبوشوفة
الإنسان عدو نفسه، عنده استعداد يضيع عمره فى المفسدة و الفراغ، بس معنداش استعداد يقرا علوم شرعية، و يتعلم دينه لمدة نص ساعة!
[إِنّ الإِنسَانَ لَظَلومٌ كَفّارٌ]
_تخيل لما الله عزّ وجل يسألك عن عمرك = قضيته فى مشاهدة المسلسلات، و قراءة الروايات، و سماع الأغانى!
و عن عُمره فيما أفناه!
[إِنّ الإِنسَانَ لَظَلومٌ كَفّارٌ]
_تخيل لما الله عزّ وجل يسألك عن عمرك = قضيته فى مشاهدة المسلسلات، و قراءة الروايات، و سماع الأغانى!
و عن عُمره فيما أفناه!
على سيرة يوم القيامة حضرت فيديو في شهر رمضان لقيته بالصدفة يحكي عن يوم القيامة والجنة والنار بأسلوب بسيط مفيد مؤثر بدرجة كبير، باختصار فيديو حيترك فيك بصمة وحيّغير فيك هلبا ونظرتك للدنيا حتتغير، عن نفسي خلّى فيا أثر كبير
نصيحة شوفوه
https://youtu.be/Vl59NJLihUo?si=66hwz43F5EreuWKo
نصيحة شوفوه
https://youtu.be/Vl59NJLihUo?si=66hwz43F5EreuWKo
YouTube
دين و طين - رحلة واقعية إلى يوم القيامة والجنة والنار !
حلقة اليوم خير ختام للموسم الأول من برنامج دين و طين ❤️
الجنة .. والنار .. ويوم المحشر .. والصراط !
كل شي بعد الموت ،القصة اللي بتصير في المستقبل كله بتسمعه اليوم
خلّوا عيالكم يتابعون معاكم الحلقة وبإذن الله راح تأثر فيهم و يتعلمون منها 🫶🏼
حلقة مثرية ومفيدة…
الجنة .. والنار .. ويوم المحشر .. والصراط !
كل شي بعد الموت ،القصة اللي بتصير في المستقبل كله بتسمعه اليوم
خلّوا عيالكم يتابعون معاكم الحلقة وبإذن الله راح تأثر فيهم و يتعلمون منها 🫶🏼
حلقة مثرية ومفيدة…
Forwarded from قناة أحمد عبد المنعم
الإنسان كائن أجوف ضعيف يبحث عن ما يسدّ نقصَه، لم يكن شيئا مذكورا، كُتب عليه الموت، يحزن على الماضي، ويخشى من المستقبل، تتنازعه الأهواء والمطامع، يمدّ بصره إلى غيره، ويقارن نفسه بمن حوله.
وكل خطاب بشري= يحمل جزءا من طبيعة الإنسان البشرية، مصبوغ بخصائصه ولو حاول التخلص منها.
لذلك كان خطاب القرآن مختلفا، خارجا عن إطاقة النفس البشرية، لا تستطيع صدور البشر أن تفتريَه؛ فهو خطاب عُلوي من إله صَمَد غني محيط سبحانه وتعالى، هو الأول والآخر والظاهر والباطن، بكل شيء عليم.
نزل القرآن ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم، يعالج أهواءهم، ويفصل بينهم، يعرّفهم بأنفسهم ويبصّرهم بمراد ربهم.
فلو أعرض الناس عنه= لعاشوا في ظلمات، وتحاكموا إلى الأهواء، ولعبت بهم الشياطين؛ فتفسد حياتهم وتأسن نفوسهم.
وكل خطاب بشري= يحمل جزءا من طبيعة الإنسان البشرية، مصبوغ بخصائصه ولو حاول التخلص منها.
لذلك كان خطاب القرآن مختلفا، خارجا عن إطاقة النفس البشرية، لا تستطيع صدور البشر أن تفتريَه؛ فهو خطاب عُلوي من إله صَمَد غني محيط سبحانه وتعالى، هو الأول والآخر والظاهر والباطن، بكل شيء عليم.
نزل القرآن ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم، يعالج أهواءهم، ويفصل بينهم، يعرّفهم بأنفسهم ويبصّرهم بمراد ربهم.
فلو أعرض الناس عنه= لعاشوا في ظلمات، وتحاكموا إلى الأهواء، ولعبت بهم الشياطين؛ فتفسد حياتهم وتأسن نفوسهم.
عشاء ٢٠-١٠-١٤٤٥
﴿وَأَن لَيسَ لِلإِنسانِ إِلّا ما سَعى﴾
تلاوة خاشعة من سورة النجم للشيخ د. ماهر المعيقلي | عشاء الاثنين 20-10-1445هـ
تلاوة خاشعة من سورة النجم للشيخ د. ماهر المعيقلي | عشاء الاثنين 20-10-1445هـ
بالقرآن نرتقي
على سيرة يوم القيامة حضرت فيديو في شهر رمضان لقيته بالصدفة يحكي عن يوم القيامة والجنة والنار بأسلوب بسيط مفيد مؤثر بدرجة كبير، باختصار فيديو حيترك فيك بصمة وحيّغير فيك هلبا ونظرتك للدنيا حتتغير، عن نفسي خلّى فيا أثر كبير نصيحة شوفوه https://youtu.be/Vl…
نصيحة شوفوا الفيديو
اللهم ارزقنا الجنة يا رب اجمعين
اللهم ارزقنا الجنة يا رب اجمعين
Forwarded from أحمديشن ..
إذا أصبت بكرب أو همّ أو غمّ فاعرض نفسك على سورة الأنبياء، فستجد قدوتك فيهم، كيف ابتلوا؟ وكيف نجاهم الله مما أصابهم؟ فاسلك سبيلهم ينجيك كما أنجاهم:
{إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين}.
{إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين}.
Forwarded from أَواب.
الجلوس الثّمين اللي مُمكن يغيّر حياتك♥️!
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
"الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عزّ وجلّ".
وقال القرطبي رحمه الله:
"من كان كثير الذنوب وأراد أن يَحطّها الله عنه بغير تعب؛ فليغتنم ملازمة مُصلّاه بعد الفريضة"
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
"الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عزّ وجلّ".
وقال القرطبي رحمه الله:
"من كان كثير الذنوب وأراد أن يَحطّها الله عنه بغير تعب؛ فليغتنم ملازمة مُصلّاه بعد الفريضة"
مهما بلغتَ من السّعي مبالغ الكمال أو أُصبت في سعيك مصاب النّقص، فإنّ التوفيق كلّه بيده سبحانه يُؤتيه مِن فضله مَن يشاء ولا يُعجزه عن ذلك شيء؛ فهو إن شاء رزقك إيّاه ولو على ضعف سَعيك ونقصه، وهو إن شاء حرمك إيّاه ولو أنّك سعيت ما يسعاه المتفوّق المُوفّق.
اسعَ واجتهد ولكن لا تعوّل وتتوكّل على سَعيك الناشئ عن (مخلوق)، بل عوّل على كرم (الخالق) وعطائه وتوكل عليه سبحانه، وادعوه له بكامل الإذعان والخضوع أن يصبّ عليك التوفيق من لدُنه صبًّا، فهو على ذلك قدير وبالإجابة جدير.🤍
اسعَ واجتهد ولكن لا تعوّل وتتوكّل على سَعيك الناشئ عن (مخلوق)، بل عوّل على كرم (الخالق) وعطائه وتوكل عليه سبحانه، وادعوه له بكامل الإذعان والخضوع أن يصبّ عليك التوفيق من لدُنه صبًّا، فهو على ذلك قدير وبالإجابة جدير.🤍