حدائقُ القرآنِ
• كان أرحم بالخلقِ من أنفسِهم، فلَم يسعَ لمجدٍ على حِسابِ مشقّة البشَر! عن النّور الذِي أرسلَه الله رحمةً للعالَمِين. - انتقل 🖥 | youtu.be/gpPyOkaaZYU
•
جاء ليُعيد للإنسانِ كرامته التي ضاعَت فِي غياهِب الجاهليّة؛ فهُو المُرسَل رحمةً للعالمِين.
حلقة خاصّة وحديثٌ استثنائيّ عن شخصيّة استثنائيّة، صلواتُ ربّي وسلامُه عليه؛ محمدُ بن عبد الله.
| @HQuraan1
- انتقل للمُشاهدَة 🖥
جاء ليُعيد للإنسانِ كرامته التي ضاعَت فِي غياهِب الجاهليّة؛ فهُو المُرسَل رحمةً للعالمِين.
حلقة خاصّة وحديثٌ استثنائيّ عن شخصيّة استثنائيّة، صلواتُ ربّي وسلامُه عليه؛ محمدُ بن عبد الله.
| @HQuraan1
- انتقل للمُشاهدَة 🖥
•
يُروى أن داوُد عليه السّلام سأل ربّه أن يُريَه المِيزَان، فلمّا رآه .. أُغْشِي عليه!
فلمّا أفاق قال: يا إلهي مَن الذي يَقدِرُ أن يملأ كفّته حسنَات !؟
فقال اللهُ یا داوُد، إنّي إذَا رضيتُ عَن عبدِي = ملأتُها بتمرَة.
- التّفسِيرُ الكَبير للرّازي
| @HQuraan1
يُروى أن داوُد عليه السّلام سأل ربّه أن يُريَه المِيزَان، فلمّا رآه .. أُغْشِي عليه!
فلمّا أفاق قال: يا إلهي مَن الذي يَقدِرُ أن يملأ كفّته حسنَات !؟
فقال اللهُ یا داوُد، إنّي إذَا رضيتُ عَن عبدِي = ملأتُها بتمرَة.
- التّفسِيرُ الكَبير للرّازي
| @HQuraan1
•
القُرآن كل ما تعمّقتَ فيه زادَ تدبّرك، ولانَ له قلبُك، وتغيّر به طبعُك، وفُتِحَت لك المغَالِيق، وبُورِك لك في وقتك وسعيِك وعملِك؛ ورأيت الخير يُصبّ عليك من حيثُ لا تحتَسِب، فنسأل الله أن يجعلَ أثر القرآن جليًّا على خُلُقنا وخَلقِنا وقسماتِ وجُوهِنا، وأن يُبيّض به وجوهَنا يوم لُقياه.
- بُودكَاست قِمَم - أثَرُ القرآن -
- انتقل للمشاهدة 🖥
| youtu.be/w4R8qcSRAKc
القُرآن كل ما تعمّقتَ فيه زادَ تدبّرك، ولانَ له قلبُك، وتغيّر به طبعُك، وفُتِحَت لك المغَالِيق، وبُورِك لك في وقتك وسعيِك وعملِك؛ ورأيت الخير يُصبّ عليك من حيثُ لا تحتَسِب، فنسأل الله أن يجعلَ أثر القرآن جليًّا على خُلُقنا وخَلقِنا وقسماتِ وجُوهِنا، وأن يُبيّض به وجوهَنا يوم لُقياه.
- بُودكَاست قِمَم - أثَرُ القرآن -
- انتقل للمشاهدة 🖥
| youtu.be/w4R8qcSRAKc
•
يا ولدي ..
ليس القُرآنُ لتُتقنَه الحناجِرُ، وتعلو به الأصواتُ، وتترنّم به الأسماعُ، إنما ليوقظ الضمائرَ، ويُصلِحَ السرائرَ، ويُحرِّك القلوبَ، إنّ لك في القُرآن في كلّ حالٍ عِظَة، وفي كلّ حُزنٍ سَلوى، وفي كلّ مَثَلٍ عِبرة.
- أحمد شُقير رحمه الله.
| @HQuraan1
يا ولدي ..
ليس القُرآنُ لتُتقنَه الحناجِرُ، وتعلو به الأصواتُ، وتترنّم به الأسماعُ، إنما ليوقظ الضمائرَ، ويُصلِحَ السرائرَ، ويُحرِّك القلوبَ، إنّ لك في القُرآن في كلّ حالٍ عِظَة، وفي كلّ حُزنٍ سَلوى، وفي كلّ مَثَلٍ عِبرة.
- أحمد شُقير رحمه الله.
| @HQuraan1
•
وقولهم "من ترك لله شيئًا عوضَه الله خيرًا منه" حق.
والعِوَضُ أنواعٌ مُختَلِفة؛ وأجلّ ما يُعوّض به: الأنسُ بالله ومحبّته، وطمأنينةُ القلبِ به، وقوّته ونشاطه وفرحُه ورِضَاه عَن ربّه تعالى.
- ابنُ القَيّم - رحِمَه الله
| @HQuraan1
وقولهم "من ترك لله شيئًا عوضَه الله خيرًا منه" حق.
والعِوَضُ أنواعٌ مُختَلِفة؛ وأجلّ ما يُعوّض به: الأنسُ بالله ومحبّته، وطمأنينةُ القلبِ به، وقوّته ونشاطه وفرحُه ورِضَاه عَن ربّه تعالى.
- ابنُ القَيّم - رحِمَه الله
| @HQuraan1
•
إنما غاية ما يحتاج إليه الإنسان في هذه الدّنيا؛ أن يكون مُطمَئنًّا وأن تهدأ روحُه وتسكُن مِن وَحشَتها وتجِد بينَ حُطامِ الأيّامِ المُتَراكِم مُستراحًا لها تأوي إليهِ وهذَا فِي قِيَامِ اللّيلِ ..
هدوءٌ يبعثُ في النّفسِ طاقة لا تُقدّر بمالٍ
يقومُ الإنسانُ يُكلّم ربّه فيحِنّ عَليه وَيشفِي أنينَ صدرِه
- قِيَامُ اللّيل والوِتر - يرحمكم الله
| @HQuraan1
إنما غاية ما يحتاج إليه الإنسان في هذه الدّنيا؛ أن يكون مُطمَئنًّا وأن تهدأ روحُه وتسكُن مِن وَحشَتها وتجِد بينَ حُطامِ الأيّامِ المُتَراكِم مُستراحًا لها تأوي إليهِ وهذَا فِي قِيَامِ اللّيلِ ..
هدوءٌ يبعثُ في النّفسِ طاقة لا تُقدّر بمالٍ
يقومُ الإنسانُ يُكلّم ربّه فيحِنّ عَليه وَيشفِي أنينَ صدرِه
- قِيَامُ اللّيل والوِتر - يرحمكم الله
| @HQuraan1
•
وعَلِمتُ أن الطّريق مُوحِشٌ؛ وليسَ مَعي أنيسٌ، فحفِظتُ القُرآن.
- الحسن البصري رحمه الله
| @HQuraan1
وعَلِمتُ أن الطّريق مُوحِشٌ؛ وليسَ مَعي أنيسٌ، فحفِظتُ القُرآن.
- الحسن البصري رحمه الله
| @HQuraan1
•
مَن سلّم نفسَه وعقلَه للقرآنِ؛ انتزعَه مِن حياتِه الضيّقة وهمومِه الأرضيّة، وارتفعَ به إلَى معارجٍ مِن نُور
- د.أحمد عبد المنعم
| @HQuraan1
مَن سلّم نفسَه وعقلَه للقرآنِ؛ انتزعَه مِن حياتِه الضيّقة وهمومِه الأرضيّة، وارتفعَ به إلَى معارجٍ مِن نُور
- د.أحمد عبد المنعم
| @HQuraan1
•
وقالَ الشَّعبِيُّ: إذا أحَبَّ اللهُ عَبدًا لَم يَضُرَّهُ ذَنبُهُ.
وتَفسِيرُ هَذا الكَلامِ أنَّ اللهَ عز وجل لَهُ عِنايَةٌ بِمَن يُحِبُّهُ مِن عِبادِهِ، فَكُلَّما زَلَقَ ذَلِكَ العَبدُ فِي هُوَّةِ الهَوى أخَذَ بِيَدِهِ إلى نَجوَةِ النَّجاةِ، يُيَسِّرُ له أسبابَ التَّوبَةِ، يُنَبِّهُهُ عَلى قُبحِ الزَّلَّةِ، فَيَفزَعُ إلى الاعتِذارِ، ويَبتَلِيهُ بِمَصائِبَ مُكَفِّرَةٍ لِما جَنى.
- ابن رجب - رحمه الله.
| @HQuraan1
وقالَ الشَّعبِيُّ: إذا أحَبَّ اللهُ عَبدًا لَم يَضُرَّهُ ذَنبُهُ.
وتَفسِيرُ هَذا الكَلامِ أنَّ اللهَ عز وجل لَهُ عِنايَةٌ بِمَن يُحِبُّهُ مِن عِبادِهِ، فَكُلَّما زَلَقَ ذَلِكَ العَبدُ فِي هُوَّةِ الهَوى أخَذَ بِيَدِهِ إلى نَجوَةِ النَّجاةِ، يُيَسِّرُ له أسبابَ التَّوبَةِ، يُنَبِّهُهُ عَلى قُبحِ الزَّلَّةِ، فَيَفزَعُ إلى الاعتِذارِ، ويَبتَلِيهُ بِمَصائِبَ مُكَفِّرَةٍ لِما جَنى.
- ابن رجب - رحمه الله.
| @HQuraan1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
•
مَا لَا يُنالُ باللهِ لا يُنَال، وَمَا لا يُرجَى من الله ينقَطِع، وَما لا يُطلب من اللهِ لا يُحصّل، فمن كانَ مع اللهِ كان اللهُ معَه، ومنَ كانَ الله معه فكلّ شيءٍ معَه.
- الشّيخ: ناصر الحميد
| @HQuraan1
مَا لَا يُنالُ باللهِ لا يُنَال، وَمَا لا يُرجَى من الله ينقَطِع، وَما لا يُطلب من اللهِ لا يُحصّل، فمن كانَ مع اللهِ كان اللهُ معَه، ومنَ كانَ الله معه فكلّ شيءٍ معَه.
- الشّيخ: ناصر الحميد
| @HQuraan1
•
يُصبح المرء ويعتريه قلقٌ جاثم على نفسِه ومستقبلِه وعلى أسرتِه ومن يعُول، لذلك جاء في أذكارِ الصّباح سؤال الله الأمان من الروع وهو الخَوف، ولكثرتها جاءت بصيغة الجمع: "اللهم إني أسألك العافيةَ في الدنيا والآخرة، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي"، فكل نعيم بعد الأمن قريب، وكل لذة بدونه بعيدة.
- عُبيد الظّاهري
| @HQuraan1 🌿
يُصبح المرء ويعتريه قلقٌ جاثم على نفسِه ومستقبلِه وعلى أسرتِه ومن يعُول، لذلك جاء في أذكارِ الصّباح سؤال الله الأمان من الروع وهو الخَوف، ولكثرتها جاءت بصيغة الجمع: "اللهم إني أسألك العافيةَ في الدنيا والآخرة، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي"، فكل نعيم بعد الأمن قريب، وكل لذة بدونه بعيدة.
- عُبيد الظّاهري
| @HQuraan1 🌿
•
أشدُّ أنواعِ العقوبةِ عَلى المَعصِيةِ: سَلبُ الإِيمَانِ، ولذّةُ المُنَاجَاةِ، وَنِسيان القُرآنِ، وإهمال الاستِغفارِ؛ وَأهوَنُ العُقُوبَةِ: مَا كَانَ واقعًا على البَدَنِ فِي الدّنيَا"!
- ابنُ الجوزِيّ [ذَمُّ الهَوَى (٢١٠)]
| @HQuraan1
أشدُّ أنواعِ العقوبةِ عَلى المَعصِيةِ: سَلبُ الإِيمَانِ، ولذّةُ المُنَاجَاةِ، وَنِسيان القُرآنِ، وإهمال الاستِغفارِ؛ وَأهوَنُ العُقُوبَةِ: مَا كَانَ واقعًا على البَدَنِ فِي الدّنيَا"!
- ابنُ الجوزِيّ [ذَمُّ الهَوَى (٢١٠)]
| @HQuraan1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كيف نستقبل عشر ذي الحِجّة ؟
- الشّيخ: مُحمّد المنجد
- الشّيخ: مُحمّد المنجد
•
يجتمع في هذه السّويعات المتبقيّة على انقضاء اليوم، فضلُ أوّل ذي الحجة، وفضلُ الجمُعة، وفضلُ ساعةِ الاستجابة فيه، وفضلُ الصومِ للصّائمِ، وفضلُ إجابةِ الدّعاء للصائمِ ..
لا تنسوا ضعفاء الأمة ومقهوريها من صادق الدعاء، لا تنسوا الأسرى والمجاهدين، موتانا وموتاكم واذكرونا بدعوة ..
| @HQuraan1
يجتمع في هذه السّويعات المتبقيّة على انقضاء اليوم، فضلُ أوّل ذي الحجة، وفضلُ الجمُعة، وفضلُ ساعةِ الاستجابة فيه، وفضلُ الصومِ للصّائمِ، وفضلُ إجابةِ الدّعاء للصائمِ ..
لا تنسوا ضعفاء الأمة ومقهوريها من صادق الدعاء، لا تنسوا الأسرى والمجاهدين، موتانا وموتاكم واذكرونا بدعوة ..
| @HQuraan1
حدائقُ القرآنِ
• يجتمع في هذه السّويعات المتبقيّة على انقضاء اليوم، فضلُ أوّل ذي الحجة، وفضلُ الجمُعة، وفضلُ ساعةِ الاستجابة فيه، وفضلُ الصومِ للصّائمِ، وفضلُ إجابةِ الدّعاء للصائمِ .. لا تنسوا ضعفاء الأمة ومقهوريها من صادق الدعاء، لا تنسوا الأسرى والمجاهدين، موتانا وموتاكم…
واذكرُونا ووَالدِينا بدعوة صادِقَة.
•
قال يحيى بن معاذ رحمه الله:
"من جمعَ اللهُ عليهِ قلبَه في الدعاءِ لم يردّه"
قلتُ: إذا اجتمعَ عليه قلبه، وصدقَت ضرورتُه وفاقتُه، وقَوِيَ رجاؤُه؛ فلا يكادُ يُردُّ دعاؤُه"!
- ابنُ القيّم رحمه الله - كتاب الفوائد.
| @HQuraan1
قال يحيى بن معاذ رحمه الله:
"من جمعَ اللهُ عليهِ قلبَه في الدعاءِ لم يردّه"
قلتُ: إذا اجتمعَ عليه قلبه، وصدقَت ضرورتُه وفاقتُه، وقَوِيَ رجاؤُه؛ فلا يكادُ يُردُّ دعاؤُه"!
- ابنُ القيّم رحمه الله - كتاب الفوائد.
| @HQuraan1
•
"إذا عظُم في صدرِك تعظيمُ المُتكلّمِ بالقرآنِ، لم يكُن عِندَك شيءٌ أرفعُ ولَا أشرَفُ وَلا أنفَعُ ولَا ألذّ ولا أحلَى مِن استماعِ كلامِ اللهِ-ﷻ- وفهمِ معانِي قولِه تعظيمًا وحبًّا له، وإجلالًا؛ إذ كانَ -تعالى- قائله، فحبّ القولِ على قدرِ حُبّ قائلِه"
.
- الحارِث المُحَاسبي - فقه القرآن
"إذا عظُم في صدرِك تعظيمُ المُتكلّمِ بالقرآنِ، لم يكُن عِندَك شيءٌ أرفعُ ولَا أشرَفُ وَلا أنفَعُ ولَا ألذّ ولا أحلَى مِن استماعِ كلامِ اللهِ-ﷻ- وفهمِ معانِي قولِه تعظيمًا وحبًّا له، وإجلالًا؛ إذ كانَ -تعالى- قائله، فحبّ القولِ على قدرِ حُبّ قائلِه"
.
- الحارِث المُحَاسبي - فقه القرآن
•
"لمَّا اشتدَّ على المسلمين يوم الخندق: قالوا يا رسولَ الله، هل من شيءٍ نقوله؟ فقد بلغتِ القلوبُ الحناجر!
قال: نعم، قولوا: «اللَّهمَّ استر عوراتِنا، وآمِن روعاتِنا»
قال: فضرب الله عزَّ وجل وجوه أعدائهم بالرَّيح، فهزمهم الله عز وجلَّ بالرِّيح."
.
"لمَّا اشتدَّ على المسلمين يوم الخندق: قالوا يا رسولَ الله، هل من شيءٍ نقوله؟ فقد بلغتِ القلوبُ الحناجر!
قال: نعم، قولوا: «اللَّهمَّ استر عوراتِنا، وآمِن روعاتِنا»
قال: فضرب الله عزَّ وجل وجوه أعدائهم بالرَّيح، فهزمهم الله عز وجلَّ بالرِّيح."
.