السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
أكثر ما أنصح به نفسي و إياكم..
أن تستقيموا، ولا تسمحوا لفترة الفتور أن تطول، أقلعوا عن اي معصية أنتم فيها وسدوا كل مايقربكم إليها من غناء، وصاحب وتضييع وقت و عدم خشوع و الصلاة في غير الوقت و هجر القرآن وعدم طلب العلم الشرعي والإعراض عنه..
إن الدنيا والله فانية، وما ينفعنا غير العمل الصالح.. فلنقم بأنفسنا من هذا الوحل و الحضيض، نحب الله ولا نتبع شرعه ونهجر كلامه! نحب النبيّ صلى الله عليه وسلم ولا نطلع على سنته ولا على حياته..
نريد الجنّة و لا ذرة عمل منّا نقدمها، و فوقها يكون الفرض خاليا من خشوع!
من أراد العلا سعى إليه، قم صلّ صلاتك حافظ عليها، من فجرك للعشاء، للراتبة للسنن من قيام وضحى، احرص و عد لأذكارك.. قرآنك احفظ يوميا صفحة أو اثنتين، واقرأ خمسا أو عشرا وداوم!
ألزم لسانك الذكر، وٱلمم وقتك من هاته المواقع وضع حدّا.. واتقِ الله فيم تشاهد فيها، و اتق الله في المزاح إلى أقصى حدّ و إماتة القلب الذي ضاق ذرعا من حالتك المأساوية..! غَذّه بالتقوى.. أصلح عقيدتك وتفقه في دينك
وقاوم النفس و جرّها نحو المسنون و المستحب لتحافظ عليه..
والله قلوبنا لاهية، وأنفسنا لاغية، وقتنا ضائع، و أهلكنا التنطع.
أهملنا الذكر، وما أوقفنا الزجر.. بخلنا على العقل علما، وأوردناه جهلا فحما..ما خشعنا حتى في الطاعة، و النفس للجنة طامعة!
غفر الله لنا ما قد سلف،و جمل لنا ما بقي وجعلنا خير خلف.
اللهم اصلح قلوبنا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا اللهم لا تشغلنا بأحد من خلقك واختم لنا بالصالحات..
أكثر ما أنصح به نفسي و إياكم..
أن تستقيموا، ولا تسمحوا لفترة الفتور أن تطول، أقلعوا عن اي معصية أنتم فيها وسدوا كل مايقربكم إليها من غناء، وصاحب وتضييع وقت و عدم خشوع و الصلاة في غير الوقت و هجر القرآن وعدم طلب العلم الشرعي والإعراض عنه..
إن الدنيا والله فانية، وما ينفعنا غير العمل الصالح.. فلنقم بأنفسنا من هذا الوحل و الحضيض، نحب الله ولا نتبع شرعه ونهجر كلامه! نحب النبيّ صلى الله عليه وسلم ولا نطلع على سنته ولا على حياته..
نريد الجنّة و لا ذرة عمل منّا نقدمها، و فوقها يكون الفرض خاليا من خشوع!
من أراد العلا سعى إليه، قم صلّ صلاتك حافظ عليها، من فجرك للعشاء، للراتبة للسنن من قيام وضحى، احرص و عد لأذكارك.. قرآنك احفظ يوميا صفحة أو اثنتين، واقرأ خمسا أو عشرا وداوم!
ألزم لسانك الذكر، وٱلمم وقتك من هاته المواقع وضع حدّا.. واتقِ الله فيم تشاهد فيها، و اتق الله في المزاح إلى أقصى حدّ و إماتة القلب الذي ضاق ذرعا من حالتك المأساوية..! غَذّه بالتقوى.. أصلح عقيدتك وتفقه في دينك
وقاوم النفس و جرّها نحو المسنون و المستحب لتحافظ عليه..
والله قلوبنا لاهية، وأنفسنا لاغية، وقتنا ضائع، و أهلكنا التنطع.
أهملنا الذكر، وما أوقفنا الزجر.. بخلنا على العقل علما، وأوردناه جهلا فحما..ما خشعنا حتى في الطاعة، و النفس للجنة طامعة!
غفر الله لنا ما قد سلف،و جمل لنا ما بقي وجعلنا خير خلف.
اللهم اصلح قلوبنا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا اللهم لا تشغلنا بأحد من خلقك واختم لنا بالصالحات..
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
" الضغط ماينسيك ربنا سبحانه وتعالى ! "
"وما توفيقي إلا بالله "
"وما توفيقي إلا بالله "
أتأمَّلُ قولَ اللهِ تعالى: ﴿قد أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يا موسى، ولقد مَنَنَّا عليكَ مرَّةً أُخرى﴾، وأتساءلُ!
ما الذي يشعرُ بهِ المرءُ حينما يُؤتى سُؤْلَهُ؟
حينما يحصلُ على ما أَفْنَى عمرَهُ في سبيلِ الحصولِ عليه؟
حينما يصلُ إلى ما قَطَعَ طُرُقًا طويلةً حتى يصِلَه؟
حينما يَمُنُّ اللهُ عليهِ بالشيءِ الذي رأى دومًا أنَّ حدوثَهُ معجزةٌ!
لا أعتقدُ أنَّ هناكَ شعورًا في الدنيا أجملَ من لذَّةِ وُصولِ المرءِ إلى ما أرادهُ دائمًا،
أجملَ من طمأنينةِ أنَّهُ قد وصلَ -أخيرًا- إلى ما قَلِقَ كثيرًا لأجله.
عسى اللهُ أن يَهَبَني وإيَّاكم لذَّةَ الوصولِ إلى ما أردنا،
وأن يُقِرَّ أعيُنَنا بما نُحبُّ ونتمنّى.
ما الذي يشعرُ بهِ المرءُ حينما يُؤتى سُؤْلَهُ؟
حينما يحصلُ على ما أَفْنَى عمرَهُ في سبيلِ الحصولِ عليه؟
حينما يصلُ إلى ما قَطَعَ طُرُقًا طويلةً حتى يصِلَه؟
حينما يَمُنُّ اللهُ عليهِ بالشيءِ الذي رأى دومًا أنَّ حدوثَهُ معجزةٌ!
لا أعتقدُ أنَّ هناكَ شعورًا في الدنيا أجملَ من لذَّةِ وُصولِ المرءِ إلى ما أرادهُ دائمًا،
أجملَ من طمأنينةِ أنَّهُ قد وصلَ -أخيرًا- إلى ما قَلِقَ كثيرًا لأجله.
عسى اللهُ أن يَهَبَني وإيَّاكم لذَّةَ الوصولِ إلى ما أردنا،
وأن يُقِرَّ أعيُنَنا بما نُحبُّ ونتمنّى.
🥰1
▪قَالَ اللَّهُ ﷻ:
﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾
[سورة النور: ٢٦]
▪أكثر الناس يفهمون هذه الآية ويردّدونها في حالات الزواج، بأنّ الرجل الطيّب للمرأة الطيّبة، والرجل الخبيث للمرأة الخبيثة، وهذا مفهوم خاطئ...
▪هذه الآية وردت في سورة النور بعد حادثة الإفك، التي رُمِيَتْ بها أمُّنا عائشة رضي الله عنها، حين رماها المنافقون بالزور والباطل، فأنزل الله براءتها في قرآن يُتلى إلى يوم القيامة.
▪️قَالَ اللَّهُ ﷻ بعد ذكر هذه الحادثة -أي حادثة الإفك-:
- "الخبيثات للخبيثين" أي الكلمات الخبيثة التي قالوها عن السيدة عائشة رضي الله عنها لا يقولها إلا الخبيثون.
- "والخبيثون للخبيثات" أي تأكيد من الله أن الخبيثين من الناس يقعون في مثل هذه الكلمات الخبيثة.
- "والطيبات للطيبين" أي الكلمات الطيّبة لا تصدر إلا من الطيّبين من الناس.
- "والطيبون للطيبات" أي الطيّبون من الناس لا يقولون إلا الكلمات الطيّبة.
▪️وفي ختام الآية، قال الله ﷻ:
﴿أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾
أي أن الطيبين مُبرّؤون مما قاله الخبيثون في حادثة الإفك.
▪فهذه الآية لا علاقة لها بالزواج أبدًا، والدليل:
- أن فرعون، وهو من أخبث الناس، كانت امرأته طيّبة وهي آسية رضي الله عنها، وقد ذكرها الله في القرآن فقالت:
﴿رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ﴾
- في المقابل، فإنّ نبيَّي الله نوح ولوط عليهما السلام، كانت زوجتاهما خبيثتين، وقال الله تعالى:
﴿ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ﴾
_ المصدر: مستفاد من تفسير ابن كثير📚
﴿الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾
[سورة النور: ٢٦]
▪أكثر الناس يفهمون هذه الآية ويردّدونها في حالات الزواج، بأنّ الرجل الطيّب للمرأة الطيّبة، والرجل الخبيث للمرأة الخبيثة، وهذا مفهوم خاطئ...
▪هذه الآية وردت في سورة النور بعد حادثة الإفك، التي رُمِيَتْ بها أمُّنا عائشة رضي الله عنها، حين رماها المنافقون بالزور والباطل، فأنزل الله براءتها في قرآن يُتلى إلى يوم القيامة.
▪️قَالَ اللَّهُ ﷻ بعد ذكر هذه الحادثة -أي حادثة الإفك-:
- "الخبيثات للخبيثين" أي الكلمات الخبيثة التي قالوها عن السيدة عائشة رضي الله عنها لا يقولها إلا الخبيثون.
- "والخبيثون للخبيثات" أي تأكيد من الله أن الخبيثين من الناس يقعون في مثل هذه الكلمات الخبيثة.
- "والطيبات للطيبين" أي الكلمات الطيّبة لا تصدر إلا من الطيّبين من الناس.
- "والطيبون للطيبات" أي الطيّبون من الناس لا يقولون إلا الكلمات الطيّبة.
▪️وفي ختام الآية، قال الله ﷻ:
﴿أُولَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ﴾
أي أن الطيبين مُبرّؤون مما قاله الخبيثون في حادثة الإفك.
▪فهذه الآية لا علاقة لها بالزواج أبدًا، والدليل:
- أن فرعون، وهو من أخبث الناس، كانت امرأته طيّبة وهي آسية رضي الله عنها، وقد ذكرها الله في القرآن فقالت:
﴿رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ﴾
- في المقابل، فإنّ نبيَّي الله نوح ولوط عليهما السلام، كانت زوجتاهما خبيثتين، وقال الله تعالى:
﴿ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ﴾
_ المصدر: مستفاد من تفسير ابن كثير📚
"ڪـيفَ حَـالك ِ..؟!
-عـابـِر مُهـاجِـر إلَـى اللِّٰـه ، أُجـَاهـِدُ نُفـسِي ، و إنۡ أبـَتْ زَحـفتُ بـِهَا إلَـيهِ زحفـًا ..
ياربّ، اتيتُك بحال «فَنَادىٰ»
فهل أبلُغ مقام «فَاسْتَجَبْنَا لَهُ»»
-عـابـِر مُهـاجِـر إلَـى اللِّٰـه ، أُجـَاهـِدُ نُفـسِي ، و إنۡ أبـَتْ زَحـفتُ بـِهَا إلَـيهِ زحفـًا ..
ياربّ، اتيتُك بحال «فَنَادىٰ»
فهل أبلُغ مقام «فَاسْتَجَبْنَا لَهُ»»
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلى نَبِينا مُحَمد 🤍.
❤1
كلما استصعبتَ أمرًا في دراستك، فاحصره بين الصلاة على النبي ﷺ، تُفتح لك الأبواب وتُيسَّر لك الصعاب
انْوُوا بعلمكم وجه الله، واطلبوا به نفع الأمة لا مجرّد الدرجات، فإن النيّة إذا صلحت بارك الله في القليل فصار كثيرًا،
وإن طُلب العلم بصدق، أعان الله وسدّد وفتح الفهم وأنار الطريق.
اعمروا أوقاتكم بذكر الله، وابدؤوا ساعاتكم باسمِه، واختموها بحمدِه،
فمن جعل بين جهده ذكرًا وبين محاولاته دعاءً، رُزق توفيقًا لا يُفسَّر.
فالبركة ليست في كثرة ما نحفظ، بل في نور ما نفهم،
ولا في عدد الساعات، بل في صدق النيّات.
انْوُوا بعلمكم وجه الله، واطلبوا به نفع الأمة لا مجرّد الدرجات، فإن النيّة إذا صلحت بارك الله في القليل فصار كثيرًا،
وإن طُلب العلم بصدق، أعان الله وسدّد وفتح الفهم وأنار الطريق.
اعمروا أوقاتكم بذكر الله، وابدؤوا ساعاتكم باسمِه، واختموها بحمدِه،
فمن جعل بين جهده ذكرًا وبين محاولاته دعاءً، رُزق توفيقًا لا يُفسَّر.
فالبركة ليست في كثرة ما نحفظ، بل في نور ما نفهم،
ولا في عدد الساعات، بل في صدق النيّات.
إلى من يُكثر الجدل في مسألة تغطية الوجه، ويتساءل: أهي واجبة أم مستحبّة؟ مستندًا إلى زعمِ غياب الدليل الصريح من القرآن، أقول: تأمّل في قوله تعالى:
“ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ”.
وهنا يبرز سؤال جوهري: مِن أين تُعرف المرأة؟
هل تُعرف من يديها؟
أم تُعرف من شعرها؟
أم تُعرف من قوامها؟
أليس الوجه هو أبرز معالم الإنسان، وأول ما يُعرف به المرء؟
فإذا غطّت المرأة وجهها، استعصى التعرف عليها، بل قد يكون ذلك ممتنعًا.
أما إذا أبدته، فمعرفتها تكون ميسورة، وقد تتحقق بنظرة عابرة.
وعليه، فإن تغطية الوجه مما أُمرت به نساء النبي الكريم، صلى الله عليه وسلم، وقد خُوطب بهنّ نساءُ المؤمنين من بعدهنّ، حفظًا لكرامتهن، وصونًا لأعراضهن، وسدًّا لذرائع الأذى والفتنة.
“ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ”.
وهنا يبرز سؤال جوهري: مِن أين تُعرف المرأة؟
هل تُعرف من يديها؟
أم تُعرف من شعرها؟
أم تُعرف من قوامها؟
أليس الوجه هو أبرز معالم الإنسان، وأول ما يُعرف به المرء؟
فإذا غطّت المرأة وجهها، استعصى التعرف عليها، بل قد يكون ذلك ممتنعًا.
أما إذا أبدته، فمعرفتها تكون ميسورة، وقد تتحقق بنظرة عابرة.
وعليه، فإن تغطية الوجه مما أُمرت به نساء النبي الكريم، صلى الله عليه وسلم، وقد خُوطب بهنّ نساءُ المؤمنين من بعدهنّ، حفظًا لكرامتهن، وصونًا لأعراضهن، وسدًّا لذرائع الأذى والفتنة.
👏2
أنا لستُ متديناً..
وأنا لستُ متدينةً..
وهذا هو العذر الذي يتخذه كثير من الشباب والفتيات ليفعلوا ما يشاؤون دون حسيبٍ أو رقيب..
لكن دعني أسألك سؤالاً بسيطاً :
هل في القرآن آية تقول : "يا أيها المتدينون"؟
قطعاً لا .
وإنما قال الله تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾
أي : يا مؤمن ، ويا مؤمنة ، أنتما مكلَّفان بكل الأحكام الشرعية ، فليست المسألة تديناً من عدمه بل إيمانٌ يوجبُ العمل .
ويوم القيامة حين يسألك الله عن صلاتك ، أو حجابك ، أو نظرك ، أو أخلاقك
لن تستطيع أن تقول : يا رب ، أنا لم أكن متديناً /متدينةً!
هل تظنّ أن الله سيغفر لك لأنك لستَ متديناً ؟
الجملة هذه باطلة ، فلا تدع الشيطان يخدعك بها .
أنتَ مسلم ، وأنتِ مسلمة والحرام عليك هو الحرام عليّ وهو الحرام على كل الناس..
واللهُ المستعان على ما تصفون..
وأنا لستُ متدينةً..
وهذا هو العذر الذي يتخذه كثير من الشباب والفتيات ليفعلوا ما يشاؤون دون حسيبٍ أو رقيب..
لكن دعني أسألك سؤالاً بسيطاً :
هل في القرآن آية تقول : "يا أيها المتدينون"؟
قطعاً لا .
وإنما قال الله تعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾
أي : يا مؤمن ، ويا مؤمنة ، أنتما مكلَّفان بكل الأحكام الشرعية ، فليست المسألة تديناً من عدمه بل إيمانٌ يوجبُ العمل .
ويوم القيامة حين يسألك الله عن صلاتك ، أو حجابك ، أو نظرك ، أو أخلاقك
لن تستطيع أن تقول : يا رب ، أنا لم أكن متديناً /متدينةً!
هل تظنّ أن الله سيغفر لك لأنك لستَ متديناً ؟
الجملة هذه باطلة ، فلا تدع الشيطان يخدعك بها .
أنتَ مسلم ، وأنتِ مسلمة والحرام عليك هو الحرام عليّ وهو الحرام على كل الناس..
واللهُ المستعان على ما تصفون..
﴿حَتَّىٰ إِذا ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ وَضاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلّا إِلَيْهِ﴾
يا الله، ما أَدَقَّ وأَبْلَغَ هذا الوصفَ القُرآنيّ!
يَضيقُ كُلُّ شيءٍ بالإنسان، حتَّى أَنْفاسُه، تَضيقُ بهِ الدُّنيا على سَعَتِها، وتَضيقُ عليهِ نَفْسُه، حَقيقةً يَسْتَشْعِرُ هذهِ الآيةَ بكُلِّ جَوارِحِهِ، فَيُواسيهِ عِلْمُ رَبِّهِ بِحالِهِ.
سُبحانَ رَبِّي العَليم بِذاتِ الصُّدور ...
يا الله، ما أَدَقَّ وأَبْلَغَ هذا الوصفَ القُرآنيّ!
يَضيقُ كُلُّ شيءٍ بالإنسان، حتَّى أَنْفاسُه، تَضيقُ بهِ الدُّنيا على سَعَتِها، وتَضيقُ عليهِ نَفْسُه، حَقيقةً يَسْتَشْعِرُ هذهِ الآيةَ بكُلِّ جَوارِحِهِ، فَيُواسيهِ عِلْمُ رَبِّهِ بِحالِهِ.
سُبحانَ رَبِّي العَليم بِذاتِ الصُّدور ...
👍2❤1
بقلوبٍ تتوجّس خيفةً، ونظراتٍ تُصارع الحَسرة، يتفقّد أهلُ غزّة منازِلهم بين أكوام الرّكام والغبار..!
تذرفُ أعينُهم الدُّموع الحارقة، وتخنُقهم العَبرات، ويَختلجُ في صُدورِهم الكثير من الألم والشَّجن والأسى..
لم يَعُد يعنيهم شيء، ولم يَبق لهم شيء!
في كُلّ مَشهدٍ.. أسوارٌ مُهدَّمة، وأثاثٌ اختلطت ملامِحُه بالصُّخورِ والأتربة، وصدى أنفاسٍ تئنُّ في الخراب، يُنادِي فيكَ أيُّها المُسلِم:
تفقَّد نِعَم اللهِ من حولِك، وتأمّل ما حَبَاكَ به من سَكنٍ آمِن، وجُدرانٍ ساترة، ومتاعٍٍٍٍ تُكرِمُ به نفسَك، وتَصونُ به حاجاتِك.
يا عبد الله، أخرِج الحمد من أعماقِ قلبِك، أخرِجهُ نقيًّا خالصًا، تائبًا من كلِّ تفريطٍ وغفلةٍ وجحودٍ وكُفرانِ نعمةٍ فَتك بالقلوب الغافلة..!
كم مِن نِعَم الله يتقلّبُ فيها المرءُ في كلِّ يوم، قد اعتادها حتى لم يعُد يُدرِك قيمتها ولا يشعُر بفضلها!
بينما المُشرَّد والنَّازح، الذي هُدِمَت ذكرياتُه وأحلامُه مع لَبِناتِ بيتِه المُدمَّر، قد عرَفَ قيمةَ كلِّ شيءٍ منذ أن فقدَه..!
عرفَ قيمةَ الدِّفءِ حينَ بات على أطرافِ البرد،
وقيمةَ اللُّقمة حينَ جاع،
وقيمةَ الأمنِ حينَ خاف،
وقيمةَ البيتِ حينَ باتَ في العراء..!
فيا من أنعم اللهُ عليكَ بالأمن والسكن، والمتاع والطعام،
احمد اللهَ على ما بينَ يديك، متأدبًا من مشاهد غزة.
فإن الحمد مقام عبودية لله تعالى .. يوجب في نفسك يقظة الحسّ وسلامة الذوق، والأدب مع الله جل جلاله والحياء منه تعالى، ومن استحى من الله .. أفلح.
اللهم احفظ أهل غزّة، وانصرهم، واجبر كسرَهم، وكن لهم عونًا وسندًا، ودبر لهم أمورهم، ورد عادية الأعداء في نحورهم، ولا ترهم بعد هذه النازلة جوعا ولا خوفا، واجعلنا وإياهم من الشّاكرين لأنعُمك آناء الليل وأطراف النهار.
- د/ ليلى حمدان.
تذرفُ أعينُهم الدُّموع الحارقة، وتخنُقهم العَبرات، ويَختلجُ في صُدورِهم الكثير من الألم والشَّجن والأسى..
لم يَعُد يعنيهم شيء، ولم يَبق لهم شيء!
في كُلّ مَشهدٍ.. أسوارٌ مُهدَّمة، وأثاثٌ اختلطت ملامِحُه بالصُّخورِ والأتربة، وصدى أنفاسٍ تئنُّ في الخراب، يُنادِي فيكَ أيُّها المُسلِم:
تفقَّد نِعَم اللهِ من حولِك، وتأمّل ما حَبَاكَ به من سَكنٍ آمِن، وجُدرانٍ ساترة، ومتاعٍٍٍٍ تُكرِمُ به نفسَك، وتَصونُ به حاجاتِك.
يا عبد الله، أخرِج الحمد من أعماقِ قلبِك، أخرِجهُ نقيًّا خالصًا، تائبًا من كلِّ تفريطٍ وغفلةٍ وجحودٍ وكُفرانِ نعمةٍ فَتك بالقلوب الغافلة..!
كم مِن نِعَم الله يتقلّبُ فيها المرءُ في كلِّ يوم، قد اعتادها حتى لم يعُد يُدرِك قيمتها ولا يشعُر بفضلها!
بينما المُشرَّد والنَّازح، الذي هُدِمَت ذكرياتُه وأحلامُه مع لَبِناتِ بيتِه المُدمَّر، قد عرَفَ قيمةَ كلِّ شيءٍ منذ أن فقدَه..!
عرفَ قيمةَ الدِّفءِ حينَ بات على أطرافِ البرد،
وقيمةَ اللُّقمة حينَ جاع،
وقيمةَ الأمنِ حينَ خاف،
وقيمةَ البيتِ حينَ باتَ في العراء..!
فيا من أنعم اللهُ عليكَ بالأمن والسكن، والمتاع والطعام،
احمد اللهَ على ما بينَ يديك، متأدبًا من مشاهد غزة.
فإن الحمد مقام عبودية لله تعالى .. يوجب في نفسك يقظة الحسّ وسلامة الذوق، والأدب مع الله جل جلاله والحياء منه تعالى، ومن استحى من الله .. أفلح.
اللهم احفظ أهل غزّة، وانصرهم، واجبر كسرَهم، وكن لهم عونًا وسندًا، ودبر لهم أمورهم، ورد عادية الأعداء في نحورهم، ولا ترهم بعد هذه النازلة جوعا ولا خوفا، واجعلنا وإياهم من الشّاكرين لأنعُمك آناء الليل وأطراف النهار.
- د/ ليلى حمدان.
لا بأس..
هذهِ هي الحياة، مِن كَدرٍ إلى أُنسٍ، ومِن ضيقٍ إلى سعة، ومِن عُسرٍ إلى يُسر، ومِن شقاءٍ إلى رَخاء، ومِن بؤسٍ إلى فرح..
لا شيء يَبقى على وتيرةٍ واحدة؛ فَاصبِر وأبصر واصطَبر لأنَّها ليسَت دَارُنا ولا دِيارُنَا، اليَوم نؤهَّل وغدًا نُمكَّن؛ اليوم نَسعى وغدًا سننسى، وإن اهتَرَأتَ؛ فاتَّكئ قليلًا على ﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا﴾
وإن استوحَشت؛ فاستأنس بـ ﴿قُل اللهُ يُنجِّيكُم مِنها ومِن كُلِّ كرب﴾، وإن شعرت بألمٍ في قَلبك فتشبِّث في ﴿رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾
وتصبِّر بـ ﴿أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾ واعلم أنَّنا هُنا لأجل ذلك فقط..
فـلا بـأس إن طالت وإن ثَقلـت
غدًا سنرضى، ويرضى الله عنَّا
بإذن واحدٍ أحد!
هذهِ هي الحياة، مِن كَدرٍ إلى أُنسٍ، ومِن ضيقٍ إلى سعة، ومِن عُسرٍ إلى يُسر، ومِن شقاءٍ إلى رَخاء، ومِن بؤسٍ إلى فرح..
لا شيء يَبقى على وتيرةٍ واحدة؛ فَاصبِر وأبصر واصطَبر لأنَّها ليسَت دَارُنا ولا دِيارُنَا، اليَوم نؤهَّل وغدًا نُمكَّن؛ اليوم نَسعى وغدًا سننسى، وإن اهتَرَأتَ؛ فاتَّكئ قليلًا على ﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا﴾
وإن استوحَشت؛ فاستأنس بـ ﴿قُل اللهُ يُنجِّيكُم مِنها ومِن كُلِّ كرب﴾، وإن شعرت بألمٍ في قَلبك فتشبِّث في ﴿رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾
وتصبِّر بـ ﴿أَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا﴾ واعلم أنَّنا هُنا لأجل ذلك فقط..
فـلا بـأس إن طالت وإن ثَقلـت
غدًا سنرضى، ويرضى الله عنَّا
بإذن واحدٍ أحد!
"نَعوذُ باللهِ مِنَ الحَياةِ الّتي لا تُفضِي إلى الجنَّة،
ومِنَ السَّعي الّذي لا يُبلِّغنا رِضاه."
ومِنَ السَّعي الّذي لا يُبلِّغنا رِضاه."
مع هُدوء الفَجر:
اللَّهُمَّ أَنتَ السَّلامُ ومِنكَ السَّلامُ، سَلِّم قُلوبَنا مِن أذى الدُّنيا وحُزنِ الأيّام، يا ربَّ إن كانَ في أَنفُسِنا انكسارٌ فلا جابرَ لهُ سِواكَ، وإن لامَسَ قُلوبَنا شيءٌ من الأنين فإنَّه لا يَعلَمُ بِحالِنا إلّا أنتَ، فاجعل لنا من كلِّ ضيقٍ مخرجًا، ومن كلِّ همٍّ فرجًا،
اللَّهُمَّ سِترَكَ، وعَفوكَ، ورِضاكَ، وعافيتَكَ، والفِردوسَ الأعلى.
اللَّهُمَّ أَنتَ السَّلامُ ومِنكَ السَّلامُ، سَلِّم قُلوبَنا مِن أذى الدُّنيا وحُزنِ الأيّام، يا ربَّ إن كانَ في أَنفُسِنا انكسارٌ فلا جابرَ لهُ سِواكَ، وإن لامَسَ قُلوبَنا شيءٌ من الأنين فإنَّه لا يَعلَمُ بِحالِنا إلّا أنتَ، فاجعل لنا من كلِّ ضيقٍ مخرجًا، ومن كلِّ همٍّ فرجًا،
اللَّهُمَّ سِترَكَ، وعَفوكَ، ورِضاكَ، وعافيتَكَ، والفِردوسَ الأعلى.
🍓2
اليوم انا اتكلم عن موضوع خطير جدًا ، موضوع منتشر بين الشباب على نطاق واسع ، موضوع يؤلم قلب رسول الله ﷺ ويستدعي غضب الله تعالى … الا وهو موضوع اللواط المنتشر بين الصبيان.
رسالة إلى كل أب و أم ،
سأكتب اليك عدة نقاط من اجل الحفاظ على ابنك ،
ارجوك لا تستخف بالأمر ، الموضوع خطير جدًا ،
♦️ لا توجد صحبة اليوم ، الصحبة 60% منها ضارة ، إمنع إبنك وكن انت صاحبهُ ولا تتركهُ طرفةُ عين ابدًا .
♦️ لا تهمل التعاليم الأسلامية لأبنك ، لا تقول عنه صغير لا يفهم ، بل يجب ان تعلمهُ منذ الصغر ماهو اللواط وما عقوبة الفاعل وماذا يقال عنه في الشارع ،
♦️ اغلب اطفالنا يتعرضون لموضوع اللواط بسبب عدم فهمهم ووعيهم لهذا الأمر ، وما جرم فعل هذا الأمر ،
حين يترك الأب ابنه في الشارع دون محاسبة او متابعة او رقابة ، اكيدًا هناك من سيظهر لهُ ويستغله في فعل هذا الأمر الشنيع ،
♦️ بعض الأساليب تجعل ابنك يميل نحو المياعة ، الشعر الطويل واللبس الضيق والقصير والتجمل ، مع اهمال الأبوين بحجة انهُ لازال صغيرًا ، احذر ان تربي طفلك على ذلك ، ربي ابنك منذ طفولتهِ كيف يكون رجلاً ، بلبسه وشخصيته وكلامه ،
♦️ إصطحب إبنك معك في كل زيارة تزور بها الأقارب وفي كل ديوان عشائري من اجل ان تعلمهُ الحديث والمنطق.
♦️ إحذر من ترك إبنك يخرج ليلاً ، إحذر من ترك إبنك مع شلة اصدقاء ، إحذر من ترك إبنك مع ما يسمى اصدقاء الليل ، الوضع خرج عن السيطرة ، كن انت الصديق وانت الأب لأبنك ،
♦️ إنتبه للمواقع التي يدخلها إبنك في هاتفهِ ، تفحص الهاتف دائمًا ،
✅ اخيرًا مع النصيحة ،
قبل ان يقوم احدهم بأستغلال إبنك مستغلاً جهله في ان يقوم احدهم بأستغلال جسده عليك التالي ،
🔸 ان تعلم ابنك ماهو الإستغلال الجنسي واثره السلبي ،
🔸 ان تعلمه ان من يفعل ذلك يرمى في النار ويستدعي غضب الله ، وينزل من قيمتهُ وقدره ،
🔸 ان تشرح لأبنك عن هذا الأمر بدون خجل ، وان تحذرهُ من فعل ذلك الأمر الشنيع ،
وقبل كل ذلك عليك ان تراقب ابنك في الشارع وفي الهاتف وتمنعهُ من صحبة الليل ، وصحبة المقاهي ،
أ.محمد التميمي.
رسالة إلى كل أب و أم ،
سأكتب اليك عدة نقاط من اجل الحفاظ على ابنك ،
ارجوك لا تستخف بالأمر ، الموضوع خطير جدًا ،
♦️ لا توجد صحبة اليوم ، الصحبة 60% منها ضارة ، إمنع إبنك وكن انت صاحبهُ ولا تتركهُ طرفةُ عين ابدًا .
♦️ لا تهمل التعاليم الأسلامية لأبنك ، لا تقول عنه صغير لا يفهم ، بل يجب ان تعلمهُ منذ الصغر ماهو اللواط وما عقوبة الفاعل وماذا يقال عنه في الشارع ،
♦️ اغلب اطفالنا يتعرضون لموضوع اللواط بسبب عدم فهمهم ووعيهم لهذا الأمر ، وما جرم فعل هذا الأمر ،
حين يترك الأب ابنه في الشارع دون محاسبة او متابعة او رقابة ، اكيدًا هناك من سيظهر لهُ ويستغله في فعل هذا الأمر الشنيع ،
♦️ بعض الأساليب تجعل ابنك يميل نحو المياعة ، الشعر الطويل واللبس الضيق والقصير والتجمل ، مع اهمال الأبوين بحجة انهُ لازال صغيرًا ، احذر ان تربي طفلك على ذلك ، ربي ابنك منذ طفولتهِ كيف يكون رجلاً ، بلبسه وشخصيته وكلامه ،
♦️ إصطحب إبنك معك في كل زيارة تزور بها الأقارب وفي كل ديوان عشائري من اجل ان تعلمهُ الحديث والمنطق.
♦️ إحذر من ترك إبنك يخرج ليلاً ، إحذر من ترك إبنك مع شلة اصدقاء ، إحذر من ترك إبنك مع ما يسمى اصدقاء الليل ، الوضع خرج عن السيطرة ، كن انت الصديق وانت الأب لأبنك ،
♦️ إنتبه للمواقع التي يدخلها إبنك في هاتفهِ ، تفحص الهاتف دائمًا ،
✅ اخيرًا مع النصيحة ،
قبل ان يقوم احدهم بأستغلال إبنك مستغلاً جهله في ان يقوم احدهم بأستغلال جسده عليك التالي ،
🔸 ان تعلم ابنك ماهو الإستغلال الجنسي واثره السلبي ،
🔸 ان تعلمه ان من يفعل ذلك يرمى في النار ويستدعي غضب الله ، وينزل من قيمتهُ وقدره ،
🔸 ان تشرح لأبنك عن هذا الأمر بدون خجل ، وان تحذرهُ من فعل ذلك الأمر الشنيع ،
وقبل كل ذلك عليك ان تراقب ابنك في الشارع وفي الهاتف وتمنعهُ من صحبة الليل ، وصحبة المقاهي ،
أ.محمد التميمي.
💯4
سألتُ رجلًا: هل تُصلي؟ قال: لا؛ لكني بحمدِ الله لا أُغضبُ الله.
يا هداكَ الله؛ كفى بتركِ الصلاةِ لغضبِ الجبَّارِ في الدَّارَينِ وبَرزَخٍ بينهما سببًا.
ليستِ الفواحشُ، ولا المظالِمُ، ولا البِدَعُ؛ بأعظمَ من تركِ الصلاة.
علِّموا الناسَ أنواعَ المعاصي ورُتَبَها، لستُم أرفقَ بالناسِ من ربِّهم، لا تَخونوهُم.
اللَّهُمَّ اهدِنا للصلاةِ وبالصلاةِ، واهدِ بنا إليها، ولا تُعاقِبنا بحرمانِها.
– حمزة أبو زهرة
يا هداكَ الله؛ كفى بتركِ الصلاةِ لغضبِ الجبَّارِ في الدَّارَينِ وبَرزَخٍ بينهما سببًا.
ليستِ الفواحشُ، ولا المظالِمُ، ولا البِدَعُ؛ بأعظمَ من تركِ الصلاة.
علِّموا الناسَ أنواعَ المعاصي ورُتَبَها، لستُم أرفقَ بالناسِ من ربِّهم، لا تَخونوهُم.
اللَّهُمَّ اهدِنا للصلاةِ وبالصلاةِ، واهدِ بنا إليها، ولا تُعاقِبنا بحرمانِها.
– حمزة أبو زهرة
👍2❤1