WER WURZELN HAT VERMAG AUF STEINEN ZU WACHSEN

Wer Wurzeln hat vermag sogar auf Steinen zu wachsen. Dies gilt nicht nur für die Bäume im Druidenhain, sondern im übertragenen Sinne auch für uns Menschen. Im Verlauf der letzten Jahrtausende haben immer wieder Machtsysteme uns unserer Wurzeln beraubt. Heute hat die Globalisierungs-Ideologie die eigene Kultur wieder einmal zum Feindbild auserkoren. Dahinter verbirgt sich eine unreflektierte Selbstentfremdung, die insbesondere bei uns Deutschen pathologische Ausmaße angenommen hat.

Eines der grundlegendsten Anliegen meiner Literatur ist es, uns wieder mit unserem eigenen indigenen Erbe zu verbinden, das ein mythisches Vermächtnis ist. Dies gibt uns nicht nur Stärke und Weisheit durch Selbsterkenntnis ein, sondern läßt uns auch begreifen, was das Menschsein auf dieser Erde bedeutet. Es macht uns wieder zu Indigenen und damit zu Hütern dieses Landes. Ein Dakota-Indianer sagte einmal zu mir, daß die Sprache eines Volkes den Geist des Landes atmet.

Als Dichter bin ich zu dem Schluß gekommen, daß uns das mythische Denken fehlt. Es ist nicht nur die Grundbedingung für alle Poesie, ich denke, daß wir es auch dringend benötigen, um unser Sein und die letztendlich mysteriöse Existenz aller Dinge tiefenseelisch zu erfassen. Unsere keltischen Ahnen schauten die ewige Fruchtbarkeit unseres Planeten als nie versiegenden heiligen Urschoß im Inneren der Erde, den berüchtigten heiligen Gral, den sich der Klerus umdeutend vereinnahmte und damit sinnentstellte.

Die Menschheit versteht seitdem nicht mehr, daß die Welt das Heilige ist, aus dem Seelischen, oder modern ausgedrückt, aus dem Subquanten-Energiefeld hervorgehend. Die Germanen schauten neun Welten und wußten, daß die Erde die Mittlere davon ist, zwischen Mikro- und Makrokosmos gelegen. Doch die Massenmedien bringen uns mit ihren Memen fälschlich bei, Mythen seien Fehlannahmen, wenn nicht gar Lügen aus Unwissenheit.

So wie Träume die Seelensprache eines Menschen sind, so sind Mythen die - durchaus auch geschichtliche - Traumsprache eines Volkes, und kollektiv der Menschheit. Zudem sind Mythen aber auch die von Dichtern, Seherinnen und Schamanen in Trance geschaute Seelensprache der Welt selbst.

Als ich durch das Steinlabyrinth des Druidenhaines ging, war an diesem Ort die ganze Kraft der Vergangenheit Gegenwart. Es wurde greifbar spürbar: Wir sind nicht durch Jahrtausende von unseren Vorfahren getrennt, sondern wir leben im nämlichen Raum wie sie einst. Daher bringt uns das Land unsere Ahnen im wahrsten Sinne des Wortes ahnbar nah. Genau auf dem Gipfel des Großen Feldberges im Taunus, Brunhildisfelsen genannt, wurde die Walküre Brunhild von Siegfried wachgeküßt. Wir können diese Plätze als Horte unseres Erbes aufsuchen und uns beispielsweise dort niederlegen, wo einst Brunhilde schlief. Vielleicht teilen sich uns dann ihre einstigen Träume mit. Denn unsere Geschichten sind die Schichten des Landes.

Die Archäologie ist sich zwar nicht sicher, ob sich unsere Ahnen den Druidenhain erbaut haben oder ob er ein Naturphänomen darstellt, sicher scheint aber, daß jene ihn als heiligen Naturtempel ihrer Götter ansahen und sie die Stätte dementsprechend für ihre Zeremonien nutzten. Einige vermutlich von Menschenhand gefertigte schalenförmige Vertiefungen finden sich in den Steinblöcken, um darin weihevollen Regen aufzufangen und etwa am 1. Mai für den Minnetau zu verwenden.

Ich denke, wenn wir nicht wieder unsere Wurzeln aufnehmen und sie durch Wissen bewässern und die gerade uns Deutsche betreffende traumatische Selbstentfremdung dadurch nicht ausheilen, werden wir als Menschen orientierungslos und als Volk von diesem Planeten verschwinden. Denn wer nicht mehr weiß, wer er ist, löst sich auf. Der positive Umkehrschluß gilt aber auch: Wir werden überleben, wenn wir uns erinnern, buchstäblich nicht selbstvergessend werden.

Tacitus und die Germania

in der Mitte des 15. Jahrhunderts fand man im Kloster Hersfeld im Hessischen Bergland eine dünne Handschrift, die eine Schrift des römischen Historikers Publius Cornelius Tacitus enthielt: De origine et situ Germanorum, Über Ursprung und Sitz der Germanen. Es war die einzige bis heute gefundene Abschrift des kurz vor 100 nach Chr. entstandenen Werkes und damit ungeheuer wertvoll. 1455 kamen die Pergamentblätter nach Italien, wo der Text 1470 in Venedig mit den neuesten technischen Errungenschaften des Buchdrucks gedruckt wurde. Drei Jahre später erschien eine gedruckte Ausgabe auch in Deutschland. Es sollten noch etliche Jahre vergehen, bis deutsche Humanisten den besonderen Wert der Germania, wie sie auch genannt wurde, entdeckten. Das 1400 Jahre alte lateinische Büchlein nahmen sie zum Anlass, in den darin beschriebenen Barbaren die frühesten Deutschen zu sehen.