توضیح روایت مقام علماء امت از انبیاء بالاتر است


العالم و العلم در نظام مفهومی احادیث و ادبیات الفاظ احادیث استعمال خاص دارد و مقصود ائمه ع و علم حدیث است

جسم انگاری یا غیر مجرد انگاری

معنای واقع گرایی

پاسخی به مماشات و مدارای شما در اشکال معبر عنه شما به اشکال سوم بنده

وقتی خوابیم چه چیزی جسم را تدبیر میکند

شاید روح حیاة (روح بدن)
روح های پنجگانه دیگر

نمیدانم

به هر حال نه برای بنده و نه شما، له و علیه قابل استفاده نیست و شاهد است صرفا تا وقتی با مقدمات یقینی اثبات شود

فوروارد از علامه در مورد ولی حی و میت و زیارت، نه نقل قول از ایشان

نکوهش موضع دوگانه: لزوم بازیچه نگرفتن دین مردم با رضایت از انتشار ناخوداگاه این قبیل حرفها از عارفان

📢 گروه تلگرامی توحید معاریض برگزار می‌کند:

📚درس توحید روایی

⏳زمان: پنج شنبه ۱۳ آبان ساعت ۳۰ : ۲۰ به وقت عراق (۲۱ به وقت ایران🕘)

🎤 ارائه دهنده: محمد سوری

دانش آموخته بحث خارج حوزه علمیه قم و نجف اشرف


جلسه 1⃣ :

الف) نسبت توحید و الله

ب) نسبت زبان و واقع:
تعریف واقع
مثلث نسبت

ج) ماهیت اعداد:
عدد
نسبت عدد با صفات
تجرد
تناهی
نسبت های ریاضی تعریف نشده


توجه: گروه مذکور خصوصی است و تنها از طریق پیام به یکی از مدیران گروه حدیثی معاریض میتوانید لینک گروه را از ایشان دریافت کنید.


🌐@GHMaariz110 👈گروه حدیثی معاریض

📢 گروه تلگرامی توحید معاریض برگزار می‌کند:

📚درس توحید روایی

⏳زمان: شنبه ۲۲ آبان ساعت ۳۰ : ۲۰ به وقت عراق (۲۱ به وقت ایران🕘)

🎤 ارائه دهنده: محمد سوری

دانش آموخته بحث خارج حوزه علمیه قم و نجف اشرف


جلسه 2⃣ :

ادامه مباحث جلسه اول

ج) ماهیت اعداد:
عدد
نسبت عدد با صفات
تجرد
تناهی
نسبت های ریاضی تعریف نشده


توجه: گروه مذکور خصوصی است و تنها از طریق پیام به یکی از مدیران گروه حدیثی معاریض میتوانید لینک گروه را از ایشان دریافت کنید.


🌐@GHMaariz110 👈گروه حدیثی معاریض

📢 گروه تلگرامی توحید معاریض برگزار می‌کند:

📚درس توحید روایی

⏳زمان: شنبه ۲۹ آبان ساعت ۳۰ : ۲۰ به وقت عراق (۲۱ به وقت ایران🕘)

🎤 ارائه دهنده: محمد مهدی سوری نجفی
دانش آموخته بحث خارج حوزه علمیه قم و نجف اشرف

جلسه 3⃣ :

الف)
اصالت وجود
اصالت ماهیت
موضع مختار

ب)
دستگاه دو گانه خالق و مخلوق
نبود منزلت سوم
ذات و صفات و نسبت ان با دوگانه
نسبت شیء با دوگانه

ج)
زمان و مکان در مثلث نسبت
ارتباط زمان و مکان با صفات
اقل تجزی
حدوث و قدم
نسبت حدوث و تجزی
حدوث زمانی
قدم زمانی
حادث
قدیم

توجه: گروه مذکور خصوصی است و تنها از طریق پیام به یکی از مدیران گروه حدیثی معاریض میتوانید لینک گروه را از ایشان دریافت کنید.

🌐@GHMaariz110 👈گروه حدیثی معاریض

💢 انشا الله از این به بعد سعی می شود برنامه سخنرانی صوتی، با حضور اساتید و پژوهشگران داشته باشیم. هر کدام از برادران و خواهران که تمایل به ارائه سخنرانی صوتی دارند به حقیر اطلاع بدهند.

◀️ برنامه شماره ۱۲:


📣 موضوع: اصول اخذ دین و نجات از هیاهوی فرقه ها

🎤 ارائه دهنده: سید محمد صادق رضوی
دانش آموخته سطح چهار حوزه علمیه قم

⏰ زمان: جمعه ۵ آذر ۱۴۰۰ ساعت ٢۰:٣٠ به وقت ایران (ساعت ٢٠ به وقت عراق)

📥 مکان: گروه تلگرامی معاریض

(@GHMaariz110)

🔰 توضیحات:

1️⃣ ابتدا به مدت ۶۰ دقیقه ⏳ در قالب صوت‌های کوتاه یا یک صوت بلند طرح بحث می‌شود و سپس دوستان گروه در صورت وجود ابهام، اشکال یا سوال به صورت متنی و ویس، مطالب خودشون رو مطرح می‌کنند و استاد هم به صورت جداگانه پاسخ خواهند داد.

2⃣ در بین ارائه بحث و تا زمان اتمام سخنرانی، کسی سوال یا اشکال نمی‌کند.


@GHMaariz

📢 گروه تلگرامی توحید معاریض برگزار می‌کند:

📚درس توحید روایی

⏳زمان: جمعه ۱۲ آذر ساعت ۳۰ : ۲۰ به وقت عراق (۲۱ به وقت ایران🕘)

🎤 ارائه دهنده: محمد مهدی سوری نجفی
دانش آموخته بحث خارج حوزه علمیه قم و نجف اشرف

جلسه 4⃣ :

الف)
اصالت عینیت
مفهوم عین
بررسی امکان عینیت در صفات دون ذات
بررسی عین و عینیت در مثلث نسبت و صورت اضافه
اصالت غیریت
مفهوم غیر
بررسی غیر و غیریت در مثلث نسبت و صورت اضافه
موضع مختار

ب)
ابطال رویت خدا در همه عوالم
ابطال کیفیت برای خدا
ابطال مکان برای خدا
ابطال زمان برای خدا
ابطال صفت برای خدا
حدوث اسماء و صفات

ج)
تقسیم صفات به ازلیه و محدثه
وجه تسمیه احتمالی
بررسی صفات ازلیه و محدثه در مثلث نسبت
سلبی بودن بحث از خدا به دلیل عدم احاطه
نهی از تفکر در ذات
مَجاز مُجاز بودن بحث از خدا در موارد ایجابی



توجه: گروه مذکور خصوصی است و تنها از طریق پیام به یکی از مدیران گروه حدیثی معاریض میتوانید لینک گروه را از ایشان دریافت کنید.

🌐@GHMaariz110 👈گروه حدیثی معاریض

‍ ‍ ‍ ✍ #یادداشت‌_‌16_text1

🔵 راه رسیدن به مطلوبات

خدا مالک آسمان ها و زمین است، رشته‌ی همه امور به دست اوست. هر خیری ما عند الله است.‌ خیلی از ما مشتاق رسیدن به مطلوبات خود و خیر بیشتر هستیم. دنیوی و اخروی. گاهی گره کار و ناکامی‌ها را در معنویات و ماوراء می‌جوییم و به ندرت، در کم‌کاری‌هایمان هم. شاید بررسی موارد استعمال "لاینال ما عند الله الا ب..." در روایات، کلیدی برای حل مشکلتمان شود. حاصل بررسی موارد زیر است:

1⃣ اسباب(وَلایت)

الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏1 ؛ ص203، ح2: مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ غَالِبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع‏ فِي خُطْبَةٍ لَهُ يَذْكُرُ فِيهَا حَالَ الْأَئِمَّةِ ع وَ صِفَاتِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْضَحَ بِأَئِمَّةِ الْهُدَى مِنْ أَهْلِ بَيْتِ نَبِيِّنَا عَنْ دِينِهِ وَ أَبْلَجَ بِهِمْ عَنْ سَبِيلِ مِنْهَاجِهِ وَ فَتَحَ بِهِمْ عَنْ بَاطِنِ يَنَابِيعِ عِلْمِهِ فَمَنْ عَرَفَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ ص وَاجِبَ حَقِّ إِمَامِهِ وَجَدَ طَعْمَ حَلَاوَةِ إِيمَانِهِ وَ عَلِمَ فَضْلَ طُلَاوَةِ إِسْلَامِهِ‏ لِأَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى نَصَبَ الْإِمَامَ عَلَماً لِخَلْقِهِ وَ جَعَلَهُ حُجَّةً عَلَى أَهْلِ مَوَادِّهِ وَ عَالَمِهِ‏ وَ أَلْبَسَهُ اللَّهُ تَاجَ الْوَقَارِ وَ غَشَّاهُ مِنْ نُورِ الْجَبَّارِ يُمَدُّ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ لَا يَنْقَطِعُ عَنْهُ مَوَادُّهُ وَ لَا يُنَالُ‏ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِجِهَةِ أَسْبَابِهِ وَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ أَعْمَالَ الْعِبَادِ إِلَّا بِمَعْرِفَتِهِ فَهُوَ عَالِمٌ بِمَا يَرِدُ عَلَيْهِ مِنْ مُلْتَبِسَاتِ الدُّجَى ... .

مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) ؛ ج‏3 ؛ ص72: الْبَاقِرُ ع قَالَ: هذِهِ سَبِيلِي‏ يَعْنِي نَفْسَهُ رَسُولَ اللَّهِ وَ علي [عَلِيّاً] مِنْ شِيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ وَ فِي رِوَايَةٍ يَعْنِي بِالسَّبِيلِ عَلِيّاً وَ لَا يُنَالُ‏ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِوَلَايَتِهِ.

2⃣ طاعت(عمل)

الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏5 ؛ ص83، ح11: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي لَمْ أَدَعْ شَيْئاً يُقَرِّبُكُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَ يُبَاعِدُكُمْ مِنَ النَّارِ إِلَّا وَ قَدْ نَبَّأْتُكُمْ بِهِ أَلَا وَ إِنَّ رُوحَ الْقُدُسِ [قَدْ] نَفَثَ فِي رُوعِي وَ أَخْبَرَنِي أَنْ لَا تَمُوتُ نَفْسٌ حَتَّى تَسْتَكْمِلَ رِزْقَهَا فَاتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَجْمِلُوا فِي الطَّلَبِ وَ لَا يَحْمِلَنَّكُمُ اسْتِبْطَاءُ شَيْ‏ءٍ مِنَ الرِّزْقِ أَنْ تَطْلُبُوهُ بِمَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنَّهُ لَا يُنَالُ‏ مَا عِنْدَ اللَّهِ جَلَّ اسْمُهُ إِلَّا بِطَاعَتِهِ‏ .

الأمالي (للطوسي) ؛ النص ؛ ص370، ح796 (47): وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَنَّهُ قَالَ لِخَيْثَمَةَ: أَبْلِغْ شِيعَتَنَا أَنَّهُ لَا يُنَالُ‏ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِالْعَمَلِ، وَ أَبْلِغْ شِيعَتَنَا أَنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ حَسْرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَصَفَ عَدْلًا ثُمَّ خَالَفَهُ إِلَى غَيْرِهِ، وَ أَبْلِغْ شِيعَتَنَا أَنَّهُمْ إِذَا قَامُوا بِمَا أُمِرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.

3⃣ ورع

الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص76، ح3: أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَلِيفَةَ قَالَ: وَعَظَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع فَأَمَرَ وَ زَهَّدَ ثُمَّ قَالَ عَلَيْكُمْ بِالْوَرَعِ فَإِنَّهُ لَا يُنَالُ‏ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِالْوَرَعِ.

ادامه یادداشت در پیام بعدی(text2)

👇👇👇👇👇👇

🌐 @GHMaariz‌‌

‍ ✍ #یادداشت‌_‌16_text2

🔗 ادامه یادداشت ... 👇👇👇👇👇

4⃣ تلاش

الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏8 ؛ ص240، ح328: سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ كَرَّامٍ عَنْ أَبِي الصَّامِتِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَرَرْتُ أَنَا وَ أَبُو جَعْفَرٍ ع عَلَى الشِّيعَةِ وَ هُمْ مَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع شِيعَتُكَ وَ مَوَالِيكَ جَعَلَنِيَ اللَّهُ فِدَاكَ قَالَ أَيْنَ هُمْ فَقُلْتُ أَرَاهُمْ مَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَ الْمِنْبَرِ فَقَالَ اذْهَبْ بِي إِلَيْهِمْ فَذَهَبَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ وَ اللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ رِيحَكُمْ وَ أَرْوَاحَكُمْ فَأَعِينُوا مَعَ هَذَا بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ إِنَّهُ لَا يُنَالُ‏ مَا عِنْدَ اللَّهِ إِلَّا بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ وَ إِذَا ائْتَمَمْتُمْ بِعَبْدٍ فَاقْتَدُوا بِهِ أَمَا وَ اللَّهِ إِنَّكُمْ لَعَلَى دِينِي وَ دِينِ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ وَ إِنْ كَانَ هَؤُلَاءِ عَلَى دِينِ أُولَئِكَ فَأَعِينُوا عَلَى هَذَا بِوَرَعٍ وَ اجْتِهَادٍ .

5⃣ دعاء

الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏2 ؛ ص470، ح7: الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‏ الدُّعَاءُ يَرُدُّ الْقَضَاءَ بَعْدَ مَا أُبْرِمَ إِبْرَاماً فَأَكْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ مِفْتَاحُ كُلِّ رَحْمَةٍ وَ نَجَاحُ كُلِّ حَاجَةٍ وَ لَا يُنَالُ‏ مَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا بِالدُّعَاءِ وَ إِنَّهُ لَيْسَ بَابٌ يُكْثَرُ قَرْعُهُ إِلَّا يُوشِكُ أَنْ يُفْتَحَ لِصَاحِبِهِ.

💢 قابل ذکر است که موارد فوق در اکثر فرمول‌ها و دستورات شبیه به "لاتنال ولایتنا الا ب... " است. یعنی برای رسیدن به وَلایت اهل بیت‌ع نیز سبیلی چون ورع، تلاش و عمل معرفی شده است. در این صورت تنها مورد "دعاء" وجه افتراق این دو استعمال به نظر می‌رسد.

🖊 محمد سوری
جماوی الاولی 1443
نجف اشرف

🌐 @GHMaariz‌‌

📢 گروه تلگرامی توحید معاریض برگزار می‌کند:

📚درس توحید روایی

⏳زمان: دوشنبه ۶ دی ماه ساعت ۳۰ : ۲۰ به وقت عراق (۲۱ به وقت ایران🕘)

🎤 ارائه دهنده: محمد مهدی سوری نجفی
دانش آموخته بحث خارج حوزه علمیه قم و نجف اشرف

جلسه 5⃣ :

الف)
تعطیل
تشبیه
موضع مختار
ادنی معرفت مجزی

ب)
معرفت الله بالله






توجه: گروه مذکور خصوصی است و تنها از طریق پیام به یکی از مدیران گروه حدیثی معاریض میتوانید لینک گروه را از ایشان دریافت کنید.

🌐@GHMaariz110 👈گروه حدیثی معاریض

💢 انشا الله از این به بعد سعی می شود برنامه سخنرانی صوتی، با حضور اساتید و پژوهشگران داشته باشیم. هر کدام از برادران و خواهران که تمایل به ارائه سخنرانی صوتی دارند به حقیر اطلاع بدهند.

◀️ برنامه شماره ۱۳‌:


📣 موضوع: شرح خطبه توحیدی نهج البلاغه خطبه ۱۸۶ قسمت اول

(ابتدای خطبه: ما وحده من کیفه و لا حقیقته اصاب من مثله ...)

🎤 ارائه دهنده: سید محسن هندی

دکتری کلام و فلسفه اسلامی

⏰ زمان: شنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۱ ساعت ٢۰:٣٠ به وقت ایران (ساعت ۱۹ به وقت عراق)

📥 مکان: گروه تلگرامی معاریض

(@GHMaariz110)

🔰 توضیحات:

1️⃣ ابتدا به مدت حداکثر ۶۰ دقیقه ⏳ در قالب صوت‌های کوتاه یا یک صوت بلند طرح بحث می‌شود و سپس دوستان گروه در صورت وجود ابهام، اشکال یا سوال به صورت متنی و ویس، مطالب خودشون رو مطرح می‌کنند و استاد هم به صورت جداگانه پاسخ خواهند داد.

2️⃣ در بین ارائه بحث و تا زمان اتمام سخنرانی، کسی سوال یا اشکال نمی‌کند.


@GHMaariz

💢 مطابق روال گروه برنامه سخنرانی صوتی، با حضور اساتید و پژوهشگران خواهیم داشت. هر کدام از برادران و خواهران که تمایل به ارائه سخنرانی صوتی دارند به حقیر اطلاع بدهند.

◀️ برنامه شماره ۱۴:


📣 موضوع: شرح خطبه توحیدی نهج البلاغه خطبه ۱۸۶ قسمت دوم

(ابتدای خطبه: ما وحده من کیفه و لا حقیقته اصاب من مثله ...)

🎤 ارائه دهنده: سید محسن هندی

دکتری کلام و فلسفه اسلامی

⏰ زمان: شنبه ۷ خرداد ۱۴۰۱ ساعت ۲۰ به وقت ایران (ساعت ۱۸:۳۰ به وقت عراق)

📥 مکان: گروه تلگرامی معاریض

(@GHMaariz110)

🔰 توضیحات:

1️⃣ ابتدا به مدت حداکثر ۶۰ دقیقه ⏳ در قالب صوت‌های کوتاه یا یک صوت بلند طرح بحث می‌شود و سپس دوستان گروه در صورت وجود ابهام، اشکال یا سوال به صورت متنی و ویس، مطالب خودشون رو مطرح می‌کنند و استاد هم به صورت جداگانه پاسخ خواهند داد.

2️⃣ در بین ارائه بحث و تا زمان اتمام سخنرانی، کسی سوال یا اشکال نمی‌کند.


@GHMaariz

💢مطابق روال گروه برنامه سخنرانی صوتی، با حضور اساتید و پژوهشگران خواهیم داشت. هر کدام از برادران و خواهران که تمایل به ارائه سخنرانی صوتی دارند به حقیر اطلاع بدهند.

◀️ برنامه شماره ۱۵:


📣 موضوع: نقد تجرد فرشتگان با محوریت مطالب کتاب طائران قدسی

🎤 ارائه دهنده: دکتر محمد‌‌علی صابری

دکتری علوم قرآن و حدیث

⏰ زمان: یکشنبه ۱۵ خرداد ۱۴۰۱ ساعت ۲۱ به وقت ایران (ساعت ۱۹:۳۰ به وقت عراق)

📥 مکان: گروه تلگرامی معاریض

(@GHMaariz110)

🔰 توضیحات:

1️⃣ ابتدا به مدت حداکثر ۶۰ دقیقه ⏳ در قالب صوت‌های کوتاه یا یک صوت بلند طرح بحث می‌شود و سپس دوستان گروه در صورت وجود ابهام، اشکال یا سوال به صورت متنی و ویس، مطالب خودشون رو مطرح می‌کنند و استاد هم به صورت جداگانه پاسخ خواهند داد.

2️⃣ در بین ارائه بحث و تا زمان اتمام سخنرانی، کسی سوال یا اشکال نمی‌کند.


@GHMaariz

💢 مطابق روال گروه برنامه سخنرانی صوتی، با حضور اساتید و پژوهشگران خواهیم داشت. هر کدام از برادران و خواهران که تمایل به ارائه سخنرانی صوتی دارند به حقیر اطلاع بدهند.

◀️ برنامه شماره ۱۶:


📣 موضوع: دلالت طرق نجاشی بر وجود کتاب‌ها در بغدادِ سده‌ی چهارم و پنجم

🎤 ارائه دهنده: مصطفی بارگاهی

پژوهشگر قرآن و حدیث، حوزه‌ی علمیه قم

⏰ زمان: دوشنبه ۲۳ خرداد ۱۴۰۱ ساعت ۲۱:۳۰ به وقت ایران (ساعت ۲۰ به وقت عراق)

📥 مکان: گروه تلگرامی معاریض

(@GHMaariz110)

🔰 توضیحات:

1️⃣ ابتدا به مدت حداکثر ۶۰ دقیقه ⏳ در قالب صوت‌های کوتاه یا یک صوت بلند طرح بحث می‌شود و سپس دوستان گروه در صورت وجود ابهام، اشکال یا سوال به صورت متنی و ویس، مطالب خودشون رو مطرح می‌کنند و استاد هم به صورت جداگانه پاسخ خواهند داد.

2️⃣ در بین ارائه بحث و تا زمان اتمام سخنرانی، کسی سوال یا اشکال نمی‌کند.


@GHMaariz

💢 مطابق روال گروه برنامه سخنرانی صوتی، با حضور اساتید و پژوهشگران خواهیم داشت. هر کدام از برادران و خواهران که تمایل به ارائه سخنرانی صوتی دارند به حقیر اطلاع بدهند.

◀️ برنامه شماره 17:


📣 موضوع: میرلوحی سبزواری و جعل اثبات الرجعة منسوب به فضل بن شاذان

🎤 ارائه دهنده: استاد علی عادل‌زاده
دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه تهران

⏰ زمان: جمعه ۱۱ شهریور ۱۴۰۱ ساعت ۲۰:۳۰ به وقت ایران (ساعت 19 به وقت عراق)

📥 مکان: گروه تلگرامی معاریض
(@GHMaariz110)

🔰 توضیحات:

1️⃣ ابتدا به مدت حداکثر ۶۰ دقیقه ⏳ در قالب صوت‌های کوتاه یا یک صوت بلند طرح بحث می‌شود و سپس دوستان گروه در صورت وجود ابهام، اشکال یا سوال به صورت متنی و ویس، مطالب خودشون رو مطرح می‌کنند و استاد هم به صورت جداگانه پاسخ خواهند داد.

2️⃣ در بین ارائه بحث و تا زمان اتمام سخنرانی، کسی سوال یا اشکال نمی‌کند.


@GHMaariz

💢 مطابق روال گروه برنامه سخنرانی صوتی، با حضور اساتید و پژوهشگران خواهیم داشت. هر کدام از برادران و خواهران که تمایل به ارائه سخنرانی صوتی دارند به حقیر اطلاع بدهند.

◀️ برنامه شماره ۱۸:


📣 موضوع: شرح خطبه توحیدی نهج البلاغه خطبه ۱۸۶ قسمت سوم

🎤 ارائه دهنده: سید محسن هندی

دکتری کلام و فلسفه اسلامی

⏰ زمان: چهارشنبه ۱۷ اسفند ۱۴۰۱ ساعت ۲۰ به وقت ایران (ساعت ۱۸:۳۰ به وقت عراق)

📥 مکان: گروه تلگرامی معاریض

(@GHMaariz110)

🔰 توضیحات:

1️⃣ ابتدا به مدت  حداکثر ۶۰ دقیقه ⏳ در قالب صوت‌های کوتاه یا یک صوت بلند طرح بحث می‌شود و سپس دوستان گروه در صورت وجود ابهام، اشکال یا سوال به صورت متنی و ویس، مطالب خودشون رو مطرح می‌کنند و استاد هم به صورت جداگانه پاسخ خواهند داد.

2️⃣ در بین ارائه بحث و تا زمان اتمام سخنرانی، کسی سوال یا اشکال نمی‌کند.


@GHMaariz