قال ابن القيم في وصف اليهود :

فالقوم بيتُ الحيل والمكر والخُبث

وقال : ولما سلب الله تعالى هذه الأمة ( يعني اليهود ) ملكها , وعزها

وأذلها وقطعهم في الأرض

انتلقوا من التدبير بالقدرة والسلطان إلى التدبير بالمكر والدهاء والخداع

وكذلك كل عاجز جبان , سلطانه في مكره وخداعه , وبهته وكذبه

[ إغاثة اللهفان ]📘

وقال ابن القيم وهو يذكر فوائد ابتلاء المؤمنين :

ومن رحمته ( عز وجل ) أن نغص عليهم الدنيا وكدّرها

لئلا يسكنوا إليها

ولا يطمئنوا إليها

ويرغبوا في النعيم المقيم في داره ( يعني الجنة ) وفي جواره

فساقهم إلى ذلك بسياط الإبتلاء والامتحان

فمنعهم , ليعطيهم

وابتلاهم , ليعافيهم

وأماتهم , ليحييهم

[ إغاثة اللهفان ]📚

قال شيخ_الإسلام ابن تيمية :

وما من مؤمن إلا وهو إذا ذكر له رؤية الله اشتاق إلى ذلك شوقا لا يكاد يشتاقه إلى شيء

وقد قال الحسن البصري : لو علم العابدون أنهم لا يرون ربهم في الآخرة لذابت أنفسهم في الدنيا...


[ در التعارض ]📚

قال ابن الجوزي رحمه الله :

المسكين كل المسكين من ضاع عمره في علم لم يعمل به، ففاته لذات الدنيا وخيرات الآخرة، فقدم مفلساً مع قوة الحجة عليه .

📒 صيد الخاطر

‏قال ابنُ القيّم رحمهُ الله تعالى :

‏” لا تحسبْ أنَّ نفسك
‏هي التي ساقتكَ إلى فعلِ الخيرات،
‏بل إنّك عبدٌ أحبك الله
‏فلا تُفرِّط في هذه المحبة فينساك.”

‏[ “عدة الصابرين” (304) ]

َ
يا من كان له قلب فانقلب ، قيام السحر يستوحش لك ، صيام النهار يسأل عنك ، ليال الوصال تعاتبك!

- ابن الجوزي رحمه الله

َ
يا هذا !
إذا عزمت فبادر ؛ فثبوت العزيمة نادر .

- ابن الجوزي رحمه الله

َ
والله معك على قدر صدقِ الطلب ، وقوة اللجأ ، وخلع الحول والقوة ، وهو الموفق .

- ابن الجوزي رحمه الله

قال ابن الجوزي رحمه الله:

"ينبغي لمن كان عنده مصحف أن يقرأ فيه كل يوم آيات يسيرة لئلا يكون مهجورا".


📚‏[الآداب الشرعية]

َ
وقد ذهب دين خلق كثير من المتعبدين بإطلاق البصر .

- ‏ابن الجوزي رحمه الله

'
🍃✯✯✯✯✯

✍🏻 قال ابن القيم رحمه الله :

( إذا تأملتَ السبعة الذين يظلهم الله في ظلّ عرشه يوم لا ظلّ إلا ظله ؛
وجدتهم إنما نالوا ذلك بمخالفة الهوى ..! )

🍃✯✯✯✯✯
✍🏻 و ﻗﺎﻝ رحمه الله :

(ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﺗُـﻘﻴﻢ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻡٍ ﻣَﻦ ﻟﻮ ﺃﻗﺴﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﺑﺮّﻩ ، ﻓﻴَﻘﻀﻲ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻮﺍﺋﺞِ ﺃﺿﻌﺎﻑَ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻣﺎ ﻓﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﻫﻮﺍﻩ ..! )

[ﺭﻭﺿﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻦ]📚

📍قال ابن القيم رحمه الله :

👈🏼 ( من رَفَقَ بعبادِ الله رَفَقَ الله به ، ومن رحمهم رحمه ، ومن أحسن إليهم أحسن إليه ، ومن جاد عليهم جاد الله عليه ، ومن نفعهم نفعه ، ومن سترهم ستره ، ومن منعهم خيره منعه خيره ، ومن عامل خلقه بصفةٍ عامله الله بتلك الصِّفة بعينها في الدنيا والآخرة..

👈🏼 فالله تعالى لعبده حسب ما يكون العبد لِخَلقه ! ).

📒 [ الوابل الصيب]

🌾❄️❄️🌾❄️❄️🌾

❍ قال ابن تيمية - رحمه الله -:

《 فإن السنة مقرونة بالجماعة كما أن البدعة مقرونة بالفرقة، فيقال: أهل السنة والجماعة؛ كما يقال: أهل البدعة والفرقة 》.

[الإستقامة (1/42)]

❍ قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

"قبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أفضل قبر على وجه الأرض، وقد نهى عن اتخاذه عيداً، فقبر غيره أولى بالنهي كائناً من كان"

[اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم | صـ ٤٣٥]

❍ قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:

"و هذه حال أهل الغرور :
يغمض عينيه
و يمشي الحال
و يتكل على العفو
فيهمل محاسبة نفسه و النظر في العاقبة
و إذا فعل ذلك سهل عليه مواقعة الذنوب و أنس بها و عسر عليه فطامها"

[ إغاثة اللهفان | ١٤٠/١]

•┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈•

📌 من رحمة الله بعـباده


❀ قــ✒ـال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :

الـعبدُ قد تنزل به الـنازلة، فيكون مقصوده طلـب حاجته، وتفريج كرباته، فيسعىٰ في ذلك بالسؤال والـتضرُّع، وإن كان ذلك من الـعبادة والطاعة،

ثم يكون في أول الأمر قصدُه حصول ذلك المطـلوب من الـرزق والـنصر والـعافية مُطـلقًا، ثم الـدعاء والـتضرُّع يَفتحُ له من أبواب الإيمان بالله عز وجل ومعرفته ومحبَّته، والـتنعُّم بِذِكره ودُعائه، مـا يكون هو أحبَّ إلـيه وأعظم قدرًا عنده من تلك الحاجة التي همَّته،

وهذا من رحمة الله بعـباده : يسوقهم بالحاجات الدنيوية إلى المقاصد العلـيَّة الدينية .

📚اقتضاء الصراط المستقيم (٣١٢/٢)

❀ قـ✒ـال الإمـام ابن الـقـيم رحمه الله تعالىٰ :


📌 فَلَا رَيْبَ أَنَّ الْمُبْتَلَىٰ إِذَا قَوِيَتْ مُشَاهَدَتُهُ لِلْمَثُوبَةِ سَكَنَ قَلـْبُهُ وَاطْمـَأَنَّ بِمُشَاهَدَةِ الـْعِوَضِ ،

وَإِنَّمَـا يَشـْتَدُّ بِهِ الـْبَلَاءُ إِذَا غـَابَ عَنْهُ مُلَاحَظَةُ الـثَّوَابِ .


📚 [ مدارج السالكين (٤٨٣/٢) ]

🔹‏يقول ابن القيم رحمه الله

إذا كان الله قد غفر لمن سقى كلبا على شدة ظمأه فكيف بمن سقى العطاش وأشبع الجياع وكسى العراة من المسلمين؟!

📚[ عدة الصابرين ]📚

⭕️قال تعالى : { فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ }

قال ابن القيم : الذكر والشكر جِماعُ السعادة والفلاح

📚[ الوابل الصيب ص ١٦٥ ]📚

 
قـــال ابـــنُ القَيـــــم - رَحِمَهُ اللَّه -.


« واللَّهُ يُحِبُّ مِنْ عَبدِهِ :

أن يَشهَدَ نِعَمَهُ ، ويَعتَرِفَ لَهُ بِهَا ، ويُثنِيَ عَلَيهِ بِهَا ، ويُحِبُّهُ عَلَيهَا ، لا أن يَفنَىٰ عَنهَا ، ويَغِيبَ عَن شُهُودِهَا.

وقِيلَ : الشُّكرُ قَيْدُ النِّعَمِ المَوجُودَةِ ، وصَيْدُ النِّعَمِ المَفقُودَةِ.

وشُكرُ العَامَّةِ : عَلَى المَطعَمِ والمَشرَبِ والمَلبَسِ ، وقُوتِ الأبدَانِ.

وشُكرُ الخَاصَّةِ : عَلَى التَّوحِيدِ والإيمَانِ وقُوتِ القُلُوبِ ».


[ مدَارِجُ السَالكِين || ٢ / ٢٣٥ ]