"كذب المنجمون ولو صدقوا"
قال النبي ﷺ: من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
رواه مسلم في الصحيح.
وقال عليه الصلاة والسلام: "من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل
على محمد ﷺ" ، "]
قال النبي ﷺ: من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
رواه مسلم في الصحيح.
وقال عليه الصلاة والسلام: "من أتى كاهنًا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل
على محمد ﷺ" ، "]
وتراهُ في جبر الخواطر ساعيًا ،
وفؤادهُ مُتصدع مكسور !,"]
•
وفؤادهُ مُتصدع مكسور !,"]
•
طالما حَصل فهوَ قَدر، ومَادام قَدر فَسلّم .!
"فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ" ،"]
¬
"فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ" ،"]
¬
ربي أنت الميسر وأنت المسهل يسر لنا امورنا وسهلها لنا وأكرمنا بعفوك ورضوانك ياحي ياقيوم.
اللهم قوِّني بِك حين أضعف، وأجبرني حين أنكسر، وكن عزمي وقوتي فلا حول ولا قوة لي إلا بِك.
مكفرات الذنوب :
"لا إله إلا ﷲ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله".
"لا إله إلا ﷲ، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله".
ﻣﺎَ ﺃلمَنِي حَقا ﺍﻻ ﻏَﺮﻳﺒﺎً ﻳﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺣَﺎلی
ﻛُﻞ ﻳﻮﻡ ﻭَ ﺷﺨﺺٌ ﻓَﻀﻠﺘﻪ عَن وعَلى ﺍﻟﻜَﺜﻴﺮ
ﻻَ ﻳَﺪﺭﻱ ﻛَﻴﻒَ أصبحُ ولا كَيّف أُمسِي ! ,"]
_
ﻛُﻞ ﻳﻮﻡ ﻭَ ﺷﺨﺺٌ ﻓَﻀﻠﺘﻪ عَن وعَلى ﺍﻟﻜَﺜﻴﺮ
ﻻَ ﻳَﺪﺭﻱ ﻛَﻴﻒَ أصبحُ ولا كَيّف أُمسِي ! ,"]
_
الشيطان بمنزلة قاطع الطريق، كلما أراد العبد السير إلى الله تعالى، أراد قطع الطريق عليه،
و لهذا قيل لبعض السلف: إن اليهود والنصارى يقولون: لا نوسوس. قال: صدقوا؛ وما يصنع الشيطان بالبيت الخرب؟
ابن تيمية |
مجموع الفتاوى (٦٠٨/٢٢) , "]
و لهذا قيل لبعض السلف: إن اليهود والنصارى يقولون: لا نوسوس. قال: صدقوا؛ وما يصنع الشيطان بالبيت الخرب؟
ابن تيمية |
مجموع الفتاوى (٦٠٨/٢٢) , "]
عافِني يا اللهُ مما أُعاني
واشفِني من سقمي الذي لا يراهُ أحد
خذ بقلبي إذا ضاق، وضمّه إذا بكى
واجعل في صمتي راحة، وفي وحدتي سكينة
ولا تجعلني وحيدًا أمام ما أجهل وما أخاف
واشفِني من سقمي الذي لا يراهُ أحد
خذ بقلبي إذا ضاق، وضمّه إذا بكى
واجعل في صمتي راحة، وفي وحدتي سكينة
ولا تجعلني وحيدًا أمام ما أجهل وما أخاف
"افرِجها عليَّ بقدرِ سَعتك، واجبُر قلبي
بكاملِ قُدرتك، وارضني كما ينبغي لَك،"]
¬
بكاملِ قُدرتك، وارضني كما ينبغي لَك،"]
¬
من علامات العارف بالله
أنه لا يطالب ولا يخاصم، ولا يعاتب، ولا يرى له على أحد فضلًا، ولا يرى له على أحد حقًا .
ومن علاماته: أنه لا يأسف على فائت، ولا يفرح لآت؛ لأنه ينظر إلى الأشياء بعين الفناء والزوال؛ لأنها في الحقيقة كالظلال والخيال.
- ابن القيم | مدارج السالكين ٤/٢٦٦
أنه لا يطالب ولا يخاصم، ولا يعاتب، ولا يرى له على أحد فضلًا، ولا يرى له على أحد حقًا .
ومن علاماته: أنه لا يأسف على فائت، ولا يفرح لآت؛ لأنه ينظر إلى الأشياء بعين الفناء والزوال؛ لأنها في الحقيقة كالظلال والخيال.
- ابن القيم | مدارج السالكين ٤/٢٦٦
"أتعب في تنظيف قلبي، وترتيب نيتي، وملاحظة شعوري، وتهذيب اندفاعاتي!
هو تعب كبير جدًا لا يراه الناس،
ولكن يراه الله.
أتعب في تنقيح الغيرة
فأقول لنفسي أوليس الله الرزاق ؟
فتتأدب نفسي بالرضا وتتعلّم عيني
بألا تُجاوز طبقاً قُدِّم لغيرها."]
-
هو تعب كبير جدًا لا يراه الناس،
ولكن يراه الله.
أتعب في تنقيح الغيرة
فأقول لنفسي أوليس الله الرزاق ؟
فتتأدب نفسي بالرضا وتتعلّم عيني
بألا تُجاوز طبقاً قُدِّم لغيرها."]
-