🌱 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
⬅️ (وَلَا رَيْبَ أَنَّ تَمْكِينَ النِّسَاءِ مِنْ اخْتِلَاطِهِنَّ بِالرِّجَالِ :
🔻 أَصْلُ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَشَرٍّ ،
🔻 وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ نُزُولِ الْعُقُوبَاتِ الْعَامَّةِ ،
🔻 كَمَا أَنَّهُ مِنْ أَسْبَابِ فَسَادِ أُمُورِ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ ،
🔻 وَاخْتِلَاطُ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ سَبَبٌ لِكَثْرَةِ الْفَوَاحِشِ وَالزِّنَا ،
🔻 وَهُوَ مِنْ أَسْبَابِ الْمَوْتِ الْعَامِّ ، وَالطَّوَاعِينِ الْمُتَّصِلَةِ !)
📝 الطرق الحكمية : (٢٣٩/١)
⬅️ (وَلَا رَيْبَ أَنَّ تَمْكِينَ النِّسَاءِ مِنْ اخْتِلَاطِهِنَّ بِالرِّجَالِ :
🔻 أَصْلُ كُلِّ بَلِيَّةٍ وَشَرٍّ ،
🔻 وَهُوَ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ نُزُولِ الْعُقُوبَاتِ الْعَامَّةِ ،
🔻 كَمَا أَنَّهُ مِنْ أَسْبَابِ فَسَادِ أُمُورِ الْعَامَّةِ وَالْخَاصَّةِ ،
🔻 وَاخْتِلَاطُ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ سَبَبٌ لِكَثْرَةِ الْفَوَاحِشِ وَالزِّنَا ،
🔻 وَهُوَ مِنْ أَسْبَابِ الْمَوْتِ الْعَامِّ ، وَالطَّوَاعِينِ الْمُتَّصِلَةِ !)
📝 الطرق الحكمية : (٢٣٩/١)
َ
إذا غرق القلب في المباح أظلم فكيف بالحرام ؟!.
- ابن الجوزي رحمه الله
إذا غرق القلب في المباح أظلم فكيف بالحرام ؟!.
- ابن الجوزي رحمه الله
قال رجل لأبي سليمان الداراني :
إن فلانًا وفلانًا لا يقعان على قلبي - أي لا أجد محبة لهما - قال : ولا على قلبي ، ولكن لعلَّنا أُتينا من قلبي وقلبك ، فليس فينا خير ، وليس نحبُّ الصالحين !
🖌ابن الجوزي رحمه الله
📚[صفة الصفوة ٤ / ٤٤٧ ]
إن فلانًا وفلانًا لا يقعان على قلبي - أي لا أجد محبة لهما - قال : ولا على قلبي ، ولكن لعلَّنا أُتينا من قلبي وقلبك ، فليس فينا خير ، وليس نحبُّ الصالحين !
🖌ابن الجوزي رحمه الله
📚[صفة الصفوة ٤ / ٤٤٧ ]
َ
إلى كم أقول : سأتوبُ ؟
متى يخجل اللسان الكذوب ؟
- ابن الجوزي رحمه الله
إلى كم أقول : سأتوبُ ؟
متى يخجل اللسان الكذوب ؟
- ابن الجوزي رحمه الله
"إِذا هَمَمْت بِخَير فبادر لِئَلَّا تُغْلب .. وَإِذا
هَمَمْت بشر فَسَوِّف هَوَاك لَعَلَّك تَغْلِب."
- ابن الجوزي -
هَمَمْت بشر فَسَوِّف هَوَاك لَعَلَّك تَغْلِب."
- ابن الجوزي -
'
💧ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺗﻜﺘﺐ ﺑﻤﺎﺀ العينين💧
📝 ﻗﺎﻝ العلامة ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
💫( ﻭﺭﻭﺩُ ﺍﻟﻨّﺎس ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻭﺷﺮﺑُﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻄﺶ الأﻛﺒﺮ ؛ ﺑﺤﺴﺐ ﻭﺭﻭﺩِﻫﻢ ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺷﺮﺑﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ،
🔹ﻓﻤﻦ ﻭﺭَﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪّﺍﺭ ، ﻭﺷﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺗﻀﻠّﻊ ، ﻭَﺭَﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻮﺿﻪ ﻭﺷﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﻭﺗﻀﻠّﻊ ،
⬅️ ﻓﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﻮﺿﺎﻥ ﻋﻈﻴﻤﺎﻥ :
💧ﺣﻮﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ :
ﻭﻫﻮ ﺳﻨّﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ،
💧ﻭﺣﻮﺽ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ،
💫 ﻓﺎﻟﺸّﺎﺭﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻫﻢ ﺍﻟﺸّﺎﺭﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﻮﺿﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ !
⬅️ ﻓﺸﺎﺭﺏٌ ، ﻭﻣﺤﺮﻭﻡٌ ، وﻣﺴﺘﻘِﻞٌّ ، ومستكثِر ) .
📒اﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ :(85)
💧ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺗﻜﺘﺐ ﺑﻤﺎﺀ العينين💧
📝 ﻗﺎﻝ العلامة ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
💫( ﻭﺭﻭﺩُ ﺍﻟﻨّﺎس ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻭﺷﺮﺑُﻬﻢ ﻣﻨﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻄﺶ الأﻛﺒﺮ ؛ ﺑﺤﺴﺐ ﻭﺭﻭﺩِﻫﻢ ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﺷﺮﺑﻬﻢ ﻣﻨﻬﺎ ،
🔹ﻓﻤﻦ ﻭﺭَﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪّﺍﺭ ، ﻭﺷﺮﺏ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﺗﻀﻠّﻊ ، ﻭَﺭَﺩ ﻫﻨﺎﻙ ﺣﻮﺿﻪ ﻭﺷﺮﺏ ﻣﻨﻪ ﻭﺗﻀﻠّﻊ ،
⬅️ ﻓﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﻮﺿﺎﻥ ﻋﻈﻴﻤﺎﻥ :
💧ﺣﻮﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ :
ﻭﻫﻮ ﺳﻨّﺘﻪ ﻭﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ،
💧ﻭﺣﻮﺽ ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ،
💫 ﻓﺎﻟﺸّﺎﺭﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻫﻢ ﺍﻟﺸّﺎﺭﺑﻮﻥ ﻣﻦ ﺣﻮﺿﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ !
⬅️ ﻓﺸﺎﺭﺏٌ ، ﻭﻣﺤﺮﻭﻡٌ ، وﻣﺴﺘﻘِﻞٌّ ، ومستكثِر ) .
📒اﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ :(85)
قال ابن القيم رحمه الله :
" من أعظم الظلم والجهل أن تطلب التعظيم والتوقير لك من الناس وقلبك خال من تعظيم الله وتوقيره ! "
[ الفوائد : ص ٢٧٢ ]
" من أعظم الظلم والجهل أن تطلب التعظيم والتوقير لك من الناس وقلبك خال من تعظيم الله وتوقيره ! "
[ الفوائد : ص ٢٧٢ ]
📝 قال ابن القيم رحمه الله :
💫 ( ومَن أرادَ فهم هذه الدرجة - سلامة الصدر - كما ينبغي ،
⬅️ فلينظر إلى سيرة النبي صلى الله عليه وسلم مع الناس ؛ يجِدُها بعينِها ) .
📒 [ مدارج السالكين : ( ٣٤٥ / ٢ ) ]
🌙☁️☁️❄️☁️☁️🌙
💫 ( ومَن أرادَ فهم هذه الدرجة - سلامة الصدر - كما ينبغي ،
⬅️ فلينظر إلى سيرة النبي صلى الله عليه وسلم مع الناس ؛ يجِدُها بعينِها ) .
📒 [ مدارج السالكين : ( ٣٤٥ / ٢ ) ]
🌙☁️☁️❄️☁️☁️🌙
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
وإذا عظـــمت المحنـــــة
كان ذلك للمؤمن الصالح
سببا لعلو الدرجة وعظيم الأجر.
الاستقامة 📚
وإذا عظـــمت المحنـــــة
كان ذلك للمؤمن الصالح
سببا لعلو الدرجة وعظيم الأجر.
الاستقامة 📚
قال ابن الجوزي رحمه الله :
فالأعمال بالنيات والناقد بصير
وكم من ساكت عَنْ غيبة المسلمين
إذا اغتيبوا عنده فرح قلبه
وَهُوَ آثم بذلك من ثَلاثَة أوجه :
أحدها الفرح : فإنه حصل
بوجود هذه المعصية من المغتاب
والثاني : لسروره بثلب المسلم
والثالث : أنه لا ينكر .
تلبيس إبليس 📚
فالأعمال بالنيات والناقد بصير
وكم من ساكت عَنْ غيبة المسلمين
إذا اغتيبوا عنده فرح قلبه
وَهُوَ آثم بذلك من ثَلاثَة أوجه :
أحدها الفرح : فإنه حصل
بوجود هذه المعصية من المغتاب
والثاني : لسروره بثلب المسلم
والثالث : أنه لا ينكر .
تلبيس إبليس 📚
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
والله يحب الكلام بعلم وعدلٍ
وإعطاء كلِّ ذي حق حقَّه
وتنزيل النَّـــــاس منازلهم.
مجموع الفتاوى📒
والله يحب الكلام بعلم وعدلٍ
وإعطاء كلِّ ذي حق حقَّه
وتنزيل النَّـــــاس منازلهم.
مجموع الفتاوى📒
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
سبب ظهور البدع في كل أمة
هو خفاء سنن المرسلين فيهم
وبذلك يقع الهلاك
ولهذا كانوا يقولون :
الاعتصــام بالسنــــة نجــــــاة
مجموع الفتاوى 📚
سبب ظهور البدع في كل أمة
هو خفاء سنن المرسلين فيهم
وبذلك يقع الهلاك
ولهذا كانوا يقولون :
الاعتصــام بالسنــــة نجــــــاة
مجموع الفتاوى 📚
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
والكتاب والسنة
يصدق بعضه بعضا
والسلف خير هذه الأمة
وطريقهم أفضل الطرق.
مجموع الفتاوى 📚
والكتاب والسنة
يصدق بعضه بعضا
والسلف خير هذه الأمة
وطريقهم أفضل الطرق.
مجموع الفتاوى 📚