Telegram Web Link
♨️ مهاجرت هشتصد هزار نفر در طی دو سال به شمال ایران/ ظرفیت تکمیل است

🔸 حدود ۸۰۰ هزار نفر طی دو سال اخیر به شمال کشور مهاجرت کرده اند و اگر این روند ادامه داشته باشد شاهد مشکلات و سهم‌خواهی غیربومی‌ها از طبیعت استان‌های شمالی خواهیم بود.

🔸 پیامدهای مهاجرت، تخریب روستاها و از رونق افتادن کشاورزی و دامداری است

🔸 منفرد جامعه‌شناس در گفت‌وگو با خبرنگار مهر می‌گوید که از دید مهاجران امکانات شغلی و رفاهی بیشتری در مازندران وجود دارد که به این استان اعتبار و شخصیت می‌دهد.

🔸 مهاجرت ۸۰۰ هزار نفر به شمال ایران یک خبر ساده نیست چراکه سبب بزرگ‌تر شدن بحران‌های بیکاری و محیط زیست مثل زباله در استان‌های شمالی همچنین خطر از بین رفتن زبان و خرده فرهنگ‌های محلی می‌شود. از طرفی با توجه به درآمد پایین موجود در بخش کشاورزی و باغداری در آینده نه چندان دور شاهد از بین رفتن این بخش و تهدید امنیت غذایی خواهیم بود.

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
لِسه
جائیکه گوسفندان در آنجا نمک می‌خورند
و معمولا روی سنگ‌ها می‌ریزند تا خاک آلود نشوند

نمک‌ در فصل بهار باعث بیشتر علف خوردن و فهل گوسفندان و دام‌ها می‌شود

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
به گزارش روابط عمومی انجمن موسیقی مازندران، انجمن موسیقی مازندران در نظر دارد جهت برگزاری مجمع عمومی و انتخابات انجمن موسیقی استان ، اقدام به عضوگیری نماید.

هنرمندان استان در رشته های : نوازندگی ،خوانندگی ، آهنگسازی، تدریس ،صدابرداری ، سازسازی ،ترانه سرایی ،پژوهش موسیقی،تهیه کنندگی موسیقی ،نشر موسیقی میتوانند در این انجمن ثبت نام نمایند.

علاقه مندان به عضویت در انجمن موسیقی مازندران و نیز اعلام نامزدی در انتخابات انجمن موسیقی مازندران میتوانند در صورت احراز حداقل یکی از شروط زیر( علاوه بر شرط سن) و ارائه مستندات اسناد فعالیت، کد ملی و شماره همراه با مراجعه به سایت انجمن موسیقی مازندران ثبت نام نمایند.

شرایط عضویت در انجمن موسیقی مازندران

حداقل ۲۰ سال سن

حداقل ۵ سال سابقه فعالیت حرفه ای موسیقی

· در حوزه های مذکور با ارائه مدرک مرتبط

· عضویت در خانه موسیقی ایران

· کارت صلاحیت تدریس

· مدرک تحصیلی یا درجه هنری مرتبط

شرایط عضویت در هیئت مدیره انجمن موسیقی مازندران

· حداقل ۲۷ سال سن

· مدرک تحصیلی مرتبط (حداقل کارشناسی) یا درجه هنری در رشته موسیقی

· برخورداری از صلاحیت علمی و تخصصی( تدریس در دانشگاه، تألیف کتاب، انتشار آلبوم، انتشار مقالات) سابقه دبیری یا داوری جشنواره های موسیقی استانی یا ملی

حداقل ۱۰ سال فعالیت حرفه ای مستمر در حوزه های مذکور با ارائه مستندات

*مهلت ثبت نام تا جمعه 1 تیرماه 1403 میباشد.
هنرمندان و علاقه مندان به عضویت در انجمن موسیقی مازندران می توانند تنها با مراجعه به سایت انجمن موسیقی مازندران به نشانی www.musicmaz.ir در بخش ثبت نام هنرمندان اقدام به ثبت نام و بارگزاری مدارک خود نموده و عضو این انجمن شوند.
زمان برگزاری مجمع عمومی و برگزاری انتخابات هیات مدیره در روز چهارشنبه 20 تیرماه 1403 میباشد.

تلفن روابط عمومی انجمن موسیقی 09331121356 میباشد که پاسخگوی سوالات هنرمندان استان مازندران میباشد.

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
انتشار کتاب " اسناد بارفروش؛ از صفوی تا پهلوی"

🔹 کتاب اسناد بارفروش؛ از صفوی تا پهلوی که گزیده ای از مهم ترین اسناد تاریخی شهرستان بابل در چهار قرن اخیر می باشد توسط انتشارات طرح و نشر بابل به زیور طبع آراسته شد.

🔹 این شناسنامه مستند شهرستان بابل که حاصل یک دهه تلاش محقق و پژوهشگر بابلی، حامد ابراهیم زاده بازگیر می باشد در قطع وزیری و با ۳۸۰ صفحه در پنج فصل به نام های: مکاتبات و مراسلات، وقف نامه ها، انجامه و یادداشت های پشت نسخه ای، کتیبه ها و هم چنین سجع مهر به رشته تحریر در آمد.

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی

📆 اَمرو جمعه
▫️ ۸ وهمنه ما   ۱۵۳۵ تبری
▫️ ۱۱ خرداد ۱۴۰۳ خورشیدی
▫️ ۲۲ ذیقعده ۱۴۴۵ قمری
▫️ ۳۱ می  ۲۰۲۴ میلادی

📸 جواد خالق زاده

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
هنرمند مازندرانی داور جشنواره جهانی مکزیک شد

هنرمند و طراح پوستر مازندرانی به‌ عنوان یکی از اعضای هیات داوران جشنواره جهانی پوستر Escuch Mi Voz مکزیک انتخاب شد.
http://khabaremazandaran.ir/Home/Details/47563

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
#مازرون

خَلِه اوگِر بَئیمی مازِرون جِه
دَرآ دشت و هِمِندی کاکِرون جِه

بِهشتِه تاچِه زَنده اردِبِیهِشت
گِمون کِمبی بِموئِه آسِمون جه

#منصور_جعفری 🌷

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی

📆 اَمرو شنبه
▫️ ۹ وهمنه ما   ۱۵۳۵ تبری
▫️ ۱۲ خرداد ۱۴۰۳ خورشیدی
▫️ ۲۳ ذیقعده ۱۴۴۵ قمری
▫️ ۱ ژوئن می  ۲۰۲۴ میلادی

📸 سمیه
📌 دودانگه ، مجی

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
فرهنگ‌مازندرانی(بَلوسَری)

مازندرانیها برای هرکار ومناسبتی،آیین ویژه خود را داشتند.آنان به دنبال بهانه ای بودند تا در کنار هم خوش باشند.

باتوجه به کشت برنج که از دیرباز در مازندران رواج داشته است یکی از این برنامه‌ها [بلوسری]بوده است.

بَلو نوعی بیل است که در کار کشاورزی برنج وگاهی در خشکزاری هم به کار می رود.برای چیدن وآماده کردن مرز میان دو کَرت(لَتِه) و صاف‌کردن زمین به کار می‌رود.

هرچند این جشن کوچک خانوادگی با آمدن دستگاه های نشاگر کم‌رنگ شده اما پیشتر در بسیاری از نقاط وجود داشته که بعد از نشای زمین که به شکل گروهی انجام می‌شده ، صاحب زمین و خانواده‌اش آن شب را در کنار هم شادی می‌کردند.

نشای برنج، مرحله اول کاشت برنج بود و بعد از آن داشت آغاز می‌شد. بلوسری به این مفهوم که کارِ کاشت به پایان آمده.

در آن شب بانوی خانه مرغی می‌کشت و برخلاف شبهای پیش که برنج را با نیمرو یا کره می‌خوردند خورشتی گوشتی یا ته چین درست می‌کرد و همه با هم می‌خوردند و شادی می‌کردند.

گاهی هم اندکی از آن را به همسایه یا نیازمندی می‌دادند تا از آن نوش جان کند.

نوشتم که در تاریخ به یادگار بماند و فراموش نشود.

نگارش وتحقیق: #فتح‌الله_نوری_هولاری
#بینج
#زمین‌شالیزار
#بلوسری
#فرهنگ‌مازندرانی
بهار۱۴۰۳
۱۵۳۵تبری

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ییلاق ویشلاق

🔸حرکت دام‌ها به هزارجریبِ بهشهر

📸 محمد عموزاد خلیلی

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎼 نومزه جون

🎙با صدای احمد عاشورپور

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی

📆 اَمرو یکشنبه
▫️ ۱۰ وهمنه ما   ۱۵۳۵ تبری
▫️ ۱۳ خرداد ۱۴۰۳ خورشیدی
▫️ ۲۴ ذیقعده ۱۴۴۵ قمری
▫️ ۲ ژوئن می  ۲۰۲۴ میلادی

📸 محمد عموزاد خلیلی

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
#غزل_تبری


ته سمتِ وا حکم بهــــــار هسّه برو تِه
بی صاب بَئی دل  بیقرار هسّه برو تِه

زنجیره گِر ره وا هَکن مه دسا په جا
اینتــا فقط ته دَسّ کار هسّه ، برو تِه

انده بزومه چو شه خِدّه ، بلکه دونی
دلشوره ،اَت جور انتظار هَسّه برو تِه

غرسه بموئه، ته نمویی، سینه سرده
هر جــا اشمبه شو دیـار هَسّه برو تِه

امشو خـدا مه ور تنــــــاری ره بَدیّه
خوامبه بدونی ،دل نخار هسه برو تِه

طاقت ندارمه، شیشه ره انّه نزن سنگ
اینجه خشی بی پا به زار هسّه برو تِه

مِخبر نئیمه ، شو تموم بَیّه، نمویی
خواهونِ جا ،  قلبِ کنار هَسّه برو تِه

یاده تِره  خواسّی  مِه وِسّه گل بیاری
تِه سمت وا حکم بهـــار هسّه برو تِه


#برگردان_فارسی


بادی که از سمت تو می اید  برایم  حکم بهار است تو بیا
این دل بی صاحب بیقرار است تو بیا
گره های زنجیر  دا از ست و پایم باز کن
این کار فقط از دست تو بر می اید تو بیا
آنقدر به خودم چوب زدم  شاید تو بدونی
دلشوره یه جور انتظار هست تو بیا
غصه امد، تو نیامدی  دلسردم
به هر جا نگاه میکنم شب پیداست تو بیا
امشب خدا تنهایی را دور و برم دید
می خوام بدونم  که  حال خوبی ندارم  تو بیا
طاقت ندارم..اینقدر به شیشه سنگ نزن
اینجا خوشحالی پابر هنه  است تو بیا
متوجه نشدم، شب تمام شد نیامدی
جای عاشق کنار قلب هست تو بیا
یادت میاد میخواستی برام گل بیاری
باد سمت تو برایم حکم بهار است تو بیا

#رویا_اسداللهی

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
مریم شیروانی راد (شویار )
عضو انجمن تبری سرایان مازندران
تقدیم به همه ی مازندرانی های زحمتکش

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
چَفت، مَنگِل، بَره، کِرِس

هر سه عنوان اول از اصطلاحات چوپانی و کِرِس تقریبا مشترک بین گالشی و چوپانی است و البته بیشتر مرتبط با کار چوپانان است و هنوز کاربرد فراوان دارد.

منگِل جایگاه بهاری و تابستانی گوسفندان در دشت و صحرا ست، برخلاف چفت که در فصل پاییز و زمستان مورد استفاده قرار می گیرد و مسقّف است، منگل جایی است بدون سقف و جایگاه استراحت گوسفندان در دو فصل بهار و تابستان است  و اصولا با چَپر و در منطقه بسیار کوهستانی، با سنگ درست می شود که در منطقه ییلاقی ماه به آن سنگ کروچ می گفتند۰

بَره به شکل دایره وار است و دو سوم آن را چپر می کنند و یک سوم آن از عقب و پشت سر باز است تا گوسفندان بتوانند بطور جمعی وارد آن شوند و بَره زنان، در پشت گوسفندان قرار می گیرند و آنان را برای دوشیدن به طرف جلو هدایت می کنند.

گفتنی است در وسط مکان چپر شده به اندازه در اتاق، فضایی را باز می گذارند تا چوپانان برای دوشیدن بز و گوسفند، در بیرون آن قرار می گیرند و وقتی بره زنان گوسفندان را هدایت می کنند هرکدام از چوپانان یکی از آن را می گیرند و به ترتیب می دوشند و رها می کنند۰

اما کرس مکانی برای حفظ و مراقبت از برّه ها، بزغاله ها و گوساله های تازه بدنیا آمده(خالِک) است و دور و اطراف و سقفش پوشیده است و بسته به استقرار در ییلاق یا قشلاق، آن را طوری می سازند که فرزندان تازه بدنیا آمده و کوچک بز و گوسفند، بتوانند نسبت به گرما و سرما، بیمار نشنوند، کرس غالبا بدون روزنه و تاریک است و از چفت کوچکتر است.

#منصور_جعفری 🌷

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
#طنز‌انتخاباتی

اَمِسِّه چِل به چِل کانّی چِچی وِه؟
غَما غِصّه ره دل کانّی چِچی وه؟

بِتاجِندین شِه اسبِه مَردِمِسِّه
شِره مردِم وه، پِل کانّی چِچی وه؟

دِداری، وَخت و بی وَختی، بَتیجین
شه خارِ تن ره، گِل کانّی چِچی وه؟

خُوِشْ وینِّه  «زمونِ انتخابات»
شِره مردِم وه، شِل کانّی چِچی وه؟

کِجه دَینی، اِسا  «حاتِم» بَئینی؟
نِمِک جاری ره کِل کانّی چِچی وه؟

بَمیرِم مِن شِمِسِّه! خارِ تَن ره،
هَفَش روزی چِکِل کانّی چِچی وه؟

# منصور_جعفری 🌷

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
🌷سبزه🌷

"هر سبزه که بر کنارِ جویی رسته‌ست"
شاید که ز خاکِ مشک بویی رسته‌ست

از زلفِ شکن در شکنش شد معلوم
بر گیسوی یارِ لاله رویی رسته‌ست

نعمت الله احسانی بنافتی (احسان)
۱۴۰۳/۳/۱۳ - کیاکلا

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به هواخواهی گل،شیون بلبل بر خاست
که چنین طرح ارادت و تمنا بر جاست
غنچه گر بسته لب نازک خود را به میان
در نهانخانه ی بلبل چه قیامت بر پاست
قطره شبنم بچکد صبحدم از باور گل
نالهء بلبل ازآن ژرف،چنانکه دریاست
چه سکوتی ست در اندام گل وحشی باغ
که قناری به فغان گشته،به قمری غوغاست

دودانگه سرزمین پنهان گل وگلاب

📷علی رمضانی پاچی

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
🦋 شمـه صـوائی به خــئر و خاشی

📆 اَمرو دوشنبه
▫️ ۱۱ وهمنه ما   ۱۵۳۵ تبری
▫️ ۱۴ خرداد ۱۴۰۳ خورشیدی
▫️ ۲۵ ذیقعده ۱۴۴۵ قمری
▫️ ۳ ژوئن می  ۲۰۲۴ میلادی

📌 چهاردانگه روستای زیبای چورت
📸 علی مویدی

🆔 هاوست، کانال فرهنگ‌ و‌ هنر مازندران
@Haavest
2024/06/03 04:52:22
Back to Top
HTML Embed Code: