أحرص على #الصحبة_الصالحة السُنية
قال يوسف بن أسباط رحمه الله:
" كان أبي قَدَريّاً وأَخوالي روافض
فأنقذني الله بسفيان الثوري".
———-
شرح اعتقاد#أهل_السنة للإمام للالكائي ٦٠/١
قال يوسف بن أسباط رحمه الله:
" كان أبي قَدَريّاً وأَخوالي روافض
فأنقذني الله بسفيان الثوري".
———-
شرح اعتقاد#أهل_السنة للإمام للالكائي ٦٠/١
قال رجل للإمام سحنون المالكي رحمه الله :
البدعة فاشية، وأهلها أعزاء !!
فقال الإمام سحنون :
أما علمت أن الله إذا أراد قطع بدعة أظهرها ..
ترتيب المدارك للقاضي عياض ٧٢
البدعة فاشية، وأهلها أعزاء !!
فقال الإمام سحنون :
أما علمت أن الله إذا أراد قطع بدعة أظهرها ..
ترتيب المدارك للقاضي عياض ٧٢
"من حقِّ النبيِّ ﷺ أن تكثر من الصلاة والسلام عليه،
وهو ليس بحاجةٍ إلى صلاتك وسلامك،
لكنَّكَ أنت بحاجةٍ إلى أجر هذه الصلاة والسلام؛
لأنك إذا صليتَ على الرسولِ ﷺ مرة واحدة؛
صَلَّى اللَّهُ عليك بها عشرًا".
[شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (5/ 175)]
وهو ليس بحاجةٍ إلى صلاتك وسلامك،
لكنَّكَ أنت بحاجةٍ إلى أجر هذه الصلاة والسلام؛
لأنك إذا صليتَ على الرسولِ ﷺ مرة واحدة؛
صَلَّى اللَّهُ عليك بها عشرًا".
[شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (5/ 175)]
لا يجوز أن تقول: #كوارث_طبيعية
قال العلامة أحمد النجمي
ومن الملاحظ، أن كثيراً من الناس يسمون الكوارث من زلازل مدمرة و أعاصير مهلكة وفيضانات وغير ذلك، يسمون هذه الأمور كوراث طبيعية،
وهذا يُعتبر شركاً، وقد يكون من الشرك الأكبر، حينما ينسبون هذه الكوارث إلى الطبيعة، ويَنسون خالق هذا الكون والمتصرف فيه
الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد (ص ٢٩٩)
قال العلامة أحمد النجمي
ومن الملاحظ، أن كثيراً من الناس يسمون الكوارث من زلازل مدمرة و أعاصير مهلكة وفيضانات وغير ذلك، يسمون هذه الأمور كوراث طبيعية،
وهذا يُعتبر شركاً، وقد يكون من الشرك الأكبر، حينما ينسبون هذه الكوارث إلى الطبيعة، ويَنسون خالق هذا الكون والمتصرف فيه
الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد (ص ٢٩٩)
قيل لعائشة -رضي الله عنها-: إنَّ رجلا قال: إنك لست له بأم، فقالت: 📌صدق أنا أم المؤمنين، ولست بأم المنافقين. ((📙الشريعة)) للآجري (5 /2393)
قال الله تعالى : ﴿ ما لَكُمْ لَا تَرْجُون لِله وَقارًا ﴾
ومن وقاره أن تستحي منه في الخلوة ،
أعظم مما تستحي من أكابر الناس .
الفوائد صـ 188
ومن وقاره أن تستحي منه في الخلوة ،
أعظم مما تستحي من أكابر الناس .
الفوائد صـ 188
عن محمد بن جعفر قال :
برأ الله ممن تبرّأ من أبي بكر وعمر .
قال الذهبي : هذا القول متواتر عن جعفر الصادق ، وأشهد بالله أنه لبارٌّ في قوله غيرُ منافق لأحد فقبّح الله الرافضة .
سير أعلام النبلاء ( ٢٥٩/٦ )
برأ الله ممن تبرّأ من أبي بكر وعمر .
قال الذهبي : هذا القول متواتر عن جعفر الصادق ، وأشهد بالله أنه لبارٌّ في قوله غيرُ منافق لأحد فقبّح الله الرافضة .
سير أعلام النبلاء ( ٢٥٩/٦ )
قال سفيان الثوري رحمه الله :
"إياك وما يفسد عليك دينك فإنما يفسد عليك دينك مجالسة ذوي الألسن المكثرين للكلام".
[حلية الأولياء(٧/ ٥٠)]
"إياك وما يفسد عليك دينك فإنما يفسد عليك دينك مجالسة ذوي الألسن المكثرين للكلام".
[حلية الأولياء(٧/ ٥٠)]
قال الحسن البصري رحمه الله:
السّنّة والّذي لا إله إلّا هو بين الغالي والجافي، فاصبروا علـيها رحمكم اللّه، فإنّ أهل الـسّنّة كانوا أقـلّ النّاس فيما مضى، وهم أقلّ النّاس فيما بقى، الّذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم، ولا مع أهل البدع في بدعهم، وصبروا على سنّتهم حتّى لقوا ربّهم، فكذلك إن شاء اللّه فكونوا » .
*إغاثة اللهفان (٧٠/١)*
السّنّة والّذي لا إله إلّا هو بين الغالي والجافي، فاصبروا علـيها رحمكم اللّه، فإنّ أهل الـسّنّة كانوا أقـلّ النّاس فيما مضى، وهم أقلّ النّاس فيما بقى، الّذين لم يذهبوا مع أهل الإتراف في إترافهم، ولا مع أهل البدع في بدعهم، وصبروا على سنّتهم حتّى لقوا ربّهم، فكذلك إن شاء اللّه فكونوا » .
*إغاثة اللهفان (٧٠/١)*
قال الحسن البصري - رحمه الله - :
إن الرجل كان يشاك الشوكة يقول:
إني لأعلم أنك بذنب وما ظلمني
ربي - عزَّ وجلَّ .
الزهد للإمام أحمد / ٤٧٧
إن الرجل كان يشاك الشوكة يقول:
إني لأعلم أنك بذنب وما ظلمني
ربي - عزَّ وجلَّ .
الزهد للإمام أحمد / ٤٧٧
القدرة على التعبير عن العلم
قال شيخ الإسلام -رحمه الله- :
وليس كلّ من وجدَ العلمَ قدرَ على التعبير عنه والاحتجاج له؛ فالعلم شيءٌ، وبيَانُه شيءٌ آخر، والمُناظَرةُ عنه وإقامة دليلهِ شيءٌ ثالث، والجوابُ عن حُجَّةِ مُخالفِه شيءٌ رابعٌ!.
[جواب الإعتراضات المصرية: (ص٤٤)]
قال شيخ الإسلام -رحمه الله- :
وليس كلّ من وجدَ العلمَ قدرَ على التعبير عنه والاحتجاج له؛ فالعلم شيءٌ، وبيَانُه شيءٌ آخر، والمُناظَرةُ عنه وإقامة دليلهِ شيءٌ ثالث، والجوابُ عن حُجَّةِ مُخالفِه شيءٌ رابعٌ!.
[جواب الإعتراضات المصرية: (ص٤٤)]
قال أبو حفص لأبي عثمان النيسابوري:
"إذا جلستَ للناس فكن واعظًا لقلبك ونفسك، ولا يغرنَّك اجتماعهم عليك؛ فإنهم يراقبون ظاهرَك، واللهُ يراقب باطنَك".
📕مدارج السالكين (2/ 66).
"إذا جلستَ للناس فكن واعظًا لقلبك ونفسك، ولا يغرنَّك اجتماعهم عليك؛ فإنهم يراقبون ظاهرَك، واللهُ يراقب باطنَك".
📕مدارج السالكين (2/ 66).