❖ لابد في السلوك على الصراط المستقيم من تخلية وتحلية

أ.د. صالح سندي

🛒 للمشاهدة عبر اليوتيوب: (هنا)

‏قال حبر الأمة الصحابي الجليلي
عبدالله بن عباس رضي الله عنهما :

" صاحب المعروف لا يقع ،
فإن وقع وجد متّكأً " .

[ عيون الأخبار (٣٣٩/١ ) ] .

يقول الإمام أحمد-رحمه الله - : "ﻻيَغُرنَّكَ خشوعُ أهل ‎#البدع ولا تَنكيس رؤوسهم
ولا كثرة ما عندهم من مَحْفوظاتٍ
لا، ولا كرامة،ولا نُعمى عينٍ"

📚"طبقات الحنابلة"(٢٣٤/١

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله -:
‏ثم إن يوسف عليه السلام كان شابا عزبا أسيرا في بلاد العدو حيث لم يكن هناك أقارب أو أصدقاء فيستحي منهم إذا فعل فاحشة؛ فإن كثيرا من الناس يمنعه من مواقعة القبائح حياؤه ممن يعرفه فإذا تغرب فعل ما يشتهيه.
*مجموع الفتاوى جـ١٥صـ١٣٨

قال الشيخ عبد الرحمن العميسان -حفظه الله -:
‏#حقيقة
كلُ من اعترض على نصوص ‎#الكتاب و ‎#السنة
خرج على ‎#المسلمين وولاة أمرهم.
ولذلك قالت أمنا عائشة رضي الله عنها
لمعاذة في سؤالها عن قضاء الحائض للصلاة؟! "أحروريةٌ أنتِ" ؟! ففهمت منها المعارضة. فنفت ذلك عن نفسها.
قال أبو قِلابة:
"ما ابتدع الرجلُ بدعةً إلا استحلَّ السيف."

‌‎#دعاء
كان رسول الله ﷺ يقول:
«اللهم إني أعوذُ بك من الحَورِ بعد الكَور».
———-
رواه ابن ماجه في سننه.
وفسّر الإمام الترمذي الحور بعد الكور بالرجوع من الإيمان إلى الكفر أومن الطاعة إلى المعصية

كـان ابنُ عون - رحمه الله -

يقول عند الموت :
"السُّنـَّــةَ، السُّنَّـــةَ، وإيّــاكم والـبدع"
حـتى مـات.

[ شـرحُ السُّنـة (١٢٦-١٢٩) ] .

قال شيخ الإسلام:

فَمَنْ قَهَرَ هَوَاهُ عَزَّ وَسَادَ

وَمَنْ قَهَرَهُ هَوَاهُ

ذَلَّ وَهَانَ وَهَلَكَ وَبَادَ.

غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب للسفاريني (٢/٤٥٨ )

‏قال سفيان الثوري رحمه الله :

كان الفقهاء يقولون :
لا يستقيم قول إلا بعمل ،
لا يستقيم قول وعمل إلا بنية ،
ولا يستقيم قول وعمل ونية ؛
إلا بموافقة السنة .

[ الإبانة (2/807) ]

اشتغل بذنوب نفسك:
قال أبو الفضل العباس بن الفرج الرِّياشيُّ رحمه الله:
"لعَمْرُكَ إنَّ في ذنبي لشُغلًا
لنفسي عن ذنوبِ بني أُمَيَّهْ
على رَبِّي حسابُهم إليه
تناهى علمُ ذلك لا إليَّهْ
وليس بضائِري ما قد أتَوه
إذا ما اللهُ أصلَحَ ما لدَيَّهْ"....الشيخ محمد غيث حفظه الله.

‏قال العلامة ابن مفلح رحمه الله :

" الحُسّاد لا ينبغي أن يطلعوا على النعم،

فإن العين حق ومداراتهم لازمة " .

[ الآداب الشرعية (٣ /٥٥٥) ]

•••
قاوِم فراغك بمَا ينفع، ولا تجَعل برامج التواصل وغيرها مَلاذك الوحيد في وحدتكَ فإن الفراغ بَاب بلاء ومُفتاح كل فِتنة، فـ احذَر!

‏من القواعد التي قعدها تنظيم الإخوان المسلمين والتي لا علاقة لها بالدين:
*نعمل سوياً في ما اتفقنا فيه ويعذر بعضنا بعضاً فيما اختلفنا فيه، فهم يستخدمونها مع كل أحد إلا مع بلاد الحرمين.
*ومن القواعد: الموازنات، لا يذمون شخصاً -كما زعموا-إلا بذكر حسناته وسيئاته معاً، فهم يستخدمونها مع كل أحد حتى مع الرافضة واليهود والنصارى إلا مع بلاد الحرمين.
*ومن قواعدهم: نصحح ولا نجرح، يستخدمونها مع كل أحد حتى مع المشركين عباد القبور، إلا مع بلاد الحرمين.
وكذا باقي القواعد...
أتدرون لماذا؟ لأن العداوة بين الإخوان والمملكة العربية السعودية هي عداوة عقيدة ولكنهم لا يُصرحون...الشيخ مزمل فقيري

‏من الدين والسنة:
قال طاووس بن كيسان رحمه الله: "من السنة أن يوقر أربعة: العالم، وذو الشيبة، والسلطان، والوالد".
شرح السنة للبغوي ٤٣/١٣

‏قال الأجلحُ رحمه الله:
« سَمعنا أنَّهُ ما سَبَّ أبابكرٍ وعُمَرَ رضي الله عنهما أحدٌ إلا ماتَ فَقْراً أو قتلاً ».
————
تهذيب الكمال ٢/ ٢٧٩