Меня часто спрашивают, как у меня совмещается антимигрантская, проевропейская риторика, антиисламизм и пропалестинская позиция. Попробую объяснить.

Во-первых, я считаю, что все должны жить в своих национальных государствах, на своей земле. Русские очень многое сделали, пусть и не желая этого, для того, чтобы у народов Средней Азии своя государственность появилась. Теперь — пусть они живут там. Отдайте только обратно Северный Казахстан и русский город Бишкек и живите как хотите. Конечно, в орбите России, но по внутренним законам. Можно по шариату. Меня не очень волнует.

В Палестине же, на месте исконного проживания арабов, и должны жить арабы. К тому же среди них полно православных. Даже в исламских группировках, борющихся с сионизмом, они есть. Евреи же огнем и мечом захватили эти земли вопреки даже собственной религии. Впрочем, никто не спорит, жить там они имеют право, просто без государственности. Вообще, чтобы не ссориться, отдайте власть на Святой Земле православным арабам. Как компромисс.

Третье, радикалам, которые уже есть в России, не нужно мешать быть радикалами. Просто нужно использовать ту же Палестину как место для их радикализма. Наладить их пересылку в Бейрут или в Сану, а оттуда на войну. Они получат свободу сражаться с врагами ислама и умереть шахидами, мы — свободу от них и ослабление США и сионизма (что в прочем одно и тоже).

Первые жертвы учебного года уже подоспели

Сегодня ужасный день. Я искренне соболезную и учителям, и их ученикам. Я побывал с обоих сторон (по профессии я учитель истории и практику проходил) и знаю, что в этом концлагере одинаково плохо всем — надсмотрщикам и заключённым, и обслуживающему персонажу, а думаю, что и директору. Школьникам главное — дотерпеть: рано или поздно этот кошмар закончится и вас отпустят на свободу.

Однако необходимость тратить так называемые лучшие годы жизни (впрочем, 16-17 лет — это действительно физический рассвет личности) за партами, занимаясь абсолютно неинтересными вещами, — это самое большое извращение в жизни.

Юность нужно отдавать Родине, Любви и Революции, а не душным тёткам, обличённым властью.

У меня в жизни, например, не было ни одной ситуации, в которой я скучал бы по школе.

Посмотрел я ролик Штефанова (иноагент, кстати) про выборы 2020 года в США. И что больше всего меня возмутило — так это то, что он назвал штурм Капитолия пошатнувшим образ града на холме и американскую демократию. Не попытку его силового разгона, а сам штурм. И осудил Трампа за то, что он не вмешался и не призвал своих сторонников расходиться. То есть представляете сторонник демократических реформ в России (причём судя по его творчеству искренний, а не когда демократия — власть демократов) считает, что граждане не имеют права выражать свой протест мирно и без применения организованного насилия прорываясь в правительственные здания.

Нетоварищ Штефанов кажется обезумел. Право на свободу собраний — одно из важнейших даже не демократических, а хотя бы и республиканских свобод, которое есть у человека. Люди могут собираться где угодно и когда угодно, чтобы выразить своё недовольство чем угодно, а тем более результатами выборов. Преступники при штурме Капитолия — полицейские, которые подстрелили митингующую, преступники — судьи, которые приговаривали за мирный протест граждан к уголовным срокам. И да, тут я согласен со Штефановым, преступник Трамп, который не помиловал своих людей.

Так что да, американская демократия и американский образ града на холме порушился в результате штурма Капитолия. Но в результате действия властей, судей и ментов, а не штурмующих.

В конце концов даже знаменитая вторая поправка отчасти существует для того, чтобы Граждане могли реализовать своё право на восстание

Советовал сейчас вдове друга к просмотру фильм «Красивые села красиво горят» (вам, кстати, тоже советую) и в очередной раз задумался о том, что из фильмов, задуманных как антифашистская/антивоенная агитка (зачастую в сознании авторов эти понятия синонимичны), получается лучшая фашистская и милитаристская агитация. Вдумайтесь, нет мамкиного милитариста, не влюблëнного в монолог про запах напалма поутру, сцену с полëтом валькирий из «Апокалипсиса сегодня» или лучшего пулемëтчика из «Цельнометаллической оболочки». Первые неофашисты появились в СССР после выхода на российские экраны «Площади Сан-Бабила», а первые боны — после показа по телевизору «Ромпер Столпера». Лично на меня влияние оказало то, что мой отец очень любит «Семнадцать мгновений весны». Я буквально влюбился в эту чëрную форму с рунами на петлицах. Единственное исключение, которое я знаю, — это «Иди и смотри», но если вдуматься, то это не антивоенный фильм. Наоборот, побуждающий к противлению злу силой: в нем буквально выживают только партизаны.

Почему так происходит? Потому что «фашизм» и милитаризм (может, не сейчас, но несколько лет назад и точно будет таким через несколько лет) — это формы протеста. Личного восстания против современного мира. А когда ты бунтарь, когда ты мятежник, эстетика зла притягательна. А сильного зла притягательна вдвойне. Кроме того, в таких фильмах сторона добра, если она есть, зачастую получается какими-то вырожденцами. Например, на кого в фильме «Кабаре» хочется быть похожим больше: на артистов или на молодого певца Шамана мальчика, который поет про завтра, принадлежащее ему?

Как сделать работающую агитацию в кино? Разве что показать зло слабым, но показать реалистично. Потому что фальшь видна. В том же «Ромпер Столпере», например, герои слабеют внезапно, хотя до этого вполне успешно отбивались от азиатских орд. Возможно, такая творческая задача невыполнима в принципе?

Поздняковцы потенциально довели до уголовки ещё несколько человек. В этот раз из-за кружка одного из его подписчиков готовятся закрывать подростков, целующихся на хиппятнике. Я не одобрю деятельность запрещённого ЛГБТ, но сильно не понимаю, зачем сажать эпатирующих народ детей. Вдвойне я не понимаю желание снять их и скинуть Поздману. Очевидно, записывавший кружок парень сам тусовался на том же мероприятии, и если его не накрыли после нашествия на него общего отряда бонов и ментов, то закроют сейчас. Назовут содомитским сборищем и закроют.

А ещё я не понимаю, когда в русском пространстве легитимизировались доносы. Всегда было последним делом, а тут вдруг целые движения и объединения вокруг них образовались. Не стыдно? Меньшей подлостью было бы залить/дать пизды малолетним педерастам. В конце концов, это не сломает им всю жизнь, хоть и также противно.

Вообще удивляюсь, как это государство и активисты вокруг него своими запретами превратили меня, умеренного гомофоба, в защитника содомитов? Буквально пример того, как запреты работают в обратную сторону.

Надеюсь, уголовное дело на дураков всё же не заведут и ограничатся ширафами/сутками в спецприёмнике. С деструктивными идеологиями (любыми) нужно бороться контрпропагандой и общественным осуждением, а не посадками.

Доносчикам первую плеть!

Настала осень, а у нашего Цеха 77 новый сбор. Всё по классике: кидаете донаты => закупаются материалы => волонтёры делают из них нужную фронту снарягу => погибает меньше наших товарищей и больше врагов. В общем, вы и без объяснений знаете, так что вот вам счёт:

2200 7014 1127 7053
Т-Банк. Владислав Филиппович К.

Не понимаю радости, ну или стëба от уголовки против актрисы Аглаи Тарасовой. Ну нарушала девочка закон. Наверное, уголовный кодекс не стоит нарушать, даже когда он излишне жесток. А антинаркотическое законодательство у нас очень, в разы жестче, чем должно быть. Но откуда такая радость и желчь?

Это не какая-то махровая русофобка. Просто девочка-актриса из интеллигентной еврейской семьи со взглядами девочки-актрисы из интеллигентной еврейской семьи.

Считает, что война — это плохо, но не украинствует. Ходила на навальнинги, а кто не ходил (я вот ходил)? И это всë.

И не то чтобы мне прям жаль еë. Просто болеть за ментов эстетически неприятно.

P.S. Чëт второй день правозащиты. Не дают мне про фашистов из прошлого века писать!