حاصل یک فرایند فکری برای حل مسئله‌‌ای که مدت‌ها ذهنم رو درگیر کرده بود حالا به ثمر نشسته و آماده‌ی اجرا است.
مسئله این بود که چطور میشه افراد فارغ از مدرک‌ها و عنوان‌ها، بتونند مفهومی به نام "کوچینگ" رو زندگی کنند و کیفیت زندگی شخصی و حرفه‌ای خودشون و دیگران رو ارتقا بدهند و زیستِ غنی‌تری داشته باشند.
دوره "زی‌کوچ" تلاش می‌کنه در این مسیر حرکت کنه.
اگر مشتاقِ یادگیری به معنای تغییر نسبتا پایدار در نگرش، رفتار و عملکرد خود هستید و تمایل دارید طعمِ "بودن" کوچینگی رو بچشید خوشحال میشم در "زی‌کوچ" هم‌سفر ما باشید.
اطلاعات بیشتر و پیش‌ثبت‌نام در:
https://gaeeni.com/zi-coach/
اگر تمایل داشتید که درباره "زی‌کوچ" بیشتر بدونید به من پیام بدهید تا با هم گپی بزنیم.
#کوچینگ #یادگیری #مهارت_نرم #توسعه_فردی
مسئله این بود که چطور میشه افراد فارغ از مدرک‌ها و عنوان‌ها، بتونند مفهومی به نام "کوچینگ" رو زندگی کنند و کیفیت زندگی شخصی و حرفه‌ای خودشون و دیگران رو ارتقا بدهند و زیستِ غنی‌تری داشته باشند.
دوره "زی‌کوچ" تلاش می‌کنه در این مسیر حرکت کنه.
اگر مشتاقِ یادگیری به معنای تغییر نسبتا پایدار در نگرش، رفتار و عملکرد خود هستید و تمایل دارید طعمِ "بودن" کوچینگی رو بچشید خوشحال میشم در "زی‌کوچ" هم‌سفر ما باشید.
اطلاعات بیشتر و پیش‌ثبت‌نام در:
https://gaeeni.com/zi-coach/
اگر تمایل داشتید که درباره "زی‌کوچ" بیشتر بدونید به من پیام بدهید تا با هم گپی بزنیم.
#کوچینگ #یادگیری #مهارت_نرم #توسعه_فردی
درباره دوره "زی‌کوچ" دوستانی در اینستاگرام پرسش‌هایی را مطرح کرده بودند.
Instagram.com/hosseingaeeni
به گمانم شنیدن گفتگوی چند روز پیشِ تیم آموزشی، احتمالا بتواند پاسخی به برخی از این پرسش‌ها باشد.
به همین سبب فایل شنیداری جمع‌بندی آن جلسه را با شما دوستان به اشتراک می‌گذارم.
👇
Instagram.com/hosseingaeeni
به گمانم شنیدن گفتگوی چند روز پیشِ تیم آموزشی، احتمالا بتواند پاسخی به برخی از این پرسش‌ها باشد.
به همین سبب فایل شنیداری جمع‌بندی آن جلسه را با شما دوستان به اشتراک می‌گذارم.
👇
Audio
🎧گفت‌وگوی گروه آموزشی "زی‌کوچ" و شفاف‌سازی درباره برخی ویژگی‌های منحصر به فرد دوره یادگیری کوچینگ "زی‌کوچ"
✅ در این گفتگو درباره معنای مفاهیمی مثل "تمامیت"، "یادگیری" و "بودن" مختصری صحبت کردیم.
🌐 gaeeni.com/zi-coach
🆔️ @HosseinGaeeni
✅ در این گفتگو درباره معنای مفاهیمی مثل "تمامیت"، "یادگیری" و "بودن" مختصری صحبت کردیم.
🌐 gaeeni.com/zi-coach
🆔️ @HosseinGaeeni
۱.اگر کنجکاوید بدانید کوچینگ چیست،
۲. اگر دوست دارید کوچ شوید ولی در انتخاب بهترین دوره مردد شده‌اید،
۳. اگر نمی‌دانید چرا باید کوچ شوید،
۴. اگر کوچ هستید و هنوز نتوانستید وارد بازار کار شوید،
۵. اگر کوچ هستید ولی حس می‌کنید دانشی که کسب کرده‌اید کافی نبوده و
۶. اگر دوست دارید بدانید چطور می‌توان کوچینگ را زندگی کرد؛
با ما همراه باشید. در وبینار زی کوچ، ما برای این دغدغه ها پاسخ های منحصر به فردی داریم.
📎لینک ثبت نام 👇
https://eseminar.tv/wb105994
🗓زمان وبینار
یکشنبه ۲۱ خرداد
⏰ساعت ۱۹ تا ۲۱
وبینار رایگان است.
۲. اگر دوست دارید کوچ شوید ولی در انتخاب بهترین دوره مردد شده‌اید،
۳. اگر نمی‌دانید چرا باید کوچ شوید،
۴. اگر کوچ هستید و هنوز نتوانستید وارد بازار کار شوید،
۵. اگر کوچ هستید ولی حس می‌کنید دانشی که کسب کرده‌اید کافی نبوده و
۶. اگر دوست دارید بدانید چطور می‌توان کوچینگ را زندگی کرد؛
با ما همراه باشید. در وبینار زی کوچ، ما برای این دغدغه ها پاسخ های منحصر به فردی داریم.
📎لینک ثبت نام 👇
https://eseminar.tv/wb105994
🗓زمان وبینار
یکشنبه ۲۱ خرداد
⏰ساعت ۱۹ تا ۲۱
وبینار رایگان است.
#گزین_گویه
✅ تفاوت میان طرحهای ناکجاآبادی خیرخواهانه، که اعتراض من به آنها از آن روست که به زور و خشونت منتهی می‌شوند، با تغییرات مهم اجتماعی که مورد توصیه من است، در کجاست؟ اگر بنا باشد فرمول ساده و نسخه‌ای برای بیان تفاوت میان تدابیر پذیرفتنی به منظور اصلاحات اجتماعی و طرحهای ناکجا آبادی نپذیرفتنی ارائه کنم، چنین می‌گویم:
"بیشتر برای برطرف کردن عیب‌های مشخص بکوش تا برآوردن ایده‌آل‌های مجرد. تلاش مکن با وسایل سیاسی انسانها را خوشبخت کنی، بلکه نیروی خود را در راه از بین بردن بدبختی های مشخص به‌کارگیر". وجه عملی‌تر این سخن چنین است: با وسایل مستقیم برای از میان‌بردن فقر مبارزه کن، با ساختن بیمارستانها و مراکز آموزش پزشکی با شیوع بیماریها مبارزه کن. با نادانی همان سان نبرد کن که با جنایت می‌ستیزی. اما همه این کارها را با وسایل مستقیم انجام بده. نگاه کن چه چیز در جامعه‌ای که در آن زندگی میکنی بدترین بدی است و بكوش صبورانه جامعه را همزمان قانع کنی که می‌توانیم از شر آن خلاص شویم"
"کارل پوپر"
(Utopie und Gewalt، مدینه فاضله و قهر)
@HosseinGaeeni
✅ تفاوت میان طرحهای ناکجاآبادی خیرخواهانه، که اعتراض من به آنها از آن روست که به زور و خشونت منتهی می‌شوند، با تغییرات مهم اجتماعی که مورد توصیه من است، در کجاست؟ اگر بنا باشد فرمول ساده و نسخه‌ای برای بیان تفاوت میان تدابیر پذیرفتنی به منظور اصلاحات اجتماعی و طرحهای ناکجا آبادی نپذیرفتنی ارائه کنم، چنین می‌گویم:
"بیشتر برای برطرف کردن عیب‌های مشخص بکوش تا برآوردن ایده‌آل‌های مجرد. تلاش مکن با وسایل سیاسی انسانها را خوشبخت کنی، بلکه نیروی خود را در راه از بین بردن بدبختی های مشخص به‌کارگیر". وجه عملی‌تر این سخن چنین است: با وسایل مستقیم برای از میان‌بردن فقر مبارزه کن، با ساختن بیمارستانها و مراکز آموزش پزشکی با شیوع بیماریها مبارزه کن. با نادانی همان سان نبرد کن که با جنایت می‌ستیزی. اما همه این کارها را با وسایل مستقیم انجام بده. نگاه کن چه چیز در جامعه‌ای که در آن زندگی میکنی بدترین بدی است و بكوش صبورانه جامعه را همزمان قانع کنی که می‌توانیم از شر آن خلاص شویم"
"کارل پوپر"
(Utopie und Gewalt، مدینه فاضله و قهر)
@HosseinGaeeni
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ برخی مراجعان این روزها از فرآیند کوچینگ ناراضی‌اند!
من در این ویدیو به اختصار وضعیت حاضر رو توضیح دادم
و در انتها گفتم که چگونه «زی‌کوچ» رو برای حل این وضعیت ارائه کردم!
برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام در این دوره
وارد صفحه "زی‌کوچ" بشید یا به من پیام بدید با هم گپی بزنیم!
#کوچینگ
#زی_کوچ
#با_کی_کوچ
من در این ویدیو به اختصار وضعیت حاضر رو توضیح دادم
و در انتها گفتم که چگونه «زی‌کوچ» رو برای حل این وضعیت ارائه کردم!
برای اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام در این دوره
وارد صفحه "زی‌کوچ" بشید یا به من پیام بدید با هم گپی بزنیم!
#کوچینگ
#زی_کوچ
#با_کی_کوچ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اغلب برای تصمیم‌گیری فضای دو قطبی در ذهن خود ایجاد می‌کنیم که گویا باید بین "این" یا "آن" یکی را انتخاب کنیم.
گاهی لازم است و کارآمدتر است که "این" و "آن" را با هم ببینیم و به جای فضای دو قطبی، در طیفی میانه‌ی این میدان برقصیم.
@HosseinGaeeni
#کوچینگ
گاهی لازم است و کارآمدتر است که "این" و "آن" را با هم ببینیم و به جای فضای دو قطبی، در طیفی میانه‌ی این میدان برقصیم.
@HosseinGaeeni
#کوچینگ
Forwarded from لیبراسیون/لیبرالیسم
🔰اخلاقیات چگونه ریزش می کند🔱
(چگونه افراد معتقد دست به اعمال غیر اخلاقی میزنند)
بندورا روانشناس برجسته اجتماعی به چگونگی ریزش اخلاقیات در افراد پرداخته و بیان می کند که چگونه افرادی که معتقد به اخلاقیات هستند دست به رفتارغیر اخلاقی می زنند. بندورا معتقد است که رفتارهای اخلاقی دو جنبه دارند:
۱. آسیب نرساندن به دیگران
۲. یاری رساندن به دیگران
اما چه اتفاقی می افتد که افراد معتقد به اخلاقیات دست به رفتارهای غیر اخلاقی و ناشایست می زنند که هیچ تناسبی با فرهنگ و قوانین اجتماعی و انسانی ندارد.
بندورا معتقد است که افراد در هنگام انجام رفتار های غیر اخلاقی از مکانیزم های روانی استفاده میکنند و رفتارهای غیر اخلاقی را برای خود توجیه کرده و خود را از احساس گناه و سرزنش ها رها میکنند. این مکانیزمها آنچنان تاثیر گذارند که بسیاری از انسان ها را در دام انداخته و راه را برای انجام کارهای خطرناکتر نیز باز خواهند کرد این توجیهات یا مکانیزم ها سبب جداسازی کنترل درونی می شوند.
📎مکانیزم‌های خورنده اخلاقیات
توجیه کردن : در این مکانیزم
رفتارغیراخلاقی آنچنان برای فرد توجیه می شود که فرد آن را قابل دفاع دانسته و حتی رفتار را عالی نشان می دهد.
رفتار سربازان در جنگ ها که بر اساس عقاید مذهبی یا سیاسی یا ملی و نژادی آنچنان توجیه و متعصب شده اند که خیلی راحت دست به بدترین نوع شکنجه ها و کشتن انسانها می دهند که هیچ نوع اخلاقی آن را نمی پذیرد و آن را برای جهانیان جلوه می دهند.
مقایسه های مقرون به صرفه:
در این روش افراد رفتارهای غیر اخلاقی خود را بر اساس رفتارهای غیر اخلاقی در سطح بالاتر دیگران مقایسه می کنند و و رفتار خود را مقرون به صرفه تر دانسته و خود را از احساس گناه می رهانند.
کسانی که گران فروشی می کنند و کار خود را در مقایسه با کارخانه ها و سرمایه داران قرار داده و رفتار خود را بی تاثیر دانسته یا کسانی که دزدی می کنند و رفتار خود را با دزدی های آنچنانی و میلیاردی مقایسه میکنند و خود را از احساس گناه آن می رهانند.
لطافت لغات یا نام گذاری متفاوت
در این مکانیزم افراد رفتارهای غیر اخلاقی خود را با نام های زیبا به دیگران معرفی میکنند که رفتار ناشایست و غیر اخلاقی خود را قابل قبول جلوه دهند.
مثل کشتار یهودیان به دست آلمانی هابا نام پاکسازی اروپا
یا کشتار افراد مذهبی به دست کشورهای سلطه گر و پیشرفته با نام از بین بردن افراط_گرایی و تندروها
نادیده گرفتن پیامد اعمال خود، تحریف و تعبیر بد از آن
در این مکانیزم افراد پیامد های اعمال خود را نادیده می گیرند و آن را تحریف میکنند.
مثلا افرادی که گرانی و تورم های سرسام آور ایجاد می کنند از فقر و تنگ دستی و عواقب آن خود را غافل کرده و با تفسیری متفاوت آن را لازمه پیشرفت و در نظر گرفتن حقوق سرمایه داران چندک درصدی می دانند.
یا اینکه افرادی به بدترین شیوه ممکن با زیردستان خود رفتار انجام داده (رییس در مقابل کارمند، صاحب کار در مقابل کارگر، کارخانه دار در مقابل کارگر، پدر در مقابل فرزند و ...)و آن را لازمه انضباط و پیشرفت و نظم معرفی میکنند.
جابجایی یا پخش مسولیت
روشی که در میان کارمندان ادارات و سربازان جنگ و افراد خانواده بسیار شایع است. در این روش رفتار غیر اخلاقی را هیچ کس گردن نگرفته و هرکدام بخشی از آن را به افراد دیگر یا بالادستی مرتبط دانسته و خود را از آن می رهانند.
مثلا در میان کارمندان هرکس خود را زیر دست معاون یا رییس معرفی کرده تا مسولیت را گردن نگیرد و رییس هم آن را به بالادستی مرتبط دانسته و بالادستی ها هم به قانون ربط میدهند در این صورت کسی مقصر نمی ماند.
یا مثلاً در بیمارستان افرادی که به وسیله خطاهای پزشکی فوت می شوند خیلی راحت به وسیله ظرفیت های جسمی و ناتوانی فرد و داروی ضعیف ، اشتباه دستگاه و ...توجیه می کنند و در پایان کسی مقصر نیست که شکایتی از او بشود.
و اینگونه است که هرکسی در هر جایگاهی خیلی راحت از طریق تفکرات و مکانیزم های روانی دست به رفتارهای غیر اخلاقی می زند.
از تفکر و ذهن خود آگاه باشیم.....
✍🏼 جواد درودی
@cafe_andishe95
(چگونه افراد معتقد دست به اعمال غیر اخلاقی میزنند)
بندورا روانشناس برجسته اجتماعی به چگونگی ریزش اخلاقیات در افراد پرداخته و بیان می کند که چگونه افرادی که معتقد به اخلاقیات هستند دست به رفتارغیر اخلاقی می زنند. بندورا معتقد است که رفتارهای اخلاقی دو جنبه دارند:
۱. آسیب نرساندن به دیگران
۲. یاری رساندن به دیگران
اما چه اتفاقی می افتد که افراد معتقد به اخلاقیات دست به رفتارهای غیر اخلاقی و ناشایست می زنند که هیچ تناسبی با فرهنگ و قوانین اجتماعی و انسانی ندارد.
بندورا معتقد است که افراد در هنگام انجام رفتار های غیر اخلاقی از مکانیزم های روانی استفاده میکنند و رفتارهای غیر اخلاقی را برای خود توجیه کرده و خود را از احساس گناه و سرزنش ها رها میکنند. این مکانیزمها آنچنان تاثیر گذارند که بسیاری از انسان ها را در دام انداخته و راه را برای انجام کارهای خطرناکتر نیز باز خواهند کرد این توجیهات یا مکانیزم ها سبب جداسازی کنترل درونی می شوند.
📎مکانیزم‌های خورنده اخلاقیات
توجیه کردن : در این مکانیزم
رفتارغیراخلاقی آنچنان برای فرد توجیه می شود که فرد آن را قابل دفاع دانسته و حتی رفتار را عالی نشان می دهد.
رفتار سربازان در جنگ ها که بر اساس عقاید مذهبی یا سیاسی یا ملی و نژادی آنچنان توجیه و متعصب شده اند که خیلی راحت دست به بدترین نوع شکنجه ها و کشتن انسانها می دهند که هیچ نوع اخلاقی آن را نمی پذیرد و آن را برای جهانیان جلوه می دهند.
مقایسه های مقرون به صرفه:
در این روش افراد رفتارهای غیر اخلاقی خود را بر اساس رفتارهای غیر اخلاقی در سطح بالاتر دیگران مقایسه می کنند و و رفتار خود را مقرون به صرفه تر دانسته و خود را از احساس گناه می رهانند.
کسانی که گران فروشی می کنند و کار خود را در مقایسه با کارخانه ها و سرمایه داران قرار داده و رفتار خود را بی تاثیر دانسته یا کسانی که دزدی می کنند و رفتار خود را با دزدی های آنچنانی و میلیاردی مقایسه میکنند و خود را از احساس گناه آن می رهانند.
لطافت لغات یا نام گذاری متفاوت
در این مکانیزم افراد رفتارهای غیر اخلاقی خود را با نام های زیبا به دیگران معرفی میکنند که رفتار ناشایست و غیر اخلاقی خود را قابل قبول جلوه دهند.
مثل کشتار یهودیان به دست آلمانی هابا نام پاکسازی اروپا
یا کشتار افراد مذهبی به دست کشورهای سلطه گر و پیشرفته با نام از بین بردن افراط_گرایی و تندروها
نادیده گرفتن پیامد اعمال خود، تحریف و تعبیر بد از آن
در این مکانیزم افراد پیامد های اعمال خود را نادیده می گیرند و آن را تحریف میکنند.
مثلا افرادی که گرانی و تورم های سرسام آور ایجاد می کنند از فقر و تنگ دستی و عواقب آن خود را غافل کرده و با تفسیری متفاوت آن را لازمه پیشرفت و در نظر گرفتن حقوق سرمایه داران چندک درصدی می دانند.
یا اینکه افرادی به بدترین شیوه ممکن با زیردستان خود رفتار انجام داده (رییس در مقابل کارمند، صاحب کار در مقابل کارگر، کارخانه دار در مقابل کارگر، پدر در مقابل فرزند و ...)و آن را لازمه انضباط و پیشرفت و نظم معرفی میکنند.
جابجایی یا پخش مسولیت
روشی که در میان کارمندان ادارات و سربازان جنگ و افراد خانواده بسیار شایع است. در این روش رفتار غیر اخلاقی را هیچ کس گردن نگرفته و هرکدام بخشی از آن را به افراد دیگر یا بالادستی مرتبط دانسته و خود را از آن می رهانند.
مثلا در میان کارمندان هرکس خود را زیر دست معاون یا رییس معرفی کرده تا مسولیت را گردن نگیرد و رییس هم آن را به بالادستی مرتبط دانسته و بالادستی ها هم به قانون ربط میدهند در این صورت کسی مقصر نمی ماند.
یا مثلاً در بیمارستان افرادی که به وسیله خطاهای پزشکی فوت می شوند خیلی راحت به وسیله ظرفیت های جسمی و ناتوانی فرد و داروی ضعیف ، اشتباه دستگاه و ...توجیه می کنند و در پایان کسی مقصر نیست که شکایتی از او بشود.
و اینگونه است که هرکسی در هر جایگاهی خیلی راحت از طریق تفکرات و مکانیزم های روانی دست به رفتارهای غیر اخلاقی می زند.
از تفکر و ذهن خود آگاه باشیم.....
✍🏼 جواد درودی
@cafe_andishe95
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✅ یادگیری به معنی تغییر نسبتا پایدار در رفتار و عملکرد هنگامی اتفاق می‌افته که فردِ یادگیرنده در مرکز فرایند قرار می‌گیره و به شکل عملیاتی درگیرِ اجرا میشه.
بازی‌های جذاب و هدفمند رو میشه یکی از ابزارهای موثر برای ایجاد چنین یادگیری دونست که افراد با اشتیاق درگیرِ یادگیری بشن.
✅ به همین دلیل در کارگاه‌های مهارت‌آموزی گروه #با_کی_کوچ مثل کارگاه #مدیر_در_نقش_کوچ، کارگاه #ارتباط_موثر، کارگاه #برنامه_توسعه_فردی و سایر کارگاه‌های مرتبط با مهارت‌های نرم، بازی‌های فردی و گروهی مختلفی طراحی و اجرا میشه.
#یادگیری_با_بازی #یادگیری
#کوچینگ #مهارت_نرم
بازی‌های جذاب و هدفمند رو میشه یکی از ابزارهای موثر برای ایجاد چنین یادگیری دونست که افراد با اشتیاق درگیرِ یادگیری بشن.
✅ به همین دلیل در کارگاه‌های مهارت‌آموزی گروه #با_کی_کوچ مثل کارگاه #مدیر_در_نقش_کوچ، کارگاه #ارتباط_موثر، کارگاه #برنامه_توسعه_فردی و سایر کارگاه‌های مرتبط با مهارت‌های نرم، بازی‌های فردی و گروهی مختلفی طراحی و اجرا میشه.
#یادگیری_با_بازی #یادگیری
#کوچینگ #مهارت_نرم
شبِ اورمَزد آمد از ماهِ دَی
ز گفتن بیآسای و بَردار مَی
فرارسیدنِ شب چلّه بر همه‌ی روشنی‌اندیشان فرخنده بادا⚘
bakicoach.ir
#شب_چله
#شب_یلدا
ز گفتن بیآسای و بَردار مَی
فرارسیدنِ شب چلّه بر همه‌ی روشنی‌اندیشان فرخنده بادا⚘
bakicoach.ir
#شب_چله
#شب_یلدا
مقدمه‌ای بر کتاب اصل‌گرایی
🎧 #نسخه_شنیداری
📘 مقدمه‌ای بر #کتاب "اصل‌گرایی"
✍ نویسنده: گرگ مک‌کیون
📚 نشر: آموخته
🎙گوینده: حسین گائینی
.
👈آیا تا به‌حال، هم احساس بیش از حد کار کردن و هم بی‌مصرفی کرده‌اید؟
👈تا به‌حال به این نتیجه رسیده‌اید که کارتان انجام امور بی‌اهمیت شده‌است؟
👈تا به‌حال احساس کرده اید که سرتان شلوغ است، ولی بهره‌وری ندارید؟
انگار همیشه در حرکتید، ولی هیچ‌وقت به جایی نمی‌رسید؟
اگر پاسخ‌تان به هرکدام از این سؤال‌ها مثبت است، راه خروج از این وضعیت "اصل‌گرا" شدن است.
@HosseinGaeeni
@cafekashf
📘 مقدمه‌ای بر #کتاب "اصل‌گرایی"
✍ نویسنده: گرگ مک‌کیون
📚 نشر: آموخته
🎙گوینده: حسین گائینی
.
👈آیا تا به‌حال، هم احساس بیش از حد کار کردن و هم بی‌مصرفی کرده‌اید؟
👈تا به‌حال به این نتیجه رسیده‌اید که کارتان انجام امور بی‌اهمیت شده‌است؟
👈تا به‌حال احساس کرده اید که سرتان شلوغ است، ولی بهره‌وری ندارید؟
انگار همیشه در حرکتید، ولی هیچ‌وقت به جایی نمی‌رسید؟
اگر پاسخ‌تان به هرکدام از این سؤال‌ها مثبت است، راه خروج از این وضعیت "اصل‌گرا" شدن است.
@HosseinGaeeni
@cafekashf
Audio
🎧 #نسخه_شنیداری
📘 برداشتی خلاصه‌وار از #کتاب "اصل‌گرایی"
✍ نویسنده: گرگ مک‌کیون
📚 نشر: آموخته
🎙گوینده: حسین گائینی
.
اساس منطق یک اصل‌گرا بر ۳ اصل استوار است:
انتخاب، تشخیص و موازنه.
@HosseinGaeeni
@cafekashf
پ.ن.: این آوا پیام رو بیش از ۳ سال پیش تهیه کرده بودم. این روزها به درخواست دوستانی علاقمند، اینجا دوباره به اشتراک می‌گذارم.
📘 برداشتی خلاصه‌وار از #کتاب "اصل‌گرایی"
✍ نویسنده: گرگ مک‌کیون
📚 نشر: آموخته
🎙گوینده: حسین گائینی
.
اساس منطق یک اصل‌گرا بر ۳ اصل استوار است:
انتخاب، تشخیص و موازنه.
@HosseinGaeeni
@cafekashf
پ.ن.: این آوا پیام رو بیش از ۳ سال پیش تهیه کرده بودم. این روزها به درخواست دوستانی علاقمند، اینجا دوباره به اشتراک می‌گذارم.
یادگیری از تجربه برای من همیشه لذت‌بخش و البته پر از چالش بوده است.
در مسیر زندگی یاد گرفتم که گاهی مدل‌های ذهنی و رفتارهایی که زمانی عامل موفقیتم بوده‌اند، دیگر برایم کارآمد نیستند و پافشاری بر آنها (حتا اگر زمانی مفید بوده‌اند) کار بیهوده‌ای است.
تجربه کار حرفه‌ای با مدیران سازمانی و صاحبان کسب‌وکارها نیز در این سال‌ها تا حد زیادی برایم روشن کرده است که چه چیزی به برخی از راهبران تیم‌ها اجازه می‌دهد (حتا با وجود شرایط پیچیده‌ی بیرونی) با سرعت مناسبی پیش روند و تصمیم‌های کارآمدتری بگیرند و چه چیزی سبب می‌شود برخی دیگر دچار درجا زدن شوند.
با افزایش شتاب تحولات دنیای بیرون و تغییر شرایط؛ نگرش و دانشی که زمانی کارآمد بوده و شاید به موفقیت انجامیده، دیگر به سرعت منسوخ می‌شود. در نتیجه به نظر می‌رسد موضوع این نیست که چقدر باهوشیم، چقدر کتاب خوانده‌ایم، چقدر می‌دانیم و یا چه مدتی در یک صنعت کار کرده‌ایم؛ بلکه هنر ما و دشواری کار در توانایی تشخیص زمان پادیادگیری* است.
یادگیری چیزهای جدید کار دشواری نیست. دشوار این است که بدانیم چه زمانی دست از چه کاری برداریم و چه چیزی را دور بیندازیم. چیزهایی که احتمالا قبلا موثر بوده‌اند، اما حالا دیگر موثر نیستند.
موضوع دور انداختن دانش و تجربه نیست؛ بلکه اقدام آگاهانه برای کنار گذاشتن اطلاعات و یا باورهای منسوخ و ناکارآمد و گردآوری و جذب فعال اطلاعات تازه‌ای برای تصمیم‌گیری و اقدام کارآمدتر است.
برای اینکه بدانیم چه چیزی را رها کنیم، از چه چیزی دور شویم و #پادیادگیری کنیم، تلاش بسیاری لازم داریم و کتاب "پادیادگیری" در این مسیر ایده‌های مفیدی به ما می‌دهد.
ترجمه اولیه این #کتاب حدود شش سال پیش انجام شد و کارهای اجرایی بعدی‌اش کمی طول کشید تا بالاخره امروز چاپ و منتشر شد. 🙂
* "پادیادگیری" برگردانِ فارسیِ واژه‌ی unlearning است و می‌توان آن را به معنای کنار گذاشتن آموخته‌های ناکارآمد پیشین دانست.
کتاب "پادیادگیری" را نشر ادیبان‌روز منتشر کرده است.
#تفکر_پرسشگرانه #یادگیری #کوچینگ
در مسیر زندگی یاد گرفتم که گاهی مدل‌های ذهنی و رفتارهایی که زمانی عامل موفقیتم بوده‌اند، دیگر برایم کارآمد نیستند و پافشاری بر آنها (حتا اگر زمانی مفید بوده‌اند) کار بیهوده‌ای است.
تجربه کار حرفه‌ای با مدیران سازمانی و صاحبان کسب‌وکارها نیز در این سال‌ها تا حد زیادی برایم روشن کرده است که چه چیزی به برخی از راهبران تیم‌ها اجازه می‌دهد (حتا با وجود شرایط پیچیده‌ی بیرونی) با سرعت مناسبی پیش روند و تصمیم‌های کارآمدتری بگیرند و چه چیزی سبب می‌شود برخی دیگر دچار درجا زدن شوند.
با افزایش شتاب تحولات دنیای بیرون و تغییر شرایط؛ نگرش و دانشی که زمانی کارآمد بوده و شاید به موفقیت انجامیده، دیگر به سرعت منسوخ می‌شود. در نتیجه به نظر می‌رسد موضوع این نیست که چقدر باهوشیم، چقدر کتاب خوانده‌ایم، چقدر می‌دانیم و یا چه مدتی در یک صنعت کار کرده‌ایم؛ بلکه هنر ما و دشواری کار در توانایی تشخیص زمان پادیادگیری* است.
یادگیری چیزهای جدید کار دشواری نیست. دشوار این است که بدانیم چه زمانی دست از چه کاری برداریم و چه چیزی را دور بیندازیم. چیزهایی که احتمالا قبلا موثر بوده‌اند، اما حالا دیگر موثر نیستند.
موضوع دور انداختن دانش و تجربه نیست؛ بلکه اقدام آگاهانه برای کنار گذاشتن اطلاعات و یا باورهای منسوخ و ناکارآمد و گردآوری و جذب فعال اطلاعات تازه‌ای برای تصمیم‌گیری و اقدام کارآمدتر است.
برای اینکه بدانیم چه چیزی را رها کنیم، از چه چیزی دور شویم و #پادیادگیری کنیم، تلاش بسیاری لازم داریم و کتاب "پادیادگیری" در این مسیر ایده‌های مفیدی به ما می‌دهد.
ترجمه اولیه این #کتاب حدود شش سال پیش انجام شد و کارهای اجرایی بعدی‌اش کمی طول کشید تا بالاخره امروز چاپ و منتشر شد. 🙂
* "پادیادگیری" برگردانِ فارسیِ واژه‌ی unlearning است و می‌توان آن را به معنای کنار گذاشتن آموخته‌های ناکارآمد پیشین دانست.
کتاب "پادیادگیری" را نشر ادیبان‌روز منتشر کرده است.
#تفکر_پرسشگرانه #یادگیری #کوچینگ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 شلیکِ عملیاتی
به پیش‌فرض‌ها و باورهای محدودکننده
و حرکت در مسیر توسعه‌ی ملی
به پیش‌فرض‌ها و باورهای محدودکننده
و حرکت در مسیر توسعه‌ی ملی