Действительно, возникновение и развитие Тюркского каганата – это череда сменяющих друг друга сражений, битв, поражений и, конечно же, побед.
✨Археолог и доктор исторических наук Дмитрий Савинов в статье «Народы Южной Сибири в древнетюркскую эпоху» отмечает, что до середины VI века тюрки были под властью жуань-жуаней, для которых добывали и плавили железо. В 545 году против жужаней восстали телесские племена и одержали победу. Главой нового государства стал тюрок-ашина Бумын, принявший титул ильхана — «правитель народов».
📅В 552 году Кара-Иссык хан, сын Бумына, осуществил почти полный разгром жужаней. Именно это событие позволяет большинству исследователей считать 552 год официальной датой появления первого Тюркского каганата.
🐺Интересно, что древние тюрки именовали своё государство Эль. В сохранившихся письменных памятниках также фиксируются nоржественные формы: Вечный Эль, Божественный Эль. Самоназвание древних тюрков - кок-тюрки, что означает «небесные тюрки». Историки отмечают, что главным символом Вечного Эля была золотая голова волка, украшавшая знамена. Так выражалось уважение к памяти о праматери-волчице и подчеркивалось военное превосходство тюрков. Действительно, в преданиях тюрки нередко образно уподоблялись волкам, а их противники - овцам.
🗺Тюрки не остановились на разгроме жужаней, а продолжили походы, расширяющие границы нового государства. Одним из самых прославленных и выдающихся правителей Тюркского каганата того времени стал Мукан-каган, превративший безвестное государство в могущественную империю. Китайские источники описывали его следующим образом:
«Он имел необыкновенный вид: лицо его было около фута длиною, и притом чрезвычайно красное; глаза как стеклянные. Он был тверд, жесток, храбр и много ума имел; занимался больше войною… С востока от Корейского залива до западного моря до 10 000 ли, с юга от Песчаной степи на север до Северного моря, от пяти до шести тысяч ли, – все сие пространство земель находилось под его державою».
🗾К 570-580-м годам территория Тюркского каганата разрослась до Ве­ли­кой Ки­тай­ской сте­ны, Са­ян, Бай­ка­ла, Северного Кав­каза, зем­ель до Ниж­не­го До­на, Среднего По­вол­жья. К 567 году была установлена гра­ни­ца по Аму­да­рье, при этом тюрки одержали значимую победу над эфталитами. Ключевым тактическим моментом стали ди­пло­ма­тические и тор­го­вые кон­так­ты с Ви­зан­ти­ей, открывшие контроль над частью Великого шёлкового пути.
💫Несмотря на активное развитие первый Тюркский каганат просуществовал относительно недолго. Конец VI – начало VII века ознаменовались внутренними междоусобицами, что привело к ухудшению социально-экономической жизни и ослаблению внешнего влияния. В 603 году, после смерти Кара-Чурин-кагана, Тюркский каганат распался на две части: Западный и Восточный каганаты, открыв новую страницу в истории.

Обсудили феномен Васюганского болота с дирекцией заповедника призванного сохранить эту уникальную экосистему,
Без загадок и тайн не обошлось..)
https://vkvideo.ru/video-225645006_456239230?t=28s&access_key=1984e087d90fc4d308&t=33s

Об этом свидетельствуют сохранившиеся памятные надписи, рассказывающие о жизни и подвигах каганов, загадочные каменные балбалы – обработанные столбы и изваяния, изображающие правителей, воинов или погибших в боях. Среди тюрков также было распространено наскальное творчество, которое сохранило для нас рисунки животных, людей, уклада жизни кочевников.
🪙Благодаря археологическим раскопкам удалось найти образцы развитого народного творчества, включающего украшения из меди, золота и серебра, а также изделия и монеты, относящиеся к искусной железной металлургии.
📖Большое пласт в культурном пространстве древних тюрков занимают сохранившиеся предания, мифы и легенды, характеризующие их представления о мире и его устройстве. Следует отметить, что, как и у многих других народов древности, это мировоозрение было космогоническим. Например, С.Г. Кляшторный в книге «Мифологические сюжеты в древнетюркских памятниках» отмечает, что, по мнению древних тюрков:

«Небо и его небосвод круглые. Они ходили в победные походы, чтобы завладеть четырьмя «углами мира»: «вперед», т.е. на восток, «назад», т.е. на запад, «направо», т.е. на юг, «налево», т.е. на север».

🌍Таким образом, древние тюрки представляли модель Земли в виде четырехугольной горизонтальной плоскости, где четыре стороны света — четыре угла - считались главными ориентирами земного мира.
📝Известный историк, географ и мыслитель Лев Гумилёв в своей работе «Древние тюрки» писал, что:

«пространство в мировоззрении древних было одним из важных атрибутов модели мироздания. Понятие «вся земля» означало пространство «от первых лучей солнца до западных границ».
Другой исследователь, российский и советский лингвист,

востоковед-тюрколог, С.Е. Малов фиксирует в издании «Памятники древнетюркской письменности. Тексты и исследования» тот факт, что для тюрков:

«…любое пространство - это горизонтальное пространство в форме прямоугольника. Пространство в этом мировоззрении … означало освоенный, упорядоченный мир. Главными мотивами таких представлений являлись — борьба пространства и хаоса, упорядочение хаоса, утверждение космической структуры взамен первобытного хаоса».

✨Мифы тюрков свидетельствуют и о том, что они были знакомы с астрономией, использовали её в практических целях и умели хорошо ориентироваться в степи по звёздам. Так, сохранилось красивое предание о том, почему древние тюрки называли Полярную звезду "колом". Тюрки верили, что и земной, и звездный мир вращаются вокруг Полярной звезды. Поэтому блуждающие звезды ходят, но всегда возвращаются на свое место у Полярной звезды, как и тюрки после походов возвращаются на родину по путеводной звезде. Она напоминала им железный кол, вбитый в землю, к которому привязывают лошадей.
📍В целом, развитая поэтика, искусства и ремёсла позволяют говорить о материальной и духовной культуре древних тюрков, которые оказали влияние на дальнейшее развитие культуры средневековья.

https://vk.com/wall-225645006_2284
Уникальные люди и уникальные знания в нашем сообществе ВК))

🗺 Экспедиция наша в легендарную Мангазею начинается 15 августа! 🌟 Но это ещё не всё!

Археологи из ☝️ «Северная археология-1» прибудут туда на 15 дней раньше, чтобы начать поиски мощей святого мученика Василия Мангазейского.
Проект 🏛 «Святой первомученик Василий Мангазейский» реализуется АНИКНО «Сибирское наследие» за счёт средств гранта губернатора ЯНАО (АНО «Гранты Ямала») при софинансировании Фонда президентских грантов.
☝️☝️☝️Желащие могут присоединится!🧹🧺🪮

✨ К нашему приезду они уже получат первые результаты, что сделает нашу встречу особенно значимой и интересной! 🔍

С Георгием Петровичем Визгаловом мы планируем снять отдельное интервью, где он поделится интересными историческими фактами о Мангазее. Будет захватывающе интересно! 🎬


АНИКНО «Сибирское наследие»: https://vk.com/wall-179410012_1283


🔗 Присоединяйтесь к нашему путешествию:
www.tg-me.com/m/sAwsdpWpMWIy

📱 Следите за обновлениями в нашем Telegram-канале:
www.tg-me.com/siberianartel

#Экспедиция #Лодки #Мангазея #РекаТаз #Севернаяархеология

Удалившись от
степей и гор,
Юрта прибрела ко
мне во двор.
Тень ее прекрасна
под луной,
А зимой она всегда
со мной.
Войлок против инея
– стена,
Не страшна и снега
пелена,
Там меха атласные
лежат,
Прикрывая струн
певучих ряд.
Там певец садится в
стороне,
Там плясунья пляшет
при огне.
В юрту мне милей
войти, чем в дом,
Пьяный – сплю на
войлоке сухом.
Очага багряные огни
Весело сплетаются в
тени,
Угольки таят в себе
жару,
Точно орхидеи
поутру.
Медленно над
сумраком густым
Тянется ночной
священный дым,
Тает тушь
замерзшая, и вот
Стих, как водопад
весной, течет.
Даже в дивный сад
из орхидей
Не сманить из этих
юрт людей.
В юрте я приму моих
гостей,
Юрту сберегу я для
детей.
Князь свои дворцы
покрыл резьбой?
Что они пред юртой
голубой!

💫Это стихотворение китайского поэта Бо Цзюйи, жившего во времена династии Тан, посвящено юрте, которая как жилище появилась в Китае под влиянием древних тюрков. Кочевой образ жизни, который вели древние тюрки, вызвал необходимость в создании мобильного временного жилища, которым и стала юрта.

Юрта - переносное каркасное жилище, стены которого делались из войлока. Древнетюркский тип юрты отличался цилиндрическим остовом и куполом, в центре которого над дымовым отверстием имелся конус из перегнутых планок.
✅Название «юрта» происходит от тюркского слова jurt, которое обозначает «народ», «пастбище», «родовая земля».
📅Время появления тюркской юрты или тюрк эви предположительно относится ещё к концу I тысячелетия. Так, арабский мыслитель Ибн-Фадлан говорит о встреченных им у кочевников "тюркских куполообразных домах" (куббати биут тюркиа) из шерсти и войлока. В средневековых источниках IX—XIII вв. юрта характеризуется как жилище, крытое войлоком, с деревянным решетчатым остовом.
Часть учёных считает, что изображения юрт древнетюркского типа сохранились среди петроглифов Ульзит-сомона в Монголии.
📖Благодаря дошедшим до нас описаниям и сведениям, известно, что изнутри юрта разделялась на две половины — мужскую и женскую, посередине находился очаг. Так как огонь в юрте считался частицей солнца, то и форма очага всегда была круглой, как солнечный диск. Пол юрты покрывался многочисленными шкурами животных и шерстяными коврами.
🏗Исследователи по праву называют юрту вершину кочевой архитектуры и народно-прикладного искусства. Это связано с необычайной практичностью жилища, в котором легко регулировалась освещённость, температура и вентиляция.
Отверстие в центре купола – тундюк – позволяло не только выходить дыму, не заполняя помещение, но и служило источником естественного освещения. В ночное время или прохладную погоду тундюк закрывался, позволяя сохранять тепло. В жару можно было легко поднять вверх боковые кошмы (войлочные стены), благодаря чему юрта проветривалась.
✨С.И. Вайнштейн в статье «Проблемы истории жилища
степных кочевников Евразии» отмечал:

«Преимущества юрты по сравнению с другими типами жилища кочевников степей очевидны. Она не нуждается в транспортировке в
громоздких повозках, ее можно было быстро собрать и разобрать, сравнительно легко перевезти вьюком в малодоступные ранее места, включая горные пастбища, к которым вели лишь узкие тропы. Размеры юрты зависели от количества звеньев решетки и могли быть весьма большими, не делая ее из-за этого значительно менее транспортабельной. Юрта имела лишь один существенный недостаток сравнительно с предшествующими типами жилищ степных кочевников: ее остов нельзя было изготовлять, как прежде, в каждом кочевом хозяйстве. Изготовление решеток было -доступно лишь особым мастерам-ремесленникам».

🕒Интересно, что юрта служила для древних тюрков и своеобразными часами. Р. Безертинов пишет:

«Двери юрты были строго ориентированы на восток, а внутреннее убранство располагалось в определенном порядке

Когда солнце поднималось на «длину повода коня», его первый луч освещал внутренний круг дымохода. В это время скот выгоняли на пастбища. Далее солнечный луч, медленно передвигаясь к обеду, достигал женскую (северную) сторону. К четырем часам луч уходил из женской стороны. В это время надо было пригонять домой телят. Наконец луч скользил по верхней части дымохода и исчезал из юрты. Это означало, что солнце опустилось на «длину повода коня», и наступила пора загонять скот в хлева и доить коров».

Новый выпуск уже на бусти, без рекламы. В VK и на Ютубе выйдет 26го июля.