من المحال الجمع بين الحب والحكمة.

سوف أعيش لأتعلم، ولن أتعلم لأعيش.

إذا لم نحافظ على العدالة فلن تحافظ هي علينا.

<ينبغي أن تتذكر في معاملتك للناس أنك لا تعامل أهل منطق، بل أهل عواطف وشعور، وأنفس حافلة بالأهواء، ملأى بالكبرياء والغرور، واللوم شرارة خطيرة في وسعها أن تضرم النار في وقود الكبرياء، وأن تضرمها ناراً قد تعجل بالموت أحياناً>.

*** دايل كارنيجي ***

شعور سيء 💔

#الدوام_بعد_السهر

الثقة مثل ركوب الأمواج أدنى خطأ يعني الغرق

<سوف لن أتكلم بسوءٍ عن أحد، بل سأتكلم عن الخير الذي أعرفه في كل إنسان>.

*** بنيامين فرانكلين ***

<لا تتبرم بالجليد المتراكم على عتبة جارك قبل أن تزيل ما تراكم على عتبة دارك أولاً>.

*** كونفشيوس ***

ليس هناك من شيء سهل إلا ويصعُب عندما تقوم به مجبرا.

يبدأ الغضب بالحماقة وينتهي بالندم.

الصمت أفضل من كلمات بلا معنى.

اِرضَ بفعل الصواب، ودع الآخرين يتكلمون عنك كما يريدون.

الافراط في جدية القول يجلب الملل، والافراط في الهزل يجلب الاحتقار.

من المفترض أن يدفعنا القلق إلى العمل وليس إلى الاكتئاب، فليس حراً من لا يستطيع السيطرة على نفسه.

•" البلاء من الله إما (عقوبة) أو (تطهير) أو (اصطفاء) وقد تجتمع كلها أو بعضها، وكلما كان العبد لله أقرب طهّره واصطفاه، وكلما كان عنه أبعد عاقبه .

• انظر إلى حال المُبتلى بعد البلاء، تعرف الحكمة من نزول البلاء عليه .. إما ليُقربه الله إليه أو ليُبعده منه.

• المصيبة نعمة إذا قربت إلى الله، والنعمة مصيبة إذا أبعدت عن الله .

• مصيبة تهديك، خير من نعمة تُطغيك .

• مصيبة مع صبر، خير من نعمة بلا شكر .

• يبتلى الإنسان بالخير كما يبتلى بالشر وما قرب إلى الله فهو نعمة ولو كان شراً وما أبعد عن الله فهو نقمةولو كان خيراً(ونبلوكم بالشر والخير فتنة).

• إذا أنزل الله بك ضراً فقرّبك من الله فهو نعمة في صورة نقمة، وإذا أنزل عليك نعمة فأبعدتك عن الله فهي نقمة في صورة نعمة"

••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••

<عندما تبدأ معركة المرء بينه وبين نفسه فهو عندئذٍ شخصٌ يستحق الذكر؛ ابدأ بنفسك أولاً>.

*** براوننج ***

<لا تلم أحداً عساك ألا تلام، فالتجربة علمتني أن اللوم يؤدي لا محالة إلى عقم مؤكد؛ لذا لا تلمهم، فلربما كنا سنفعل مثلما فعلوا لو كنا مكانهم وفي مثل ظروفهم>.

*** أبراهام لنكولن ***

<إذا وُجدت الإرادة يمكن إيجاد المخرج>.

<المعرفة قوة>.

<الإقدام على الفعل أفضل من الدوام على عدم فعل شيء>.