سِرُّ التقارُبِ المستمرِّ بينَ الرو, افض واليهود، هل هو مجرّد سياسة أم أصلٌ في العقيدة؟
https://www.tg-me.com/Elgharib700/220

حقد الرافضة الشديد على أهل السنة.

قال ‎الشيخ مقبل رحمه الله في «الفواكه الجنية» (٢٠٣):
الآن لو تمكّنوا منكم يا أهلَ السُّنَّة، لسحبُوكم بلِحاكم، تأكَّدوا من هذا، وإن كنتم تشكُّون في كلامي فاقرأوا التاريخ.

من تشتكي من والدتها:

انظري أولًا: هل الخلل من طرفِك؟
• هل أنتِ جافةٌ قاسية؟
• أم كسولة؟ فالأمّ ينقص من قلبها البنتُ الكسولة.

ثمّ عليكِ بالدعاء لوالدتِك، واذكري أنها أمّ، فمهما صدر منها لا يُبرّر لكِ سوء التعامل معها أو الجفاء والنفور.

قال تعالى في حقّ الأبوين الكافرين: ﴿وَصَاحِبهُمَا في الدُّنيَا مَعْرُوفًا﴾، فكيف بالأمّ المسلمة التي تعبُدُ ربّك، وتحبُّك أكثر من نفسها، وتسهر لتسعدك، وتفرح لفرحك، وتجزع لحزنك؟

أصلحَ اللهُ حالَكنّ وقلوبكنّ، وقرّ أعينكنّ بأمهاتكنّ.

• تنبيهٌ لطيفٌ لكلّ زوجة:

بعض الزوجات — هداهنّ الله — لا يُعرن للتزيُّن والتطيُّب والعناية بالمظهر أيَّ اهتمام، فيمرّ الأسبوع تِلو الآخر، وكأنها ليست بذات زوجٍ!

وتعتذر أحيانًا بأسبابٍ واهية، لكن الحقيقة أن هذا خطأ كبير، فالزوج له حقٌّ أن يرى من زوجته ما يُدخل السرور على قلبه.

فبادري — رعاكِ الله — بتجديد روحك ومظهرك،
ولا تجعلي الأيام تُطفئ فيكِ جمال الأنثى ولُطف الزوجة. 🎀🪞

غاياتٌ سامية من الزواج:

أن تجد في الآخر سكنًا تأوي إليه كما قال تعالى: ﴿لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا﴾، فتأنس ويُؤنس بك، وتَأمَن ويُؤمَن بك.
وأن تنشأ بينكما مودة ورحمة، فيبيع كلٌّ منكما أنانيته ليشتري راحة الآخر، فالحب في الزواج ليس عاطفةً طارئة، بل فعلُ عطاءٍ دائم.

أرجو الله دومًا ألّا يُبتلى مسلمٌ بزواجِ سوء، فما أضرّ على الدين والنفس من زواجٍ تتآكل فيه الروح، ولا يقرّ فيه للقلوب قرار.

‏قال ‎ابن قدامة المقدسيّ رحمه الله:

"واعلم أنه ليس حسن الخُلق مع المرأة كفُّ الأذى عنها، بل احتمال الأذى منها، والحِلم على طيشها وغضبها اقتداء برسول الله ﷺ".

منهاج القاصدين ( صـ ٧٩).

‏وصية:
الزم مصحفك ولا تترك وردك اليومي ولو بصفحة واحدة.

‏قال ابن القَيِّم -رَحِمَهُ اللهُ -:

"الكُسالىٰ أكثر النَّاس همًّا وغمًّا وحزنًا، ليس لهُم فرَح ولا سُرور.. بخلاف أربَاب النَّشَاط والجِد في العمل".

رَوضةُ المُحبِّين (١٦٨).

أيّتها الفتيات، احرصن على حفظ القرآن قبل أن تُصبحنَ أمهات، لتكنّ لأبنائكنّ قدوةً في كل خير.

فالأمُّ الصالحةُ تُخرِجُ جيلًا صالحًا.

القرآن يُربِّي صاحبَه دون أن يشعر؛ فيقلُّ مزاحُه، وتبدو الفصاحةُ في حديثه، ويصفو لسانُه من الألفاظ التي لا تليق، ويترك مجالسَ اللغو وأمورًا كان يفعلها، لشيءٍ أضاء في قلبه.

الإنسان روح؛ وهذه الروح تسعد، وتطير، وتنتشي، وتأنس، ولا تجد للضيق إليها سبيلًا، إذا رأت وسمعت وقرأت وجَالست من يُشاكلها في الروح، ويُشابهها في الطبع والنفس والفكر.

نصيحة:
جالسوا، واقرؤوا، وقرّبوا من يفهمونكم؛ فهناك تجدون الحياة، ولو ضاقت بكم السُّبل.

من أرادَ أن يعرف معنى العوض الإلهيِّ؛ فليترُكِ الذَّنبَ الذي يَشتَهيهِ ابتِغاءَ وجهِ الله، وفي ذاتِ الله، ورَجاءً لِما عندَ الله؛ فسيُرِيَهُ اللهُ عِوَضًا لا يَخطُرُ على قلب بشرٍ، عوَضًا أجَلَّ من أن يَصِفَهُ إنسانٌ!

عِوَضًا في رَحمَةٍ تَملأُ صَدرَهُ، ورِزقٍ يُساقُ إليه مِن حيثُ لا يَحتسِبُ، ومَحبَّةٍ يُلقِيها الله لَهُ في الأرضِ، وصَلاحٍ في قلبِهِ وقَصدِهِ.

كتاب «الأربعون الأصولية في حل المشكلات الأسرية (أصول فقه الحياة)»؛ فقد شدَّني جمالُ طرحه وحُسنُ أسلوبه، وهو من الكتب القيّمة التي تُعالج القضايا الأسرية بروحٍ علمية أصيلة، مستندةً إلى قواعد أصول الفقه في فهم الواقع وحلّ المشكلات بمنهجٍ شرعيٍّ رصين.
يعرض الكتاب أربعين قاعدةً أصولية، موضّحًا أثرَها في إصلاح العلاقات الزوجية، وتوجيه المسلم في تعاملاته، وبناءِ بيتٍ يقوم على الفهم، والحكمة، والتوازن بين الحقوق والواجبات.
كتابٌ ماتعٌ ونافعٌ، أنصحُ به كلَّ زوجٍ وزوجة، وكلَّ مسلمٍ يبحث عن السكينة في بيته.

جزى الله مؤلِّفَه خيرَ الجزاء، وبارك في علمه وعمله.

📚| T.ME/PDF90 | مَڪتبَة

سؤال تفاعلي:
هل لديكم فضول لقراءته؟

نعم 💯، لا. 👍

‏قال ابن بطال رحمه الله:

"المداراة من أخلاق المؤمنين، وهي خفضُ الجناح للناس، ولينُ الكلمة، وتركُ الإغلاظ لهم في القول، وذلك من أقوى أسباب الألفة".

فتح الباري (١٠ / ٥٢٨).

‏قال ابن رَجَب - رحمه الله -:

"واعلَم أنّ عيش الجسد يفسدُ عَيشَ الرُّوحِ ويُنغصهُ، وأمّا عيشُ الرُّوحِ فإنَّهُ يُصلِحُ عَيشَ الجسد، وقَد يُغنيهِ عن كثيرٍ مِمَّا يَحتَاجُ إليهِ مِن عَيشِه."

مجموع رسَائِلِه ( ١ / ١١٨).

"‏والعَبْد لجهله بمصالح نفسه وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه لَا يعرف التَّفَاوُت بَين مَا منع مِنْهُ وَبَين مَا ذخر لَهُ بل هُوَ مولع بحب العاجل وإِن كانَ دنيئًا وبقلة الرَّغْبَة في الآجل وإِن كان عليًّا."

الإمام ابن القيّم رحمه الله.