Вечно пьяной и вечно юной пиратской Республике Фиуме 106 лет

Граждане Республики! Сегодня у нас большой праздник! День Святого Входа!

106 лет назад колонна итальянских ветеранов ПМВ во главе с поэтом Габриэле Д'Аннуцио, вошла в небольшой город на Адриатическом побережье.

Италия вошла в число победительниц в Первой Мировой, но оказалось, что "западные партнёры" её кинули и вместо обещанных земель в Адриатике (так могла бы завершиться итальянская Ирридента) ей отдали только небольшую италоговорящую провинцию бывшей Австро-Венгрии. До сих пор историки называют Италию после ПМВ побеждённой в стане победителей.

Великий итальянский поэт и герой войны Д'Аннуцио подарил патриотической итальянской прессе термин Изувеченная Победа, объединивший народ. Центром политического противостояния националистов и либерального правительства стал вопрос принадлежности Фиуме, небольшого населенного итальянцами города, который должен был отойти Югославии.

Правительство страшилось нарушать "нормы международного права" (ничто не ново под Луной, правда же?) и собиралось сдать итальянцев Фиуме югославам. В ответ на это в среде националистов возник заговор, центром которого был Д'Аннуцио, а целью — взять Фиуме силой. Был собран отряд, состоящий в основном из ветеранов-ардити и добровольцев-чернорубашечников. Утром 12 сентября они вышли в поход во главе с кабриолетом "Фиат", украшенным цветами. В нём сидел Поэт. Город заняли без боя, а готовые оказать сопротивление войска перешли на сторону мятежников, увидев боевые награды Д'Аннуцио.

Восставшие войска сначала хотели подарить город Италии, но она вместо принятия такого подарка взяла город в блокаду. Сначала восставшим помогал Муссолини, но и он сокращал помощь, видя в Команданте политического соперника. Проблему с продовольствием в городе решали экзотически — с помощью воздушного пиратства и раздачи на улицах кокаина.

В город начали стекаться авантюристы, художники и поэты со всей Европы. Пост Премьера в Правительстве Д'Аннуцио занял синдикалист Де Амбрис, а Министром иностранных дел стал анархист Кохницкий. В городе были футуристы, фашисты, анархисты и прочие радикалы. Нравы установились соответствующие. Каждый день — праздник, парад, театральное представление. Каждую ночь — пир. Жители восхищались выступлениями Команданте и восторгались новому образу жизни. Мужчины записывались в легионеры, женщины — легионерам отдавались.

Фиумарское движение могло расшириться и дальше. Кохницкий хотел образовать "Лигу Фиуме" и налаживал для этого отношения с революционерами разных стран. Были контакты и с Коминтерном (недаром один из главных сподвижников Д'Аннуцио Марио Карли назвал опыт Фиумарского восстания "итальянским большевизмом"). Нарком иностранных дел Советской России Чичерин называл Д'Аннуцио "безусловным революционером" и хоть говорил, что его революция не близка Советской, даже присылал в восставший город свою делегацию.

Закончилась авантюра самым подлым образом. Вскоре после того, как Итальянское Регентство Карнаро объявило о независимости (разочаровавшись в идее войти в состав Италии), итальянские войска вошли в город, предварительно обстреляв его с моря. Карнаро было предано и Республику Красоты пришлось распустить.

Я думаю, что читатель проникся историческими аналогиями с историей Новороссии, ее гуляйпольских лет восстания и брошенности в течение многих лет Большой Россией.

Но были и различия — итальянцам не пришлось воевать за Фиуме, Муссолини смог договориться с Югославией и забрать город без боя в 1924, а Д'Аннуцио не сидел в тюрьме в отличие от Игоря Ивановича Стрелкова, хотя тоже находился в оппозиции режиму Муссолини (Поэт был близок к союзу с Грамши, а многие деятели его Республики в итоге стали антифашистами). Просто Дуче был умнее и воздавал почести неудобному национальному герою, а не сажал его в тюрьму.

От себя добавлю: фраза, когда-то произнесенная моим другом для объяснения национал-большевистского образа будущего, НБ — это Республика Фиуме имперских масштабов, не лишена смысла и во многом соответствует моим чаяниям.

Кто против нас?

Кстати, если вы ищите встречу со мной, то можете прийти на вечер писем прорусским политзаключённым в московский бункер. Политзеки, независимо от того, где они сидят в тюрьме — в России или на Западе должны помнить о том, что они не одни. Наш долг помнить и напоминать им, что их ждут на свободе, а репрессивные режимы не мешают распространяться правде.

Солидарность сильнее репрессий!

Русская мова

На выходных был на приуроченном ко Дню города (кстати, с прошедшим рождением, любимый город) казачьем фестивале. Можно сколько угодно говорить о «ряженных», да и сам я был с ними по разные стороны баррикад (в том числе в буквальном смысле), но люблю я казачью культуру и всё тут, хотя сам к казакам по происхождению отношения не имею.

Так вот, выступающий Московский казачий хор на вполне респектабельном официальном мероприятии пел «Марусю». На украинском языке. Да, в Москве, во время войны, под лозунгом «Служим Отечеству, казачеству и Вере Православной». И какой-нибудь правый патриот на этом месте начал бы страшно возмущаться. У них отрицание мовы стало важным пунктом идеологии. А я вот обрадовался.

Спрашивается, почему мы, русские, должны из-за политической ситуации отказываться от части своего языка? Потому что на нём разговаривают враги? Так они ведь и на русском разговаривают. Нам его бросать что ли? К тому же мова приятна на слух. Она певуча, и песни на ней я лично слушать люблю. Красиво звучит. Если мы претендуем на звание большого народа, народа-гегемона, народа имперского, то не должны бояться нашего разнообразия. Китайцам или немцам ведь не мешает то, что их диалекты настолько разнятся, что они могут друг друга даже и не понимать. А вот русским народную мову, суржик, понять совсем не сложно.

Конечно, нельзя и никого заставлять. В школах на новых территориях мова не должна быть обязательной. Местная культура — дело добровольное. Однако запреты — лишь аргумент для наших врагов. Они и так заявляют, что мы воюем с украинской культурой, даже когда мы этого не делаем.

Пять лет без Тесака

Пять лет назад подло убили главного шоумена времен раннего интернета на Руси. Не могу сказать, что вырос на нём, хотя и «Оккупай-педофиляй» смотрел регулярно, и книжки слушал. Помню, как мой друг, сейчас он ортодоксальный марксист, показал нам отрывки «Деструкта» на «Ютубе» под названием «Тесак. Истории из жизни», восторженно рассказывая, какой он умный и как интересно говорит. Сейчас понятно, что большинство этих историй — талантливая выдумка очень харизматичного человека. Тогда же на него действительно хотелось равняться: спортивный, харизматичный, с радикальными взглядами персонаж, который всегда побеждает: гостей с юга, шавок, ментов. Был я и на похоронах Максима. Стоя у гроба, я, помню, явно подумал, что детство кончилось, и меня обдало от этой мысли очень неприятным холодком.

Касательно инкриминированных ему убийств я не возьмусь говорить однозначно. Не верю, что он напрямую принимал в них участие (всё-таки природная хитрость богоизбранного народа должна была взыграть), но вполне мог о них знать и, во всяком случае, их поддерживать. Это, впрочем, тоже не повод убивать его в тюрьме.

Сейчас я думаю, и мысль эта пугает меня своей циничностью, что умер он, конечно, вовремя. Всё же маловероятно, чтобы в 2022-м он не поддержал бы хохлов и запрещённый ЖДК (первые в мире пидоры-террористы, кстати). А так своей смертью мученика привёл в правый движ большое количество неплохих парней и девчонок, многие из которых сейчас воюют за Россию.

Надеюсь, в общем, что посмертие Тесака не разочаровало. Ведь у его пути было сердце!

P.S. знал, что Тесак признан террористом и экстремистом. В список попадают, оказывается, и посмертно. Соответственно подписываю: с точки зрения закона РФ, Тесак — террорист и экстремист.

Читаю сейчас «Речи бунтовщика» Кропоткина и поражаюсь. Во-первых, конечно, его безумной до сих пор актуальности. Хотя, казалось бы, технический прогресс за 150 лет ну очень сильно скаканул вперёд (впрочем, сам Кропоткин и писал, что технический прогресс без социального только ухудшает жизнь рабочего). Да, естественно, в современном мире пролетарии в классическом смысле уже не являются передовым классом, однако от социальных проблем в современном мире мы так и не ушли, а политические свободы, актуальные во времена Кропоткина, только сокращаются. Не только в России, но и в принципе в мире.

Во-вторых, что впечатлило меня даже сильнее и что сильно изменилось — вера князя-анархиста в людей. Он ставит на то, что рядовой интеллигентный человек: врач, инженер, учёный, учитель, юрист a priori не являются конформистскими жлобами, а предстают людьми, которые, если их помыслы честны, пойдут в революционную партию работать на благо социализма.

Я не люблю читать политические сочинения позапрошлого века. Они кажутся мне устаревшими. Наоборот, увлекаясь изучением какой-либо идеологии, я стремлюсь быстрее проскочить основы учения в наиболее краткой форме и погрузиться в актуальную мысль. А оказывается, зря. Всё-таки такой любви к Человеку, как у Петра Алексеевича, я даже в самых гуманистических актуальных трудах не встречал.

Листал сейчас рилсы и наткнулся на видео от правых с прошедших протестов во Франции. И их главным лозунгом внезапно (хотя может и ожидаемо), оказалось родное Europe, Jeunesse, Révolution. И аж на душе тепло стало.

Когда писал это стихотворение, думал, что подрезал лозунг чуть ли не из 80-х. А нет, актуален до сих пор. Радостно!

До сегодняшнего дня я не знал

А оказывается, барон Юлиус Эвола уловил в другом бароне, Унгерне-Штернберге, свою родственную душу. Эвола писал о живом боге войны в 1970-х. Путал, правда, по старости и называл Унгерна освободителем Тибета, а не Монголии, и Далай-Ламы, а не Богдогэгэна, но это детали.

Эвола понял, что Унгерн, ещё до Генона и Юнгера, оказался единственным практиком политического традиционализма. Даже не консервативной, но премордиальной революции. Революции, в которой все силы Традиции, все силы Идеализма восстанут против царства количества. Восстанут православные казаки и Тибетская сотня, ангелы возмездия и народы степи. Соберутся под золотым штандартом Михаила со Спасом и буддистским знаком сууваастик (на монгольский манер). А уже после неизбежной победы или неминуемого поражения сойдутся в смертельной битве уже между собой.

При этом про жившего с ним в одно время Мисиму мистик Эвола не написал ни слова.

Я, кстати, вопреки своим же суждениям не буду рад освободительному походу в Европу сейчас. А то прогревы пошли в последние недели. Потому что путинская Россия к этому не готова. Причём не готова в первую очередь идеологически.

Не знаю, по какой причине, но РФ отказалась от наратива о том, что Россия — подлинная Европа, что Русская армия — друг европейских народов, находящихся под американской оккупацией. Да и окончательно перестала такой являться. Всё больше РФ скатывается в несусветное мракобесие. Ничуть не лучшее, чем тоталитарно-либеральное. РФ не даёт выбора, а выставляет запреты.

Война с Украиной понятна для национально ориентированного европейца. Нет на нашем континенте ничего более антиевропейского, чем Украина. Её войска — буквально вооруженные силы глобализма.

Прибалтика не сильно лучше. Но уже с Польшей возникают вопросы. Всё-таки страна с королём Христом, пусть и католическая.

Потому для того, чтобы идти в освободительный поход, Россия должна, во-первых, подготовить почву: национальные восстания в ЕС должны вестись на русские деньги, а во-вторых, отключить бешеный принтер запретов в Госдуме. И тогда бросок до Ла-Манша пройдёт по дороге, усыпанной цветами.

Но кажется, что будет не так. Впрочем, и тогда останемся со своим народом. Вариантов нет.

Собственно, о чём и говорил. Договорнячка не будет, война с ЕС всё ближе. Трамп окончательно рассорился с Путиным, сказал, что хохлы дойдут до границ 91-го года, и был таков. Что важно для России? Готовить в ближайшие несколько лет потенциальных коллаборационистов в ЕС. Конечно, современная РФ ни в каком виде не является сейчас центром антиглобалистского партизанского фронта, которым хочет себя показать. Но если вариантов исправиться нет, а масштабирование войны становится всё более очевидной перспективой, нужно хотя бы казаться, а не быть.

Срочно нужны договорённости со всеми популистскими европейскими силами. Сотрудничать необходимо со всеми: правыми, левыми, даже британцами. Иначе нас раздавят. Дайте русских денег Томми Робинсону, дайте их же НДПГ, Национальному фронту и Альтернативе для Германии. Дайте их же немецким левым. Купите Меланшона. Обещайте правым Реконкисту, а перед леваками изображайте социальное государство. Не получится? Отдайте власть нам, нам и изображать ничего не нужно.

В ином случае вас раздавят, а русских — вместе с вами. Не думаю, что хоть кому-то хочется повторить судьбу немцев или японцев. А те, кому действительно хочется, — обычно буквальные агенты глобализма.

Кстати, заметили, как быстро за последний год прогревы меняются? То мир на днях, то война с ЕС. В странное всё же время живём.

В прочем, мне и моим товарищам в отличие от кремлёвских пропагандистов всегда было очевидно, что Америка — враг номер один. Мировой Сатана не может существовать в одном мире с тем, кем он не может управлять напрямую.

То, что при этом Трамп (внеконфессиональный христианин по его же словам) сказал несколько правильных вещей про миграционную политику Европы и угнетенное христианство — ничего не меняет.

Больше того, подтверждать ложь очевидными прописными истинами — это пропагандистская классика же.

Были в ООН выступления и покруче.