قال الحافظ الذهبي في (سير أعلام النبلاء) في ترجمة أحمد بن يحيى الريوندي (ت 298 هـ):

الملحد، عدو الدين، صاحب التصانيف في الحط على الملة، وكان يلازم الرافضة والملاحدة، وقد صنف "الدامغ" يدمغ به القرآن، و"الزمردة" يزري فيه على النبوات.

والعجيب أنه كان أول أمره حسن السيرة، كثير الحياء، ثم انسلخ من ذلك لأسباب

ثم عقّب الإمام الذهبي على ذلك بقوله:

📍لعن الله الذكاء بلا إيمان، ورضي الله عن البلادة مع التقوى . انتهى كلام الحافظ الذهبي

📌وان كان المطلوب هو أن يجتمع الذكاء مع التقوى فذاك أكمل وأصلح للعبد والمؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير

‏قال الإمام الشاطبي رحمه الله :

" مَن نَظَرَ فِي سِيرَةِ السَّلَفِ ,

عَرِفَ تَقصِيرَهُ وتَخلُّفَهُ عَن دَرجَاتِ الرِّجَالِ " .

[ الإعتصام (٦٧) ] .

الله المستعان واليه المشتكى
ولا حول ولا قوة إلا بالله

‏قال الصحابي معاوية رضِيَ الله عنه:

" *تصدقوا ولا يقُل أحدكم إني مُقِلٌّ، فإنّ صدقة المُقِلِّ أفضل من صدقة الغني*".

[سير أعلام النبلاء ١٥١/٣، وقد أخرجه ابن ماجة وابن حبان والطبراني في مسند الشاميين وفي المعجم الكبير

‏قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله:

” قول الجاهل:
التوحيد فهمناه؛
هذا من أكبر الجهل و مكائد الشيطان “

[ 📚 مجموع مؤلفاته ١/١٧٥ ]

‏قال الشيخ حافظ الحَكَمِي رحمه الله تعالى :

[ النصوصُ من الكِتابِ والسُّنَّةِ وإجماع الأُمّة على أنّ القُرآن كلام الله تكلَّم به حقيقة ، وأنَّه هو الذي قال تبارك وتعالى: الم، المص، المر، كهيعص، طه، طس، طسم، حم، عسق ]

📝معارج القبول (1/325)

من فوائد الشيخ صالح السندي-حفظه الله -المنتقاة
‏❑ 📌وإذا سمعت من جليسك رأيًا سديدًا أعجبك؛ فلاتتحدث به بعد في المجالس تزينًا به كأنه من بنات أفكارك، بل انسبه إلى صاحبه؛ فهذا من المروءة

‏قال أبو القاسم الأصبهاني رحمه الله :

لا ترى أحدًا مال إلى هوى،
أو بدعة؛
إلا وجدته مُتحيّراً،
ميّت القلب،
ممنوعاً من النطق بالحق.

[ الحجة في بيان المحجة (٤٣١/١) ] .

‏قال الإمام ابن القيّم رحمه الله تعالى
الآلام والمشاق :
إما إحسان ورحمة.
وإما عدل وحكمة .
وإما إصلاح وتهيئة
لخير يحصل بعدها.
وإما لدفع ألم هو أصعب منها .)
شفاء العليل 1 / 250.
ففي الابتلاء حكم عظيمة ومن ذلك- تحقيق العبودية لله رب العالمين
فإن كثيراً من الناس عبدٌ لهواه وليس عبداً لله ، يعلن أنه عبد لله ، ولكن إذا ابتلي نكص على عقبيه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين , قال تعالى : ( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ ) الحج/11 .الشيخ عبد السلام السحيمي حفظه الله

قال الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود- رحمه الله-:
📌إن الذين ينادون بحرية ‎#المراه ، لا يريدون حريتها بل يريدون حرية الوصول إليها.!

كان من دعاء الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله

"اللهم من كان من هذه الأمة على غير الحق وهو يظن أنه على الحق، فرُدّه إلى الحق ليكون من أهل الحق".

📚 البداية والنهاية (329/10)

ترجم الإمام الذهبي لنفسه في ذيل ديوان الضعفاء ، فقال عن نفسه : (( محمد بن أحمد بن عثمان الغارقي : سيء الحفظ ، ليس بالمتقن ولا المتقي ، سامحه الله تعالى ))

وقال أيضا رحمه الله :
إذا سَلِمَ لي إيماني فيا فَوزي!.

[الإمام الذهبي -رحمه الله- في ترجمته لنفسه