⚜️ بشرى ⚜️
يصدر قريبًا إن شاء الله كتابي (دفاع عن القرآن- كشف الجهالات وتفنيد المرقعات) وهو الكتاب الذي أجبتُ به عن كل حرف تفوه به رشيد حمامي طاعنًا في بلاغة القرآن العظيم، وقمتُ فيه على تفنيد النصوص الثلاثة التي أجازوها في مسابقة (سورة مثله) التي زعم فيها الأعاجم مناهزتَهم القرآن. والله الموفق والمعين.
《إنّ كتاب أبي قيس أحاط بشبهات رشيد حمّاميّ حول القرآن المجيد في مجال الدرس اللغويّ والبلاغيّ، وأتى عليها من القواعد (إن أُسّسَت على قواعد!) فنقضها وعرّاها وذرّاها، بما لم يسبقه إليه أحد من أفاضل المسلمين، ممّن كتب أو ناظر!》
《يوقفك هذا الكتاب بما بذل فيه أبو قيس من جهد، وما حشد فيه من معارف، هي في حقيقتها خلاصة دراسته الأزهريّة النظاميّة والمشيخيّة وعُصارة ما كافح مُفرداً من الشعر والأدب والنقد = على جليل ما قدّم للقرآن، بإهاب الصنعة والإتقان. وإنّي لأدّعي أن أبا قيس قد خَسَف بكتابه هذا عينَ الردّ على تلك الفِرى لمَن سيأتي بعده ويحذو حذوه، كما خسف امرؤ القيس عينَ الشِّعر للشعراء》
《لغة الكتاب لغة علم وحِجاج، وهي بعيدة عن الخَطابة والمنقبيّات، عفيفة اللسان مع الخصم، إلا في بعض المواضع التي لم يملك أبو قيس فيها نفسه، فأطلق في خصمه (وما خصمه له بندّ، بيني وبين الله!) لسان التصغير والاستهزاء (وخصمه بهما جدير!)، لكنّه عَدَل عن ذلك بعد أن هدأت ثائرته! فأبو قيس عفّ اللسان (وهذه شهادة!) مع حدّة فيه، وهذه تُحسب له، وهو رجّاع إلى الحقّ (وهذه شهادة أخرى!)، ممّن يخفضون جناحهم لإخوتهم وأحبابهم》
من دراسة الدكتور فراس عبد الرزاق السوداني لكتاب (دفاع عن القرآن- كشف الجهالات وتفنيد المرقعات)
--------
《فظَهَرَ عُلُوُّ كعبِ الأستاذ أبي قيس محمد رشيد ورُسُوخُ قَدَمِه في تَحلِيلِ هذه المُرَقَّعات، وبَيانِه عن مُغالَطَاتِها، والرَّدِّ عليها وَفْقَ ضَوابِطَ منهَجِيَّةٍ قامَت على علومِ اللُّغَةِ جَميعِها، وعلى أُصُولِ التَّفسِير وقواعدِه، فَضْلًا عن أُصُولِ المَنطِقِ ومنهَجِيَّةِ النَّقْدِ العِلمِيِّ المستقيم..》
《فكان الأستاذُ محمد رشيد فارِسًا بحقٍّ في هذا المِضمَار، ورائدًا في هذا المَيدان!》
《لقد قَيَّضَ اللهُ للأستاذ محمد رشيد أبي قيس ما لم يُقَيِّضْه لِغيره؛ فهو مُشتَعِلُ القريحة، مُستَرسِلُ الطَّبيعة، ذُو قَلَمٍ سَيَّال، أَلفاظُه مُنتَقَاة، وتَراكِيبُه مُصطَفاة، وسَبائكُه مُذَهَّبة، لَه مَلَكَةٌ في نَقْلِ كلامِ السَّابِقِين بِلُغَةِ المُحدَثِين، فلا تَشعُرُ بنَبْوَة، ولا تَسقُطُ في هَفوة، ولَدَيه قُدرَةٌ على النَّقْدِ الأدبيّ لم أَعهَدْها لِناقِدٍ غَيرِه! قد وَهَبَه اللهُ تعالى قُدرَةً على قراءةِ الكلامِ وما وراءَ الكلام، تَحليلاتُه عَمِيقة، واستِنبطاتُه دقيقة، أمّا أَفكارُه فغزيرةٌ تُسابِقُ قَلَمَه، وغَيرَتُه على الدِّين شديدة، حتّى إنّ له غَضبَةً لأجلِ دِينِه ما رأيتُها كأيَّة غَضبة! وكيف لا يَغضَبُ والأَمرُ في القرآنِ وهو أصلُ أصولِ الدِّين، لذلك فقد أَتَى على كلِّ شُبهَةٍ مِن كافةِ أرجائها..》
من تقريظ الدكتور جهاد النصيرات (وكيل كلية الشريعة سابقًا وأستاذ التفسير وعلوم القرآن بالجامعة الأردنية)
يصدر قريبًا إن شاء الله كتابي (دفاع عن القرآن- كشف الجهالات وتفنيد المرقعات) وهو الكتاب الذي أجبتُ به عن كل حرف تفوه به رشيد حمامي طاعنًا في بلاغة القرآن العظيم، وقمتُ فيه على تفنيد النصوص الثلاثة التي أجازوها في مسابقة (سورة مثله) التي زعم فيها الأعاجم مناهزتَهم القرآن. والله الموفق والمعين.
《إنّ كتاب أبي قيس أحاط بشبهات رشيد حمّاميّ حول القرآن المجيد في مجال الدرس اللغويّ والبلاغيّ، وأتى عليها من القواعد (إن أُسّسَت على قواعد!) فنقضها وعرّاها وذرّاها، بما لم يسبقه إليه أحد من أفاضل المسلمين، ممّن كتب أو ناظر!》
《يوقفك هذا الكتاب بما بذل فيه أبو قيس من جهد، وما حشد فيه من معارف، هي في حقيقتها خلاصة دراسته الأزهريّة النظاميّة والمشيخيّة وعُصارة ما كافح مُفرداً من الشعر والأدب والنقد = على جليل ما قدّم للقرآن، بإهاب الصنعة والإتقان. وإنّي لأدّعي أن أبا قيس قد خَسَف بكتابه هذا عينَ الردّ على تلك الفِرى لمَن سيأتي بعده ويحذو حذوه، كما خسف امرؤ القيس عينَ الشِّعر للشعراء》
《لغة الكتاب لغة علم وحِجاج، وهي بعيدة عن الخَطابة والمنقبيّات، عفيفة اللسان مع الخصم، إلا في بعض المواضع التي لم يملك أبو قيس فيها نفسه، فأطلق في خصمه (وما خصمه له بندّ، بيني وبين الله!) لسان التصغير والاستهزاء (وخصمه بهما جدير!)، لكنّه عَدَل عن ذلك بعد أن هدأت ثائرته! فأبو قيس عفّ اللسان (وهذه شهادة!) مع حدّة فيه، وهذه تُحسب له، وهو رجّاع إلى الحقّ (وهذه شهادة أخرى!)، ممّن يخفضون جناحهم لإخوتهم وأحبابهم》
من دراسة الدكتور فراس عبد الرزاق السوداني لكتاب (دفاع عن القرآن- كشف الجهالات وتفنيد المرقعات)
--------
《فظَهَرَ عُلُوُّ كعبِ الأستاذ أبي قيس محمد رشيد ورُسُوخُ قَدَمِه في تَحلِيلِ هذه المُرَقَّعات، وبَيانِه عن مُغالَطَاتِها، والرَّدِّ عليها وَفْقَ ضَوابِطَ منهَجِيَّةٍ قامَت على علومِ اللُّغَةِ جَميعِها، وعلى أُصُولِ التَّفسِير وقواعدِه، فَضْلًا عن أُصُولِ المَنطِقِ ومنهَجِيَّةِ النَّقْدِ العِلمِيِّ المستقيم..》
《فكان الأستاذُ محمد رشيد فارِسًا بحقٍّ في هذا المِضمَار، ورائدًا في هذا المَيدان!》
《لقد قَيَّضَ اللهُ للأستاذ محمد رشيد أبي قيس ما لم يُقَيِّضْه لِغيره؛ فهو مُشتَعِلُ القريحة، مُستَرسِلُ الطَّبيعة، ذُو قَلَمٍ سَيَّال، أَلفاظُه مُنتَقَاة، وتَراكِيبُه مُصطَفاة، وسَبائكُه مُذَهَّبة، لَه مَلَكَةٌ في نَقْلِ كلامِ السَّابِقِين بِلُغَةِ المُحدَثِين، فلا تَشعُرُ بنَبْوَة، ولا تَسقُطُ في هَفوة، ولَدَيه قُدرَةٌ على النَّقْدِ الأدبيّ لم أَعهَدْها لِناقِدٍ غَيرِه! قد وَهَبَه اللهُ تعالى قُدرَةً على قراءةِ الكلامِ وما وراءَ الكلام، تَحليلاتُه عَمِيقة، واستِنبطاتُه دقيقة، أمّا أَفكارُه فغزيرةٌ تُسابِقُ قَلَمَه، وغَيرَتُه على الدِّين شديدة، حتّى إنّ له غَضبَةً لأجلِ دِينِه ما رأيتُها كأيَّة غَضبة! وكيف لا يَغضَبُ والأَمرُ في القرآنِ وهو أصلُ أصولِ الدِّين، لذلك فقد أَتَى على كلِّ شُبهَةٍ مِن كافةِ أرجائها..》
من تقريظ الدكتور جهاد النصيرات (وكيل كلية الشريعة سابقًا وأستاذ التفسير وعلوم القرآن بالجامعة الأردنية)
❤12👍3