الحمد لله
المشاهد من تل أبيب تسر القلب، اللهم زدهم بأسًا وتدميرًا، اللهم أحصهم عددًا واقتلهم بددًا ولا تبقِ منهم أحدًا.
اللهم أهلِك الظالمين بالظالمين وأخرِج عبادك الموحدين من بينهم سالمين وأنجِ المستضعفين واشف صدور قوم مؤمنين.
آميين.
المشاهد من تل أبيب تسر القلب، اللهم زدهم بأسًا وتدميرًا، اللهم أحصهم عددًا واقتلهم بددًا ولا تبقِ منهم أحدًا.
اللهم أهلِك الظالمين بالظالمين وأخرِج عبادك الموحدين من بينهم سالمين وأنجِ المستضعفين واشف صدور قوم مؤمنين.
آميين.
Forwarded from قناة | توّاق
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from قناة طلال الحسّان.
في ضرورة الهداية والسداد ✨🎯
كل لحظة تمر من عمر المرء، هي في حقيقتها امتحان دقيق لمعنى الهداية، وكأنّ الدنيا كلها ليست إلا طريقاً متعرّجاً بين ضلالات وغوايات، وسالكه لا نجاة له إلا بأن يعتصم بحبل الله المتين.
ولقد بلغ الأنبياء عليهم السلام الغاية العظمى من الفقه لأنهم لم يكونوا يرون في أنفسهم غنى عن ربهم طرفة عين؛ بل كانوا في كل نفَس من أنفاسهم، يستمدّون الهداية من ربهم، ويفتقرون إليه، ويأوون إلى ركنه الشديد، فكانوا بحق هداةً ومهديّين.
فما أحرانا ـ نحن أبناء العجز والقصور ـ أن نُديم قرع باب السماء، ونسأل الله هدايةً نسير بها على الصراط، وسدادًا نقيم به خطانا على الجادة، كما كان الأنبياء ـ وهم أئمة الهدى ـ يلوذون بالله آناء الليل وأطراف النهار، مستشعرين الفقر التام إليه في كل نبضةٍ من نبضات قلوبهم، وفي كل خطرةٍ من خواطرهم.
فنحن في دنيا مزروعةٌ بالأهواء، محفوفةٌ بالفتن، تضل فيها البصائر كما تضل الأبصار في الليل البهيم، فلا مخرج لنا منها إلا أن نتعلق بالله تعلق الغريق بخشبة النجاة، فهو القائل سبحانه: (ومن يعتصم بالله فقد هُدي إلى صراط مستقيم).
والهداية ـ وإن حسبها الناس أمراً واحدًا طبقاتٌ ومراتب، وأعلاها: السداد. ولأجل ذلك، كانت وصية النبي ﷺ لعلي بن أبي طالب أن يقول: (اللهم اهدني وسددني).
يا لها من كلمات وجيزة، تفتح أبواب الخير لمن عقل معناها، جامعةً لأعظم مطلوبين، دالةً على أن الهداية لا تُنال دفعةً واحدة، وإنما تُكتسب بالمواظبة، وتُطلب بالحاح، ويُرتقى إليها زلفةً زلفة، كلما أخلص العبد في الدعاء، وصدق في التوجه إلى ربّه.
و الهداية إذا نزلت، ساقت الخير بعضه إلى بعض كما يسوق النهر ماءه إلى الزرع، فإذا به يُورق ويُثمر.
والعبد إذا ذاق طعم هذه الهدايات في يومه، علم أن الله يقوده بلطف، وأن خصلةً من الخير لا تأتي وحيدة، بل تجرّ أختها من ورائها، فالهداية لا تمشي في الأرض وحدها، إنما تمشي بجيش من البركات والألطاف والتوفيق.
كم من يوم طلعت عليك شمسه، وقد ساقت لك رحمة الله فيه من أبواب الهداية ما لا تحتسب؛ لا لأنك أعددت لها متكئًا، بل لأن الله ساقها إليك بمحض فضله، تسمع موعظة فتحرّك فيك ساكن القلب، أو تقع عينك على آية تهز وجدانك، أو تلتقي برجل صالح يشدّك من يدك فيسير بك إلى برّ، أو عملاً لم تحتسبه فإذا هو باب من أبواب الجنة. فيحيي فيك جذوة الإيمان، وتُحاط في يومك بأسباب الخير، حتى تحسّ في نفسك أنك ستصافح الملائكة في الطرقات. وما ذاك إلا أن الله ساق إليك هدايات متعاقبة، كل واحدة منها تُسلمك إلى أختها، حتى كأنك تمشي في طريقٍ مرصوفٍ بالرحمة.
وما أعظم أن يلهج اللسان بدعوة نبي الله موسى: (رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري). فهي مفتاح التيسير، ومجلبة التوفيق.
وكم من صدر ضاق بما رحب، ثم اتسع بدعوة خفية في جوف الليل!
وكم من عزمٍ كان كالجبل، فإذا هو ينهار بين يدي القضاء، أو يصرفه الله عنك صرفاً، ولقد أحسن ذلك الأعرابي أيما إحسان بإجابته حين سئل: "بِمَ عرفت ربك؟" قال: "بصرف الهمم ونقض العزائم". وهي كلمة لو تدبرها القلب لعلم أن كل ما في الوجود من عزيمة أو فتور، من إقبال أو إدبار، هو بيد الله، يُقلبه كيف يشاء، لا تملك النفس لنفسها نفعًا ولا ضراً إلا بإذنه.
أجل، إن الناس في ميزان الله صنفان: موفق ومخذول، وكم من امرئ كان في أمسِه مقبلًا على العلم والعبادة، ثم أصبح في لهو وغفلة! وكم من قلبٍ كان يعيش في أنس القرآن ثم قسا. وكم من نفسٍ كانت قرة عينها في الصلاة ثم انقبضت عنها!
وإنك لترى الرجل بالأمس يعمر مجالس الذكر، ويلوذ بحلقات العلم، فإذا به اليوم في التيه، ضلّ بعد هدى، وسقط من شرف الحال إلى حضيض الغفلة. وآخر، كان بالأمس غافلًا بعيدًا، فإذا به اليوم في طمأنينة الإيمان، يُقبل على الخير كأنما كان مولوداً له. وكم من بعيدٍ عن الخير إذا به يُقبل، وكم من تائهٍ في طرق الهوى قد قاده الله إلى باب الرحمة، ففتح له، وأدخله في أنوار الهداية، فما لبث أن صار من المقربين!
واحذر ثم احذر أن تُخدع ببقاء الحال، فإن من الناس من كان بالأمس في رياض الإيمان، يُنشد العلم، ويُجالس الصالحين، فإذا هو اليوم في وحشةٍ وغفلة، لا يكاد يذكر من ماضيه إلا الحسرات. وآخر، كان في بيداء الجهالة، فهُدي إلى مجالس النور، وأشرق في صدره قبس من الهداية، فما لبث أن صار من أهل السداد.
فاحذر أن تكون ممن سلب الله منهم نعمة الإقبال، بعد أن ذاقوا برد الإيمان، وعرفوا لذة الهداية، ثم أعرضوا، فحيل بينهم وبين ما يشتهون.
وإذا أقبلت عليك نسمات الخير، ورأيت من نفسك حبًا للطاعة، وانشراحًا للصالحات، وانقباضًا عن المحرمات، فلا تكن كمن يستروح بها وهو غافل؛ بل احمد الله أن ساقها إليك، وقيّدها بطوق الشكر، فإنّ لله نعمًا تمشي إلى عباده، فإن لم يلتفتوا لها بالشكر، ولّت عنهم، فإنّ نعم الله تُربط بالشكر، وتُفرّ إذا غفل العبد عن حارسها.
كل لحظة تمر من عمر المرء، هي في حقيقتها امتحان دقيق لمعنى الهداية، وكأنّ الدنيا كلها ليست إلا طريقاً متعرّجاً بين ضلالات وغوايات، وسالكه لا نجاة له إلا بأن يعتصم بحبل الله المتين.
ولقد بلغ الأنبياء عليهم السلام الغاية العظمى من الفقه لأنهم لم يكونوا يرون في أنفسهم غنى عن ربهم طرفة عين؛ بل كانوا في كل نفَس من أنفاسهم، يستمدّون الهداية من ربهم، ويفتقرون إليه، ويأوون إلى ركنه الشديد، فكانوا بحق هداةً ومهديّين.
فما أحرانا ـ نحن أبناء العجز والقصور ـ أن نُديم قرع باب السماء، ونسأل الله هدايةً نسير بها على الصراط، وسدادًا نقيم به خطانا على الجادة، كما كان الأنبياء ـ وهم أئمة الهدى ـ يلوذون بالله آناء الليل وأطراف النهار، مستشعرين الفقر التام إليه في كل نبضةٍ من نبضات قلوبهم، وفي كل خطرةٍ من خواطرهم.
فنحن في دنيا مزروعةٌ بالأهواء، محفوفةٌ بالفتن، تضل فيها البصائر كما تضل الأبصار في الليل البهيم، فلا مخرج لنا منها إلا أن نتعلق بالله تعلق الغريق بخشبة النجاة، فهو القائل سبحانه: (ومن يعتصم بالله فقد هُدي إلى صراط مستقيم).
والهداية ـ وإن حسبها الناس أمراً واحدًا طبقاتٌ ومراتب، وأعلاها: السداد. ولأجل ذلك، كانت وصية النبي ﷺ لعلي بن أبي طالب أن يقول: (اللهم اهدني وسددني).
يا لها من كلمات وجيزة، تفتح أبواب الخير لمن عقل معناها، جامعةً لأعظم مطلوبين، دالةً على أن الهداية لا تُنال دفعةً واحدة، وإنما تُكتسب بالمواظبة، وتُطلب بالحاح، ويُرتقى إليها زلفةً زلفة، كلما أخلص العبد في الدعاء، وصدق في التوجه إلى ربّه.
و الهداية إذا نزلت، ساقت الخير بعضه إلى بعض كما يسوق النهر ماءه إلى الزرع، فإذا به يُورق ويُثمر.
والعبد إذا ذاق طعم هذه الهدايات في يومه، علم أن الله يقوده بلطف، وأن خصلةً من الخير لا تأتي وحيدة، بل تجرّ أختها من ورائها، فالهداية لا تمشي في الأرض وحدها، إنما تمشي بجيش من البركات والألطاف والتوفيق.
كم من يوم طلعت عليك شمسه، وقد ساقت لك رحمة الله فيه من أبواب الهداية ما لا تحتسب؛ لا لأنك أعددت لها متكئًا، بل لأن الله ساقها إليك بمحض فضله، تسمع موعظة فتحرّك فيك ساكن القلب، أو تقع عينك على آية تهز وجدانك، أو تلتقي برجل صالح يشدّك من يدك فيسير بك إلى برّ، أو عملاً لم تحتسبه فإذا هو باب من أبواب الجنة. فيحيي فيك جذوة الإيمان، وتُحاط في يومك بأسباب الخير، حتى تحسّ في نفسك أنك ستصافح الملائكة في الطرقات. وما ذاك إلا أن الله ساق إليك هدايات متعاقبة، كل واحدة منها تُسلمك إلى أختها، حتى كأنك تمشي في طريقٍ مرصوفٍ بالرحمة.
وما أعظم أن يلهج اللسان بدعوة نبي الله موسى: (رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري). فهي مفتاح التيسير، ومجلبة التوفيق.
وكم من صدر ضاق بما رحب، ثم اتسع بدعوة خفية في جوف الليل!
وكم من عزمٍ كان كالجبل، فإذا هو ينهار بين يدي القضاء، أو يصرفه الله عنك صرفاً، ولقد أحسن ذلك الأعرابي أيما إحسان بإجابته حين سئل: "بِمَ عرفت ربك؟" قال: "بصرف الهمم ونقض العزائم". وهي كلمة لو تدبرها القلب لعلم أن كل ما في الوجود من عزيمة أو فتور، من إقبال أو إدبار، هو بيد الله، يُقلبه كيف يشاء، لا تملك النفس لنفسها نفعًا ولا ضراً إلا بإذنه.
أجل، إن الناس في ميزان الله صنفان: موفق ومخذول، وكم من امرئ كان في أمسِه مقبلًا على العلم والعبادة، ثم أصبح في لهو وغفلة! وكم من قلبٍ كان يعيش في أنس القرآن ثم قسا. وكم من نفسٍ كانت قرة عينها في الصلاة ثم انقبضت عنها!
وإنك لترى الرجل بالأمس يعمر مجالس الذكر، ويلوذ بحلقات العلم، فإذا به اليوم في التيه، ضلّ بعد هدى، وسقط من شرف الحال إلى حضيض الغفلة. وآخر، كان بالأمس غافلًا بعيدًا، فإذا به اليوم في طمأنينة الإيمان، يُقبل على الخير كأنما كان مولوداً له. وكم من بعيدٍ عن الخير إذا به يُقبل، وكم من تائهٍ في طرق الهوى قد قاده الله إلى باب الرحمة، ففتح له، وأدخله في أنوار الهداية، فما لبث أن صار من المقربين!
واحذر ثم احذر أن تُخدع ببقاء الحال، فإن من الناس من كان بالأمس في رياض الإيمان، يُنشد العلم، ويُجالس الصالحين، فإذا هو اليوم في وحشةٍ وغفلة، لا يكاد يذكر من ماضيه إلا الحسرات. وآخر، كان في بيداء الجهالة، فهُدي إلى مجالس النور، وأشرق في صدره قبس من الهداية، فما لبث أن صار من أهل السداد.
فاحذر أن تكون ممن سلب الله منهم نعمة الإقبال، بعد أن ذاقوا برد الإيمان، وعرفوا لذة الهداية، ثم أعرضوا، فحيل بينهم وبين ما يشتهون.
وإذا أقبلت عليك نسمات الخير، ورأيت من نفسك حبًا للطاعة، وانشراحًا للصالحات، وانقباضًا عن المحرمات، فلا تكن كمن يستروح بها وهو غافل؛ بل احمد الله أن ساقها إليك، وقيّدها بطوق الشكر، فإنّ لله نعمًا تمشي إلى عباده، فإن لم يلتفتوا لها بالشكر، ولّت عنهم، فإنّ نعم الله تُربط بالشكر، وتُفرّ إذا غفل العبد عن حارسها.
قال أبو عُبَيْد القاسم بن سلّام رحمه الله في كتاب «فضائل القرآن»:
"وحُكيَ لي عن سُفيان بن عُيَينة أنه قال: «من أُعْطِيَ القرآن فمدَّ عينيه إلى شيء مِما صغَّر القرآن؛ فقد خالف القرآن».
ألم تسمع قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أَتَيْنَكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْءَانَ الْعَظِيمَ لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُم }،
وقوله أيضًا: ﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى}؟
قال: يعني القرآن".
https://www.tg-me.com/HananFoad
"وحُكيَ لي عن سُفيان بن عُيَينة أنه قال: «من أُعْطِيَ القرآن فمدَّ عينيه إلى شيء مِما صغَّر القرآن؛ فقد خالف القرآن».
ألم تسمع قوله تعالى: ﴿ وَلَقَدْ أَتَيْنَكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْءَانَ الْعَظِيمَ لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُم }،
وقوله أيضًا: ﴿ وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى}؟
قال: يعني القرآن".
https://www.tg-me.com/HananFoad
﴿قَالَ إِنَّمَاۤ أَشۡكُوا۟ بَثِّی وَحُزۡنِیۤ إِلَى ٱللَّهِ وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ﴾
البث: أشد الحزن الذي لايصبر عليه صاحبه حتى يبثه، أي يشكوه،
والحزن: أشد الهم.*
*نزهة القلوب للسجستاني.
.....
يُصيب العبد المؤمن من الهموم والأحزان ما قد يُفتت فؤاده، فلابد له من تنفيس وإلا هلك،
وأعظم سبيل للتنفيس عن هذا الهم، البثّ: أن يشكوه،
وأنفع البثّ: البثُّ إلى الله والشكوى إليه،
كما فعل سيدنا يعقوب عليه السلام، فقد ابتُلي بلاءً شديدًا، ومكث مايقرب من ثلاثين عامًا حتى ابيضت عيناه من الحزن الذي في قلبه، ومع ذلك لم يشكُ إلا لله،
والشكوى إلى الله لاتنافي الصبر الجميل، وإنما الذي ينافيه الشكوى إلى المخلوقين!
وهكذا المؤمن العارف بالله تتوالى عليه المصائب والبلايا والهموم فلا تزيده إلا يقينًا، ولاينفك عن الرجاء وحسن الظن بالله!
فالعلم بالله من أكبر بواعث الرجاء واليقين،
كما قال سيدنا يعقوب:
{وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ}
وكلُّ علمٍ لايوصل إلى اليقين وحسن الظن بالله، والرجاء فلاخير فيه!
يا من أصابك الهمُّ والحزن مهما ادلهمت بك الخطوب واشتدت الكروب وأظلمت الدروب؛
فالجأ لربك وحده علَّام الغيوب.
#هدايات
-حــنـان فـــؤاد.
https://www.tg-me.com/HananFoad
البث: أشد الحزن الذي لايصبر عليه صاحبه حتى يبثه، أي يشكوه،
والحزن: أشد الهم.*
*نزهة القلوب للسجستاني.
.....
يُصيب العبد المؤمن من الهموم والأحزان ما قد يُفتت فؤاده، فلابد له من تنفيس وإلا هلك،
وأعظم سبيل للتنفيس عن هذا الهم، البثّ: أن يشكوه،
وأنفع البثّ: البثُّ إلى الله والشكوى إليه،
كما فعل سيدنا يعقوب عليه السلام، فقد ابتُلي بلاءً شديدًا، ومكث مايقرب من ثلاثين عامًا حتى ابيضت عيناه من الحزن الذي في قلبه، ومع ذلك لم يشكُ إلا لله،
والشكوى إلى الله لاتنافي الصبر الجميل، وإنما الذي ينافيه الشكوى إلى المخلوقين!
وهكذا المؤمن العارف بالله تتوالى عليه المصائب والبلايا والهموم فلا تزيده إلا يقينًا، ولاينفك عن الرجاء وحسن الظن بالله!
فالعلم بالله من أكبر بواعث الرجاء واليقين،
كما قال سيدنا يعقوب:
{وَأَعۡلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ}
وكلُّ علمٍ لايوصل إلى اليقين وحسن الظن بالله، والرجاء فلاخير فيه!
يا من أصابك الهمُّ والحزن مهما ادلهمت بك الخطوب واشتدت الكروب وأظلمت الدروب؛
فالجأ لربك وحده علَّام الغيوب.
#هدايات
-حــنـان فـــؤاد.
https://www.tg-me.com/HananFoad
"وفي الصلاة على النبي ﷺ فضلٌ عظيم،
لا يزهد فيه إلا محروم،
وصح عن النبي ﷺ أنَّ من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا".
-ابن حزم.
لا يزهد فيه إلا محروم،
وصح عن النبي ﷺ أنَّ من صلى عليه واحدة صلى الله عليه عشرًا".
-ابن حزم.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كيف يكفيك الله ما أهمك دون أن تسأل الله همك؟!
أن تأتي إلى الله من الباب الذي يُحب فيُعطيك ما تُحب..
باب الصلاة على نبيهﷺ
اللهم صلِّ الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أن تأتي إلى الله من الباب الذي يُحب فيُعطيك ما تُحب..
باب الصلاة على نبيهﷺ
اللهم صلِّ الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
Forwarded from قناة بدر آل مرعي
من طرائق الإعانة على النفس أن تفكر بطريقة"فاتورة التعبّد"، فأنتَ حين ترى منكرًا وتنصح فقد سددت فاتورة تعبّدك، وبرئت ذمتك، بقيت فاتورة المنصوح يسددها بالقبول والانتفاع في الدنيا أو فليسددها في الآخرة.
حين تسمع بمريض من أصحاب الحقوق فقد نزلت عليك فاتورة مستحقة؛ تسددها برسالة أو اتصال أو زيارة على حسب الواجب عليك حينها.
وهكذا في الأحداث العامة، عليك النظر في براءة ذمّتك بشعور أو كلمة أو مال أو بما فوق ذلك؛ حسب فاتورتك.
كل موطن عبادة يمرّ بك فكّر في فاتورتك أنت وسدّدها، ولا عليك من ذمم الآخرين التعبدية.
حين تسمع بمريض من أصحاب الحقوق فقد نزلت عليك فاتورة مستحقة؛ تسددها برسالة أو اتصال أو زيارة على حسب الواجب عليك حينها.
وهكذا في الأحداث العامة، عليك النظر في براءة ذمّتك بشعور أو كلمة أو مال أو بما فوق ذلك؛ حسب فاتورتك.
كل موطن عبادة يمرّ بك فكّر في فاتورتك أنت وسدّدها، ولا عليك من ذمم الآخرين التعبدية.
Forwarded from الختمة التدبرية ١٣
📢 إعلان | الختمة التدبرية 13
✨ "وعجلت إليك ربي لترضى" ✨
يسر جمعية البرهان لخدمة السنة والقرآن وبالتعاون مع مؤسسة النبأ العظيم أن تعلن عن انطلاق الختمة التدبرية الثالثة عشرة خلال شهر محرم 1447هـ، حيث نعيش معًا في ظلال القرآن الكريم لنستشعر معاني الإقبال على الله، ونسير بخطى قلبية نحو مرضاته، مستلهمين من آياته سبيل الرضا والتسليم والانقياد.
📖 نستخرج يوميًا آية تدفعنا للتقرب من الله، وتحفزنا للمسارعة إلى رضوانه، في زمن تكثر فيه الانشغالات وتقل فيه لحظات الصفاء.
🔹 كيف تشارك؟
1️⃣ اقرأ جزءًا من القرآن يوميًا.
2️⃣ استخرج آية تدل على الإقبال على الله أو السعي لرضاه.
3️⃣ عبّر عن تدبرك بعبارة قصيرة لا تتجاوز سطرًا واحدًا.
⏳ الفترة الزمنية:
ابتداءً من 1 / 1 / 1447 هـ ولمدة 30 يومًا
📍 المتابعة اليومية عبر قناة التليجرام
🔺 للاشتراك اضغط على الرابط:
https://forms.gle/89wDYFvjkzBEBD3v7
📎 رابط قناة التليجرام:
https://www.tg-me.com/+Es8sTZW1aTIzNTc0
🌿 ابدأ عامك الجديد بخطى متسارعة نحو الله، وكن من الذين قال عنهم: "وعجلت إليك ربي لترضى"! 🌿
✨ "وعجلت إليك ربي لترضى" ✨
يسر جمعية البرهان لخدمة السنة والقرآن وبالتعاون مع مؤسسة النبأ العظيم أن تعلن عن انطلاق الختمة التدبرية الثالثة عشرة خلال شهر محرم 1447هـ، حيث نعيش معًا في ظلال القرآن الكريم لنستشعر معاني الإقبال على الله، ونسير بخطى قلبية نحو مرضاته، مستلهمين من آياته سبيل الرضا والتسليم والانقياد.
📖 نستخرج يوميًا آية تدفعنا للتقرب من الله، وتحفزنا للمسارعة إلى رضوانه، في زمن تكثر فيه الانشغالات وتقل فيه لحظات الصفاء.
🔹 كيف تشارك؟
1️⃣ اقرأ جزءًا من القرآن يوميًا.
2️⃣ استخرج آية تدل على الإقبال على الله أو السعي لرضاه.
3️⃣ عبّر عن تدبرك بعبارة قصيرة لا تتجاوز سطرًا واحدًا.
⏳ الفترة الزمنية:
ابتداءً من 1 / 1 / 1447 هـ ولمدة 30 يومًا
📍 المتابعة اليومية عبر قناة التليجرام
🔺 للاشتراك اضغط على الرابط:
https://forms.gle/89wDYFvjkzBEBD3v7
📎 رابط قناة التليجرام:
https://www.tg-me.com/+Es8sTZW1aTIzNTc0
🌿 ابدأ عامك الجديد بخطى متسارعة نحو الله، وكن من الذين قال عنهم: "وعجلت إليك ربي لترضى"! 🌿
Google Docs
استمارة الاشتراك في برنامج الختمة التدبرية (١٣) لعام ١٤٤٧هـ بعنوان(وعجلت إليك ربي لترضى)
📢 التعريف بالبرنامج | الختمة التدبرية ١٣
✨ "وعجلت إليك ربي لترضى" ✨
📖 ختمة تدبرية تهدف إلى إيقاظ همّة السعي إلى رضا الله، من خلال استكشاف الآيات التي تحث على الإقبال عليه، والإنابة له، والمسارعة في الطاعات.
يعيش المشارك مع كل جزء من القرآن بحثًا عن آية تُلهب…
✨ "وعجلت إليك ربي لترضى" ✨
📖 ختمة تدبرية تهدف إلى إيقاظ همّة السعي إلى رضا الله، من خلال استكشاف الآيات التي تحث على الإقبال عليه، والإنابة له، والمسارعة في الطاعات.
يعيش المشارك مع كل جزء من القرآن بحثًا عن آية تُلهب…
Forwarded from يحيى محمد يحيى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله توكلنا على الله
🌹يسر إخوانكم في برنامج التيسير لعلوم القرآن دعوتكم للمشاركة
في الدفعة الثالثة لبرنامجكم قراءة مختصر تفسير البغوي للدكتور عبد الله الزيد حفظه الله
🔴مدة البرنامج: عام
✅البداية الأحد القادم ٣ محرم ١٤٤٧ الموافق ٢٩ يونيو ٢٠٢٥
🔴البرنامج مجاني
✅البرنامج للجميع رجالاً ونساءً من كافة الأعمار شرط الالتزام بالمقرر
استمارة التسجيل مع أول اختبار
كل من اشترك في القناة فهو مقبول معنا بالبرنامج وينتظم في القراءة والاختبارات. https://www.tg-me.com/Albaghawee3
بسم الله توكلنا على الله
🌹يسر إخوانكم في برنامج التيسير لعلوم القرآن دعوتكم للمشاركة
في الدفعة الثالثة لبرنامجكم قراءة مختصر تفسير البغوي للدكتور عبد الله الزيد حفظه الله
🔴مدة البرنامج: عام
✅البداية الأحد القادم ٣ محرم ١٤٤٧ الموافق ٢٩ يونيو ٢٠٢٥
🔴البرنامج مجاني
✅البرنامج للجميع رجالاً ونساءً من كافة الأعمار شرط الالتزام بالمقرر
استمارة التسجيل مع أول اختبار
كل من اشترك في القناة فهو مقبول معنا بالبرنامج وينتظم في القراءة والاختبارات. https://www.tg-me.com/Albaghawee3
Forwarded from قناة طلال الحسّان.
عام جديد (2).pdf
490.7 KB
Forwarded from قناة طلال الحسّان.
هذا مقال عام جديد للشيخ علي الطنطاوي، من كتابه صور وخواطر.
أقرأه دومًا في بداية كل عام، فأجِدُ فيه موعظة وذكرى، وحث على اغتنام العمر بالخير، والحذر من تبديد الأيام في سوق الغفلة، والاعتبار بتصرّم الأعمار.
كتبه الشيخ بأسلوبه البديع وتشبيهاته البليغة فأوصل فكرته تمامًا على الذي أحسن ..
رحمه الله وغفر له..
أقرأه دومًا في بداية كل عام، فأجِدُ فيه موعظة وذكرى، وحث على اغتنام العمر بالخير، والحذر من تبديد الأيام في سوق الغفلة، والاعتبار بتصرّم الأعمار.
كتبه الشيخ بأسلوبه البديع وتشبيهاته البليغة فأوصل فكرته تمامًا على الذي أحسن ..
رحمه الله وغفر له..
غُرَّة المُحرم ١٤٤٧هـ...
بين عام ينقضي من أعمارِنا وعام يبدأ،
حَريٌ بنا..
أن نُحاسب أنفسنا ماذا قدمنا في هذا العام!
ماذا أنجزنا من عملٍ يُقربنا من الله والجنة!
أن نعتبر بذهاب الأعمار وانقضاء الآجال!
الحسن البصري كان يقول :
"يا ابنَ آدم إنَّما أنتَ أيام، فإذا ذهبَ يومُك ذهبَ بعضُك".
أن نجدد التوبة ونستغفر لما مضى في غفلة وتقصير ونعاهد الله من جديد ونحن عازمون صادقون.
أن نشكر الله ونحمده كثيرًا على ما أمد لنا في أعمارنا وأمهلنا حتى نتوب ونتزود بالتقوى في رحلتنا للدار الآخرة.
أن نُذَّكِر بحُرمة هذا الشهر وتعظيمه ولانغفل فيه!
وأنَّ أفضل الصيام بعد رمضان شهرُ الله المُحرم
وان فيه عاشوراء اليوم الذي أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه.
يقولُ الله تعالى :
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِندَ اللَّهِ اثنا عَشَرَ شَهرًا في كِتابِ اللَّهِ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ مِنها أَربَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدّينُ القَيِّمُ فَلا تَظلِموا فيهِنَّ أَنفُسَكُم وَقاتِلُوا المُشرِكينَ كافَّةً كَما يُقاتِلونَكُم كافَّةً وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ مَعَ المُتَّقينَ﴾
هذه الاثنا عَشَر شهرًا..هي التي نُؤرِّخ بها نحن المسلمون، ونترقب شهورها، منها أربعة حُرم نُعظِّم الله فيها، وفيها رمضان، وفيها العيدين، عيدين ((فقط)) للمسلمين عيدُ الفطر وعيدُ الأضحى!
فيها أيام الصيام الاثنين والخميس من كل إسبوع، والثلاث من كل شهر، والست من شوال، ويوم عرفة، ويوم عاشوراء!
فليكُنْ عَامَنا هِجريّاً وعلى هذا نضَعْ خططنا، و نُرَتِّبْ أولوياتنا، ونحسبْ إنجازاتنا، ونحاسِب أنفسنا!
أما عن هجرة النبى ﷺ فكانت في ربيع الأول (( ولمْ يكن فى المُحرم)) .
التقويم الهجري كان في عهد أمير المؤمنين عُمر بن الخطاب رضي الله عنه،
واعتمدوا بداية السنة الهجرية المُحرم لأنَّه مُنصرَف الناس من حجهم أي بعد انتهاء موسم الحج وهو شهر حرام واتفقوا الصحابة على ذلك.
كل عام ونحن مسلمين موحدين، ولسُّنة النبي محمد ﷺ مُتبعين غير مبتدعين، وللذنوب والمعاصي هاجرين، ولله و رسوله مُهاجرين، غير ضالين ولا مُضلين.
آميين.
-حــنـان فـــؤاد.
https://www.tg-me.com/HananFoad
بين عام ينقضي من أعمارِنا وعام يبدأ،
حَريٌ بنا..
أن نُحاسب أنفسنا ماذا قدمنا في هذا العام!
ماذا أنجزنا من عملٍ يُقربنا من الله والجنة!
أن نعتبر بذهاب الأعمار وانقضاء الآجال!
الحسن البصري كان يقول :
"يا ابنَ آدم إنَّما أنتَ أيام، فإذا ذهبَ يومُك ذهبَ بعضُك".
أن نجدد التوبة ونستغفر لما مضى في غفلة وتقصير ونعاهد الله من جديد ونحن عازمون صادقون.
أن نشكر الله ونحمده كثيرًا على ما أمد لنا في أعمارنا وأمهلنا حتى نتوب ونتزود بالتقوى في رحلتنا للدار الآخرة.
أن نُذَّكِر بحُرمة هذا الشهر وتعظيمه ولانغفل فيه!
وأنَّ أفضل الصيام بعد رمضان شهرُ الله المُحرم
وان فيه عاشوراء اليوم الذي أنجى الله فيه موسى وقومه وأغرق فرعون وقومه.
يقولُ الله تعالى :
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهورِ عِندَ اللَّهِ اثنا عَشَرَ شَهرًا في كِتابِ اللَّهِ يَومَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالأَرضَ مِنها أَربَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدّينُ القَيِّمُ فَلا تَظلِموا فيهِنَّ أَنفُسَكُم وَقاتِلُوا المُشرِكينَ كافَّةً كَما يُقاتِلونَكُم كافَّةً وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ مَعَ المُتَّقينَ﴾
هذه الاثنا عَشَر شهرًا..هي التي نُؤرِّخ بها نحن المسلمون، ونترقب شهورها، منها أربعة حُرم نُعظِّم الله فيها، وفيها رمضان، وفيها العيدين، عيدين ((فقط)) للمسلمين عيدُ الفطر وعيدُ الأضحى!
فيها أيام الصيام الاثنين والخميس من كل إسبوع، والثلاث من كل شهر، والست من شوال، ويوم عرفة، ويوم عاشوراء!
فليكُنْ عَامَنا هِجريّاً وعلى هذا نضَعْ خططنا، و نُرَتِّبْ أولوياتنا، ونحسبْ إنجازاتنا، ونحاسِب أنفسنا!
أما عن هجرة النبى ﷺ فكانت في ربيع الأول (( ولمْ يكن فى المُحرم)) .
التقويم الهجري كان في عهد أمير المؤمنين عُمر بن الخطاب رضي الله عنه،
واعتمدوا بداية السنة الهجرية المُحرم لأنَّه مُنصرَف الناس من حجهم أي بعد انتهاء موسم الحج وهو شهر حرام واتفقوا الصحابة على ذلك.
كل عام ونحن مسلمين موحدين، ولسُّنة النبي محمد ﷺ مُتبعين غير مبتدعين، وللذنوب والمعاصي هاجرين، ولله و رسوله مُهاجرين، غير ضالين ولا مُضلين.
آميين.
-حــنـان فـــؤاد.
https://www.tg-me.com/HananFoad
أول جمعة في شهر المُحرَّم
من الأشهر الحُرُم المُعظَّمة التي تعظم فيها الحسنات وتتضاعف كما تعظم فيها الذنوب والسيئات
وكما قال الله تعالى فيها:
﴿فَلَا تَظۡلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ﴾
ومن الظلم لنفسك أن تتمادى في المعصية ولا تُجدد التوبة من الذنوب،
ومن الظلم لنفسك أن تغفل عن إخوانك المسلمين ولا تستعظم في نفسك مايحدث لهم من ظلم وانتهاك حرمات في هذا الشهر الحرام فتدعو لهم وتتضرع إلى الله لتتبرأ إلى الله من ظلمهم وخذلانهم!
وهذا يوم الجمعة اصطفاه الله من سائر الأيام،
في شهرٍ من الأشهر الحرم التي اصطفاها الله من سائر الشهور،
ويعظم فيه أجر الصلاة على النبي ﷺ الذي اصطفاه من بين رسله ليكون خاتم النبيين وإمام المرسلين ﷺ.
فلنكثر من الصلاة والسلام عليه ﷺ لتتضاعف أجورنا في هذا الشهر الحرام ويغفر الله لنا ذنوبنا التي ظلمنا بها أنفسنا ويكفينا هم الظلم الواقع على إخواننا وهم العجز ومرارة الخذلان!
وأكثروا من الدعاء لإخوانكم في ساعة الاستجابة من يوم الجمعة عسى الله يعجل بالفرج.
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
https://www.tg-me.com/HananFoad
من الأشهر الحُرُم المُعظَّمة التي تعظم فيها الحسنات وتتضاعف كما تعظم فيها الذنوب والسيئات
وكما قال الله تعالى فيها:
﴿فَلَا تَظۡلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمۡۚ﴾
ومن الظلم لنفسك أن تتمادى في المعصية ولا تُجدد التوبة من الذنوب،
ومن الظلم لنفسك أن تغفل عن إخوانك المسلمين ولا تستعظم في نفسك مايحدث لهم من ظلم وانتهاك حرمات في هذا الشهر الحرام فتدعو لهم وتتضرع إلى الله لتتبرأ إلى الله من ظلمهم وخذلانهم!
وهذا يوم الجمعة اصطفاه الله من سائر الأيام،
في شهرٍ من الأشهر الحرم التي اصطفاها الله من سائر الشهور،
ويعظم فيه أجر الصلاة على النبي ﷺ الذي اصطفاه من بين رسله ليكون خاتم النبيين وإمام المرسلين ﷺ.
فلنكثر من الصلاة والسلام عليه ﷺ لتتضاعف أجورنا في هذا الشهر الحرام ويغفر الله لنا ذنوبنا التي ظلمنا بها أنفسنا ويكفينا هم الظلم الواقع على إخواننا وهم العجز ومرارة الخذلان!
وأكثروا من الدعاء لإخوانكم في ساعة الاستجابة من يوم الجمعة عسى الله يعجل بالفرج.
اللهم صلِّ وسلِّم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
https://www.tg-me.com/HananFoad
هكذا حافظ القرآن؛
لايهجر القرآن يومًا، عملًا بوصية الحبيبﷺ:
(تَعاهَدُوا القُرْآنَ، فَوالذي نَفْسِي بيَدِهِ لَهو أشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإبِلِ في عُقُلِها).
فيظل يتعاهد حفظه، فيكرر آيات ويرتل أخرى، ويضبط متشابه ويفهم معنى ويتدبر،
الناس في شُغلٍ وهو في شُغلٍ آخر يتقلب في نعيم القرآن،
فلا يهنأ له عيش ولا يسكن له قلب إلا وهو يتحسس موضع كل سورةٍ في صدره، متى ما استدعاها غيبًا وجدها يرتلها عذبًا سلسلًا متى شاء وأني شاء!
وهذا والله هو نعيم الحياة.
-حــنـان فـــؤاد.
https://www.tg-me.com/HananFoad
لايهجر القرآن يومًا، عملًا بوصية الحبيبﷺ:
(تَعاهَدُوا القُرْآنَ، فَوالذي نَفْسِي بيَدِهِ لَهو أشَدُّ تَفَصِّيًا مِنَ الإبِلِ في عُقُلِها).
فيظل يتعاهد حفظه، فيكرر آيات ويرتل أخرى، ويضبط متشابه ويفهم معنى ويتدبر،
الناس في شُغلٍ وهو في شُغلٍ آخر يتقلب في نعيم القرآن،
فلا يهنأ له عيش ولا يسكن له قلب إلا وهو يتحسس موضع كل سورةٍ في صدره، متى ما استدعاها غيبًا وجدها يرتلها عذبًا سلسلًا متى شاء وأني شاء!
وهذا والله هو نعيم الحياة.
-حــنـان فـــؤاد.
https://www.tg-me.com/HananFoad
Forwarded from قناة | فيصل بن تركي
•
📝 | سيادةُ اليوم وتَبَعِيَّةُ السَّنَة!
الذي لا يُفْلِح في إدارته ليومه لن يُفْلِح في إدارته لأسبوعه، والذي لا يُفْلِح في إدارته لأسبوعه لن يُفْلِح في إدارته لشهره؛ فضلًا عن سنته. بداية تحقيق المراتب العالية في العلم والعمل تبدأ من ضبط إيقاع حياتك اليومي، لا بمجرد رسم الصور المثالية النهائية للعام أو العامين أو للحياة ككل.
الصور الكبيرة البعيدة لها بريق يُوهم صاحبها بالإنجاز، والإنجاز اليومي له تبعة من الالتزام والتعب وضبط النفس وتربيتها ومغالبتها لأهوائها ومشتهياتها، فلذلك يميل كثيرٌ من الناس للتخطيط السنوي ويفشل في إدارة يومه!
إذا أردت أن تُصلح من نفسك إصلاحًا حقيقيًّا ينفعك في دينك ودنياك؛ فأول ما تبدأ به: ضبط يومك، وذلك يكون بتحديد أوقات يومية لمجالات حياتك التي ترغب في إصلاحها، والتزم بهذه الأوقات التزامًا صارمًا لا ينخرم، وحاسب نفسك على الالتزام بها؛ حتى ترتاض نفسك على الإنجاز اليومي في مجالاتها المختلفة.
➰ مثال تطبيقي (لتوضيح الفكرة):
🔸 التزم بساعة يوميًّا لتحصيلك العلمي والمعرفي.
🔸 التزم بنصف ساعة صباحًا ومساءً لقراءة أورادك وأذكارك.
🔸 التزم بنصف ساعة يوميًّا للمشي أو أي رياضة ممكنة.
فإذا حدَّدتَ هذه المعايير اليومية للإنجاز سهل عليك محاسبة نفسك، ومراقبتها، ومعرفة تقدمها من تأخرها، ولومها عند تقصيرها. فإذا لم تنجح في ضبط يومك؛ فلا تخدع نفسك ببريق الخطط السنوية الشاهقة، فمعيار صدق خططنا ونوايانا الطيبة ما ننجزه في اليوم والليلة.
•
الذي لا يُفْلِح في إدارته ليومه لن يُفْلِح في إدارته لأسبوعه، والذي لا يُفْلِح في إدارته لأسبوعه لن يُفْلِح في إدارته لشهره؛ فضلًا عن سنته. بداية تحقيق المراتب العالية في العلم والعمل تبدأ من ضبط إيقاع حياتك اليومي، لا بمجرد رسم الصور المثالية النهائية للعام أو العامين أو للحياة ككل.
الصور الكبيرة البعيدة لها بريق يُوهم صاحبها بالإنجاز، والإنجاز اليومي له تبعة من الالتزام والتعب وضبط النفس وتربيتها ومغالبتها لأهوائها ومشتهياتها، فلذلك يميل كثيرٌ من الناس للتخطيط السنوي ويفشل في إدارة يومه!
إذا أردت أن تُصلح من نفسك إصلاحًا حقيقيًّا ينفعك في دينك ودنياك؛ فأول ما تبدأ به: ضبط يومك، وذلك يكون بتحديد أوقات يومية لمجالات حياتك التي ترغب في إصلاحها، والتزم بهذه الأوقات التزامًا صارمًا لا ينخرم، وحاسب نفسك على الالتزام بها؛ حتى ترتاض نفسك على الإنجاز اليومي في مجالاتها المختلفة.
فإذا حدَّدتَ هذه المعايير اليومية للإنجاز سهل عليك محاسبة نفسك، ومراقبتها، ومعرفة تقدمها من تأخرها، ولومها عند تقصيرها. فإذا لم تنجح في ضبط يومك؛ فلا تخدع نفسك ببريق الخطط السنوية الشاهقة، فمعيار صدق خططنا ونوايانا الطيبة ما ننجزه في اليوم والليلة.
•
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
"الحِكمة في جعِل المُحرَّم أول السنة أن يحصل الابتداء بشهر حرام ويُختَم بشهر حرام،
وتتوسط السنة بشهر حرام وهو رجب،
وإنما توالى شهران في الآخر لإرادة تفضيل الختام،
والأعمال بالخواتيم".
-الحافظ ابن حجر | فتح الباري.
https://www.tg-me.com/HananFoad
وتتوسط السنة بشهر حرام وهو رجب،
وإنما توالى شهران في الآخر لإرادة تفضيل الختام،
والأعمال بالخواتيم".
-الحافظ ابن حجر | فتح الباري.
https://www.tg-me.com/HananFoad
مع بداية عام هجري جديد ١٤٤٧هـ..
ماذا لو جعلته عام القرآن!
عهد جديد مع كتاب الله..
بأن تجعل لك أهدافًا في بداية عامك مع القرآن، كتاب الله الذي فيه هدايتك وصلاحك وسعادتك وفلاحك في الدنيا والآخرة!
فتضع لك هدفًا لتكثير ختمات التلاوة، مثلًا سأختم ٣ مرات كل شهر هجري (٣ أجزاء يوميًا) أو ٤ ختمات (ختمة أسبوعية)
ولا تعجز عن ختمة شهرية (جزء يوميًا)!
وتضع هدفًا آخر للحفظ
فتنوي حفظ ثلث القرآن أو أكثر حسب همتك واستطاعتك!
وهدفًا آخر للمراجعة وتثبيت حفظك وإتقانه،
والهدف الأعظم أن تفهم القرآن وتتدبره وتستهدي به وتعمل به ويكون خُلقك القرآن
فتضع لك خطة لقراءة كتاب من كتب التفسير مع تدبر الآيات واستخراج الفوائد واللطائف والعمل بها.
هذه كلها أهداف عظيمة وليست صعبة التحقيق مع تجديد النية والإخلاص وصدق العزم والاستعانة بالله.
واعلم أن نيتك الصادقة تُؤجر عليها (من همَّ بحسنة...) وأن الله عز وجل إن علم من قلبك صدقًا وإخلاصك وفقك وأعانك.
وقد أوصى الإمام أحمد ابنه وصية عظيمة فقال:
"يا بني انوِ الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير".
وللتذكير باقي على رمضان ثمانية أشهر....
شهر القرآن فاجعل هذه الأشهر مع القرآن
يمكنك بعون الله وتوفيقه (إن كنت حافظًا من قبل)
مراجعة القرآن وتثبيت حفظه مع قراءة تفسيره لفهم معانيه وتدبره خلال هذه الأشهر الثمانية (بمعدل ربع واحد يوميًا تكرره وتقرأ تفسيره وتصلي به)
فيأتي رمضان وقد ختمت المصحف كاملًا مراجعة حفظه وتثبيته مع فهم معانيه!.
وإن كنت مازلت في بداية طريقك مع القرآن فاحفظ جزء كل شهر (بمعدل خمسة أوجه في الأسبوع مع يومين للمراجعة والتثبيت)،
مع قراءة التفسير وتدبر المعاني.
وهذا والله خير وأجور عظيمة، فلا قليل مع القرآن..
لو آية واحدة حفظتها في اليوم مع فهم معناها وتدبرها والعمل بها فأنت على خير عظيم.
يكفى أن تسعى ولو بالقليل والله يرى سعيك..
المهم أن تعقد النية بعزم وإخلاص، وتستعن بالله وتسأله الهداية والتوفيق ثم تبدأ!
والقرآن أحق ماتهب له وقتك وتخطط من أجله وتسعى للعيش به ومعه!
اللهم انفعنا بالقرآن وارفعنا بالقرآن واجعله لنا نورًا وهدى ورحمة.
-حــنـان فـــؤاد.
https://www.tg-me.com/HananFoad
ماذا لو جعلته عام القرآن!
عهد جديد مع كتاب الله..
بأن تجعل لك أهدافًا في بداية عامك مع القرآن، كتاب الله الذي فيه هدايتك وصلاحك وسعادتك وفلاحك في الدنيا والآخرة!
فتضع لك هدفًا لتكثير ختمات التلاوة، مثلًا سأختم ٣ مرات كل شهر هجري (٣ أجزاء يوميًا) أو ٤ ختمات (ختمة أسبوعية)
ولا تعجز عن ختمة شهرية (جزء يوميًا)!
وتضع هدفًا آخر للحفظ
فتنوي حفظ ثلث القرآن أو أكثر حسب همتك واستطاعتك!
وهدفًا آخر للمراجعة وتثبيت حفظك وإتقانه،
والهدف الأعظم أن تفهم القرآن وتتدبره وتستهدي به وتعمل به ويكون خُلقك القرآن
فتضع لك خطة لقراءة كتاب من كتب التفسير مع تدبر الآيات واستخراج الفوائد واللطائف والعمل بها.
هذه كلها أهداف عظيمة وليست صعبة التحقيق مع تجديد النية والإخلاص وصدق العزم والاستعانة بالله.
واعلم أن نيتك الصادقة تُؤجر عليها (من همَّ بحسنة...) وأن الله عز وجل إن علم من قلبك صدقًا وإخلاصك وفقك وأعانك.
وقد أوصى الإمام أحمد ابنه وصية عظيمة فقال:
"يا بني انوِ الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير".
وللتذكير باقي على رمضان ثمانية أشهر....
شهر القرآن فاجعل هذه الأشهر مع القرآن
يمكنك بعون الله وتوفيقه (إن كنت حافظًا من قبل)
مراجعة القرآن وتثبيت حفظه مع قراءة تفسيره لفهم معانيه وتدبره خلال هذه الأشهر الثمانية (بمعدل ربع واحد يوميًا تكرره وتقرأ تفسيره وتصلي به)
فيأتي رمضان وقد ختمت المصحف كاملًا مراجعة حفظه وتثبيته مع فهم معانيه!.
وإن كنت مازلت في بداية طريقك مع القرآن فاحفظ جزء كل شهر (بمعدل خمسة أوجه في الأسبوع مع يومين للمراجعة والتثبيت)،
مع قراءة التفسير وتدبر المعاني.
وهذا والله خير وأجور عظيمة، فلا قليل مع القرآن..
لو آية واحدة حفظتها في اليوم مع فهم معناها وتدبرها والعمل بها فأنت على خير عظيم.
يكفى أن تسعى ولو بالقليل والله يرى سعيك..
المهم أن تعقد النية بعزم وإخلاص، وتستعن بالله وتسأله الهداية والتوفيق ثم تبدأ!
والقرآن أحق ماتهب له وقتك وتخطط من أجله وتسعى للعيش به ومعه!
اللهم انفعنا بالقرآن وارفعنا بالقرآن واجعله لنا نورًا وهدى ورحمة.
-حــنـان فـــؤاد.
https://www.tg-me.com/HananFoad